俗话说得好“虚心使人进步，骄傲使落后”。这告诉我们不要骄傲自负，这也是我从《骄傲自负要不得》这篇文章里明白的。
这篇文章主要讲了在一个园林里有许多树木，但它们之中很少有像雪松那样漂亮的树，它长得很高，高到耸在群树之上。但雪松很骄傲，它认为自己是群树中的霸王，于是它下令把周围的树全部砍掉，就这样，园林里只剩下雪松自己，没有谁给它遮阳，也没有谁给它挡风挡雨，秋天的一个夜晚，狂风大作，雪松使出全身力气，还是无济于事，最后倒下了。
读完这篇文章，我陷入沉思。由于雪松骄傲自大，最后倒下了，在生活中，我也因为太过于骄傲而被批评。我上二年级时，有一次语文考了100分，班级第一名。于是，我高兴地把卷子放到口袋，随时拿出来炫耀。第二天早上忘记拿出来放在洗衣机里洗破了，挨了老师和家长的批评。
我和雪松不是很像吗？因为骄傲最终都得到惩罚。所以，我们要远离骄傲，正确看待自己的优点，要学会谦虚，不做令人讨厌的骄傲自大的人。（作者系南湖创业学校大桥教学点501班学生，指导老师陈小燕）
我是莘莘学子中的一员。不久，我将踏上我初中最后的一段旅程，美丽又仓促的初三……看那镜中的我，我不禁喃喃道：“你的理想呢？你到底想要什么呢？”逼近开学的日子，我计划很美好，可我却一次次的没有按照计划做，我这到底是要干什么呢？
我喜欢在空闲的时候，用想象绘制梦想蓝图，自己一定要这样做，一定要那样做，可到最后，完成的少之又少。于是，我就在每天三点一线的生活上，一遍一遍的重复着这些事情。有人说超过27天的行为会被永恒下去。那我呢？我的这个习惯……恐怕直到老吧！
我不是没有努力过，不是没有付出过，而是付出了却因自我膨胀“砰”的掉入了深渊。谁愿意救我这自负的人呢？我知道自己的缺点，可我不知道怎么改啊。我也是会嫉妒的，我也会因嫉妒而得到提升。可是，这样总归是不好的呀，我不想这个样子……不！我不能这样放弃，我还有我的梦想！我的蓝图！我不要放弃！不要懦弱！我要找回原来那个自信的我！我一定能做到自信而不自负！我不信命！我要努力！
此时的我已经有了自信，我似乎看到了那个原来自信的我正朝我走来！我似乎看见了希望的曙光！对！这才是我！我坚信，自信是我重新做回自己的希望的曙光！
自重、自豪、自负都是人们对自己以及对与自己有关的人和事的态度。它们之间有区别也有联系。 自重是一种自珍自爱的行为，它是人格的体现，一个人只有尊重自己的人格，珍惜自己的节操，才会注意自己的言行，做出符合人民利益的事来，从而也赢得别人的尊重，所以，一个品德高尚的人必定自重。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮，他是自重的典范。
不自重的人，任意践踏自己的人格，可以为一己之私利而肆意妄为，最终成为受人唾弃的软骨头，贱骨头。当今社会上，有的人为了金钱不惜把自己的人格降低到商品的地位，更有可卑者跟在外国人的身后像强讨饭似的乞讨外币，丢尽中国人的颜面，这种就是不自重的人。不仅出卖人格，还出卖国格，这是多么鲜明的对比。 人要自重，而自重又是和自豪联系在一起的。自豪是一种光荣感，是对个人、集体、事业的热爱和骄傲的表现。只有对自己的民族、祖国、事业抱有自豪感的人，才有可能成为自重的人。吉鸿昌胸前挂“我是中国人”牌子的事，众所周知。
在受外族蹂峭，被人称为“东亚病夫”的旧中国，在国外的中国人是何等的受人歧视和侮辱，但吉鸿昌却以自己是中华民族的儿女而自豪，他挂着“我是中国人”的牌子在异国的土地上行走，这是一种示威，这也是维护人格、国格的伟大举动。钱学森在美国得知新中国成立的消息，欣喜万分，他为新生的祖国而骄傲，为自己是中国人而自豪，于是他冲破美国当局的种种阻挠，毅然回国参加社会主义建设。为祖国的科学事业的发展，作出伟大的贡献。这些优秀分子的自重自爱，都来自于对自己民族、国家、事业的热爱。热爱是自豪的基础。
每个人都背着两个口袋，分别装着自己的优点和缺点。有人把装着缺点的口袋背在胸前，装着优点的口袋背在背后，于是就有了自卑;有人把优点背在胸前，把缺点背在背后，于是就有了自负。
自卑的人看不到身后的优点、长处，他们往往轻视自己，总觉得力不从心，于是沉溺于挫折和失败当中不能自拔。好像契诃夫笔下的小公务员，被一点微不足道的挫拆困扰，一个自卑情结就使他抑郁而死。自卑用它阴冷的手把人推下无底深渊，使人意志消沉，精神萎靡。
自负的人过于看重自己的优点，却看不到自己的不足。他们常犯自高自大，目空一切，眼高手低的毛病，会沉迷于一点成绩中，不思进取，然而自诩是太阳的尼采，最终不也是发了疯吗?人心如器，自感满滋，就难以再接纳新的知识和别人的意见，最终必然会固步自封，落伍于他人。
自卑的人和自负的人都走了极端。明智的人是自强的人。他们一个肩上挂着优点，一个肩上挂着缺点。这样既能看到长处，又能看到短处，既不会因缺点的沉重而压弯了腰:也不会因优点的满滋而停滞不前。面对成绩，不骄不傲，继续努力;面对失败，不躁不馁，总结教训，从头再来。
对待高考，自卑的人没有信心，甚至悲观，屡试不第竟有人自寻短见;自负的人踌躇满志，却往往承受不了打击，一撅不振;自强的人则扎扎实实，努力奋斗，榜上无名要么从头再来，不达目的罢休，要么七十二行，行行出状元，发挥特长，另寻他路。
实践证明，自强者是最终的成功者，居里夫人不因简陋的实验条件而悲观，爱迪生没有沉迷于已有的成绩，海伦没有被盲、聋、哑所挫服，贝多芬失聪却致力于音乐……他们最后的成功，取决于自强不息的奋斗精神。
自强是你最明智的选择。克服自卑不妨从小事做起，当你确信自己的确可以做好一些事情时，你就会建立起自信心。抛弃自负不妨真枪实弹去搏一搏，拼一拼。受点挫折是有好处的，你就会看清自己到底怎么样。这样，你的自我价值天平就会恢复平衡。
朋友，让我们一起走自强之路，把自卑和自负远远抛开吧!
自卑像根受了潮的火柴，怎么擦，也难以点燃照堆前进的路途之火;自负像一辆超负荷的载重汽车，喘行不前;自强恰似一根擎天柱，支撑着人们顽强的信念，鼓舞人们勇往直前.
自卑者往往瞧不起自己，缺乏上进心，并且常常自暴自弃，只要遇到一点小挫折，就会唉声叹气，怨天尤人。当今，一些青年人看见我国在某些方面暂不如发达的资本主义国家，就怀疑社会主义制度的优越性，认为“洋”货蛮好，外国的月亮都比中国的圆……这些想法都是自卑的表现。自卑，会使人精神萎靡，把横滋的才华和潜力埋没在唉叹声中。
自负和自卑一样，不是一种美德。自负往往是对自己的估计过高，未肴到自己的不足点，对事物的复杂性和曲折性缺乏理性的认识。读了罗贯中的《三国演义》节选《群英会蒋干中计》，不就看到一个栩栩如生的自负者形象吗?当曹操初战三江口大败而归后，正计谋间，忽然自不量力的蒋干却夸下海口:“愿凭三寸不烂之舌，往江东说周瑜来降。”结果反而中计，昂然而去，败兴而归。失街亭的马谡，不也同样是一个自负者的形象吗?
自强是事业的“催化剂”，是一种锲而不舍的钻研精神。被誉为“中国当代保尔”的女育年张海迪，身患高位瘫痪，又没上过一天学，却自学了从小学到高中的全部课程，还自学了日、德、英、法等语言，并翻译了不少作品，又自学医学，为病人解除痛苦。还有从废稿堆上站起来的法国著名作家莫泊桑，被人们称为“独弦琴上练出来的小提琴家”尼可洛·帕格尼尼，他们都是历尽坎坷，最后才一举成名的。假如他们没有自强作为精神支柱，张海迪也只不过是一个碌碌无为的自卑者，莫泊桑不会成为著名作家，帕格尼尼始终是一个坐过20年牢的政治犯。
在我们的现实生活中，虽然自卑与自负表现形式多样，但究其根源，却有一致之处，即都是由于不能正确认识主观世界而造成的。两者很易转化，当一个自负者碰得头破血流时，就会加人自卑者行列;自卑者也会因为偶然机遇获得了一点成功，得意忘形，成了自负虔诚的信徒。只有自强的人，“胜不骄，败不馁”，既不步自卑者的后尘，也不蹈自负者的筱辙。
人生，漫长而坎坷。在这条路上，既要区分自卑、自负和自强的正确关系，又要学会运用自强对付自卑和自负。惟有信奉自强才能使我们的人生熠熠生辉。
有一个遥远的传说。一位名叫那西沙斯的美貌少年，在一个阳光明媚的日子去河里汲水，看到河里有个姿容俊美的人儿。“太迷人了!”他禁不住扑下身子去拥抱，可一碰水面，河里什么也没有了(那是他的影子！ )。当他一起身，倩影又出现了。深深的迷恋，痴情的崇拜，令他不思进食，盯着河水，沿河道徘徊复徘徊。那么多爱他的女子及河边优美的景色，也不能改变他的兴致。最后，他因迷恋过度死去了，遗体变成了一枝花，人们称它“自恋花”。
迷恋自己。古人用神话道出了我们人类的生命里，一种那西沙斯迷恋、欣赏自己影子般的自恋本能。不是吗?谁不在寻求一双双承认自己的目光呵，穿一身新衣.希望有更多回望的眼眸;摘取了竞赛的桂冠，喜欢收获更多赞赏、敬佩的话语……，人，是不允许，不允许包括自己在内的任何人，对自我的存在和价值，投下不信任与否定的目光的。
这实在没什么。事实上，人是必须有足量的目光，自信的、欣赏的目光留给自己享用的。
因一份美好的憧憬而激动，因一次不太重的跌跤而哭泣；因一个小小的称不上荣誉的荣誉、称不上成功的成功而搅起谁都会有却谁也不愿直说的美美的自豪和骄傲……
这是一种个性意识、自我意识的凸现了，是建立自尊自爱自强……的一片洒满信心的青草地了，是向别人说些什么做些什么时，他的目光感受到的你的存在、你的尊严和你的个性—那些不同于他人的色彩，以及他的目光探不到的你心的丰沛和秘密……
的确，倘一味地将目光投向了别人，就是妄自菲薄、自我“虚无主义”了。那多像柔弱、自卑的含羞草呀，抬不起该是高昂的头，折登起过多梦的帆影，而经受不住风吹雨打;因太左顾右盼看重别人的眼神而缩手缩脚，你让谨小慎微的细浪淹没了奔放的活力，眼里塞满了别人斑斑驳驳的霓彩，自己的那些被你没有注意或没能看重的光亮呢?
但是，一旦禁锢了过多的目光给自己，就太有些顾影自怜、妄自尊大，和开始走向自我为中心了。像气鼓鼓的知了自鸣不凡，如井底的青蛙把一线天看成大世界，把一个“我”看做“宇宙的标准”……此时，“我认为”、“走自己的路”喊得越响，脚下的步子越是盲目。
甚至.当所有视野被一个“我”所独占，这就是自我崇拜了—因对他人的藐视和无视而自赏自傲，因不了解世界如此之广裹、自我如此之局限而自大自狂。
“我谁也不相信，我崇拜我自己。”
“一切都不重要，最尊贵的就是我。”
好一幅新的那西沙斯的活影，一朵美丽的“自怜花”！
然而，当把青春把自己当成一朵花而孤芳自赏，花的生命力就已开始fm零.把它献给地平线、献给没有尽头的路途——
对自我，
一份不满，才能有一份完菩，
一份崇拜，必是一份停歇。
一个活在世上的真正的人，他的心灵的洞窗，必是向着整个世界打开;他的目光的丝网，必是载荷了探寻，向着自己在内的天涯海角撤去.只是一遍遍盯视自身，永不能勾勒一张全面、真实的自画像，只是逗留在自己的巢穴，永远不会实现自我.只有在人群、在社会中，才能证明自己、实现价值.
当你，又迷恋于镜前为自己梳妆，忘了春光忘了鸟鸣;当你只是徘徊于人生之河的岸上，我想轻轻地俯向你的耳畔，轻轻对你说——
在“河流”中去追求一朵浪花的欢畅，
在“我们”中去鲜亮“我”的形象。
“如果你爱自己，就该像爱自己一样平等地去爱每一个人。”需要高扬自我，但不是自我之外便无值得肯定、祟拜的美好。放目光去交汇阳光和阳光里那么多需要交流的发现，去感受相互辉映、相互牵伴的力量.目光和目光需要相互凝视、祝愿、激励、提醒，这目光里有诗，有爱，有火样的快乐。
当新的黎明拉开晨的雾帷，我踏着车轮汇人黎明中滚动的人之河流，这一刻，我多想把心头诗一样的感受告诉你呵:
当我意识到自己是这黎明河中的一滴水，当我意识，到自己的本质与这黎明生命流的本质融汇在一起的时候，我便听到自己生命的信息，从而感到充实，感到曙光是属于我的—像轻音乐一样柔和的曙光有我的一份。
我确信，谁里身于黎明河的岸边，谁的脉搏不与黎明的生命流相通，谁将在生活中落伍!
此时，轻轻地我拨动心之琴弦，来呀，你我一起，就从这黎明河里一直去寻找那个美丽的狂欢之夜，那红彤彤的稗火里你是否和我一样，常记着那一颖颗心、一个个“我”，曾是怎样地凝成一条雄壮的舞动着活力的“巨龙”……
好亮好亮的，可是你我一样的目光——
自信而不自负，自珍而不自崇，自强而不自狂