如何看染发现象

    我是一个正宗的中国人，却天生一头棕褐色的头发。小时候很奇怪自己的头发怎么这种颜色，看看别人头上那乌黑的长发，真是羡慕死了。随着年龄的增长，我成了名副其实的“黄毛丫头”，那头发越发地黄了，成了棕黄色。有一天上街，我突然发现，我的黄头发已不再是凤毛麟角了，因为现在街上流行黄头发。三十年河东变河西，开始有人羡慕我了。有人问我怎么染的，怎么会这么均匀?当我告诉他们我的头发天生这种色的时候，他们居然对我说:“你真幸福，天生一头金发，省了多少钱!”我真奇怪，黄皮肤、黑头发、黑眼睛的中国人为什么要把头发染成金黄宁中国人这是怎么啦?黄毛变金贵了，莫非真的连月亮也是外国的圆?连祖宗传下来的黑头发也要被修改，被抛弃?我不敢想像当街上的黄头发越来越流行的时候，我们祖先的文明还能留住什么。

    曾经在一本书上看到这样一段对话:甲问:“你们这儿是个大城市，大都会，怎么时髦漂亮的姑娘这么少?”乙答:“唉，都嫁到国外去了，真他妈的!”中国姑娘这是怎么了?为什么宁愿去国外做二等公民，也不愿生活在祖国呢?

    人们去商店购物，总爱在进口商品前多看看，选择商品时也愿意花大钱买一个中文介绍的外国货，而对自己国家的产品总不屑地说:“国产的嘛，有啥看头!”只一句话便将中国的产品贬低了。新闻媒体曾多次披露进口垃圾的丑行。如果有一天，在国民的心目中，连垃圾都是洋垃圾好的时候，我不知道我们还能干些什么?

    街上流行黄头发，不好。只有到了街上不再流行黄头发，姑娘们不再把找外国丈夫当成荣耀，大家都喜欢自己的产品时，中国，这个占地960万平方公里，人口12亿的大国，才会真正繁荣，真正富强，才会真正成为“巨人”。

对“执法盲区”现象的评议

    两区之间横贯一条马路，路南甲区，路北乙区。一天，甲区的巡逻员来班赶路南设摊的小瓜。小阪纷扮逃亨到路北，继续堂而立之地设摊经营。面对群众的质问，甲区的巡逻员回答:不在我们的范圈。

    这样的现象在生活中恐怕并不少见。并不能说巡逻员玩忽职守，他们的确完成了自己的职责;但是从全市来看，设摊小版仍然存在，有碍市容。整顿市容的法令是全局性的，而执法者却只负责各自辖区，给不法者以可乘之机。由此可见，矛质的焦点集中在法令的统一性和执法者职权的区域性。

    发现了矛盾之后，又该如何解决矛质呢?既然问题出在立法和执法两方面，问题的解决也应从两方面入手。

    显然法令还缺乏灵活性。这也幕落了我们有些制仃章程、法规的部门和人员思想上还有些“僵化”，对法规的实用性还欠考虑。事实上完全可以允许区与区之间“联合执法”，共同管理中间地带，从而扫除管理上的盲区。这一点上级部门可充分发挥其统一管理的优越性，扩大各区巡逻队员的职权范围。

    从执法一方面讲，巡逻队员只限于完成本身职责，片执法效果不加考虑，也导致这一现象。执法人员拄往艳着“多一事不如少一事”的想法，对于不在其管辖范围内的小贩便不过问。因此不仅要给执法人员权力，执法者本身应积极端正态度，具有宏观、全局性的思想，严格执法，执法到底，才能达到执法的效果。

    只要两方面的人员共同努力，“执法盲区”的现象是不难消除的。

生活如何改变

新年的钟声即将响起，我耳畔传来列车隆隆的声响，鸣笛声越来越近。我登上7号车厢，听车轮认真地滚过每一节铁轨―――向着我的故乡。

故乡，魂牵梦绕的故乡，父亲说，那是他的根，也是我的根。可是，故乡，几年不见，已经变得认不出来了－－－原来父亲常说的那个山脚下的小村庄哪里去了，取而代之的是一排排漂亮的新楼房，一辆辆时尚的小汽车。

我的故乡原来并不富裕，至少在我爷爷那一代，人们要经常上山，奔波在山道上来维持家用，一年能磨坏好多双鞋。男人们整天抱怨山路的崎岖，女人们在送走自己的丈夫后，不时抓着门框在家门口伸长脖子，眉头紧锁，捏着布围裙来回地绞着，看不到丈夫的身影，便叹息着捶捶门走开了。女人的担心，男人的抱怨，都是因为没有好路，山里的药材瓜果运不出去，守着金山没饭吃。怎么办？穷则变，变则通———痛下决心，要修路！干！

父亲告诉我，他上学的时候，走上了沥青路。黑黑的石子确实使脚下坚实了许多。村里有了公路，人们的生活变得丰富起来。人们走出去，天南海北地打工做生意。近几年，外出打工的人们开阔了视野，纷纷回家乡办企业。企业蒸蒸日上，乡亲们的日子越来越红火。目前正在进行的新型农村社区建设，使农村的生活设施得到了极大的提升，农民们住进了漂亮整洁的楼房。新型城镇化对整个空间都作了规划，对整个社会经济、工业的拉动作用日益显现，让祖祖辈辈与土地打交道的农民的生活方式和生产方式的大大改变。看着日新月异的变化，大家都不敢想象，短短的几年就有了这么大的变化，感觉幸福来的太快了。

爱迪生发明了电灯，让世界时刻充满了光明；莱特兄弟发明了飞机，圆了人类的飞天梦想；互联网及手机的产生，使庞大的地球变成了地球村……这些改变了我们的生活，改变了世界的背后又是什么？我们可曾想过，如果他们没有折磨于酷寒的严冬，如果他们从不渴望新生活的美好，如果他们不曾怀有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的情怀，我们又怎能享有现在的美好生活？

那是一种情怀，一种叫做人文的情怀。她举起科学之剑，坚韧拼搏之剑，利剑划破了帷幕，新生活拉开了序幕。

其实，那条路就一直见证着，人们的言行展现了人文情怀，路的变迁沉淀着勇于探索的科学精神和坚韧拼搏的意志，路的尽头是美好生活……

登上回程的列车，听车轮坚定的旋转，看窗外阳光灿烂，杯中的热汽模糊了车窗―――生活就这样美好……

我看名句不“名”现象

    一位高考语文阅卷老师撰文指出:高考语文卷名句考察试题，要求写出题中所列名句的上句或下句，填对者甚少。经抽查统计，全错或没答者占58%，而这些名句都是常见的，几乎是妇孺皆知的。面对这种名句竟然不“名”现象，笔者陷入沉思。

    华夏文化上下五千年，精典千千万。历代文人吟诗作9，挥毫泼墨，为龙的传人留下了浩如烟海的文学精华—汉赋、唐诗、宋词、元曲，这些令每个中国人为之骄傲的宝藏，如今却遭受冷落，在高考试卷中便略见一斑。

    名句不“名”反映了一种对传统文化的偏见和冷淡。笔者曾看过一则报道，记者在北京街头随意采访，问及几位中学生诸如“唐宋八大家”之类的问题，竟没有人能对答。最令人哭笑不得的是，当问道:“你知道曾巩是谁?”答日:“是不是曾国藩的亲戚?"正是这位刚刚参加高考连唐宋八大家之一的曾巩都不知道的学生，据说已收到某大学的录取通知。

    有人从应试角度出发，认为语文差无关紧要，靠数、理、化得分一样能考上大学。更有甚者，认为电脑的出现，最终要代替麻烦的汉字。这种偏见终将带来严重后果。

    前不久，华中理工大学对新录取的千名专科、本科、硕士、博士生进行了一次语文测试，试题设计较高考容易，但平均分数仅在及格边缘(详见《人民政协报》1997年元旦版)。能考人这所大学的无疑都是全国各中学数、理、化的佼佼者，重点大学语文成绩尚且如此，何况二般学府呢?这一现象已引起有志之士的严重关切。

    作为跨世纪一代的中学生，学好数、理、化，掌握电脑新科技固然重要，但对于作为母语文化的语文绝不能轻视。无论科技怎样发展，社会如何进步，都不能替代、无法抗拒流传了数千年，养育一代又一代炎黄子孙的汉语文化。语文是追求卓越的先决条件，是人须臾不可缺少的工具。知识渊博，长于表达，善于交际，语言简洁得体，文笔自然流畅，这些现代文明人应具备的素质，不仅是语文学习的结果，也是自身修养的体现。

    总之，对传统文化的冷漠是极不正常的现象。我们应当全面提高文化素质，让名句不“名”的现象永远消失。

麦当劳现象引出的思考

    大家都听说过麦当劳吧?想必还是它的常客呢。的确，麦当劳的魅力无法抵档，尤其是时年轻顾客。它贩卖的不是生鲜的鱼肉蔬菜，而是可乐、汉堡、鸡腿、薯条……对忙碌的上班族来说，能快速买到这些食品，既可以美餐一顿，又可以赶上紧张的生活步调:对孩子们而言，点上一份儿童套餐，既有的吃，又有的玩，这可是他们的最爱。

    红遍世界的麦当劳快餐厅在我国的发展规模越来越大，客流童越来越多，可算是饮食界的新秀。

    但是我们是否想过，在这种流水线式的饮食风靡世界的背后，又将预示着什么样的文化趋向呢?

   为什么西餐厅在中国会越来越走红?为什么越来越多的中国人用刀叉代替了筷子?又为什么更多的年轻人喜欢咖啡、扔昔、圣代，却对传统的茶文化毫无兴趣?

    我们怎能如此轻易地放弃中国的饮食习俗呢?没有哪个民族能像中国的祖先那样在自己的饮食生活中倾注了如此多的心思，拥有如此辉煌的创追。每个地方都有最独特的小吃，每个人都在吃，都很有讲究，都有很深刻的理解。

   然而，我们现代人都向往着我国的餐饮。虽然已加入世贾，应多与外国文化交流。但是我们也应该发扬和创造中国的传统饮食，把具有中国特色、独特风味的料理推向世界。所以当你在麦当劳大口大口嘴着汉堡的时候，别忘了我们应尽的责任。

   麦当劳之所以吸引人，是因为它以快餐的形式推出，还有不可否认的喷香的汉堡、香酥的鸡翅和炙口的圣代，实在令人垂涎欲滴。即使这并不是低消费，也会令人不惜“再次光临”。

    但当你一次又一次地光顾后，可能要为你的健康有所顾虑了。首先，我们是一向不提倡快餐的，细嚼慢咽才有利于健康。其次汉堡、鸡腿、薯条的油腻实在会时身体造成负担，再次，我们要考虑的是花费，因为这毕竟是高消费。

    那么，何不自己在家DIY呢?煮菜是件十分有趣的事，几片肉，几根洋葱，经过一番“加油添醋”，魔术般变出一个菜来，这不也是一种艺术吗?冰箱里时常存放些食物，饿了，馋了，充分施展你的想像力，即使妙焦了，煮咸了，也是世界上最美味的大餐，不是吗?如果你拥有兰心慧质，那么每一餐都是一种艺术般的享受。

    没有任何一件事，比吃更位得我们去认真时待。“夫礼之初。始诸饮食”“民以食为天”。所以，请忙碌的上班族们好好善待你们的胃，抽空自己下厨每一餐。

    至于麦当劳……偶尔陪孩子去吃吃也无妨。

制度的社会

    对于如何处理人际关系，每个人都有自己的心得，也许现在正在阅读这篇文章的你就是一位交际高手。也许你身在学校就已交友广泛，也许你的相知遍布五湖四海，但在家庭关系上，你的情况可能并不尽如人意。其实我们大部分人的情况都是如此，即使我们费尽心机，也未必能始终和家里的其他成员，尤其是我们的长辈保持可以称为良好的关系。听上去有点不幸，可这大概已成为很多人的事实了。

    好像有人说过:家庭是个缩小的社会。由于每个社会都会有和它相适应的社会制度,家庭作为社会的模型也许未能免俗，似乎也有必要来讨论一下。

    稍有历史知识就可知道，社会随着时间和生产力的改变而改变，先后有原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和将来的共产主义社会。那么似乎家庭也应该这样吧。很不幸，不是的。原始社会生产力实在低下，似乎不能满足现在的家庭需要。而记得共产主义社会的一个基本特点是按需分配，就是说要多少就有多少，这似乎也不太可能存在于现实的家庭中。

    万一不幸家庭采用了奴隶制，那就有人要受苦了。地位极其低下，生活极其悲惨。不过，现在看来这种“万一”实在没有多大意义。生活优越的总是我们这些孩子，如果说家庭里真的有奴隶的话，好像应该想想我们在差遣自己的父一母时的理由和态度，他们的境遇似乎比我们更像奴隶。家庭是不是因为我们的颐指气使，而形成了一种野蛮的压迫制度呢?很难说。按照基本常识而言，有压迫就有反抗。为防止武装斗争的发生，还是不要对父母太苛刻吧。

    封建社会在历史上出现比奴隶社会晚，制度比奴隶制先进，存在得比奴隶制长。可这些特点在家庭制度中并不能完全体现出来，只有存在得比较多、比较长这一点是肯定的。在我们能接触到的有关封建制度的材料中，都能找到大量对这种制度的谴责和声讨，啊，总算又多了个相同封建家长制的家庭制度无论如何都是值得声讨的。封建制，就是用强硬的手段封杀你建立完全的个人空间的制度，它存在的目的就是让你得不到完整的自由，尤其令像你这样向往自由的人不能容忍。可是，专制永远代表了较高的效率，同时掌握至高无上的权力(即使仅是家庭范围内)，毕竟对人有那么点儿诱惑。于是你开始不满，痛恨这种权力害苦了因为没有经济上的独立而不得不仰父母鼻息，从而把自己置于被统治阶级地位的你。不止一次听说某某每天晚上五点以前必须到家，某某打个电话要受到家里某个成员的盘查……诸如此类。这就是家庭中的封建制度对孩子造成的迫害的一点小小反映，至于让孩子得不到自立自主的精神，整天担心父母的责备，任何事没有经过父母同意就必然不可能实行……就更不用说了，几乎有“谴责和声讨不断，天地共孩儿一哭”之势。在那么不民主的家庭环境中成长起来的孩子，总会有意无意地把自己的成长想象成和家长的对抗，不得不费尽心机地处理自己和父母的关系。好在，一般家里比较太平，不会有太大的冲突，这也许勉强能被认为是强权政治的一个优点。

    历史必定是要进步的，进步到一定阶段就把封建制度淘汰了，会按照资本主义或者社会主义的方式建立起民主共和的政体。我还是要说，历史不能引申到家庭—共和政体在家庭的存在绝对不是历史的必然，它只能是社会中的偶然，偶然到万一哪个幸福的孩子享受到了这种先进的家庭制度，他应该想想是不是家长对他根本没抱什么希望才会这样地放任他。由此可见专制的家庭制度在孩子的心里造成的创伤有多么巨大。享受这样高级的待遇当然是要有点条件的，由于通常情况下父母是家庭的主导，是不是能享受开明的政治制度就不得不看父母有没有开明的头脑，或至少是父母中说了算的那个有没有开明的头脑。另外就要看作为家庭最重要的被统治阶级—孩子，是不是能让家长放心地实行这种开明的政治制度了。通常只有始终表现优良的孩子才能有这种待遇。但物极必反，由于很不争气以至于被父母放弃而享受类似待遇也不是没有，但那只能称为无政府状态而不是共和制度了。在共和制度里，孩子终一于可以扬眉吐气，在重大的家庭事务中发表自己的意见，展现自己的家庭管理能力，顺便也可以锻炼一下口才。虽然不自由很痛苦，但是，自由得过度似乎也不是什么太好的事。很多开明的家长都不得不和自己的孩子谨慎地保持良好的交流，很有技巧种性?

    讨论了那么多的家庭制度以后才发现其实所有的家庭制度都是以家长对孩子的关心为基础的，家长往往在冬天不停地叮嘱我们多穿点衣服怕我们着凉却不担心过多的衣服会让我们“弱不胜衣”，他们往往在夏天的时候让我们尽量在有空调的地方以防我们中暑却忘了这个世界上还有“空调病”这种怪东西的存在，他们往往在任何场合都希望我们享用尽量精美的食物却不会想到长胖是一件多么痛苦的事情......我们虽然有无数理由认为家长对我们的关心起到的作用与我们的希望相反，我们宁可要风度不要温度(女生尤其习惯于此)，我们宁可在太阳底下东奔西跑，宁可保持铅笔(不是铅笔头)一样的身材……可是，有些孩子把家长的关心置之度外也是导致家庭矛盾的一大问题。我们怎能在呼唤“除了理解我什么都不需要”的同时，忽视了家长同时也在希望我们理解他们的用心他们的辛苦是多么重要。家庭制度的研究恰恰成为家庭制度的悖论，只有互相的理解和互相关心才是家庭最好的制度，是谓“天下大同”也。