阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京,只读三年书的他,为了研究、重修先祖古籍,成为北京大学的一名旁听生。据北京《新京报》《中华工商时报》报道,在各大高校,像范国梁这样的旁听生还有很多,有的甚至旁听了20多年,年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生,他们心怀各种梦想到高校旁听,研究学问。
北大旁听由来已久,自从蔡元培担任北大校长以后,允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人,如瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等,就连北大学界泰斗季羡林等,也有过北大旁听的经历。
要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题;不要脱离材料的内容及含义作文,不要套作,不得抄袭。
此材料有两个切入角度,一是旁听者,他们为了追求学问,不计学历有无,不怕付出辛苦;二是北大,它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意:
1、学识比学历更重要。
2、旁听一样能成才。
3、服务社会是大学的神圣责任。
5、教育的真谛就是奉献。
【作文材料】
阅读下面的材料,按照要求作文。(60分)
目前,很多电视节目存在的暴力问题危害严重,特别是一些动画片也带有暴力内容和暴力色彩,这些都易使还没有形成完善价值取向的青少年由好奇引发一系列的模仿行为。同时,电视节目媚俗现象严重,许多娱乐节目大搞“造星”工程、选美比赛。由于节目形式活泼、轻松,很多青少年都喜欢收看此类节目,这种“造星”式的成功形式成了青少年的范本,导致了时下青少年踊跃参加这种炮制明星比赛的热潮。
要求自选角度,自定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不少于800字;除诗歌外,文体不限。
【参考范文】
还孩子以蓝天
生活中并非只有人类。我们身边的物品也在无声地塑造着我们。而这种塑造愈是无声,对我们的影响愈是深远,终致把我们推向了两个极端——正与邪。我想,电视亦属此类物品。
优良的电视节目通常会为成年人传递正能量。以普法栏目为例,此类节目常常通过展示正、邪之间的较量过程来弘扬正气。然而,电视人似乎忽视了一部分群体——一群对信息甄别能力欠佳的未成年人。对他们而言,这种正能量的输入极可能转变为负能量的输入。
当下,浮躁之风盛行,君不见古装武侠剧,终日穿越,马不停蹄地拉帮结派,终以你死我亡定论;君不见综艺节目,满屏妖童媛女,呼来喝去,以泪洗面,一番你死我活之后,终以大团圆结局。如此一番视听“按摩’’之后,一两日不显病态,但若长期连续观看此类电视节目,负能量将抵消未成年人体内的积存无几的正能量,以致性格扭曲畸形,呈现病态。而且此病不发则已,发必危矣!
还好,有一部分电视人仍旧记得未成年人。为他们输入正能量。中央电视台教育频道的《成长不烦恼》就为孩子们搭建了一个解决问题的平台。在这里,家长与孩子们彼此沟通,彼此尊重,彰显了一份人性美;贵州电视台的《论道》则引领着未成年人发现社会的真善美,同时给以理性的观点与深刻的见解,同青少年一道剖析社会……这一切已值得庆幸!
窗子打开了,新鲜的空气自然会进入,但其间必然有蚊蝇暗潜。怎么办?把窗子关上。这无异于因噎废食。须知,阳光明亮的世界亦会有阴暗的角落,其实我们大可不必过度焦虑。君亦须知“要看银山拍天浪,开窗放人大江来”的道理。因为,这里理性之光正亮、道德之花正艳。
其实,很多时候,我们的思想常常附着于物品之上。电视节目的形式与内容恰恰是一个时代的社会风气的影像记录,电视节目传达的恰恰是一种信仰。因为一旦缺失了生命中最为厚重的信仰土壤,试问道德之花,何处生根?
真的,是到了冷静思考的时候了。我们必须明白,毒害孩子的不是电视节目,而是根植其间的“腐朽”思想。只有清除“腐朽”的思想土壤,才能挽救与寻回遗失的美好。亲爱的大人们,清新的大脑、新鲜的空气不正是我们青少年梦寐以求。并且需要媒体、家长共同打造的吗?
电视当前,就让我们做一个精神明亮的人!
电视当前,就请还孩子以纯真,还孩子以明净,还孩子以蓝天。
你注意到了吗?装鲜牛奶的容器,一般是方盒子,装矿泉水的容器,一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子,一般又装进方盒子里。方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信俱呈”。人生也是如此,所渭“上善若水任方圆”。
请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。
倾听自己内心的声音,跟随心灵中的微光,乘着自我的小船,才能使向理想的彼岸。
——题记
有位名人说过这样的话:人生之幸不是你拥有什么,而是明白自己想要什么。
很少有机会静下来倾听一下自己内心的声音,我们的目的地在哪儿?更多的时候,我们去的地方是父母希望我们去的,我们做的事情是老师要求我们做的,我们的目标是众人所向往的......因此,我们迟疑地选择着、痛苦地徘徊着,不知道什么是适合自己的、什么是真正想要的。
凡高的一生都活在自己的世界里,我们能从他的作品中看到我们所理解的扭曲和阴暗,却永远也猜不透他最真的内涵——这便是最大的吸引力,这也是我们所缺失的“自我。凡高将自己的灵魂熔铸进自己的作品,从而成为无人企及的一代天才画家,事实上,凡高也和我们一样,只是普通人,但不同的是凡高用他的《向日葵》成为了让众多人仰视的“普通人”。
当我们静下来沉浸在自我的天地中时,或多或少都有这样的时候:我们能感觉到一阵阵的微光从身体中散发出来。我们会惊讶自己怎么会如此违背世俗常规的念头,于是,在那点点滴滴的微光还没有释放自己光芒的时候,将其禁锢在常规思维的铁匣子里,这便是让我们成为“庸才”的“自我”,这便是我们成不了“天才”的原因。
刘翔这位家喻户晓的体育明星,从2004年的一鸣惊人到2008年的黯然离场,从2010年的完美复出到2012年的信心满满,一路走来,饱受争议,但不同声音却促使他成长起来,最终明白自己真正需要什么。如今,他不再关注那些声音,也不在意赛场上的输赢,他要做的高考满分作文网,就是尽最大努力去超越自我。在2012年的世界锦标赛中,他以12秒87的成绩再平世界纪录。我们相信,乘着“自我“之舟杨帆远航的刘翔在伦敦奥运会上一定会绽放光彩。
让我们乘着”自我“小船,遵从内心的微光的指引,勇敢地远航吧!
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即便是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是我自我意识过强,有人认为是志趣,性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。
对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重,理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
假如你观察山涧里一派激流的水,除了你感叹“逝者如斯夫”之外,你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法,是很不一致的。树叶,草根,落花,是完全跟水走的,可以算第一种。大一些的东西,例如石块,大树的老根,无论水流得如何湍激,是丝毫不动的,可以算第二种。涧床深处,有许多鱼,头部一律向着上流顶着,鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去,却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。
要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
按惯例,百度一下,命题材料来源于潘光旦先生的一篇文章《学问与潮流》(《潘光旦先生文集》第2卷),原文的主要内容是在谈作为知识分子应该怎样应对社会的“潮流”的问题,原文到底怎样姑且不论,我们只要仔细阅读的就是呈现在我们面前的这段文字即可。
根据所给材料,此作文属于现象(或事例)列举型材料作文。现象列举型材料作文,所给的材料一般有松散型材料,如多则材料作文;或一个中心材料下的多种情形(或现象)的列举型,如本则材料。根据多则材料的内涵情况,一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。
相同型:这种材料的特点是多则材料的内涵有相同之处。其方法是先逐则分析材料的内涵,然后比较几则材料的内涵,找出共同点,这个共同点就是作文的立意所在。如:
阅读下面的文字,根据要求作文。
一只从天而降的苹果,成了牛顿的转折;一盆溢出的洗澡水,成了阿基米德的转折;一棵满是锯齿的小草,成了鲁班的转折;一张感光的胶片,成了贝克勒尔的转折。看似小的机遇也能带来大的转折。
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题。
相反型:这种材料的特点是各则材料的内涵相反,构成鲜明的对比关系。其方法也是先分析各则材料的内涵,再比较出相异点,这相异点就是这组材料的作文立意所在,正反皆切入可立意。如2012年广东卷高考(微博)作文试题:
阅读下面的文字,根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
相对型:这种材料的特点是几则材料的内涵既不相同,也不相反或相对,而是各偏执于一点,带有片面性。其方法是将各材料的内涵加以分析综合,找出它们之间的对立矛盾点,进而归纳出一个全面正确的观点来。如上面所引用的合肥三模作文试题。
递进型:这种材料的特点是几则材料的内涵构成递进关系。其方法是先确定每则材料的内涵,辨析材料内涵的层级关系,进而归纳出一个全面正确的观点来。
综合型:这种材料的特点是多则材料的内涵之间存在多种逻辑关系,且可能出现干扰学生思维的材料。审题立意时需逐则分析材料的内涵,明辨材料之间的关系,排除干扰项,然后归纳出全面正确的观点。如2010年新课标全国卷作文试题:
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。
狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现实物,顽强地生存下来。
心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。
以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。
这种类型的材料作文审题难度不是很大,一般可采用以下方法:
同中求异。如果几则材料是相同的材料,从他们的相同点出发可以提炼观点,但往往缺乏深度,如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点,就能挖掘深度,得出有份量的结论。或互补叠加。有些材料性质是同一的,但各自并不全面,而是互为补充的,只有将它们叠加起来,才是科学合理的,也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。
异中求同。如果几则材料是相异的事物,有时是形异而实质相同的,因此,对于多项材料,我们可以进行分析比较,寻找材料间的共同点,从共同点入手提炼观点。
异中辨异。有些相异的材料,它们之间有明显的分歧点,我们找出分歧点,从它们的分歧点处入手提炼观点。
再看作文的材料,材料列举了面对“激流”三种不同“主体”所采用的三种不同的应对方法,即“完全跟水走的”、“丝毫不动的”、“争着往上流游去却是并不见有什么进步的”。材料所说现象不仅仅是自然的,更是社会的,这一点考生是一下子就能读出来的。“激流”是社会的的隐喻,比喻社会变动或发展的趋势,或曰社会的“潮流”。三种不同的“主体”也就是三种不同的人的化身,三种应对方法也就是三种“人生的态度或方法”。据此,可以理解为:面对社会的大潮,不同的人采用不同的方法去应对,或曰在社会这个大的潮流的裹挟下有的人只能如树叶、草根、落花般地随波逐流,听凭命运的安排,飘到哪就是哪,无可奈何,也无能为力;有的人凭借自身的优势如石块、大树的根一样地固守,看“潮起潮落”,不为所动;更有不甘心的如鱼儿般的弄潮者,在激流中迎难而上,虽不一定前进多少,但拼命挣扎,奋力一搏,自有人生的快乐。
姑且名之为随波逐流派、固守坚持派和挣扎拼搏派。三种方式,三种人生态度,三个写作切入的角度:坚定自我,追求本真,难能可贵;可是,坚定的并非一定值得;随波逐流不见勇气,只有草率与马虎,可是随波未尝不是一种淡定释然;挣扎意味着坚强不屈,奋力一搏,可是挣扎一定有益?学生可以灵活处理这三种态度,有驳论,有立论,明确感情倾向,选取一个最擅长的论点。
从命题者的价值判断上看,可能会鼓励大家都去学学“鱼儿”,但作为高考(微博)作文的写作,本人认为价值判断上的对与错不能仅仅根据社会的价值观来确定,更要根据所给材料,只要是依据材料而提出的观点(偏离材料的姑且不论)就是合理的,就应该鼓励考生去自由发挥。
此作文试题应该说很有新意,至少具有开放的审题角度,能发散学生思维的特点。鄙陋之见,聊博一笑耳,敬请批评。
考场作文选录:
顺流·逆流·坚守
清流急湍,木叶落花顺流而下,不知所踪;
块石树根岿然不动,任尔激流;
锦鳞逆流而上,挣扎不屈服。
顺应潮流,常流于盲目,不知所踪,失去方向。如今,娱乐节目充斥各个电视台且形式多样,从“真人秀”“明星跳水秀”到每年的新人“选秀”,追求噱头、卖点的商业操作层出不穷。“娱乐没有圈”,在如今全民娱乐的背景下,人们的审美情趣已由“审美”慢慢变成“审丑”。为了迎合这种需要,电视上各种搞怪、反串获得很高的收视率。如果只遵循“收视率”这根指挥棒,顺应潮流,这些大同小异的电视节目最终将被后浪拍在沙滩上,消匿无痕。
逆流而上,往往得不到掌声和祝福,在潮流中挣扎,很难进步。然而,向上的精神,敢于反抗的勇气,确实改变现状的唯一手段。毛泽东的诗中写他年轻时意气风发、指点江山激扬文字的豪迈“到中流击水,浪遏飞舟”。不反抗的生活是死气沉沉的,不沸腾的青春是不属于年轻人的。祖国,正需要年轻人扼住潮流的咽喉,在社会的风浪中搏击。
岿然不动,是对本真的坚守,是对潮流的包容理解,却又拒绝流于庸俗的骨气。相比于各大电视台的对收视率的狂热,杨澜,这位聪慧的女人显然有些不合群。“杨澜访谈录“十多年一直不瘟不火的播着,不媚俗、不投机。她在意的是人内心的交流,让中国仍存有真实的真挚的心灵启迪性的访谈节目。她访谈陆川导演,深入探讨项羽的内心世界,以及《史记》对鸿门宴记载的合理性。陆川说“项羽,其实有其心软的一面,刘邦是项羽放走的。凭着项羽里三层外三层的包围,樊哙不可能立刻闯入。”我从访谈中看到了他们对历史的尊重和突破,我读到了陆川的信仰,也读到了杨澜的坚守。
顺流,安逸,却麻木;
逆流,痛苦,却豪迈;
坚守,忍耐,却坦然。
人生的路,没有一条可以随随便便成功。人生的潮流中,内心所坚持的信仰要坚守,阻碍的浪花要勇敢搏击,拒绝无所谓的生活。
人生,就是要不停地奋斗,选择自己的路,坚定走下去。
以不变应万变
沧海霁月,落崖惊风。在生命的纵横阡陌中,有人如落花盘旋随波逐流,却如浮光掠影般转瞬即逝;有人如游鱼挣扎于洄流,却筋疲力尽收效甚微,有人却坚如磐石,坚守信念,以不变应万变,惯看秋月春风。
物犹如此,人何以堪?
以不变应万变,是安之若素的人生智慧,是静水深流的哲学真谛,是内心深处的黄钟大吕,“于无声处听惊雷”。
以不变应万变,用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时,她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野,“用度假的方式认真过好每一分每一秒”;当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时,他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案,以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想,倘若他们没有以不变应万变,而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时,何来安徒生童话中一幅幅精美的插图?何来“大江东去,浪淘尽”的千古绝唱?
以不变应万变,用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时,何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智?何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然?何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一?以不变应万变,不是墨守成规,陈陈相因,更不是追名逐利,浮躁不安,而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。
以不变应万变,用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说,“变则通,通则久”,我却不以为然。诚然,我们自古以来就有“流水不腐”的古训,但该变的是策略,不该变的是原则。反观当下,多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活?抛弃了原应不变的对理想的执着,对爱情的坚守,对事业的热情,用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中,最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗,以不变应万变的态度应对,才能收获绽放人性光辉的精神之花。
以不变应万变,我们宠辱不惊,体味“待到菊黄佳酿时,共君一醉一陶然”的闲适;我们乐观淡然,领略“惟山间之明月,与江上之清风”为伴的乐趣;我们不屈不挠,感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉!
拒绝跟风
树叶、草根、落花顺流而下,省时省力,鱼儿逆流而上,勇做潮流中的挣扎者。于是,我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风,也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风,还是如今的“中国大妈”横扫华尔街,引起“金荒”。在人们一笑而过之后,是深刻的思考,跟风给人们带来财产损失的同时,也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会,拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说,中国电影离国际水准还有很大差距,很多方面都有欠缺。另外,内容恶搞化,低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象,是因为中国人对中国电影行业的溺爱,致使它不能快速成长。在我看来,电影商品化只是影响其快速成长的一个方面,更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度,为追求高票房,高效益,普遍跟风,将经典作品翻拍得面目全非,而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后,人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作,大阵容,不盲目跟风,寻找自己的生命主线,便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后,人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥,此时一部《甄嬛传》横空出世,成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因,是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调,融入中国元素诗词琴赋,使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风,积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅,有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题,“笑靥如花”,映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈,它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化,时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球,无论是阳春白雪,还是下里巴人,人们说起时尚的话题,总能侃侃而谈,神往不已。然而,在我看来,真正的时尚并不是名包名装,而是不盲目跟从,开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说:生活中不是缺少时尚,而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说:你觉得自己不够时尚吗?活出自己,你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流,和树叶、草根、落花一起流下,那么它将不会看到前方的美景,更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴,拒绝跟风,活出自己,散发庄严而神圣的光辉。因为,生命不须雷同。
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