我看名句不“名”现象

    一位高考语文阅卷老师撰文指出:高考语文卷名句考察试题，要求写出题中所列名句的上句或下句，填对者甚少。经抽查统计，全错或没答者占58%，而这些名句都是常见的，几乎是妇孺皆知的。面对这种名句竟然不“名”现象，笔者陷入沉思。

    华夏文化上下五千年，精典千千万。历代文人吟诗作9，挥毫泼墨，为龙的传人留下了浩如烟海的文学精华—汉赋、唐诗、宋词、元曲，这些令每个中国人为之骄傲的宝藏，如今却遭受冷落，在高考试卷中便略见一斑。

    名句不“名”反映了一种对传统文化的偏见和冷淡。笔者曾看过一则报道，记者在北京街头随意采访，问及几位中学生诸如“唐宋八大家”之类的问题，竟没有人能对答。最令人哭笑不得的是，当问道:“你知道曾巩是谁?”答日:“是不是曾国藩的亲戚?"正是这位刚刚参加高考连唐宋八大家之一的曾巩都不知道的学生，据说已收到某大学的录取通知。

    有人从应试角度出发，认为语文差无关紧要，靠数、理、化得分一样能考上大学。更有甚者，认为电脑的出现，最终要代替麻烦的汉字。这种偏见终将带来严重后果。

    前不久，华中理工大学对新录取的千名专科、本科、硕士、博士生进行了一次语文测试，试题设计较高考容易，但平均分数仅在及格边缘(详见《人民政协报》1997年元旦版)。能考人这所大学的无疑都是全国各中学数、理、化的佼佼者，重点大学语文成绩尚且如此，何况二般学府呢?这一现象已引起有志之士的严重关切。

    作为跨世纪一代的中学生，学好数、理、化，掌握电脑新科技固然重要，但对于作为母语文化的语文绝不能轻视。无论科技怎样发展，社会如何进步，都不能替代、无法抗拒流传了数千年，养育一代又一代炎黄子孙的汉语文化。语文是追求卓越的先决条件，是人须臾不可缺少的工具。知识渊博，长于表达，善于交际，语言简洁得体，文笔自然流畅，这些现代文明人应具备的素质，不仅是语文学习的结果，也是自身修养的体现。

    总之，对传统文化的冷漠是极不正常的现象。我们应当全面提高文化素质，让名句不“名”的现象永远消失。

为何会出现‘洪水泛滥’现象

我家位于高速公路附近的一个低洼处，每逢下雨时节总是会积有雨水，雨下的小还好，但下起大雨时，总会积有许多污水，有时汽车竟报废在水中不能行走！

住在我们附近的居民每天都是上工厂里干活维持生计，可是呢？一下大雨，来回的人就得趟着水来回艰难的行走。有时水很深，都已积到房子里面来了，大家就得把装满沙子的袋子堵放在门口，但这远远不能阻挡住水的侵袭！

为何会出现‘洪水泛滥’的想象？我脑海里出现了这样一个问题。在大人们的谈话中，得知，我们住的地方是低洼处，总是会积一些积些雨水，这也没多大事，可是附近的工厂，一下雨就排放污水，使得这里好似‘洪水泛滥’一般！不光我们这里，还有其他地方都存有大量工业污水！有的人向有关部门举报，可是呢？随着今年的雨水较勤，积存的污水比往年还要多！有人向一些栏目打电话，寻求帮助，可是呢？没有一个人把这件事放在心上，不管不问！

我们这里，一到下雨时节就没办法出门！我们这里为何会出现‘洪水泛滥’的现象？就是相关部门的无人问津！

偶然？必然！

每一次的成功难道仅仅是偶然的吗?不，在我看来，那是必然的结果。正是因为不断的努力和不断的尝试，才会有许多自古至今的成功事例。

在中国古代，有一位名家学派追为本家人物,尊为“百家宗师”的人，叫做姜子牙。姜子牙在年轻的时候便有经世济国的凌云壮志，然而世事艰难，机遇并没有垂青这位青年才俊。他出世时，家境已落败，无奈之下，就去卖面宰牛，大半生都过着穷困潦倒的生活。但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻苦的学习天文地理军事谋略，研究治国安邦之道。但商朝始终没有录用。年过六十的时候，听说周文王招揽人才礼贤下士，两鬓斑白的姜子牙知道机会来了，等待文王寻访自己。不久文王找到了姜子牙，请他入朝辅佐自己。从此，姜子牙殚精竭虑，为周王朝开创八百年基业！

正是姜子牙的努力刻苦，才换回他的成功，所以这不仅仅是偶然的机遇，而是勤奋换来必然的成功。

“有问题，百度一下”，这句话可谓家喻户晓。被誉为新一代互联网英雄的百度总裁李彦宏，善于捕捉商机，市场眼光非常独到。从北大毕业后，李彦宏留学美国，主修计算机专业。经过刻苦勤奋的努力，他的专业技能飞速提升。硕士毕业后，他来到金融中心华尔街，先后担任琼斯公司高级顾问、《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计人员，后来又就职于硅谷著名的搜索引擎公司。他的这些经历为他日后创立“百度”积累了许多经验。最后，他回国创立“百度”，时至今日，百度已成为全球最大的搜索引擎技术公司之一。

李彦宏的成功，也正是因为他的努力和积累，所以不是偶然，而是一次必然。

郎朗，这个名字对于许多人都意味着传奇，他被誉为“当今世界最年轻的钢琴大师”、“中国的莫扎特”等。郎朗三岁时在父亲的启蒙下开始学习弹琴，三四岁的他羞涩内向，甚至厌恶上学，只想在家弹琴，从四五岁就开始每天八九个小时的练琴，从此就没有中断过。从沈阳的家，到北京艰难的求学生活，再到美国最著名的音乐高等学府的深造，他一直刻苦练琴，雷打不动，风雨不改。天道酬勤，郎朗九岁时在全国比赛中夺冠，十一岁世界摘金，十四岁考入美国科蒂斯音乐学院，不久，与国际著名的IMG演出经纪公司签约，从此走向职业演奏家的道路。

朗朗的成功也是必然的结果，也正是他的勤奋努力，才造就今天的辉煌。

法国化学博士，别涅迪克做实验时，有一个烧瓶掉到地上裂而不碎，他很好奇，但一时找不到答案，就将烧瓶保存起来。一天，他偶然看到报道说，司机和乘客因客车相撞而都被挡风玻璃碎片划伤。他立刻联系想到那个烧瓶，经过化验，发现烧瓶曾经盛过硝酸纤维素溶液，蒸发后留下一层无色透明膜，在瓶壁上起到保护作用。因为这个意外的发现，别涅迪克博士获得20世纪法国界突出贡献奖。

正是别涅迪克博士的不断尝试，不断试验，才有他的贡献，这虽是一次偶然的机会，但却是一次必然的结果。

偶然中蕴含的智慧导致必然的结果，必然的结果中又是一次次偶然的发现，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”经过了一道道山路的艰辛，才换来世外桃源般的风景。去努力实践吧，风景就在不经意间来到。

失败是成功之母

    当我看完了世界上第一辆火车和马车赛跑，竟然远远落后于马车的故事后，再看到现在高速火车时速已达两百公里，不由得想起了我国的一句名谚:失败是成功之母。

    假如火车的发明者因为火车跑不过马车而灰心丧气，不去找毛病，不去想办法改进，那么也许直到今天，我们仍然坐在马车上穿州过府，不知火车为何物呢I没有第一次的失败，又怎有以后的成功呢!

   但是有的人一讲到“失败”，便唯恐避之不及，总想自己不论干什么，都只有成功没有失败挫折.其实只要我们回顾一下历史便会发现，真正有成就的人，都是在经历了失败挫折后才取得伟大的成绩的。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》，著名化学家欧立希经过了605次的失败，才发明了药物六六。有“发明大王”之称的爱迪生，一生发明了一千多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次失败。在一次新发明的试验过程中，共失败了八千多次，但他仍然乐观地说:“失败也是我所需要的，八千次失败，起码使我知道了有八千个办法行不通。”至于诺贝尔不畏失败，不辍探索，终获成功的事实更是尽人皆知。由此可见，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败是完全没有必要的.或许今天的失败，正预示你明天的成功呢!

    但事实上并不是每一个人经历过失败之后都会取得成功的。能在经历失败之后走向成功的人是明智的人，但世上有更多的庸人，在经历过失败后，不思侮改。其中有的人是碰到壁了，却不懂转变，只是一而再，再而三地走着老路。结果是一再碰壁;更有一类人，明明失败了，却又不承认，这种人是最危险的。

    我们不但要在学习上，工作上正确对待失败，而且在国家建设方面，也不应因为一点挫折而悲观。如今，我们国家正处于社会主义初级阶段，还有很多不完善的地方。和某些发达的资本主义国家相比就像一部不够完美的火车和一部漂亮的马车一样，而我们每人都是火车的设计师、假如我们因为这部火车跑不过马车而对它失去信心，那么国家就没有发展前途了。但如果我们像斯蒂芬逊一样，不灰心，不气馁，找出我们“车”上不够完善的地方进行改进，终有一天，我们国家会像高速火车一样把资本主义国家远远抛在脑后。

    愿每一位朋友都能牢记“失败是成功之母”，不因失败挫折而气馁，信心百倍地去描绘美好明天的蓝图。

少一分私心,多一分关心

    现在社会上存在这样几种现象:自己不喜欢的东西硬要别人喜欢;自己喜欢的也要别人喜欢;自己不喜欢便不准别人喜欢;自己喜欢却不准别人喜欢。这些现象，乍看之下好像其间没什么关系，甚至有些方面还正好相反。其实，它们的本质是相同的:“己所不欲”而“施于人”，是为了把自己的快乐建立在别人痛苦之上;“己所欲”也硬“施于人”，是为了别人能迁鱿自己，使自己的利益得到保津;“己所欲”却不准“人所欲”，其实不过为了获翁一切美好的归自己所有。这些都是私心过重为了满足私欲而透成的。

    私心在每个人的身上都似乎难免，只是不同的人将它放在不同的位I上，于足，人生现和价位观扰会有所不同。

    孔繁森、焦裕裸他们将祖国、人民的利益放在首位，而将自己个人的利益I于脑后，全心全意为人民服务，即使奉故自己宝贵的生命也在所不辞。

    这就是他们的人生观和价位跪。是值得琴敬和学习的。可社会上还有一些人，他们鱿好像巴尔扎克笔下的老茜朗台，一看见钱鱿会发疚，不顾一切地想占为己有，枕葬知道这会使他舟致名裂，甚至失去生命也无怨无悔。

    有些国家干部，利用职务便利贪污受肺，使国家蒙受巨大报失。也有些国曹厂的厂长们，厂家就要“关门大吉”了，职工工资也发不出了，自己却天天上高档酒吧、奔厅，还振振有词地说是工作窝要。

    这些人都将自己的价值观和人生观都定位在一个钱字上.都将个人欲望珍帐到无以复加的地步。他们看上去很有钱，生活很幸福。可是，他们的内心却是空点，因为他们将粉神支柱寄托在一个过于现实的东西—钱上。他们和香迅先生所说的那些求神拜佛的人一样，都在发展自欺力。

    如果有一天他们失去了现在所有的地位，他们会像一只无头苍绳一样不知怎么再活下去。因为他们再也无法充分满足私欲，他们失去了精神支柱。这也可能使他们走上一条穷其一生的不归路!

    可见私心太重不仅对国家、时社会有害，而且对他们自己也是其害无穷啊!

    因此，我们学生在学习生活中，要多帮助他人，应该多为他人考虑，不要老为自己着想，从而树立正确、高尚的人生观、价值现，认清方向，明确目标，永远走在光明的大道上。

    来吧，朋友们!让我们多一分关心，少一分私心，让这个世界充满沮吸充满爱。

对“执法盲区”现象的评议

    两区之间横贯一条马路，路南甲区，路北乙区。一天，甲区的巡逻员来班赶路南设摊的小瓜。小阪纷扮逃亨到路北，继续堂而立之地设摊经营。面对群众的质问，甲区的巡逻员回答:不在我们的范圈。

    这样的现象在生活中恐怕并不少见。并不能说巡逻员玩忽职守，他们的确完成了自己的职责;但是从全市来看，设摊小版仍然存在，有碍市容。整顿市容的法令是全局性的，而执法者却只负责各自辖区，给不法者以可乘之机。由此可见，矛质的焦点集中在法令的统一性和执法者职权的区域性。

    发现了矛盾之后，又该如何解决矛质呢?既然问题出在立法和执法两方面，问题的解决也应从两方面入手。

    显然法令还缺乏灵活性。这也幕落了我们有些制仃章程、法规的部门和人员思想上还有些“僵化”，对法规的实用性还欠考虑。事实上完全可以允许区与区之间“联合执法”，共同管理中间地带，从而扫除管理上的盲区。这一点上级部门可充分发挥其统一管理的优越性，扩大各区巡逻队员的职权范围。

    从执法一方面讲，巡逻队员只限于完成本身职责，片执法效果不加考虑，也导致这一现象。执法人员拄往艳着“多一事不如少一事”的想法，对于不在其管辖范围内的小贩便不过问。因此不仅要给执法人员权力，执法者本身应积极端正态度，具有宏观、全局性的思想，严格执法，执法到底，才能达到执法的效果。

    只要两方面的人员共同努力，“执法盲区”的现象是不难消除的。