阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人生需要脚踏实地,一步一个脚印,但当你回头的时候,在人生这条路上,你能否找到自己的脚印呢?也许很难。你会发现,当你走在没有人走过的地方,甚至是在泥泞之中行走时,才会留下深深的脚印。成功亦如此。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【思路引擎】
这是一道材料作文题,行文的关键是读懂材料、理解内涵。
审题首先应解读理解材料的意思及主旨,把握好命题的方向。材料三层意思,分别围绕怎样才能留下深深的“脚印”展开。理解材料主旨须挖掘“泥泞”“脚印”等词语的象征义,领会关键词句的意旨,从而把握其中的哲理。
材料末句画龙点睛,对整个材料做了拓展、升华,点明主旨:常常走老路,尽管脚踏实地,一步一个脚印,也未见得会有所收获;只有敢闯新路、创新求变、在艰难困苦中锐意进取,才会不断取得成功。审题时可其作为突破口,为思维提供明确的导向,打开行文思路。
文章在写作时要努力突出特色和亮点,或以理性感悟表达新时代青年对社会和人类发展、个人奋斗的深刻思考,展示积极上进的人生风貌;或以感性情怀抒发对奋斗的人生、对积极的精神和正气人格的热情讴歌。总之,热情奔放的青春岁月,勇往直前的奋斗历程,实现自我理想、吹响人生号角的人生进行曲等均为作文出彩之处。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
清朝文学家袁枚有一首赞美青苔的小诗《苔》:“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开。”末两句采用了拟人的手法,对于这两句诗,有人认为其中的“学”字很重要,因为有榜样才会有方向,在榜样的激励下,青苔才有勇气开出自己的“花”来;可也有人更赞誉其中的“开”字,认为它显示了青苔自己的行动与作为,倘若没有行动,没有实践,青苔永远不会受到他人的赞美。
对此,你有什么想法?请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。
野百合也有春天
清代诗人袁枚有一首赞美青苔的诗。写青苔即使阳光照不到,花儿又小如米,却也依旧如牡丹般自豪地开放,绽放出亮丽的青春色彩。弱小的苔花之所以能绽放自己,实现价值,就在于他坚定自信的行动以及不懈追求的作为。自然告诉我,青苔和野百合也有春天;生活告诉我,只要自信和努力,凡夫俗子也能赢得属于自己灿烂的春天。
积极人生态度,会产生积极的生活目标。人生在世,如白驹过隙。突然地来临了,突然地离开。而能在这个世界留下的,不是肉体,而是自己在世上所实现的人生价值。好比中国历史,皇帝千百,而真正名垂青史的,不过秦皇汉武、唐宗宋祖等充分实现自己人生价值的贤明君主罢了。挥一挥衣袖,不带走一片云彩,但不在世上留存点什么,岂不枉活一世,太可惜了。因此,积极的人生态度就会引导我们积极去奋斗,最终实现人生价值。
积极生活目标,必将产生强大的内驱力。有了积极的人生态度就能成功吗?我认为还需要强大的内驱力,驱使我们来实现这些目标。生命中有些东西是不能选择的,比如容貌、资质、物质条件等因素,因为平庸凡俗,因为贫困落后,因为自身条件差就放弃拼搏进取,这样的人生是没有出路的。相反,愈挫愈勇,越贫越需改善,越差越需内涵,结果前途一片光明。北宋宰相司马光天资愚钝,但他却对自己充满自信,不放弃任何一个机会,努力拼搏,最终成为一代风范大家。贝多芬出身极差,父亲好赌,母亲染病,后来他自身失聪。这一切不利的条件,都没有成为他前进的绊脚石,他在音乐的天空驰骋着梦想,坚持做最好的自己,终于成为世界乐坛一圣。所以,古今中外的成功人士,没有不靠内驱力推动自己前进的。
持之以恒,永不言败,为成功注入生机。生活告诉我,没有人可以随随便便成功。有积极的态度导航,有积极的目标追求,有强大的内驱力等因素,这些还是不够的,还必须有恒心和毅力,百折不挠,就像青苔一样,没有阳光我争取,花小我不自卑,一心向上,积极进取,敢于跟牡丹媲美。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来”,王安石梅花的芳香告诉我什么叫坚强,司马光的成功告诉我什么叫辛酸,贝多芬的成功告诉我什么叫痛苦,孙杨闪闪发光的金牌告诉我什么叫曾经的沮丧,郭跃腮边挂着的泪痕告诉我什么叫永不言败的执着。因此,我认定:瞄准目标,持之以恒,是实现人生价值的要素。
实现人生价值,在逆境中肯定自己,保持顽强的毅力,认准目标,坚韧不拔。生活的确有不公和差异,但无论多么不幸与不公,都不是自甘暴弃、消极颓废的理由。作为时代的青年,民族伟大复兴的理想和光明的前途在召唤着我们,让我们扬起信念的风帆,找准前进的航向,荡开双桨,持之以恒地积极进取,奔向成功的彼岸吧!
生活告诉我:平凡的苔花和野百合,也会拥有自己灿烂的春天。
【点评】
1.题目紧扣材料,将人们熟悉的名字电影和歌曲的名字移植到作文题目,既扣题,又新颖。
2。.开头自然地引出材料,从材料中概括文章的中心。结尾相扣,与之照应,结构前后圆和。
3.中间采用层层递进的小标题,统领各段,层层深入,环环相扣,使文章结构严谨和严密。
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
铁笼里关了五只猴子,实验者放进一挂香蕉,五只猴子顿时兴奋起来,其中一只率先伸手去抓。这时,实验者用高压水枪攻击五只猴子,那四只尚无行动的猴子同样受到了惩罚。过了一会儿,又有一只猴子窜到香蕉跟前,高压水枪的集体惩罚再次启动。几个回合下来,猴子都变得老实了,竟无一只敢再尝试。这时,实验者换进一只新猴,这个不知天高地厚的家伙一进笼子就直奔香蕉而去。这时,四只吃过苦头的猴子一拥而上,阻挠它接近香蕉,以免大家跟着受罪。等猴子一只只置换完毕,五只新猴面对香蕉皆不敢造次,个个循规蹈矩,成就了“自律”的一群。
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
[评分细则]
这篇新材料作文所选材料是科学家们做的一个有关“路径依赖”法则的实验,这个实验证明了“人们一旦做了某种选择,惯性的力量会使这一选择不断强化”,我们从中可以得出这样的启示:长期残酷的高压统治扭曲人的天性,使人循规蹈矩,养成了人的奴性。所以,材料的中心立意就是要批判高压统治,批判连坐制度,连坐造成人与人之间的打压和牵制,提倡打破常规,打破禁忌,突破传统观念的束缚,勇于创新创造,这应该是最佳的立意角度。是立意上的一类卷。同时,从实验者的角度:最有效的管理是让被管理者学会自我管理,面对强大的利益诱惑,需要有刚性的制度约束,必要的惩罚有助于制度(秩序)的形成,这些也应该算是立意上的一类卷。
如果从猴子的角度去立意:规则是要靠大家来遵守的,一己私利与集体利益的关系,面对诱惑需要自律,循规蹈矩必然不敢越雷池一步,遵守规则才能不吃苦头,禁区不可逾越,利益与制度的关系,要勇于打破常规,尝试才能成功,这些立意也算符合题意,可以归入立意上的二类卷,表达好的可以上一类的下等。
基本符合题意的有:无知者无畏,吃一堑长一智,惩罚需要把握尺度,这些属于立意上的三类卷。
偏离题意的有:谈诚信,谈爱心,要爱护动物,保护动物,或者文章只写了一半,都可以归入四类卷。
作文评卷,分项分等打分。内容项,表达项,特征项各占二十分。然后每项的二十分又分为四个等级。五分一个等级。
一篇作文,先看立意,看立意是否准确;结合着内容是否丰富,材料运用是否得当,能否表现中心,确定内容项归入一二三四类中。
二看表达。语言只要通顺,结构只要完整,就要从二类卷入手,偶然有个病句,也不要紧,也可归入二类卷。如果有几个优美句子,或者很流畅,就要进入一类卷。如果有三到五个病句,或者连续出现不同的错别字五个以上,表达上就要归入三类卷。如果结构上有重大缺陷,或者字体潦草看不懂,或者病句多得难以卒读,可以归入四类卷。
三看特征。立意深刻,或内容丰富,或语言有文彩,或在某一方面有创意,有与众不同之处,就可以给特征分。不要求面面俱到,只要有一方面即可。特征分一般在内容和表达项的基础上进行浮动,高低一类或同类打分,但不能跨类。要敢干打特征分。
[考点解说]
二测评卷,按照09年高考(微博)作文等级评分标准,“立意”一、二等的均为“符合题意”,降低了“立意”的要求;“内容”一、二等的区分主要看表达,在思维品质、结构、语言怎样,较好的放一等,差些的放二等。
说明:
1.基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择中心角度和重要角度的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
2.发展等级评分,不求全面,可根据“特征”4项16点中若干突出点按等给分。
(1)深刻:①透过现象深入本质②解释事物内在的因果关系③观点具有启发作用
(2)丰富:④材料丰富⑤论据充分⑥形象丰满⑦意境深远
(3)有文采:⑧用词贴切⑨句式灵活⑩善于运用修辞手法11文句有表现力
(4)有创意:12见解新颖13材料新鲜14构思新巧15推理想象有独到之处16有个性特征
3.缺标题扣2分;不足字数,每少50字扣1分;每一个错别字扣1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。
4.套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的,“基础等级”在第四等之内评分,“发展等级”不给分。
对于这次作文,要想准确立意,我们不能忽视三个方面:外部水枪高压,猴群内部关系的“调整”,外部高压与猴群内部所谓的自律之间的关系。
这次作文,确实有一部分同学写出了文质兼美的好作文,审题准确,立意明确,论据充实,论证严密,语言调遣,张弛有度,体现出了作者较强的把握材料含义与驾驭语言的能力。例如下面一些作文写得就很好:《莫让经验缚住飞扬的翅膀》《“纪律”面前,勇夫何在》《尝试·突破》《我们的勇气哪去了》《成功之花,开在敢于尝试的枝头》。
当然,也有较大面积的作文不够成功。下面结合这次评阅中发现的学生作文问题,向各位老师做一简单汇报。
在应试作文的大背景下,我曾多次说过,成功的作文都是相似的,失败的作文各有各的失败。但我们还是要在“各有各的失败”中总结出一些共性的原因来。
(1)审题问题。
①审题跑偏。在现在的作文考查形式下,考场作文得分的高低跟审题的准确与否有着直接的关系。有一部分考生缺乏起码的阅读理解能力,以至于审题跑偏。有些考生可以说根本看不懂材料,因此他的写作与所给材料含义关系甚远,甚至二者之间几无关系。
例如一篇名为《成功源于合作》的文章是这样立意的:
在世界上流社会成功人士中,如果要问他们成功的秘诀是什么,他们一定会说是合作。合作是成功的基础。
真不知道作者是如何从遭受“高压水枪”攻击的猴子身上解读出“上流成功人士”的。
此外,还有名为《沟通》《信任》《诚信》《学习》《保护环境,珍爱动物》等文章,立意也是偏离材料含义不可以道里计。
也有一些考生也能结合材料,但引申中对材料的理解却有失偏颇。例如一篇名为《沟通求双赢》的作文是这样写的:
无疑,材料故事中,猴子们最终都对香蕉不敢造次,个个循规蹈矩,成就了“自律”的一群。这是建立在无数次条件反射后,形成的内部制约机制所致。显然,他们缺乏必要的沟通。如果做到良好沟通,那么他们定能吃到香蕉。
很显然,作者已经触摸到了这则材料“立意”的“香蕉”——在经过多次高压水枪的攻击后,“形成的内部制约机制”。可惜的是“真理”往前迈进一步,就又“谬误”了,被作者变成了“沟通”。作者捧在手心里的美玉变成了石块,这在考场作文的写作中甚为可惜。
②立意“朦胧诗”化。名为《山的那边》《猴的理论》的作文就是如此。立意不明,过于含蓄,不利于评阅现场老师打分。
更有一些不管材料的实际情况,刻意“创新”,例如一篇书信体作文《致香蕉》,以五只猴子的口气给香蕉写了一封信,除了形式跟别人不一样外,内容上重复材料,实在没有太大的意义。
就考场应试作文来说,审题可以说是作文的“根”,没有准确的审题,就不会有正确的立意;没有正确的立意,就不会有明白晓畅的行文。可以说,“根”之不存,文将焉附。因此,加强作文审题立意的训练,应该是我们高三作文教学的一个重要且紧迫的任务。
(2)表达问题。
评卷中,我们会发现,即使一些作文审题准确,立意正确,但得分也并不是很高。这主要是表达的问题。
时间安排不当,或者能力所限,只是写成半成品。有的作文有很好的立意,但没有写完,还有一些甚至只完成了一半。例如,《尝试·成功》《无规矩不成方圆》《自律》《打破限制,勇于尝试》等作文立意大都不错,但有的写了六百字或者四百字左右,有的甚至写了不足三百字。像这样的作文,老师只能怀着遗憾的心情,给出一个不忍下手但又必须打出的分数。
语言缺乏文采,满篇大白话。
生造硬拽。在开篇有较强的“文采”意识,不管于文章有用与否,合适与否,先堆砌一段,甚至更多的“文采飞扬”的排比句,显得不伦不类。
语言干瘪,缺乏情感。通览全文,让人没有一点阅读的欲望。
论据与立意之间没有较强的逻辑关系。
(3)其他问题。
①经过一检,多数同学已经有了较强的“本面意识”,但依然有一些同学不管本面,书写较乱,涂改较多。
②病句与错别字问题(错别字、漏字、语法错误、缺乏常识等)。
在现在作文评阅标准下,这是一个不能不重视的问题,但在一些同学的作文中这样的问题却比比皆是,可以说到了让人“触目惊心”的地步。仅举几例:
一个中国人能说出这样的(话),能不(让人)气愤吗?周立波即(既)然当着全国人的面开始说南方与北方的差距,大夸上海是世界之都。上海人决(绝)对没有看不起北方人的意思,我们一直和大陆(上海不是“大陆”吗?没有常识)很友好,这完全是周立波在损害上海人的形象。上苍啊,求你可怜可怜(把“怜”字中的“令”字写成“今”字)我吧!
国家主席邓小平的妻子李灵是一个杰出的女性,一个让世人称赞喜爱的妇女。(这一句错得离谱,简直让人哭笑不得,不知道该说些什么)
风筝只(之)所以受控于人。
发明灯泡的过程是坚(艰)辛的。
前车之见(鉴)
彩虹之所以炫(绚)丽多(夺)目,只因为云彩告诉它,要经得起风吹雨打。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是社(杜)甫的忧国忧民。“渭城朝雨异(邑)轻尘”是王维的……“早有青(蜻)蜓立上头”是扬(杨)万里的创新。“挣(争)渡,挣(争)渡,惊起一滩(鸥)(此处又把“鸥”字多加了一个三点水旁)鹭“是李清照的婉约。(此段中的错别字到了让人触目惊心的地步)
可以看出,这里的错别字,有些是完全可以避免的。有一些纯粹是马虎、不认真造成的。我们应告诫学生避免无谓的丢分。
以上问题应引起我们的进一步重视,在具体的作文教学中通过专项训练加以解决。
相信我们每个老师都会在后阶段的复习备考中根据自己学生的具体情况,适时地调整、改进自己的作文教学;相信,我们的学生在我们老师的带领下也都会更加重视作文写作。
[优秀作文]
篱笆那边
“篱笆那边,有草莓一棵,我知道,如果我愿,我可以爬过。草莓,真甜!可是,脏了围裙,上帝一定会骂我的。哦,亲爱的,我猜,如果他也是个孩子,他也会爬过,如果他能爬过。”
——题记
人生如一座山,生无所息,攀爬中,不免出现那诱人的草莓,可是,在草莓的这边,总有世俗的篱笆,篱笆这边的我们只能眼巴巴地盯着,抑或翻过篱笆。
荀卿曰“不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。”年少轻狂,书生意气,指点江山,激扬文字,但年少的狂总被无情地压制,总被那恼人的篱笆所阻挡。
是那部一炮走红的《三重门》么?是那一本潇洒的《杂的文》么?是那本讽刺的《穿着棉袄洗澡》么?韩寒,这个挣脱世俗枷锁的雄鹰,在文学的天空里,背负青天,笑看斥。他的故事早已妇孺皆知:高中考试惟有语文及格。学生在世人看来,只有学习好才有出息。而他偏不,毅然弃学从文。而今,他的前途灿烂辉煌。他是幸运的,因为他面前的篱笆并不结实,父母的支持,自身的努力让他成功地摘到了“草莓”。
可还记得那位年迈的举人?苦读半生,在年迈之际中举,却又因此而疯。范进没有越过心中的篱笆,这个篱笆是用世俗和功名编制而成的。为了功名,他不惜耗其一生;为了功名,他不惜全家受贫;为了功名,他不惜忍辱负重。封建思想,最终让其付出一生。同样,他也得到了心目中的草莓,可是,他的代价太大了,一生的自由,一生的光阴就这样在一个小小的举人中消逝。
逝者如观流水,来者如仰高山。在篱笆面前,我们又该如何取舍心中那颗诱人的草莓?是义无反顾地翻过去,还是在篱笆这边痴痴地凝望?不!在翻越“篱笆”时应审时度势,掂量轻重。倘若“草莓”只是幻影,又何必强求?倘若“草莓”是上帝的礼物,又何必迟疑?
篱笆那边,有草莓一棵。我认为,如果我能,我必然爬过。草莓,真甜!脏了围裙,又有何关系?自信是向前的勇气,现实是生存的真理。我猜,如果上帝也是个孩子,在现实面前,他也不会逃避。
自律与他律
俗话说:“无规矩不成方圆。”那么规矩是怎样形成的呢?
通过材料,也许我们得到了一些启示。五只猴子,都想得到可口的香蕉,然而获取香蕉并不顺利,几个回合之后,它们明白了是主人并不愿让它们吃到香蕉,因此个个老老实实地待着,无谁再敢尝试。等实验者换了一只进去时,因为新的这只并没有经历高压水枪的阻挠,一看到香蕉便上前去取。这时因为其它几只得到了教训,明白如果它去取自己也会受连累。于是马上阻拦住它。一次次调换一次次被阻拦,于是笼中的猴子因为别的猴子的阻拦,明白了香蕉不敢碰的规矩,成了“自律”一群。
“自律”一群的产生,其实是通过无数次“他律”而实现的。没有别人的阻挡,恐怕不但自己不懂规矩,还牵连别人。因此,我们应该明白,“自律”与“他律”是密不可分的,在一个集中体。要通过自律来形成他律,通过他律来形成“自律”的群体。因此规矩就形成了。
我国自古就是一个封建等级观念比较强的国家,古代君王与大臣的地位也是有鲜明的悬殊,因此无形中就形成了从属关系。随之,规矩也就越来越多。大臣要听随君主的命令,君主会制定一些律令管理百姓与官员。一代代的官员,都明白了这种从属关系,这种君主制定的律令也便传承下来。一个大臣犯了罪,其他官员会按罪惩治。因此社会上的犯罪行为会受到约束,国家政局会因这些律令而稳定,社会也会随之安定。慢慢也似乎人们都意识到自己的行为,不正当的行为,会受到别人的局限甚至受到惩罚,因此以后的人就会规规矩矩的。那(在)他律的条件下,形成了“自律”,通过自律来形成“自律”的群体,使人们都生活在有规矩的环境中。生活有了秩序,社会得到稳定。
试想,如果没有了“他律”,没有了“自律”,那么何谈规矩,何谈方圆。如果社会上的贪官,没有受到法律的制裁,没有受到舆论的谴责,那么贪官岂不更加无法无天。试想今天如果你在街上遇见了一个小偷,对于他的偷窃行为,你视而不见,那么明天被偷的,也许就是你。这种行为如果没人制止,那么社会的安定何谈。本来小偷自己就缺乏“自律”又没有“他律”来制止偷盗行为,那么就无规矩可言。通过“他律”来形成“自律”的集体十分必要。无规矩不成方圆,无自律与他律不成规矩。
所以,维护规矩,人人有责。让他律来创造自律,用自律与他律来构成“自律”的群众,让我们都生活在有规矩、守规矩的群体中。
高压下,我们丢失了什么?
一百多年前,在几声枪响下,我们国家开始了一场惊天动地的革命,推翻了统治中国几千年的封建专制统治。这是否意味着,一切都将有一个新的开始?
不,事实并不是这样的。
那缠绕在人们心头的精神枷锁还没有“革”去,它是那样的根深蒂固,那样的牢不可破。
从秦始皇建立统一的秦朝到汉朝董仲舒的“天人三策”,再到宋朝理学思想,最后到明清的文字狱。这些像是一道道的紧箍咒扣在人们的大脑里,世世代代的人们开始相信,“哦,这辈子,我只能被压迫,不能反抗。也许到下辈子投胎到帝王之家,就不会再受压迫了。”
呵,好一剂精神鸦片,好一道精神枷锁。竟禁锢了中华人民的思想达几千年。那区区的几声枪响算得了什么?它究竟起过作用没?
看,统治者们在干什么?
袁世凯掀起“尊孔复古”的逆流。一会儿又戴上了皇冠,拿起了诏书。为什么?为什么会这样?
我想,是因为他受精神鸦片的影响太深,想要做“上天的儿子”,想要继续传承“天人感应”的神话。
结果,他失败了,没有做成所谓的“天子”。是那几声枪响带来的巨大影响吗?
未必。如果那几声枪响真的有那么大的作用,那么广大的农村,为什么又会是这样的景象?
鲁迅先生的笔为我们讲了几声枪响后饿景象。广大的农民依然诚惶诚恐,对和“官府”、“皇家”有些许联系的人依然是那么的毕恭毕敬。所谓的枪响,究竟给人民带来了什么?是原来的地主心中“我可以换个方式继续剥削你们这些下等人”吗?是掌握军权的人心中的“我要称霸,代替‘天子’管理整个中国”吗?
……
精神鸦片依然在起作用,那道枷锁并没有随着枪响而消失。
再看新中国内的景象。
前几年,几个奉天而来的“皇帝”大肆的招摇撞骗,还广纳“妃嫔”,更不可思议的是竟有那么一些人上当受骗。为什么?不得不赞叹那道枷锁威力的巨大。
几千年来,广大人民的思想已在封建高压下成为定制,即使有解放,但却依然无法除掉它们。这是不是一种悲哀?
高压下,我们失去了什么?
反抗?
【原题回放】
阅读下面的材料写一篇文章,文体不限,不少于800字
上帝召开了一次会议,了解他自从赐给鸟儿翅膀后,鸟儿是怎么使用的。
鹰说:“ 我用我的翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。”
鸵鸟说:“我用腿在地上奔跑,翅膀对我好无用处,它成为我沉重的负担。”
企鹅说:“我已把翅膀变作了鳍,它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”
这时,上帝发现会场里还坐着一个人,便奇怪地问:“你没有翅膀,来这儿干什么?”
人说:“你虽然没有赐于我翅膀,我却可以作灵魂的飞翔,可以达到脚步所不能达到的地方。”
要求选准角度,明确立意,自选文体,除诗歌以外,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题指导】
(接原来材料)上帝沉思良久,不禁感慨道:“我赐予你们最珍贵的翅膀,你们却浪费在身上。我没有赐予人类翅膀,他们却有了灵魂的飞翔,这是最崇高的飞翔。”
灵魂的飞翔指放飞思想,体现了人类智慧的伟大。人类放飞了思想,放飞了智慧,人类用这双“翅膀”战胜了一个个困难。从中国古代的四大发明,为航天事业献身的万户;到近代爱迪生发明电灯;直至现在的人造卫星、航天飞机、天文望远镜,火星探测器等先进的航天设备。人们创造的翅膀(需要有想象的翅膀飞翔)打开了科技的大门,使人类文明跨上了新台阶。往小说,我们校园科技节的一件件作品,都是同学们创造的结晶。所以,人类无形的翅膀远高于有形的翅膀。说到我自己也应在生活中观察,多问几个为什么,放飞自己的想象。创新需要有想象的翅膀飞翔。
【优秀例文】
飞翔的空间
——我是一只渴望飞翔的鸟??
窗外,阳光明媚,我感受不到它的温暖,为什么窗外的树已抽出了鹅黄的嫩芽,我却感受不到春天自由的气息?为什么我没看到窗外的紫蝴蝶?——哦,原来是我桌上的书遮住了,它们遮住了春光,遮住了春的气息。但我知道那美丽的紫蝴蝶,一定在户外自由自在地
嬉戏。我多么羡慕他们拥有自己飞翔的天地啊!(点题)
湛蓝的天空纯净无瑕,偶尔飘来几朵白云,互相追逐,成群结队的小鸟在一望无际的天空中嬉戏玩耍,热闹非凡,我多么渴望成为它们其中的一员。“啪!”手中的笔沉重地掉落在桌上,打破了我的沉思,眼前依然是数学公式和语文课本,我顿时茫然了。?
我渴望自由,我不要再把自己封锁起来,我不要再徘徊在父母老师无限期望和自己的内心世界中,我要飞翔,我要摆脱父母的束缚,摆脱那些沉重的课本与作业。
我要飞翔,我要自由,我要走进大自然的怀抱,聆听大自然的声音,感受大自然的美丽。
我要飞翔,我要做那翩翩起舞的蝴蝶,为这美丽的春天增添一份光彩,我要做那天空中的小鸟一只,为那浩大的天空点缀美丽,我要成为大自然中自由自在的一分子,用我的热情奏出属于我自己的乐章。迸发出束缚在我内心的思想。?
可是,我的翅膀呢?紫蝴蝶有翅膀,因为它经过了由蛹羽化成蝶的痛苦;小鸟能够飞翔,因为它历经了试飞的艰辛磨炼。可我呢,我的翅膀强健了吗?我的羽毛丰满了吗?我能够在风雨中远航吗??
想到这里,我不再发呆,我捧起了书本。我要为自己插上知识的翅膀,我要努力地增强自己飞翔的能力。尽管,这里面会有艰辛,会有泪水和汗水,但是,我不怕。因为,我是一只渴望飞翔的小鸟,拥有自己飞翔的空间。(再回首点题)
会飞翔的庄子
骑着追风的马匹,刹那就是千里。千年的云雾,千年的舟车。都因为时光流逝变得朦胧只有他,还能拨开那层厚厚的尘雾,依稀的展现杂人们的面前。
深秋,在商丘的土地上走动,许多树都是凋零的状态,变得毫无诗意而且让感到单调和枯索。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也.....”听着这不禁让人拍案叫绝。这就是庄子,他的思绪上九天下九天无所不达。他的笔墨华章,那么窈兮冥兮,总有梦幻般的色彩。这便是他思想上的飞翔。
庄子在濠上观鱼,正值初夏,阳光强烈,他戴着一顶蒲草编的青色的草帽,显得格外招眼和时髦。庄子专注地看溪中的鱼,情不自禁地说:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐。”这便是他悠闲散淡的人生方式。在梦的王国里,总有着“活着的鱼和蝴蝶”,有着庄子自由的灵魂。这是庄子生活的飞翔。
庄子是不同一般人的,他似乎总是与时代格格不入,就因为庄子是个很具有思想的人,举止异与常人。就连他的朋友惠子也不完全理解他,他注定是孤独的,因为他追求的是自由的生活与自由的思想。
人间荣华富贵或许是天堂,或许是深渊,它能使人大喜,也能使人大悲。庄子,即使是死亡,也要化蝶随风翩翩而去,给世人留下无尽的遐想。
“心为物役,身为事牵。”演绎了许许多多的人生悲剧。但庄子不然,庄子善飞,是因为他卸下了物质的羁绊,追求精神的自我完善,追求一种怡然自得和自由不尽的遐想。
时光绵长得让人晕眩,明显的是今人的翅膀上牵绊越来越多了,浪漫地飞翔真有些为难。我们也越来越少做梦了,因为在体现心灵的笔墨里已经缺乏描绘的激情。不由自主在重温《逍遥游》时,心回到那久远的神秘里,和他一道飞翔,向往那广阔的宇宙。
这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安,我的身体极度不适,但我没上医院,因为前几年有位算命先生告诉过我,我命绝今年,如果挨过了今年,还有几百个日日夜夜。
经过深思熟虑,我还是选择上街让人打死。
这些年,我愧对人类,把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡,我有十几幢
别墅,而且每一个都养着“小蜜”,我怕光,更不敢走在大街上,“老鼠上街,人人喊打”嘛,我现在终于认识到自己的错误,就让我的死来向人们陪罪吧!也许后来“鼠”作个惩戒。
一个小时、两个小时过去了,可是没有人喊打,连看都没人看我一眼,我慢慢地走着,等待着死亡的降临。
我挡住了一个花枝招展的小姐,我想让他大喊大叫,让那些“英雄救美”的人把我打死,我搂着她的腰说:“我要非礼你!”
那位小姐不但没有喊,还报我一个媚眼说:“看你这派头,不是大款就是大官,我傍你。”
往日听起来的甜蜜的话,今日听起来如此的刺耳,我丢开她,抱头鼠窜,我想这就是她期望的吧!
我跑远了,她还在不停地问“电话多少”……
对面向我走来一位老太婆,我想她年龄大,社会阅历丰富,一定能认出我是一只“老鼠”。
可是她与我平静的擦肩而过,我忙抓住她的袖子说:“难道你认不出我是只老鼠吗?”
你是“老鼠”与我有什么关系?现在街上贼眉鼠眼的人多着呢!别烦我,我还要去买菜。她袖子一甩,像年轻了许多似析,飞一般地走了。
怪哉!怪哉!是我的认识错了呢,还是他们另有期望?
突然,我眼睛一亮,对!警察有枪,像花生米那样,只要一飞过来就行了。
我来到一个警察面前说:“警察同志,我是一只‘老鼠’,你用枪把我打死吧!”
那警察见了我,“啪”的一声就立正了,“局长好!”
“我不是局长,我是老鼠。”
“你是局长,两年前你还同我们王局一起吃饭。”
“你们王局也是只老鼠。”
“你们怎么是老鼠呢?你们是老鼠,那我们就是老鼠的儿子、孙子,以后请你在王局那里多替我说说话,我的名字叫‘向上官’,电话5188。”
我慢慢走在大街上,心里乱到了极点,这个社会是怎么了?怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢?
我仰天长叹:“谁来杀死我这只想死的老鼠。”
“梯子不用时横着放”,2012年的高考作文,让不少学生犯了难,发现先前所做的许多储备都派不上用场。什么原因呢?今后又该如何教学呢?
一、审题时要有“火眼金睛”
今年是材料作文,材料作文最怕就事论事。材料写的是安全问题,难道我们选材时就瞄准“安全”不放吗?识别作文材料要本着“小中有大”的原则,“大”在哪呢?其实,无论材料怎么千变万化,它始终是“白骨精”,在悟空的火眼金睛面前,依然会原形毕露。问题是考生不是孙悟空,他们理解水平有限,很难准确判断出题意。材料只是个引子,类似于一个谜语、寓言而已,扑朔迷离的,“几年过去了,也没发生梯子倒下伤人的事件”这句话很耐人寻味,没有出现意外是不是就永远万无一失呢?你必须读出材料的真正内涵。一旦破译出它的言外之音,那我们就成功了一半。
“注意安全”这是谁都明白的道理,这是防患于未然的提醒。但“防”能避免事故吗?“防”能彻底解决问题吗?客户的那句“梯子不用时请横着放”才是避免灾祸的正确方法。换而言之,前者只有安全意识,却没有拿出解决方案;后者既有安全意识,又将问题消灭于萌芽状态。材料妙就妙在:前者仅仅是提醒,后者则把梯子倒下砸人的潜在危险彻底排除。孰对孰错,发人深思。
二、延伸时要视野开阔
有同学说,我也想到你所想的,可不知道怎么拓展。这是你的视野不够开阔,不会在联想上下功夫。以“工作中如果转换一下思路,问题可能就能彻底解决”这个为题意,往大处想吧,科研领域只有转换思路才能出成果,比比皆是,牛顿是这样,瓦特也是这样;教育方面只有转换思路才能有奇迹,举不胜举,如古代的孔子,近代的陶行知;我们的国家、民族也需要转换思路,这样才有出路,如改革开放、科学发展观等等。总之,谈做人,谈社会,谈家国天下,无论从哪个侧面进行体会和感知,都能有话可说。思维的触角一旦张开,你就会发现要写的内容取之不尽,只是取舍并排列一下而已。
三、行文时要由浅入深
好文章需要思想来支撑,而不是仅仅是几组比喻加排比的句子就能搞定的事。大凡写作高手,我总喜欢称之为“裁缝”。裁缝知道如何根据你的身高和胖瘦来裁剪布料,稍微高级一点的裁缝还知道颜色搭配。那样的裁缝其实已经是服装设计师。我们写文章就是设计服装,我们要做个优秀的服装设计师。
比如,我想谈谈“中国好人榜”上的徐晓霞,这与材料似乎八竿子打不着一起。其实,有联系,只是你熟视无睹而已。这让我想到前不久左宗伟记者写的《小人物最美》,小人物之所以美,是大多数人丢掉了做人的底线。是啊,我们天天呼唤助人为乐,而需要助人为乐时,大家都袖手旁观。道德滑坡不是媒体宣传或者拉横幅能拯救的,它也需要“梯子不用时请横着放”的务实态度。那彻底拯救道德的方法是什么呢?这样认真思考后,你的作品就有了思想性,有了深度。
高考毕竟是国考,总要有一点难度,或者说,表面容易,但写出佳作一定要有一点障碍。这是为了避免套作,考验学生思辨能力。你一旦吃透题意,并有奇思妙想的才华,再借助丰富的材料储备和点石成金的手腕,我想写出文采飞扬的篇章也不是什么高不可攀的事情。
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