我到底不是一个勤奋好学，时而啃书的人，大抵跟自己有些骨子里懒散的性格有关吧。巴金老先生的《家》我至今没有拜读过，着实我跟那些文艺或者文学青年想去甚远。
近几天“家”这个字眼出现的频率非常之高，无论是言语的对话或是在线的对白。大抵跟节日有些关系，马上就清明放假了，老早有诗作为这个时节哀伤的见证：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。到底时过境迁，这些有了新的意义。踏青或是回家跟亲人团聚。“活着的人应该比逝去的人更痛苦”，这句话我大抵是赞同的。赞同的是，逝去的人精神的升华得以再生，活着的人寄以无限的思念。活着需要一些思考，有时在抉择面前的摇摆与举棋。我一直认为我们现在不是在一味的为了“创新”而“创新”，而更多的是传承。上坟何又不是一种传承之道呢？在那时我们有了对生命更强的渴望，更需要去理解和珍惜，以往上坟的时候先辈会教育我们，逝去的长者的品德是何等高尚云云，这不是单纯的形式，是有神蕴其中的，是需要我们用心去体会的。作文网 初中
不知何起，我看了韩剧，具体什么名字我已不太记得。只记住了一个小天使般的孩子，还是生病的孩子，在给年轻的父母上了一堂关于“家”的课：家在英文是用“family”=father and mother I ，love you!即是说家是有父母还有自己，更重要的是有爱。这是我迄今为止见过的最好的关于家的诠释之一。
在那个叛逆年代，虽然太多时候遵从父母的意愿，我却心底一直不那么盼望回家。在那个年代，我会觉得那只是父母的家，因为“男人志在四方”，我注定是个“流浪族”，对于所谓的“拿着手鼓四处漂泊的波西米亚人”很是亲睐。说不清到底是骨子里的叛逆或是其他。再大一点的时候，我发现渐渐地我变成了“一家之主”，家里的事情都要我拿主意。我到底明白了老姐的话“老人其实就是孩子”，需要我们去宠爱的。进而发现所谓的均衡是很难的一件事，很多围城中的“男男女女”都为了“大家”和“小家”弄得些许的焦头烂额。
前几天，有个远在新加坡的朋友问我“经常在外面漂泊是否想家”的问题。我本不知道其在异乡，我说其实我在哪里家就在哪里。这话说得很是自私，自从我看到一句“我本世界，世界本我”的时候，若有所悟。请原谅我的没心没肺，我要开始辩解了。我们身体发肤受之父母，血浓于水，岂能不思念？我道的传承，不单是血缘或是所谓的DNA，更多的是父母精神世界的升华，试问有多少人能把物质放在稍微卑微的角落，我相信很多人做得到，但是占比有多少呢？我认识的大部分人都是对物质有相当需求的。
有些人在外漂泊，就为了一天荣归故里，在自己所谓打拼的年代付出了几乎所有的精力在所谓的“权与利”之上。等到自己功成名就的时候，父母或已白头，你是否可曾知道父母年事渐高，害怕的不定是生老病死或是没有足够好的物质享受晚年，于他们心头最重的莫过于“寂寞”或者“落寞”。有朋友说你没为人父，如何能体会个中滋味呢？是的，倘若我反诘你“没吃过猪肉还没见过猪跑么？”你是不是会觉得我这人不可理喻呢？很多时候我们其实不必亲身经历一些东西，而是真正用心做一些换位，我们便能识得些许个中滋味。
有人在外面风光了尔后落魄了，就是我习惯说的“上天安排的过山车，很刺激，很过瘾”。这个时候这帮子人会回到家乡，那个久违的“父母的家”，那时便会认识到最能接纳的是父母。我说人为欲望而生，但是父母对你欲望是什么呢？无非不是你好，你不好的时候，父母不会嫌弃你，会帮你撑起一片天空，可能他们的经济状况比你落魄的时候更落魄。但是他们给你的是内心深处的全部，即使他们脸上的褶子也变得不堪，或许你才认识到父母老去，你也一事无成。但是他们心底开着花，内心张开双手迎接你。因为“家”承载了太多的东西。
说了一大堆，其实“家”很简单，是一个舒适的空间，舒适得你可以恣意妄为，可以随意发呆随意17或者12，那些都没有关系。你会忘却很多烦恼与忧愁，很容易得以调息，短暂的停留充足电，继续前行。我们有时以为我们自己在停顿，其实我们都是一直往前走，时间这玩意是无法静止的。
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