小议课外阅读

    每逢节假日和双休日，书店总是我的首选去处。时间一长，我发现了一个现象:在中小学辅导资料处，挤满了家长和他们的孩子们。而在中外文学名著书架前则不见他们的身影。难怪有一则调查材料说:目前在“考分”的压力下，不少青少年阅读面狭窄单一。在另一项“您最希望孩子买的书”的调查中，90%的家长都是选择辅导读物。透过现象看本质，造成宵少年阅读面狭窄、单一的原因，我认为社会、学校和家长都有着不可推卸的责任。

    首先这是“应试教育”体制造成的。“考、考、考，老师的法宝;分、分、分，学生的命根。”这一校园民谣道出了苹萃学子的命运。学子们在教科书山上攀登，在题海中泅游，疲于应付，哪有时间涉猎古今中外名著?

    其次由于家长的“望子成龙”、“望女成凤”的心理，使他们在为孩子们购书，在督促孩子读书中步人了误区:只要看见孩子看课外书，或大声喝斥，或粗暴收缴，认为这是“不务正业”。如此青少年的阅读面能不狭窄单一?

    古今中外名著，是历史长河经过千百次的大浪淘沙所留下的人类文化的金子。高尔基曾经说过:“书，是人类进步的阶梯。”你要成功吗，快去读书吧;你要进步吗，快去读书吧。因为书是人类从黑暗走向光明的指路明灯，书是人类从愚昧走向文明的精神财富。然而，当我们听说竞有大学生不知《战争与和平》的作者时，高中生没有几人读过我国古代的“四大名著”时，某青年歌迷一次竟问出“冉阿让、福楼拜是哪国的歌唱家”时，我们不禁感到一种深深的悲哀，这是让人多么汗颜的一幕!阅读面如此狭窄单一，又如何有效地提高自己的文化素养?

    其实，在我们同学中间，也并非没有读课外书的，但一看书就觉得问题不少。正如一则调查所示:许多青少年在有限的课余时间里，读得最多的是漫画、卡通、言情、武侠等“休闲”作品，这类作品位于宵少年图书消费量的榜首。请问同学们，你能告诉我，你从中能得到什么?是金庸、古龙的武侠小说使你成为“江湖第一”的侠客?是琼瑶的言情作品使你永远陶醉其中而成为不面对生活的白雪公主?是那些品种繁多的漫画、卡通让你们成为英俊潇洒的白马王子?没有，当一卷长长的“休闲”作品读完后，除了多了些无聊的话题和磋蛇岁月的感叹外，你还能得到些什么?

    我们渴望课外阅读，我们希望出版社不要惟钱是图，只大徽出版漫画、卡通、武侠言情等休闲读物;多出一些适合育少年读的有思想性、文学性和趣味性的好书，净化学生课外阅读的市场。我们希望教育体制能从“应试教育”尽快向“素质教育”转变，让我们从书山题海中解放出来，多读一些优秀的课外读物，能大力地鼓励我们课外阅读，使我们更多地了解生活、了解社会。

    如能这样，我相信，我们一定能扩大我们的知识面。有效地提高自己的文化素养，真正成为21世纪全面发展的人才。

小议沉着冷静

在洛杉矶23届奥运会上，中国女排半决赛中以1 :3输 你问，“暴风雨后的香港，是海边的礁石，安然不动? 还是娇嫩的花朵，灿烂的生命II随风?”老实说，我只是一 条蛆绷，深深地埋藏在无垠无}iw7的书木知识中。—偶然也探出头来，茫然地环顾外境一眼，匆匆地一羚f所知的实在少得可怜，没奈何，只得提起笔来，就这匆匆的一瞥来答复你 的询问。 或者，香港谈不上“海边的礁石”，也不会是“娇嫩的花朵”，用“一叶轻舟”以形容，当更为贴切。

多少年来，这叶小舟在蔚蓝的、平静如一匹绸布的海面上滑行着，没有羁糜，没有阻碍。这就是香港人过惯了的，不愿改变的生活。— 然而，"1997问题”的风暴以迅雷不及掩耳之势猛然袭来。天空黑云布满，怒风挟着一排排滔天白浪，冲击而来。这就是 “黑色星期五”了么?小舟给打上千初高处，又重重地摔了下来，浪潮滚滚，看不见一丝光明。美元高涨，经济不景，人心惶惶，像天翻地覆似的。应彤，我不讲这些、、这痛苦的经历，每个香港人(包括我这条书本中的蛆蝴>都深深地体历过了。 香港就像一个孩子，你不要以为我是自相矛盾，这其实大有道理。—她充满了蓬蓬勃勃的生机，却稍嫌娇嫩了些，只有恶风浪，才能将香港磨练得坚强、健壮。一次的打击，使香港产生了免疫能力。不是吗?看，伶仃的小舟，并没在风雨无情的打击下崩溃，相反地，“暴雨不终夕”，风浪过后，一叶轻舟，又穿梭纵横在辽阔的海面上—美元受到了调整，经济复苏，人心也安静下来。香港，变得成熟也更加美丽了! 香港，本来就是中国的领土;香港人，本来就是中国人。

这一叶轻舟，就算是如何自由自在，驰骋得再远，终有一天，还是要归家的!我领悟到的这点，相信你也会领悟到吧，相信所有香港人都能领悟到吧。他们不再畏惧，不再退避。尤其是在中英草签白皮书发行后，港人更增添了一份信心。记得一位老师说过:“没有人能摧毁香港，除非是香港人。”现在，我已能呼吸到风雨过后的清新空气了。笑容挂满在每个香港人的面上，活力充满了每个香港人的身上，观塘工业区油烟依然，旺角大街上繁荣如旧;种种的担忧恐惧已一扫而空。应彤，你不信吗?那么，请回香港走一趟吧，你会感到意外的惊喜! 现在的香港，与中国连为一体，呼吸与共，虽然共产主义制度与文化大革命给香港人留下的阴影，不能说完全扫除，但相信大部已为信心和欢欣占据了。龙的土地，龙的传人，今日重归祖国，不是值得欢腾鼓舞吗?香港的前景，璀璨光明，不是退步，而是进步，不是颓败，而是奋发;且将全身的力量发挥出来吧1请你拭目以待，也为香港而欢笑吧!

当今中国社会人文与科学态度小议

人文与科学，似乎一直隐藏在漫长的历史与我们的生活中。在政治学中，它是人文关怀与科学决策；在个人性格时，它又是感性与理性；就连对感情生活的把握，也被简•奥斯丁高度概括成了“理智与情感”。可见，这样一对矛盾的存在，是多么普遍的存在于我们每天的生活中；而对其的选择判断，又会多么深刻的影响着我们生活。而当把眼光放远，一个社会对于人文与科学的把握也会影响这个社会的价值观；一个国家对其的把握，也必将深远影响其方方面面的发展。

人文与科学之间，相互区别。人文归根结底来源于人性，它所关注的往往是现实的情况，因此处于人性考虑下作出的选择，经常是直接的、关注当下的；相反，由于科学来源于理性，其判断与选择往往是间接的、更加长远且追求利益最大化。人文与科学的区别与对立，便造成了不同的判断与选择。但事实上，人文与科学之间也存在着不可忽视的联系与依赖。例如一项科学研究是否成功，要经过科学技术的考验；而其能否在研究成功后造福人类，则需要人文情怀发挥作用。由此可见，我们无法把人文与科学分开来谈，更不能一味否定一方赞成另一方。事实上，无论是历史上还是生活中，我们做出的决定都要寻求人文与科学最大程度的统一。唯有这样，才能得到最好的结果。

尽管如此，我在这里还是大胆的反其意，倡导我们的社会加大对人文的关注。中国从1840年被炸开国门，开始现代化之路起，便开始了科学之路。尤其是在尝过工业化现代化科技化的甜头后，受启蒙思想影响下的中国人在思想中基本没有对科学的质疑。记得小学课本上便经常会有课文赞赏某科学家或领导人，面对巨大社会压力，选择科学长远之路，最终取得辉煌成就。我们潜意识里相信，科学是毫无瑕疵的，科学可以解决所有事情。任何不科学的不理智的不长远的选择和作法必是错误的。于是我们的社会出现了这样的事情：

几个月前的兰考大火发生之后，许多舆论对于“兰考妈妈”袁厉害进行了反面的评价。他们认为袁厉害没有经过法律途径领养弃婴，是对法律制度的违背，会对中国相关法律建设起消极影响。的确，从这个角度来看，此说法没错，而且极为理性科学，尤其对于“法律建设的影响”考虑长远。但为何这个评论听起来如此别扭？对于自己的作法，袁厉害只是说：“看见街上有弃婴饿得直哭，就捡回家自己养着，至少不让他饿死。”这，是从纯纯的人性角度来说的。救起挨饿的婴孩有什么错？没想到这么做是对法律的践踏又能有多罪恶？但是我们的惯性的“科学”思路，却让我们变成了一只只冷血动物。这样一个极端的事件，从侧面体现出了我们对于科学绝对的盲目的崇拜，和对于人文的淡漠不屑。

这样一个追求绝对理性，绝对长远选择的观念的出现，对我们的生活有什么样的影响呢？例如在婚姻选择方面，理性长远的价值观便决定了我们要求“利益最大化”般的“硬性条件”，因为其可以最深远的决定婚后的经济生活。因此我们量化男女朋友的“价值”，由此出现了“宁坐在宝马车上哭，不坐在自行车上笑”的观念；也出现了众多剩男剩女。试想，若我们稍稍注重一下感性的东西，我们的婚姻会不会少些功利化，多些纯真与真爱。

对于生活如此，对于社会更是如此。中国的食品安全问题就是很好的例子。我们的科学技术发达，能轻而易举地制成三聚氰胺、塑化剂云云；但是我们的人文关怀、道德意识却相比极为缺乏，最终导致，我们的婴儿喝的是毒奶粉，我们自己吃的是黑馒头、塑化剂…科学发展固然重要，但是我想人文精神却是科学能够造福人类的基础，科学只有在人文引导下，才可以真正发展。在生产生活中，科学是人文的最大体现，人文是科学具有价值的基础。

因此我想说，我们是否也能更关注人文精神，承认人性选择？今年的感动中国获奖人物张丽莉说，自己在几秒钟推开4位学生，却被公交车压时，没想什么太多，就是本能：教师保护学生；人类保护幼小。这便很好，承认了人性人文的价值，尽管可能没有给出一堆深思熟虑来得精彩，却更真实，更动人。

人文，科学，在社会生活中是永远分不开的。但当我们普遍过于关注一方，忽视另一方时，往往会有一些消极的东西产生。所以我们不妨通过各种信息传播方式，有意呼吁对另一方的重视，以求达到尽可能的平衡与统一。因为唯有这样，我们的社会，我们的生活才会最健康最全面的发展，进步。

小议“让别人说去吧!”

    荧屏上，一青春逼人的红衣女孩在台_L意气风发地说：“走自己的路,让别人说去吧!”台下报以热烈的掌声。

    “走自己的路，让别人说去吧!”现在好象是一句很时尚的话，它似乎成了新时代许多年轻人的心声，甚至是座右铭!

    很个性!很洒脱!

    透着一种时尚的“酷”!似乎超凡脱俗得已不在乎全世界的看法，说法，很有“横眉冷对千夫指”的遗风；又似乎惟恐没有“千夫指”!

    这让我想起了我国古代的有些读书人，在仕途上有一招很妙的棋—终南捷径。表面上远离官场，归隐山林，任人评说，可山山水水无一处，无一物不寄寓着他“思君爱君”的心。于是，在高官厚禄的感召下，他终于又回到高高的庙堂之上!那么，“走自己的路，让别人说去!”是不是与此有异曲同工之妙呢?

    子期死，伯牙碎琴绝唱—世无知音，伯牙唯有独自上路。可是面对着信息化时代，我们还能够绝唱吗?笔者疑惑，这或许是所谓“求即不求，不求即求”吧?

    希望被理解，被接纳是人之常情。即便如此曲折地表达和寻求也可以谅解。问题在于，那些发誓要“走自己的路”的人，一般都不肯体谅别人、理解别人。

    对于父母，对于师长，对于朋友，我们是不是能间心无愧?谁能说我们已完全理解、体谅他们?我们一面享受着来自他们的关怀、体贴和帮助，一面抱怨着他们不理解我们。而后又嵌情万丈地作出种种豪言、誓言，要独自一人去同天斗，同地斗，同人斗!因为，世界不理解我们!

    而这些，就是现代人?

    不，真正的现代人有的并不只是这些!

    否则。荒凉的大西北不会沸腾起来，神奇的网络也不会遍及全球，时代的步伐更不会迈得如此之大!

将文章写精——小议《窥人》

第一次读杭州十四中高二((7)班杨是同学所写的这篇《窥人》，我感到一阵莫明。当时我并不能感受出他所要表达的东西。一种强烈的不适应感让我觉得这是一篇另类的习作。

数日后重读此文。细细品味后才体会出那其中蕴藏着的深刻哲理，寥寥数语却将人与人之间的错综复杂剖析得淋漓尽致。每一句话都让人感受颇深。他用了极其微妙的比喻概括了十多种不同类型特性的人。那些人都是极普通不过的，也许你我就在其中。或许曾经你也有同样的想法，想写一篇揭示人性的文章，但无穷无尽的思绪却变得难以把握，无法合理地表达出来，使得一篇良作被扼杀在摇篮中。

那么你是否想过写一篇好文章应如何来把握文字收放的尺度?就如《窥人》一文，如果作者按常理那样极力描写和渲染这十多类人，那就一定不是一篇值得欣赏的新时代的文章。换言之我们有时把文章写精也是一种能力的体现，是一种不错的表现方式。这样不但能叫人深刻，更能让人浮想联翩。

但现代人仿佛已经习惯了将宝贵的时间浪费在滔滔不绝的高谈阔论上。这也许与应试教育的作文要求中的一条有着密不可分的关系(字数在XXX以上)。

假想有一天我们能把这一条改为(字数在XXX以下)那么，那时的我们才将写作推向了新领域，推进了新现代化教育。那才是无限创意的新生代作文。

小议“打假”

    “假”字在字典上的解释为：不真实的。而往往一谈到“假”，人们就咬牙切齿，一副深恶痛绝的样子。也怪不得他们，确实，当今杜会上的“假货”、“水货”实在太多了。

    不仅社会生活如此，连学习上“假货”也颇颇出现。不要说我们学校，也甭提咱年级，就单说说我们班吧!老师总说我们班的同学聪明，就是不用功，成绩上不去。我有时想：我班这些任课老师真是可怜的“投资者”，他们总是一开始把我们当“绩优股”，看成一匹“黑马”，于是“出手”大方，慷概“投资”，可看着看着，马儿越跑越慢，到后来非但不“涨”，还狂“跌”不止，弄得“投资者”抛也不是，留也不是，只得唉声叹气日：“噫，此乃垃圾股也!”我们班主任为此大为光火，好几次“挂牌停业，重组整顿”。没办法，谁让咱们自己给自己戴上“ST”的帽子呢?老师们也弄不明白，为什么平时作业质量不错的我们，一到考试就不行了呢?老师们只要看到下面这一幕，也就不足为奇了：

    小A：“小B，你快点，我等不及了!”

    小B：“快好!忍着点儿吧!”(奋笔疾书)

   “喂，你俩好了，可甭甩了我，别忘了上回……”小C说。

   “知道了”。小A打断说，“那也得在我后头，总有个先来后到吧!”

    小B跳起来：“好了，拿去!小A，你的，借来一用。”

    “好嘞!接着!”一阵忙碌过后，大家又奋笔疾书起来。

    任何事物都有它的两面性，就像买假烟、假酒一样为了方便和便宜，抄作业也可以省事，多玩。但是做任何事都要付出代价的：买假烟、喝假酒要冒着被毒害的危险，那抄作业成了习惯以后，就像吸毒上了瘾，茫然若失，不知所措，也就丧失了独立思考的能力。我也曾有过这样的体验。

    那是考试前半个月左右的事。那时作业多，一些自认为不要紧的便“抄抄”了事。不过后来我后侮了，我发现自己越来越徽，马上就要考试了，我开始担心，害怕，于是决定改掉这个恶习。我很庆幸自己的及时“清醒”！

     但现在有些人依旧沉涸于“制假”的喜悦之中，我奉劝这些人赶快清醒，改邪归正，正所谓“亡羊补牢，为时未晚矣”。