生活的矛与盾

生活离不开科学的探索和人文的情怀，科学为人文的基础，是带有攻击性的长矛；人文是科学的升华，是守护心灵的大盾。自然物质与人文价值有它们的统一性，一分为二，却又合二为一，相辅相成，无法分割。

施图林格的科学观眼光更为长远，他仰望星空，又过来造福人类，给予人们物质的基础，他的思想更具高度；玛丽修女的人文论更接地气，她脚踏实地，又渴望更长远的发展，让人们在精神上也得到富足，她的理由更有力量。

科学是物质，是人文的基础，是生活的保障，以科学为矛，撕裂黑暗。是谁在唐字号下因气求声，浅吟低唱？盛世大唐，文章旷世也，物质如土，才人为禾，土沃则树盛，诗歌在这个时代达到顶峰，人们的生活从田头巷陌、槐下童叟变成了文化思想、诗歌乐曲，纷呈异彩；又是谁在战争中躲躲闪闪，痛不欲生？贫苦南亚，饿殍街边哉，科学如矛，保护家园，没有了发展的科学作为基础，人们只会在水深火热中不断挣扎，没有生存，何来生活？正是科学的不断发展与革新，为我们的生活提供了保证，或许被运算出的公式、证明出的定理在当时并无大用，但总会在未来大放异彩。当万有引力被推导，引力常数无法算出，它成为无用公式，但是经过数年传承，引力常数终被扭秤实验揭开，经典力学应运而生，无线通讯横空出世，瞩目文章也在键盘的敲击中幻化而出，网络成为文学的第二基地。正是有了科学的进攻，才帮助人文的路走得更长，使人文显得更为深远。

人文是精神，是科学升华，是生活的根本，以人文为盾，守护心灵。人文情怀给人以感动，是一种令人怦然心动的高贵，一种脍炙人口的朴素，同时随着时代的进步与发展，人们更懂得如何关心他人。诺贝尔和平奖获得者特蕾莎修女，一个贫民窟的圣贤，借助媒体的帮助下，向各大公司集聚善款，召集全世界的善人，救济着苦难中的人们，虽借助于媒体的传播，但她自身的形象却远高大于现代技术，善意的传播远快于光速的宇宙速度。正是因为有了孟母的三迁，才有了亚圣孟子；正是有了子期的知音，才有了高山流水的佳话；正是因为有了人文的防御，才防止科学的箭头指错方向，使科学显得更有力量。

在矛的进攻和盾的守护下，生活才显得更加的灵动与鲜活，更加的光明而充满希望，我们不能丢下矛盾的任何一样，否则只会刺向自己或者停滞不前，因为它们二者一分为二，却又合二为一，相辅相成，无法分割。