2023高考作文预测及写作指导：反差

    伴随着多元化和多功能化的进程，今天的世界已不是当年的模样——到处都是不同的色彩、外形、行为、生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差。我们或许无法关注到周围所有的反差，但总会有一种反差会触动你的心弦，引起你的沉思……

    请以“反差”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：1.角度自选；2.立意自定；3.诗歌之外，文体不限。

【写作指导】

    正如这道作文题的题干上所表述的：“伴随着多元化和多功能化的进程，今天的世界已非复当年的模样——到处都是不同的色彩、外形、行为、生活理念、生活标准、生活方式所构成的反差。”其实，古今中外，这种反差时时处处都—直充斥着我们的生活——

    一边是徜徉在鲜花绽放的公园里隋意绵绵的爱侣，一边是在战火中奔命的尘垢满面食不果腹的鳏寡孤独；一边是宝马香车飙车兜风的纨绔子弟，一边是饥肠辘辘翻山越岭赤着双脚赶往学校的大山里的孩子；——边是一掷万金肆意挥霍的“富二代”，一边是连一个痛快澡都难以洗上的荒僻山村的村民；一边是严肃的工作，一边是荒淫的享乐；一边是战士军前半死生，一边是美人帐下犹歌舞；一边是朱门酒肉臭，一边是路有冻死骨……这是一种社会的反差，是一种客观上的反差，它存在于我们这个世界，也存在于我们人类的历史。

    还有另一种反差，这是一种主观上的反差：譬如一些人觉得这社会中存在着许许多多的弊端，一些人却认为这个社会非常完美；一些人说这个人瑕不掩瑜，另一些人却说这个人功不抵过……在社会上，在理论界，这种‘公说公有理，婆说婆有理”的反差也时常产生。

    形成这两种反差的原因何在？前面那种社会反差的形成，源于自然条件的制约，源于个人能力的差异，更源于国家制度、社会机制以及不同的历史、风俗、习惯等因素的制约。而后者，则往往是由于人们政治立场、思想观念以及个人情感等因素产生的差异使然。

    当然，也有一种反差可以构成美一一老人的智慧与孩子的童真，洁白的上衣和黑色的短裙，葱郁的绿叶与娇艳的红花……这些反差构成的恰恰是一幅幅和谐而动人的画面。

    反差是个悖论，我们要消除人世间贫富、贵贱、善恶的反差，倡导百花齐放、百家争鸣的学术上的反差，追求万紫千红的色彩上的反差。总之，让一切统一于真善美之中。

    反差给我们遐想和反思的空间可谓大矣，自然也会让我们的写作变得游刃有余。

2023年高考作文题目预测之“续写一个故事”

【作文材料】

一个寒冷的冬天，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉，就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切，完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边，感到心里很难受，就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者，仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭，放下酒瓶，怔怔地盯着那十元钱。

写作要求：请你从这则材料生发联想，确定题目写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历，也可以表达你的感悟与思考，也可以把材料作开头，续写一个故事。

高考作文题目预测

【写作指导】

这是一个多角度的作文材料，可以从不同的角度得出不同的作文中心。

1、从流浪汉的角度：流浪汉虽然令人同情，但材料中的流浪汉似乎并不如此。注意“津津有味”一词和“完全沉浸在自己的小世界里”一句。看得出，流浪汉很满足于自己的生活，并不感到沮丧。这个角度令我们联想到了许多版本的“寻找快乐”的故事（快乐在我心中）。

2、从行人的角度：行人出于同情，施舍了十元钱。行人的同情心值得肯定，但行人肯定不知道这个流浪汉的内心快乐。他肯定不知道自己的施舍行为给这个流浪汉带来了什么。这个角度阐述的道理是：施舍与尊重他人的关系。

3、从材料结尾的角度：材料结尾行人的施舍引起了流浪汉的反应（或称之为思考）。这个结尾为“续写一个故事”作了必要的准备。从这个角度，我们该思考：流浪汉会有什么反应?愤怒行人的行为？反省自己的不思进取，满足于自己暂时的有酒喝有饭吃？思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路进行续写，只要故事的发展合乎逻辑，也是符合作文要求的。

4、最好的立意，就是全面把握材料的角度，把握流浪汉“惊醒”与“怔怔的”立意：人间还有爱/世界有爱/寻找自我

【参考范文1】

十元钱的重量

这条路很长，有时候走着走着，不经意发现自己迷了路。不知世间的人是否与我一样有这种恍惚的感觉？那么，让我们于此停下脚步认真、仔细地思索我们错在哪里吧！

寒风是这个世界上冷漠且残酷的玩者，它卷走了一切暖意，留下凛冽与萧瑟。人们了解了它的本性，于是身上添厚的衣物是与它抗衡的必备武器。尽管如此，街上却依然满是冷漠与凄冷，似乎总缺乏了什么，究竟是什么？

我踱步在步行街的一侧，琳琅满目的橱窗前，街上人们各自忙的身影如实地映射在透明的玻璃上，匆匆却不快乐。我思索着，猛然低头望见在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉，就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切……我顺其自然地掏出十元钱给他，可他却仿佛从梦中惊醒过来一般。只是怔怔地盯着那十元钱，忘记了手中的饭与酒。

怎么了？我心里暗自揣摩他此刻的心境，是太少了吗？可当我看到那双热泪从他狰狞的脸上滑落时，我的思绪乱了，俯身询问，为什么他与其它流浪汉不一样，不但没有道谢、索要更多，而是低头垂泣呢？

“要是你能来得再早三天，我的儿子就不会死了……”说着，他闭眼灌完手里的白酒，可他的脸上尽是悲痛。

再早三天，这意味着……像我这样顺其自然地拿出仅十元钱的人，消失了三天？

寒风掠过我的身体，不知是因为蹲了会儿后直起来的微颤，还是分外的冷，抑或是心冷的反射，当时我说不清了。我的举动像一把枪，射中了他的心，勾起了他心痛的回忆，曾经的家道中落，丧妻丧子的悲恸，还有世间的冷漠像在寒风中再浇给他一盆冷水，让他冻彻。

而我，也狠狠地中了一枪，不过，我还未死，还能够承受这十元钱在我心中的重量。我的归路上，充满了行人的欢声笑语，我看到他们脸上的轻浮的笑容，怀疑我是否还能像他们一样地笑了。

我多想对迎面而来的行人说：请你们低头瞅瞅在台阶上苦闷的流浪汉吧！你们要做的或许只是一点微不足道的施舍！可是，我不能这样，因为这不是时候，任何时候都比不上让他们自己去承受几元钱在心中的千金般的重量。

寒风的玩笑该在什么时候结束？我们是否该思考着如何行走在这条路上？

【佳作评析】

“寒风”意象鲜明，运用得体。扩展成自己所见的故事，娓娓道来，全篇运用对比、反衬，形象生动；设问寓意深刻，令人深思。是本次考试作文记叙文中的上乘之作。评分52分。

2014高考作文题目预测

【参考范文2】

行善，是一门哲学

寒冷的冬天，路旁的水泥台阶上，一个男人津津有味地品着白酒，尝着盒饭，沉浸在自己的小世界里，在尝尽苦楚之余，品味着一点微薄的小幸福。然而，那张十块钱如撒旦将他从天堂扯到地狱，给了他两个响亮的耳光：你只是一个卑微可怜的乞丐！

那一刻，我听得到破碎的声音，在寒风的呼啸中依然清晰可辨，那是自尊的破碎，是幸福的崩溃，是苦涩冲破了内心的玻璃墙而开始漫溢。所有的施舍都来源于心中的善良，但真正的行善并非施舍。

曾经看到这样一个故事：一个商人施舍了一块钱给卖铅笔的乞丐，在离开之后又回来拿走了一支铅笔，并告诉乞丐：“你我同是商人。我忘了拿我自己买的铅笔了。”几个月后，商人在一个宴会上重遇那个乞丐，而那时，乞丐已经成为一个衣着光鲜、事业有成的真正的商人了。是尊重，而绝非施舍，如一道明媚的阳光洞穿了乞丐弥漫乌云的内心，点燃了自尊的火把，并照亮了前程的路。

正如那个递了十块钱的行人，我们时常以救世主的姿态用怜悯的眼光去看待那些遭遇着不幸的人。殊不知我们怜悯的眼光会像那锋利的匕首刺穿他们脆弱的自尊的外表，割得他们体无完肤。直到有一天，他们丧失了羞耻之心，丧失了自尊，真正成为如丧家之犬一样会摇尾乞怜的乞丐，是我们的施舍造就了乞丐？！这是令人惊叹更值得反思的现象。

要知道，真正的行善是在地铁站出口的那个女孩脱下自己的棉袄覆盖在无助的老者身上，而不是钢铁碗里硬币的撞击；是特蕾莎修女将濒临死亡的、从垃圾场救回来的、周身流着脓的病人轻轻拥入怀中，让他感受在人间的最后一点温暖，而不是怀着怜悯在远处为苦难者悲哀感叹；是那个商人拿走了买的铅笔，告诉乞丐，他们同样是商人，而不是行人用十块钱去打破流浪者的安宁……

行善，是一门哲学，源于善良，更需要运用我们的智慧。其实，它的真谛只是两个字:尊重。

【佳作评析】

这篇文章最吸引人的地方是它深刻的思想，犀利的语言和起承转合的完整的结构。它揭示了善良的本质，直抵人心。文字简洁而又富有力度，堪称是一篇考场佳作。评分53分。

2023年高考作文真题预测：“读我”

【作文题目】

“有这样一则犹太谚语：你需要经常在口袋里装上两张纸条，一张上写着‘我只是一粒尘埃’，另一张上则写着‘世界为我而造’。的确，‘我’很渺小，置身芸芸众生之中，沧海一粟，轻如鸿毛;可‘我’又很重要，立于茫茫天地之间，独一无二，不可替代。对自我的品读与审视，伴随人生的始终，关乎人生的成败。

请以《读我》为题写一篇不少于800字的文章。要求：①自选角度;②自定立意;③除诗歌外，文体不限。

【佳作文选】

读我(一)

读一本好书，能读出生命的真谛与哲学启示，读自己，读我，我读出了……

人只是一根有思想的芦苇，我是那其中的一员，所以我更加如同芦苇一样渺小，然而独一无二的思想创造了世界上独一无二的我，我骄傲自豪。一千年前，苏子与客泛舟游于赤壁之下，那“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的言论是客人的真情实感，是的，我如蜉蝣，如粟粒，我的一生就如宇宙一眨眼的瞬间。我没有彭祖的长久，但不必莫名感伤，芸芸众生中，每一个人都是平等的，每一个人的生命都是短暂的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的独一无二。

在这个物欲横流的社会，我们每个人都仿佛是一块块洁白无渍的布匹，被命运之手投进一只只大染缸，等待着被同化，被染上色彩斑斓的花色，既然我是独一无二的，又怎能被同化，怎能沾染上世俗的颜色?我的思想不能被同化，就像不能找出另一个我来一样。陶渊明种菊、赏菊不就是一种坚持自我的表现吗?读曹禺的《女神》，我震撼了，那激进的天狗，象天神一般，吞噬太阳，月亮甚至整个宇宙，与众不同，独立的个性正是我所追求的。好罢，就让我变成天狗，吞噬一切，蔑视一切，追求个性，追求自我。

时间总是在我不经意间悄悄溜走，即使我的生命是如此短暂。生命的短暂警示我珍惜一分一秒，不为碌碌无为而羞愧，不为虚度光阴而后悔，虽然我只走过了短短的几十年，但是这个过程对我来说是漫长的、充满回忆的。正因为它充满了对与错，失败的教训与成功的喜悦，我才更应该不时停下来，回头看看那些曲折的脚印，细细回味那些曾经坎坷、曾经深刻的地方。无论是失败还是成功，都是我骄傲的资本，是我人生中宝贵的财富，审视自己的不足，肯定自己的长处，将那些资本当作推动我前进的动力，当做失意时的鼓励，我相信我能走得更远更轻松。审视自我，也是一种前进的独特方式。

读我，读出自我。读我，做骄傲的我、真实的我、积极的我。

读我(二)

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣!可见，古人对省视自己是多么重视。是的，我们要时时刻刻地读我们自己。

人非圣贤，孰能无过。我们要读我们的缺点。智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得，我们也要读我们的优点。裨补缺漏，扬其所长，我们对人生的领悟又得以更进一层。

读缺点，既而改之。处在一个形形色色的社会，朋友是必不可少的。朋友之间，难免磕磕碰碰，我们不能一味地怪罪别人而忽视自己的过错。静下心来，细细地读自己，发现自己的过错，抛开“颜面”等词语，与朋友“相逢一笑泯恩仇” !人生少不了的是失败，没有失败的人生怎么会丰富多彩呢!其实，失败并不可怕，可怕的是在失败后我们不能读自己，发现自己方式的错误而在那儿怨天尤人，所以，失败之后不能心烦气燥。要知道失败乃成功之母，静下心来，读自己，找出自己的欠缺，加以改之，成功就在眼前。

读优点，进而善之。与人无完人一样，每个人也都有优点。关键在于我们怎样对待优点，怎样使用优点。为自己某一方面的优点引以自豪未尝不可，但是超越了自豪的界限，演变为骄傲，那么祸患就会悄悄地向自己走来。我们也要时刻读自己的优点，我们不能忘却自己的优点，记住自己的优点，有用时发挥其作用，让我们受益无穷。时刻读优点并加以改进，可以使我们的优点更加完善，使我们更加强大。

人们总说，别人是自己的一面镜子、不错，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”也有人说，自己就是自己最大的敌人。

是的，时刻读我，战胜自己，站立在群峰之上。

读我 (三)

人生犹如一场跋涉，只有学会对自我的品读与审视，才能选对前进的方向，才能登上胜利的巅峰。

读我，要从心开始。每一次对自我的审视，便是一场自我的较量，审视自己，重要的不是外人的评判，不是他人的劝引，而是真正从心出发，抓住自己心中最深的渴望，以一颗赤诚之心真实面对，才会了解自己，才能为自己选择前进的方向。古有神童过目不忘，众人赞之其高，其亦自傲，失其所梦为官之理想，终日显其才华，最终不过埋名于世矣。只有抛开外物。听从自己的内心，才能真正回归成功的方向。

读我，亦需勇气。世事纷扰，无论自己做什么，总有旁人指手划脚，议论纷纷，一份坚持自我的勇气能将他人摒弃在外，朝成功方向坚持不懈的前行。米勒的《钟声》，使他毫无争议地成为西方绘画史上殿堂级人物。可谁又知道，米勒在世的艰辛，他家徒四壁，为了生计和家中的孩子有时不得不画些俗画。可是，他从未放弃自己的理想，不顾一切投入到他的画作中。尽管不被认同，尽管换来的是旁人的冷嘲热讽，他也不曾丢下自己心中所想要的。这需要多么大的勇气，需要多么强的力量，不仅是他梵高，达芬奇……一个个后世争道的杰者们不也是坚守内心，以勇气开山劈路吗?惟有饱满的勇气，才能使我们在可畏人言中坚持到底。

读我，更注重明辨。读我重要，但要分辨自己所见所读是否是真正的自我。世人都以屈原为榜样，他以生命为代价换取一身清名。但我却认为他并没有真正读懂自我，他的梦想在于辅佐帝王，平定天下，可他却过于在意自身洁净，安知圣人能与世推移，他的一跳维护了清名，却丢失了他真正的自我，项羽也亦如此，心死如灰，乌江自刎，却忘记了身后江东子弟的期盼，身后枉死美人的相嘱，只因一身悲壮，掩其自我，终至一代英雄魂飞魄散，

读我，要一盏明亮的心灯照亮前路，需一柄勇气的利剑披荆斩棘，必备一双明辨的慧眼拨开心中迷雾。追寻真正的自我，请点亮心灯，握紧利剑，擦亮慧眼，成功就在不远方，人生必将辉煌。

读我(四)

没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸，没有大海的磅礴可以有小溪的优雅，没有原野的芬芳可以有小草的翠绿。平凡却不平庸，渺小却不卑微，我，只是大海中的渺渺一粟，但，平凡同样可以精彩，渺小同样可以绽放光芒!

司马迁，焚膏继晷，忍辱负重，风雨数十载，写就惊天地，泣鬼神的《史记》，流芳百世，他书写了人生的惊叹号，挥就了生命的浓墨重彩。霍金，轮椅束缚了他的身体，而他睿智的思维却飘散在整个宇宙空间，世人为他惊叹。

人们总是惊羡那些卓越伟人的成就，哀叹自己的平凡与渺小，但，浓墨重彩，绛红黛紫是一种美丽，平平淡淡，朴实纯真何尝不是一种精彩。

公交车售票员李素丽，几十年来坚守岗位，用自己的关怀与细心为无数乘客提供了方便。平凡的她，一入人海便会消失不见，可同样是平凡的她，在平凡的岗位中，绽放了不一样的光彩，残疾人半丁，下身全瘫，这样一个平凡得不能再平凡的人，微笑着接受了生命给予他的苦难，到处演讲，激励了无数在迷茫与苦难中徘徊的人们。

平凡不代表着一生碌碌无为，我平凡，可我也同样是独一无二的，冰心说过“世界上没有一朵鲜花不美丽”，不要质疑自己，不要看低自己，除了你自己。世界上没有人能够代替你;除了你自己，世界上没有人能够战胜你;除了你自己，世界上没有人能拯救你;除了你自己，我，便是全部的自我。

相信自己，平凡也有美丽，坚持自己，渺小却也是独一无二的，既然选择前行，便只顾风雨兼程，既然选择歌唱，就要让全世界都听到自己的声音，既然选择绽放，就让青春开成最美的风景，我们要向世界证明，我就是我，平凡并精彩着，渺小并独特着。

生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光芒，自己的声音，青莲不必羡慕牡丹的富贵，白杨无须感叹盘松的屈曲，同样地，我们不必惊羡他人的明丽光芒，哀叹自己的平凡与渺小。因为，我，即是独一无二的自我，平凡却美丽着，渺小并独特着!

读我(五)

淡淡的云抚过树梢，归鸦掠过我的头顶，一丝笑意与我的身躯邂逅，亮晶晶的碎片洒了一地的银白，一阵阵暖意袭来，一滴眼泪潸然落下，轻轻的飞扬，飘向远方……

我，一个平凡的女孩，无数次的努力，无数次的失败，我无法承受，我疯狂似的奔出家门，忘乎一切的奔跑，一颗石子将我绊倒，我的内心漆黑一片，努力，我无方向，放弃，我不甘心，我读不懂自己内心的想法。

我吃力地爬起，踉跄地走在铺满落叶的乡间小道，身后留下一地的金黄……

须臾间，一片叶子落下来落了下来，顺着我的身子滚落到脚边，我内心的尘埃仿佛被某种东西擦拭了些，我下意识地弯腰拾起一片落叶。叶脉在不断延伸，延伸，思绪也在不断延伸，延伸，想想那狠心的秋风，半枯半黄的树叶在树枝上挣扎着，身体破碎了，撕裂了，最终被无情的秋风硬生生的拽了下来，真是和我一样可悲啊。可我自己端详它的时候，从清晰的叶脉中可看出它昔日的辉煌与成就，我的内心不由得一颤，它真的可悲吗?正是由于伴着寒冷的秋风，他才完成了这一绝美的舞曲，最终零落成泥碾作尘。

我懂了，我读懂了落叶，更读懂了我自己，我就是渺小却独一无二的落叶。日出于东而落于西，叶发于春而败于秋，怒放的鲜花有凋谢之时，得意的人生亦有失意之日，我们又何必为一时的失败纠结迷茫失去本原呢?

大千世界，草荣草枯，滚滚红尘，尘起尘落，滔滔大海，潮涌潮跌，花有重开之日，叶有再生之时，人自然还会有成功的那一天。我要驱散弥漫在我心头的黑暗，融化覆盖在我心头的寒冰，像落叶一样完成绝美的舞曲。

我曾在中考这条湍急的河中挣扎，海水吹皱了我的脸庞，海水浸透了我的衣裳，但我一刻也没有放弃斗争的信念，最终风停了，海水静了，我如愿以偿地到达了胜利的彼岸——我梦想的高中，那苦涩的泪水已成为我品味品尝的美酒，那带着血迹拼搏的脚印是我攀向新高峰的阶梯，我是一片搏击成功的树叶，现在我面向高考(微博)一定要如落叶般完成唯美的舞曲，达到人生的目标，

是野花，就要点缀群野，是小草，就要铺满山谷，是女孩，就要读懂自己，创造明日辉煌。

读我，我用奋斗的精神盛开成花，酝酿为果。

读我，我用拼搏的激流流淌成河，鼓诵成浪。

读我，我要将自己的人生变成一处独有的风景。

三更梦回，梦想当枕，品人生百态，读我所想，养气质芳华。

读我(六)

以人为镜，可以明得失。其实不然，别人永远无法成为你的标准，更多的时候，我们应该以己为镜。

有这样一些人，总喜欢去读人，也就是剖析别人的心理，往往他们总能客观公正的去评价别人。那他们自身呢?只看到别人而看不到自己，这是多么可悲啊，因此，在苦苦追寻中我们更应该做的是，读我﹗

读我，是一种智慧，早在千年前伟大的先哲孔子就说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”妙哉，好一个吾见不贤而内自省也，”在面对他人的缺点时，首先想到的不是嘲笑，而是自我反省。读己，是智慧的表现。一个人懂得去审视自己的内心，那他就已经掌握了获得进步的法门。孔子正因为时时读己，方能以心读人，在历史长河的洗刷中，历久弥新。读我，就是要以客观的心态去面对自己。只有了解了自己缺少什么，真正需要什么方能在人生道路上越走越远。拥有了这份读我的智慧，我们才能在历史滚滚前进的大潮中站稳脚跟。

读我，更是一种勇气。不是每个人都有勇气面对自己，剖析自己。然而，试问，如果一个人连面对自己的勇气都没有，那他还怎么去面对别人，迈向成功的第一步，就是要勇于正视自己，只有明白了自身的缺点，才能采取措施弥补，从而迈向更高更远处。一代史学大家司马迁，在生命的最低谷，没有放弃，他读懂自己，聆听心的声音，他勇敢的接受了自己的缺陷，并以史学的成就弥补这一点。在心灵的抗争中，他读懂自己，选择了正确的路。他大笔如椽，一挥而就，创作“史家之绝唱，无韵之离骚。”

读我，以一份平和的 心态，勇敢地直视自己的缺点，并以优势补之，从而令这份缺憾也显得熠熠生辉。读我，更需要在此之后的行动，“光说不练假把式”，在这份自我审视之后，该何去何从还是要取决于我们自己。在读懂自己后，我们需要采取行动，当然，这也不是一味地一意孤行，我们要善于采纳别人的意见。以人之长，补己之短，联系自身实际，方能久立于天地。

读我，慎思谨行;读我，见贤思齐。客观公平地自我审视，做自己的镜子!

2023年海南高考作文题

2014年普通高校招生考试海南卷作文题是：不要给动物园里的动物喂食

适用地区：海南

今年海南高考作文题材料大意：一个野生动物园里，挂着一个警示牌，警示不要给野生动物喂食，否则将面临处罚。如果给野生动物喂食，它们会失去自我生存的能力。以此材料写800至1000字的作文。

2023高考满分作文大全:“树人”需要鲁迅

在当下，中学生有三怕，怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉;对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。

当今中国的中学生，目光盯着升学，压力山大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科无论怎么考，分数既高不上去，也拉不下多少(这是中学生尤其是高中生的“共识”)，且语文课程中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。

先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗?纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是既浅显的?对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”“当生活安逸了，人就被生活所累了。”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们?

世事沧海桑田，思想却亘古不变。

“鲁迅”这个名词就其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”;阿Q复活了，在网络炫富炫阔;祥林嫂复活了，在底层呻吟;乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠;闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅?只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。

中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步!

如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国一定需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦!

2023年高考作文真题预测：“缺心时代”

【作文题目】

看下面的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【作文题目】

看下面的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料的内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

冠华作文网2014年高考作文真题猜想(254)：“缺心时代”

缺心时代(原载《新民晚报》作者：周滔)

【写作指导】

材料(漫画)作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心……的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。

写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。

如果你喜欢写记叙文，有编故事的兴趣和爱好，你不妨可以尝试一下讽刺小说、荒诞故事(这则漫画本身就带几分荒诞色彩)，这在前些年的高考(微博)佳作中并不鲜见。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”文，也往往会收到出奇制胜的效果。

【佳作展示】

让心回归

江苏省盐城市景山中学 李惠

初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……

天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。

想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗?特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里?我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。

其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手?我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心?人们为什么要让良心麻木甚至缺失?当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心?但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。

可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命;暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么?我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落!那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗?即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗?人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么?同样，人而无心，亦成何物?那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。

终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛!

点评

文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执着于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。

徘徊的归鸟

江苏省盐城市景山中学 刘叶文

当你初看到《缺心时代》这幅画时，你想到了什么?失物招领处的货架上陈列着的颗颗红心，是否引发了你对于社会上丑恶现象的思考?你是否为那些“缺心”的人们懊丧不已?而我想到的是那些在“失物招领处”门外徘徊着的人们。

一花一世界，一叶一菩提。在斑斓的灯光下，人如同巢外的归鸟，正在风雨中徘徊。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用自己的双手创造出了生生不息的物质文明。我们并不否认这种种变化带给人类的舒适和便捷，但人类也在科技的溺爱和利益的诱惑下渐渐失去了追逐真性情的本性。初生婴儿眼中的善良和纯真，渐渐蜕化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。

或许有人曾愤懑过，但渐渐变成了屈服、习以为常甚至慢慢将自己融入了那个庸常的“大家庭”中。曾经的美好天性被人犹如糟粕般弃置，名来利往成了人们最简单的行为方式，多少愤世嫉俗者发出仰天长啸：难道人类的美好本性就这样被我们遗失殆尽了吗?

不!不会的!正如那个在滂沱大雨中帮乞丐撑伞的少女，正如那三个救助溺水少女的大学生，正如玉树地震中的“阿福”，正如抱起血泊中的小悦悦的那位拾荒者……人类善良的本性从未消失，它只是有时如一只彷徨的归鸟，在风雨中几度徘徊，但我相信她最终定会归来。

或许有人会说这些善事与整个社会的大气候相比太过渺小，无法唤醒整个社会的良知。错!大错特错!正如几何学上所讲的——无数的点，将延续成修长的线条;无数的线条，将扩展成宽广的平面。或许这些事例并不算伟大，但当他们汇聚成线、拓展成面时，将会有冲破乌云的力量。星星之火，一定可以燎原。

形成今天的局面，我以为正是由于我们刚刚进入一个新的时代，刚刚步入一片新的天地，我们甚至还未适应我们崭新的生活，适应我们发展的速度。古人云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”一旦我们进入一个成熟的社会，人们一定会渐渐平息那一颗颗浮躁的心，人们一定会找回自己遗失的本性。正如我在一篇文章中看到的——

“人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……”

点评

文章通过一系列事例和富有逻辑力量的论证向我们证明：人们不会丧失本心，他们只不过是巢外徘徊的归鸟，在进入一个他们尚不适应的社会转型时期出现了种种有违常态的行为(其实，这也是不少专家学者探讨过的问题)。作者以几何学上的定理、管仲的名言以及雨燕的行为作为自己立论的依据，让人读来很觉新鲜，又具有一定的说服力。

冷漠是罪

江苏省盐城市景山中学 陶欣

基督教的七宗罪(骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰)里并无“冷漠”一项，而这一看似不起眼的心理表现出的行为恰恰是这个社会中至为可怕的一面。随着社会的发展，商品时代、知识时代、信息时代来临了，给人们带来了许许多多的迅捷和便利，但让人意想不到的是：可怕的“缺心时代”竟也随之而来了。

何谓“缺心”?是指人们丧失了爱心、良心、善心、同情心、公德心、责任心等等原本是正常人所应具有的精神和情怀。在这个繁华的世界里，人们常常以一颗冷漠的心与深深的戒备对待着彼此。随着经济状况的改善和科学文化的进步，本该愈加美好的社会，却让人难以嗅到多少幸福的气息。

前几年的“毒奶粉”、“毒酱油”、“毒火腿”事件已给人们敲响了警钟，告诫人们切勿因利益而蒙蔽了眼睛;接着便是被炒得火热的“扶老人”事件：一位年过八旬的老人跌倒在马路边，四周被围观者挤得水泄不通，却没有一个人上前扶起老人。人们的冷漠、自私之心昭然若揭，这类事情该如何处理大家都心知肚明，但却无人伸出援手。最令人震惊的是前阵子发生在广东佛山的“小悦悦事件”：一个小小的躯体就躺在卡车硕大的轮胎边，那样显眼，那样触目惊心，人们就从那小小的身体边经过，却没有一个人停下脚步，给那个微小的灵魂送上一丝慰藉。

当然，这些都是一些让人触目惊心的“大事”，还有更多的人们司空见惯的被冷漠笼罩的“小事”更是时时刻刻发生在你我身边——公交车上，没有人乐意给老弱病残让个座;公共场所，没有人对抽烟喧哗等现象说一声“不”;人行道上，盲道长期被健康人占据使得它形同虚设……从某种意义上说，冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶;冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延……

有家国外的媒体评论道：“中国俨然已成为一个经济强国，但通过小悦悦事件可以看出中国是一个缺少精神的民族!”古人云：旁观者清。当冷漠剥蚀了我们的民族精神，我们又何以屹立于世界民族之林!一个普遍“缺心”的民族，即使其经济再发达也无法赢得他人的尊重。我们呼吁大家：请不要让这个世界变得更加冷漠，冷漠是一把伤人最深的利刃!

点评

文章开口很小，从“冷漠”这一点下刀，层层深入地剖析了冷漠的表征及危害。在列举反面例子时，不局限于一些让人触目惊心的大事，更能从人们习以为常的小事透视出冷漠在今天已成为一种“广谱性”行为。“冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶;冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延”这几句话很有分量，令人警醒。

【教师综述】

当我将《新民晚报》上登载的一幅漫画《缺心时代》(作者：周滔)做成PPT投映给学生时，教室里先是哄笑一片，继而是七嘴八舌的热议，最后人声褪去，大家陷入沉思。我顺势问道：从这幅漫画中，你到底看到了什么?想到了什么?最想说的又是什么?

漫画是一种夸张的真实，是典型的社会问题的浓缩，是社会生活的一种哈哈镜式的反映。当我们看到那一颗颗孤零零的心搁在冰冷的橱柜里无人认领时，很多的人都会禁不住一声叹息。但当我读起孩子们交上来的篇篇热议时，我的心又瞬间转暖。因为我从这些孩子篇篇稚气未脱的观后感中看到了他们胸膛里跳动着的一颗颗火热的心。这些嫉恶如仇一心向善的孩子，正是中国未来的希望，我相信他们的时代一定会是“缺心时代”终结的时代!

在他们的习作中，有对社会上“缺心现象”的愤然抨击，有对社会道德沦丧表现出的如焚的忧心，有对“心”的回归的真诚呼唤，有对“缺心”现象的社会根源的探讨，更有对社会上那些拥有高尚的品德、健全的人格、自我牺牲精神的民族脊梁的赞颂。记得鲁迅《狂人日记》的末尾有一句发人深省的“救救孩子”，可读罢孩子们的作文，我真想大叫一声：“救救成人!”因为在社会这个大染缸里，多少颗纯洁的心被污染，而污染源无一例外均是来自成人。不信去查一查那些“缺心者”，有多少人少儿时代不是明辨是非的纯真少年!

谁来守护这一颗颗纯真的心?谁来正本清源给他们一个河清海晏的成长环境?这不是我一个人能回答的问题。我能做的是保持自己的一颗本心，尽我所能让他们躲避污染，或让他们尽早免疫(读这幅漫画即是免疫措施之一)。我最大的希望是：他们能童心永驻!

缺心时代(原载《新民晚报》作者：周滔)

【写作指导】

材料(漫画)作文写作的前提是读懂材料。应该说这幅漫画在“读懂”上没有太大的难度。这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心……的社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。

写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。漫画的武器常常是夸张与讽刺，而我们的文章应当多在理性分析和提出建设性意见建议上下功夫。作为一名未来社会的主人，我们的青年学生现在思考这一类社会问题应该说并不是多余的。

如果你喜欢写记叙文，有编故事的兴趣和爱好，你不妨可以尝试一下讽刺小说、荒诞故事(这则漫画本身就带几分荒诞色彩)，这在前些年的高考佳作中并不鲜见。有戏剧特长的同学甚至可以写一写剧本、小品之类的“怪体”文，也往往会收到出奇制胜的效果。

【佳作展示】

让心回归

江苏省盐城市景山中学 李惠

初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……

天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。

想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗?特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里?我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。

其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手?我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心?人们为什么要让良心麻木甚至缺失?当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心?但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。

可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命;暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么?我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落!那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗?即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗?人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么?同样，人而无心，亦成何物?那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。

终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛!

点评

文章采用对比的手法，在抨击了种种丑陋的社会现象的同时，讴歌了那些执着于正义与善良的人们，告诉我们：“雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上!”人类社会终将雨霁云散，那些失落之心终将重回人们火热的胸膛。文章在针砭丑恶颂扬美好的同时，以一连串的追问促人深思，让人们能够透过现象看本质，也使文章具有一定的深度和力度。

徘徊的归鸟

江苏省盐城市景山中学 刘叶文

当你初看到《缺心时代》这幅画时，你想到了什么?失物招领处的货架上陈列着的颗颗红心，是否引发了你对于社会上丑恶现象的思考?你是否为那些“缺心”的人们懊丧不已?而我想到的是那些在“失物招领处”门外徘徊着的人们。

一花一世界，一叶一菩提。在斑斓的灯光下，人如同巢外的归鸟，正在风雨中徘徊。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用自己的双手创造出了生生不息的物质文明。我们并不否认这种种变化带给人类的舒适和便捷，但人类也在科技的溺爱和利益的诱惑下渐渐失去了追逐真性情的本性。初生婴儿眼中的善良和纯真，渐渐蜕化成了成人眼里的卑鄙和丑陋。

或许有人曾愤懑过，但渐渐变成了屈服、习以为常甚至慢慢将自己融入了那个庸常的“大家庭”中。曾经的美好天性被人犹如糟粕般弃置，名来利往成了人们最简单的行为方式，多少愤世嫉俗者发出仰天长啸：难道人类的美好本性就这样被我们遗失殆尽了吗?

不!不会的!正如那个在滂沱大雨中帮乞丐撑伞的少女，正如那三个救助溺水少女的大学生，正如玉树地震中的“阿福”，正如抱起血泊中的小悦悦的那位拾荒者……人类善良的本性从未消失，它只是有时如一只彷徨的归鸟，在风雨中几度徘徊，但我相信她最终定会归来。

或许有人会说这些善事与整个社会的大气候相比太过渺小，无法唤醒整个社会的良知。错!大错特错!正如几何学上所讲的——无数的点，将延续成修长的线条;无数的线条，将扩展成宽广的平面。或许这些事例并不算伟大，但当他们汇聚成线、拓展成面时，将会有冲破乌云的力量。星星之火，一定可以燎原。

形成今天的局面，我以为正是由于我们刚刚进入一个新的时代，刚刚步入一片新的天地，我们甚至还未适应我们崭新的生活，适应我们发展的速度。古人云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”一旦我们进入一个成熟的社会，人们一定会渐渐平息那一颗颗浮躁的心，人们一定会找回自己遗失的本性。正如我在一篇文章中看到的——

“人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……”

点评

文章通过一系列事例和富有逻辑力量的论证向我们证明：人们不会丧失本心，他们只不过是巢外徘徊的归鸟，在进入一个他们尚不适应的社会转型时期出现了种种有违常态的行为(其实，这也是不少专家学者探讨过的问题)。作者以几何学上的定理、管仲的名言以及雨燕的行为作为自己立论的依据，让人读来很觉新鲜，又具有一定的说服力。

冷漠是罪

江苏省盐城市景山中学 陶欣

基督教的七宗罪(骄傲、悭吝、迷色、愤怒、嫉妒、贪饕、懒惰)里并无“冷漠”一项，而这一看似不起眼的心理表现出的行为恰恰是这个社会中至为可怕的一面。随着社会的发展，商品时代、知识时代、信息时代来临了，给人们带来了许许多多的迅捷和便利，但让人意想不到的是：可怕的“缺心时代”竟也随之而来了。

何谓“缺心”?是指人们丧失了爱心、良心、善心、同情心、公德心、责任心等等原本是正常人所应具有的精神和情怀。在这个繁华的世界里，人们常常以一颗冷漠的心与深深的戒备对待着彼此。随着经济状况的改善和科学文化的进步，本该愈加美好的社会，却让人难以嗅到多少幸福的气息。

前几年的“毒奶粉”、“毒酱油”、“毒火腿”事件已给人们敲响了警钟，告诫人们切勿因利益而蒙蔽了眼睛;接着便是被炒得火热的“扶老人”事件：一位年过八旬的老人跌倒在马路边，四周被围观者挤得水泄不通，却没有一个人上前扶起老人。人们的冷漠、自私之心昭然若揭，这类事情该如何处理大家都心知肚明，但却无人伸出援手。最令人震惊的是前阵子发生在广东佛山的“小悦悦事件”：一个小小的躯体就躺在卡车硕大的轮胎边，那样显眼，那样触目惊心，人们就从那小小的身体边经过，却没有一个人停下脚步，给那个微小的灵魂送上一丝慰藉。

当然，这些都是一些让人触目惊心的“大事”，还有更多的人们司空见惯的被冷漠笼罩的“小事”更是时时刻刻发生在你我身边——公交车上，没有人乐意给老弱病残让个座;公共场所，没有人对抽烟喧哗等现象说一声“不”;人行道上，盲道长期被健康人占据使得它形同虚设……从某种意义上说，冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶;冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延……

有家国外的媒体评论道：“中国俨然已成为一个经济强国，但通过小悦悦事件可以看出中国是一个缺少精神的民族!”古人云：旁观者清。当冷漠剥蚀了我们的民族精神，我们又何以屹立于世界民族之林!一个普遍“缺心”的民族，即使其经济再发达也无法赢得他人的尊重。我们呼吁大家：请不要让这个世界变得更加冷漠，冷漠是一把伤人最深的利刃!

点评

文章开口很小，从“冷漠”这一点下刀，层层深入地剖析了冷漠的表征及危害。在列举反面例子时，不局限于一些让人触目惊心的大事，更能从人们习以为常的小事透视出冷漠在今天已成为一种“广谱性”行为。“冷漠使我们成了弱势群体的伤害者，成了罪恶势力的帮凶;冷漠使公平正义无从体现，使污泥浊水恣意蔓延”这几句话很有分量，令人警醒。

【教师综述】

当我将《新民晚报》上登载的一幅漫画《缺心时代》(作者：周滔)做成PPT投映给学生时，教室里先是哄笑一片，继而是七嘴八舌的热议，最后人声褪去，大家陷入沉思。我顺势问道：从这幅漫画中，你到底看到了什么?想到了什么?最想说的又是什么?

漫画是一种夸张的真实，是典型的社会问题的浓缩，是社会生活的一种哈哈镜式的反映。当我们看到那一颗颗孤零零的心搁在冰冷的橱柜里无人认领时，很多的人都会禁不住一声叹息。但当我读起孩子们交上来的篇篇热议时，我的心又瞬间转暖。因为我从这些孩子篇篇稚气未脱的观后感中看到了他们胸膛里跳动着的一颗颗火热的心。这些嫉恶如仇一心向善的孩子，正是中国未来的希望，我相信他们的时代一定会是“缺心时代”终结的时代!

在他们的习作中，有对社会上“缺心现象”的愤然抨击，有对社会道德沦丧表现出的如焚的忧心，有对“心”的回归的真诚呼唤，有对“缺心”现象的社会根源的探讨，更有对社会上那些拥有高尚的品德、健全的人格、自我牺牲精神的民族脊梁的赞颂。记得鲁迅《狂人日记》的末尾有一句发人深省的“救救孩子”，可读罢孩子们的作文，我真想

大叫一声：“救救成人!”因为在社会这个大染缸里，多少颗纯洁的心被污染，而污染源无一例外均是来自成人。不信去查一查那些“缺心者”，有多少人少儿时代不是明辨是非的纯真少年!

谁来守护这一颗颗纯真的心?谁来正本清源给他们一个河清海晏的成长环境?这不是我一个人能回答的问题。我能做的是保持自己的一颗本心，尽我所能让他们躲避污染，或让他们尽早免疫(读这幅漫画即是免疫措施之一)。我最大的希望是：他们能童心永驻!