来中国之前,有关中国的书,我读过很多,也看过不少文章,已经知道了中国很大,人也非常多。可是总没有机会亲眼看看。来到中国留学,我看到了书中所说的一切。今年寒假,我还到了云南,又有很多情况是我始料不到的。
从北京坐火车走了三天,经过六个省,行程三千一百七十九公里,就到了昆明。这三天,我经过了完全不一样的地区。我所看到的风景不同,人也不同;气候不一样,气氛也不一样。我觉得云南的风景最美,也最有意思。
云南的土地是红色的,配上绿色的树、绿色的草、绿色的菜园,真是太漂亮了。这里的自然景色美如画:西双版纳的层层梯田、高大的竹子;“天下第一奇观”——石林,是一个动人的地方,洱海——形如新月,湖水清澈。人们说:“水光万顷开天镜,山色四时环翠屏;苍山和苍山玉带云,望夫云就是奇观异景。”丽江景色十分壮丽。著名的风景区有:玉龙雪山,海拔五千五百九十六米,风光迷人;虎跳峡是世界上最深的峡谷,落差三千多米,飞瀑撼天,惊心动魄。云南显然是风景的大宝库。
云南人也最有意思。那儿的少数民族,我是从火车上第一次看到。身穿花花绿绿服装的姑娘们犹如一只只彩蝶在红色的田地里、在深绿色的菜园里飞来飞去,十分迷人,真是一种美的享受。云南是中国少数民族最多韵一个省,有二十二个民族.在西双版纳就有好几个,傣族、布朗族、基诺族、拉枯族、瑶族、哈尼族,大理有白族、苗族,丽江有纳西族,石林有彝族等。以前他们一般住在原始森林里,过着较原始的生活。现在他们的生活比以前好得多。但除了大城市以外,小的地方、小的村庄还非常落后,人们的生活很苦,环境很脏。有的人仍然住在森林里,住在山上,只有赶集时才出来。我认识的人很多:有教师、工人、学生、农民等,哪一个我都忘不了。
到昆明的第二天我坐公共汽车去景洪。在我身边坐着一个女的。我看不见她的脸,只看见了她的手。看手,我猜想她大概是个五十岁上下的女人。后来,她抬起了头,我一看,“天啊二她那么年轻户我跟她谈话以后,一切都明白了:她只上过三年学,现在每天早晨五点起床,晚上九点睡觉,工作非常辛苦。她不认识地图,连北京也不知在哪儿,何况南斯拉夫。她认为我是汉族人。我问她什么时候想去北京,她答道:“我不能去。我文化水平太低,所以去不了。”我对她说:“如果去了,你文化水平一定会提高的。”她说:“不行,去不了,去不了。”她才二十岁。她很像一只年轻的雌鹿,从林子里跑出来,见人都害怕。我认识的人各种各样,但有一个共同点,他们都非常热情好客。这里有那么多民族,当然有不同的生活习惯,他们的服装不同,吃的菜不同,语言也不同。但这些不同的人们是云南的财富。所以云南也是中国民族的大宝库。
我在云南玩了一个月,去了不少地方,但还有很多地方没有去。以后如果有机会,我一定还去。
今天,我和妈妈准备走了,因为车中午才到,所以就准备趁上午这会儿功夫去划划船,我们来到昨天看好的那个租船的地方租了一条中号船,这种船和公园里的那种脚踏船不一样,说是船实际上就是一种橡皮艇。
船上有两只桨,我和妈妈一人一只,我不会划,所以刚开始因为配合不当,划了半天也只是原地打转转,好不容易划出去一点,不知怎么搞的一会竟然又划了回来,没有办法妈妈只好拿着一支桨,一会儿往这边划,一会儿往那边划,我们的船终于开起来了。等船划到有小鱼的地方时,我们就开始准备守瓶待鱼,因为在小溪里抓的鱼太小了,昨天我们已经看到了这里的鱼大,但是却非常机灵,你才看见它,它就先跑了,所以我们准备用瓶子钓鱼。我和妈妈把早已准备好的瓶子用一根绳系住瓶口,往瓶里放了一些饼干,把瓶子放到水里,然后把绳子固定到岸边,我们就把船划走了,过了一会,我们再去看时,发现瓶子旁边挤满了小鱼,看来有希望,于是我和妈妈便一下一下轻轻地把船划开,以免惊跑了鱼儿们。后来妈妈说累了,让我自己慢慢划,我自己一手拿一只浆拼命往前划,但是船就是一直打转转不往前走,后来我也学妈妈,一会儿划这边,一会儿划那边,但是我不像妈妈拿着浆挥来挥去,而是把浆卡到船上,可是当我划这边时,另一边的浆从船上掉了下去,我赶紧丢下手里那个捞掉下去的这个,当我好不容易捞上来时,另一个又掉了,一时间真是让我手忙脚乱。终于这一切都忙完了,我便和妈妈一起划过去看一看瓶里有没有鱼,可是当我们把瓶子捞起来一看,发现里面不仅一条鱼也没有就连饼干也被小鱼吃的干干净净一点也没有了,真是让人生气。
后来,我们又划了一会儿船,因为看到快中午了,就上了岸。吃过午饭,我们就坐上了回安阳的汽车结束了我这愉快的林州之行。
学生原文
马岭河峡谷位于贵州省的兴义市,全长56千米,马里河峡谷雄、奇、险、秀为一体,全部由喀斯特地貌覆盖。
进入景区,沿着筏道缓慢而下,你就会看到几个瀑布映入眼帘,走在筏道上特别滑,搞不好,屁股就会被摔开花。再往前面走走,你就可以看到被水雕刻过的钙华,一大片一大片白色覆盖在岩壁上,如果你现在往远眺望,你就可以看到气势磅礴的万马奔腾瀑布,瀑布高118米,最宽可达38米,瀑布飞流而下,简直像一场小型的雨!一团团的水激流飞下,溅起水雾四处,振耳欲聋的声音宛如万马奔腾一样雄伟,往前面走一小段,弯弯曲曲的筏道依悬崖而建,让人非常没有安全感,就像难登的蜀道,还时不时有瀑布飞溅的水落到身上,我在筏道旁边看着波涛汹涌的河水,河水就像在与我们同行一样。经过了海象馆,水从上面的钟乳石不停地滴到海象的身上,用水滴成的海象馆,真是令人不可思议,堪称奇迹。前面就是黄龙瀑布,黄龙瀑布不是水流从瀑布上面飞下来,而是许许多多的小雨点和水雾飞下来,还有一个跟水帘洞一模一样的洞穴,走进洞穴里面,瀑布中的水就滴到了洞穴里,因为整个洞穴在黄龙瀑布的腹部,所以才有水滴进来,在洞穴里面还可以看到大大小小、形态各异的石笋和钟乳石。走出洞穴,看到红红?瀑布水雾缭绕,有一层薄薄的水雾覆盖它的周围。
我们走得非常累了,回程就坐电梯直上峡谷的顶部,看到了瀑布的气势磅礴,看到了水的激流勇进,看到了山的怪石嶙峋,真是会当凌绝顶,一览众山小啊!
教师改文
有趣的马峡河旅行
你走过摔屁股的筏道吗?你摸过如烟似雾的瀑布吗?你骑过用水滴成的海象吗?跟我来一趟马峡河大峡谷吧!这里有你意想不到的惊喜。
看,蓝蓝的天上白云飘,白云下面有筏道,进入景区得由它,沿着筏道缓缓下,深深浅浅的绿色,高高低低的水声,大大小小的激流,条条块块的纱雾让你如同置身于水帘洞,清爽浸满了身体的每一寸肌肤,每一个毛孔。沿着筏道往前走,天已经不那么浩大了,变成了窄窄的一道,就像一条蓝蓝的小河在峡谷间流淌,那天上悠然飘荡的白云则变成了一条条洁白的小鱼,让人不禁遐思万千。筏道下面,波涛汹涌的河水与我们同行,时不时还有一些小水滴跳到我们的衣服上稍作停留,就又和空气做了朋友。奥,其实他们没有走,一个不小心,便被脚下的他们扯住了裤脚,倒在了地上——你摔了个屁股开花,它却还在乐哈哈。
“海象馆!”不知是谁喊了一声,我立即爬起来,瞪大了眼睛:海象也有柱子一样的大腿和扇子一样的大耳朵吗?我可不可以骑上它逛一圈呢?走进了,才发现原来是路旁一些形态各异的天然石头,他们像一头头海象,有的在顶球,有的在睡觉,还有的在游泳……原来我们在黄龙瀑布的肚子里,瀑布的水从上面的钟乳石上不停地滴下来,天长日久就形成了海象馆,真是鬼斧神工,堪称奇迹。
走出洞穴,依然是水雾缭绕。
大大小小的各式瀑布争先恐后地跟我打招呼,大的瀑布和山谷一样高,像一条白练从山顶飞泻下来,气势如虹,真是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;小的瀑布只有我这么高,水势也不大,就像一粒粒珍珠,从上面洒落下来,当地人称作“珍珠瀑布”。
归途,坐电梯直上峡谷的顶部,再一次领略气势磅礴幕的水幕、激流勇进的河流和怪石嶙峋的山洞,再摸一摸曾摔开花的屁股,奥,马岭河峡谷,这是你给我的最有趣的礼物!
整篇文章的修改时的要点:第一开篇设问吸引读者,结尾呼应开头, 使文章结构完整,生动有趣。第二文章布局方面有概括叙述,有细节刻画。第三语言描写方面加入拟人、比喻的修辞手法,使文章生动活泼。第四遣词造句注意节奏押韵和使用叠音词,使文章节奏舒缓,朗朗上口,整体如行云流水,流畅自然。
星期六早上,天气晴朗,万里无云,我和好朋友“老唐”相约到九龙潭游玩。我们坐着唐叔叔的车到了九龙潭山脚,车停好后,我们走到一条小路上,小路非常寂静。我问爸爸:“我们为什么要走这条没有人的路呢?”爸爸回答我,现在有新冠病毒,人多的地方自然病毒多,人少的地方自然病毒少,我听了就放心大胆地走了。
我们走着走着,只听“老唐”大叫:“你们快看,这里有一只蚂蚁王!”我们走过去一看,原来有一只蚂蚁爬在绿树成荫的路旁,我仔细观察它,它的体形比一般蚂蚁要大,难怪“老唐”说它是“蚂蚁王”。
我们正在看蚂蚁王时,突然听见爸爸在喊:“看呀,这里有一只螳螂。”“螳螂是什么?”我问“老唐”,他也不知道。我们俩带着好奇心快速地跑过去,只见螳螂趴在树干上,它有一个三角形的头,头上有一对弯弯的触须,触须的下面有一对小眼睛,长长的身体和脚抓住树干,爬在上面。我心想:螳螂好厉害呀!细细的脚就能支撑整个身体。
我们走到一条不起眼的小路上,里面竟然是九龙潭。九龙潭为凹字型,两边是石头,中间是一条清澈的小溪,我和“老唐”在两边的石头上玩起了攀岩。最好玩的是“分阴阳”,我们把土做成一个堤坝,再把一半水弄浑,浑的是“阴”,清的是“阳”,我们玩得不亦乐乎。
这次九龙潭之行,让我不仅进行了户外锻炼,还愉悦了身心。我以后一定要经常走进大自然,仔细观察,去了解更多的自然知识。
作为天下第一庙的孔庙,是古代中国统治者尊孔崇濡的集中表现之一。孔庙的建筑格局不只是雄伟、壮丽,更重要的是享用了皇官建筑规格。孔庙系九重庙堂,有九进庭院;孔庙的正殿大成殿九开间,重檐九脊。这九进、九间都是非同寻常的建筑格式。九为阳数的极数,即单数最大的数。所以,九便成了皇帝的专用数。除了皇帝之外,他人不得借用。这便是说明儒家思想在统治者维护封建专制统治中所起的作用。
“君为臣纲”,“夫为妻纲”,“父为子纲”的伦理道德规范,不仅能够有效地帮助统治者管理或治理社会,更重要的是造成了最上层是“惟我独尊”的“天子”,而最下层的是普通老百姓,尤其是女性的观念。这种观念会造成人与人之间的“隔膜”并肯定抑制了人的发展。
孔庙里我们经过五重门:第一重圣时门,第二重弘道门,第三重大中门,第四重同文门,第五重大成门。这也是非比寻常之制。听说北京的紫禁城便是五重门。孔庙五重门也是享用了天子的规格。
从孔庙的建筑格局上看,孔子的地位等同于皇帝。中国的统治者之所以如此抬举孔子,容忍他与皇帝同列,无非是为了抬高儒学学说,利用孔子来维护他们的统治。
从“大成门”往北,便是杏坛了。这是孔子晚年设教的地方。传说道家学派大师庄子说:“孔子游乎细帷之林,坐休乎杏坛之上,弟子读书、孔子弦歌鼓琴。”站在这里,想像着,孔子教弟子们学习时的情景,真令人神往啊。
晨光熹微,我们从呼市搭顺路车前往大草原。到了目的地,已经是下午了。我迫不及待地跳下车,站在一个小土坡上眺望。啊,真美啊!天空晶莹透明瓦蓝瓦蓝的,像刚刚用水冲洗过一样,上面还飘拂着几朵棉絮般的白云,美丽极了。牧场上长满了青草,在轻风的吹拂下来回摆动,散发出阵阵芳香。羊群安详地吃着青草,像片片白云点缀在碧绿的草原上。马儿们却不肯宁静,它们有的互相追逐,有的昂首嘶鸣,有的扬蹄撤欢。这一切构成了一幅迷人的草原风光图。
导游把我们领到一位朋友家。他家一共三口人:憨厚朴实的爸爸、热情好客的妈妈和活泼可爱名叫巴图的小孩。当晚,我们在一起就餐。饭菜非常丰盛,有牧民们常吃的炒米、牛奶,还有马肉、牛肉等。饭后,巴图的爸爸拿起一把二胡,一边拉一边唱了起来。歌词大意是:碧蓝的天空中的云朵朵,羊儿肥,马儿壮,我爱你啊,内蒙古大草原。他那洪亮的歌声飞出蒙古包,飞向大草原,飞到很远很远的地方。
第二天清晨,天还没有亮,我和巴图就一起去看日出。起初,草原上笼罩着一层雾气,像罩着轻纱一样,模模糊糊的。接着,东方渐渐露出鱼肚白,又泛起一道红霞,红霞渐渐扩大,一会儿就变成金黄色的了。那轻纱般的雾气不知什么时候消失了,这时,一轮红日已悬在天际,染红了一望无垠的草原。我不禁叫了起来:“草原的日出真美啊!”
这就是我向往的环境。向往归向往,我也不奢望有朝一日可以实现。但希望如今高楼林立、车辆穿梭的城市中能多添几个如草原般恬静的休息之地。我想我的向往也早已得到了满足。
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