自卑·自负·自强

    每个人都背着两个口袋，分别装着自己的优点和缺点。有人把装着缺点的口袋背在胸前，装着优点的口袋背在背后，于是就有了自卑;有人把优点背在胸前，把缺点背在背后，于是就有了自负。

    自卑的人看不到身后的优点、长处，他们往往轻视自己，总觉得力不从心，于是沉溺于挫折和失败当中不能自拔。好像契诃夫笔下的小公务员，被一点微不足道的挫拆困扰，一个自卑情结就使他抑郁而死。自卑用它阴冷的手把人推下无底深渊，使人意志消沉，精神萎靡。

    自负的人过于看重自己的优点，却看不到自己的不足。他们常犯自高自大，目空一切，眼高手低的毛病，会沉迷于一点成绩中，不思进取，然而自诩是太阳的尼采，最终不也是发了疯吗?人心如器，自感满滋，就难以再接纳新的知识和别人的意见，最终必然会固步自封，落伍于他人。

    自卑的人和自负的人都走了极端。明智的人是自强的人。他们一个肩上挂着优点，一个肩上挂着缺点。这样既能看到长处，又能看到短处，既不会因缺点的沉重而压弯了腰:也不会因优点的满滋而停滞不前。面对成绩，不骄不傲，继续努力;面对失败，不躁不馁，总结教训，从头再来。

    对待高考，自卑的人没有信心，甚至悲观，屡试不第竟有人自寻短见;自负的人踌躇满志，却往往承受不了打击，一撅不振;自强的人则扎扎实实，努力奋斗，榜上无名要么从头再来，不达目的罢休，要么七十二行，行行出状元，发挥特长，另寻他路。

    实践证明，自强者是最终的成功者，居里夫人不因简陋的实验条件而悲观，爱迪生没有沉迷于已有的成绩，海伦没有被盲、聋、哑所挫服，贝多芬失聪却致力于音乐……他们最后的成功，取决于自强不息的奋斗精神。

    自强是你最明智的选择。克服自卑不妨从小事做起，当你确信自己的确可以做好一些事情时，你就会建立起自信心。抛弃自负不妨真枪实弹去搏一搏，拼一拼。受点挫折是有好处的，你就会看清自己到底怎么样。这样，你的自我价值天平就会恢复平衡。

    朋友，让我们一起走自强之路，把自卑和自负远远抛开吧!

自卑来自于肥胖

自卑，是一个极端，当某些人在某些方面有缺陷，无法获得成就感，甚至于被人嘲笑贬低，歧视，当作异类时产生的情绪，它会有两种情形，一是十分自卑，以后都不敢再去尝试；二是想改变现状，在这件事上花更多的时间，我就是属于后者。

我已经学了一年篮球了，一天，篮球社团报名，我毫不犹豫。“哪个班的，胖子？”“五（1）班。”

虽然那位老师面带笑容，知道他只是开个玩笑，但我还是低下了头。选拔时，听见一片议论，“你看那个人，这么胖，就他还来参加选拔？”“是啊，我看他连两圈都跑不动。”……

无论走到哪儿，我头上都被扣了个外号----胖子。放学扫地，“唐云汉，你位置怎么这么大啊？后面的

人都没地方坐了。”值日生说。“没事，人家占地面积大，我们懂得谦让。”班级有名的“毒舌男”赶来助阵补刀。

我只好硬着头皮把椅子往前挪了挪。

打完篮球，我正在街头等爸爸来接我回家，一对母子从我身旁走过，他们指着旁边一个胖子说：“儿子，不要

像那个人一样，肥胖是不好的，你看，他走路多不方便。”那个人虽然没听见，但我感同身受。

夏天更是胖子的末日，体育课在上午的第四课，艳阳当空，我跑完步后坐立不安，实在忍不住了才脱衣服。

一年四季，我身上永远穿着长袖长裤，争取有效地散热与遮挡肥肉。

直到有一天，我受够了冷嘲热讽，我要解决事情的根本，节食运动，控制体重。可我从来不喝什么减肥药，苦，没有效果，还浪费钱；走杨府山公园吧，累极了，也还是瘦不下来。老天啊，为什么我这么胖啊？连打篮球都没有效果，真是受不了了。如何才能瘦下来呢？救救自卑的我吧。

妇女自尊自强的途径

    据说，日本的女性结婚后大多是不再继续工作的。譬如，当年红极一时的著名影星山口百惠，尽管她婚前正处于大红大紫的颠峰，一旦成婚，便激流勇退，任那些追星族哭也好，骂也好，她始终坚持不再复出，一门心思生儿育女，伺候丈夫。连功成名就的大影星都是这样，普通的日本妇女就更不用说了。

    对于日本女性的这种生活方式，许多中国的女性是非常羡慕的。有人干脆就认定日本的女性是世界上最幸福的。

    确实，婚后的日本女性由丈夫供养着，省心省力地呆在家里，无工作之劳，无竞争拼搏之苦，从表面上来看，是够幸福的了。

    但是，事情果真如人们所想象的那样吗?

    比起日本已婚女性来，中国的成年妇女似乎要辛苦得多。有人说，中国的妇女一生拼搏于两个战场:事业和生活。在上班下班、提篮洗买、围着锅台孩子转悠得连自己是谁都快要记不清了的岁岁月月中，女人的青春年华如水东流，一去不返。

    中国女人的命运果真是这样凄凉吗?

    田园曾经专访一位日本友人。谈起中日妇女生活方式的不同时，没想到这位几近中年的日本女性，竟对中国妇女的生活方式和社会地位大加赞扬。据她说，在日本，传统的观念是，女子如果要接受高等教育，一般情况下，连她的父母都会反对，而女子结婚后再去工作，则更是大逆不道。社会只要求女子在家里做个贤妻良母。在这种情况下，日本女子的社会地位就可想而知了。在日本，绝大多数女性嫁人生孩子以后，命运就全部系在丈夫身上。从某种角度讲，她们不仅失去了人生自由，更重要的是失去了作为一个正常人的工作权利。有的日本妇女人老色衰，被丈夫抛弃，甚至连养活自己的能力都没有。而日本妇女要改变今天的现状，达到中国妇女现今的地位，恐怕还需要付出相当艰苦的努力。

    所以，对于中国的妇女来说，田园认为，累是相对地累了些，但是，我们姐妹同胞的幸福和价值，不也就是在这累的奉献中得以实现的吗?

    从更广的意义上讲，中国妇女之所以有今天的地位和价值，关键的一点就在于中国妇女能够与男子一样，广泛地参与社会生活。对我们来说，这也是实现妇女自尊自强的最直接的途径。

自重·自豪·自负

    自重、自豪、自负都是人们对自己以及对与自己有关的人和事的态度。它们之间有区别也有联系。 自重是一种自珍自爱的行为，它是人格的体现，一个人只有尊重自己的人格，珍惜自己的节操，才会注意自己的言行，做出符合人民利益的事来，从而也赢得别人的尊重，所以，一个品德高尚的人必定自重。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮，他是自重的典范。

    不自重的人，任意践踏自己的人格，可以为一己之私利而肆意妄为，最终成为受人唾弃的软骨头，贱骨头。当今社会上，有的人为了金钱不惜把自己的人格降低到商品的地位，更有可卑者跟在外国人的身后像强讨饭似的乞讨外币，丢尽中国人的颜面，这种就是不自重的人。不仅出卖人格，还出卖国格，这是多么鲜明的对比。 人要自重，而自重又是和自豪联系在一起的。自豪是一种光荣感，是对个人、集体、事业的热爱和骄傲的表现。只有对自己的民族、祖国、事业抱有自豪感的人，才有可能成为自重的人。吉鸿昌胸前挂“我是中国人”牌子的事，众所周知。

    在受外族蹂峭，被人称为“东亚病夫”的旧中国，在国外的中国人是何等的受人歧视和侮辱，但吉鸿昌却以自己是中华民族的儿女而自豪，他挂着“我是中国人”的牌子在异国的土地上行走，这是一种示威，这也是维护人格、国格的伟大举动。钱学森在美国得知新中国成立的消息，欣喜万分，他为新生的祖国而骄傲，为自己是中国人而自豪，于是他冲破美国当局的种种阻挠，毅然回国参加社会主义建设。为祖国的科学事业的发展，作出伟大的贡献。这些优秀分子的自重自爱，都来自于对自己民族、国家、事业的热爱。热爱是自豪的基础。

自卑,自负,自强

    自卑像根受了潮的火柴，怎么擦，也难以点燃照堆前进的路途之火;自负像一辆超负荷的载重汽车，喘行不前;自强恰似一根擎天柱，支撑着人们顽强的信念，鼓舞人们勇往直前.

    自卑者往往瞧不起自己，缺乏上进心，并且常常自暴自弃，只要遇到一点小挫折，就会唉声叹气，怨天尤人。当今，一些青年人看见我国在某些方面暂不如发达的资本主义国家，就怀疑社会主义制度的优越性，认为“洋”货蛮好，外国的月亮都比中国的圆……这些想法都是自卑的表现。自卑，会使人精神萎靡，把横滋的才华和潜力埋没在唉叹声中。

    自负和自卑一样，不是一种美德。自负往往是对自己的估计过高，未肴到自己的不足点，对事物的复杂性和曲折性缺乏理性的认识。读了罗贯中的《三国演义》节选《群英会蒋干中计》，不就看到一个栩栩如生的自负者形象吗?当曹操初战三江口大败而归后，正计谋间，忽然自不量力的蒋干却夸下海口:“愿凭三寸不烂之舌，往江东说周瑜来降。”结果反而中计，昂然而去，败兴而归。失街亭的马谡，不也同样是一个自负者的形象吗?

   自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的钻研精神。被誉为“中国当代保尔”的女育年张海迪，身患高位瘫痪，又没上过一天学，却自学了从小学到高中的全部课程，还自学了日、德、英、法等语言，并翻译了不少作品，又自学医学，为病人解除痛苦。还有从废稿堆上站起来的法国著名作家莫泊桑，被人们称为“独弦琴上练出来的小提琴家”尼可洛·帕格尼尼，他们都是历尽坎坷，最后才一举成名的。假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名作家，帕格尼尼始终是一个坐过20年牢的政治犯。

    在我们的现实生活中，虽然自卑与自负表现形式多样，但究其根源，却有一致之处，即都是由于不能正确认识主观世界而造成的。两者很易转化，当一个自负者碰得头破血流时，就会加人自卑者行列;自卑者也会因为偶然机遇获得了一点成功，得意忘形，成了自负虔诚的信徒。只有自强的人，“胜不骄，败不馁”，既不步自卑者的后尘，也不蹈自负者的筱辙。

    人生，漫长而坎坷。在这条路上，既要区分自卑、自负和自强的正确关系，又要学会运用自强对付自卑和自负。惟有信奉自强才能使我们的人生熠熠生辉。