一个周末，我们一大家子聚餐。正当大家沉浸在欢笑中，突然端上的一道菜，把我吓了一跳：洁白的盘子里放着一些黑不溜秋的东西，仔细一看，它们又长又细，乌黑亮丽，就跟头发一模一样。我瞪大了眼睛，指着这“头发”问："这不是头发吗?能吃吗?以前我头发不小心吃到嘴里，可不舒服了！"
大家听了,先是一愣，马上全都笑得前俯后仰，外婆拍拍我，说:"这可不是头发，这是发菜。傻孩子，谁会让你去吃头发啊！"我还是半信半疑，望向外婆的头发，再看看这菜，这不是长得差不多嘛！外婆看穿了我的疑惑，说:“你怎么不信呢！这可好吃了！外婆小时候，这道菜也算名肴了，只有过年才能吃到。”说着，她夹了一筷塞入口中。只见她闭上双眼，点点头，缓缓咽了下去。吃完了还带着意犹未竟的表情，似乎在回味发菜的美味。
见外婆吃得这么享受，我也迫不及待地夹了一小筷细细品味：它软软的，酸中带着一点甜，一下子就融化在嘴里了，并不像头发那样硬硬的。这下，我才真的相信了，这是一道菜而不是人的头发。
出于好奇，我上网查找资料，发现发菜还有着补充微量元素、促进消化、预防疾病等多种功效，可真令人惊讶啊！
听妈妈说，发菜还有着祝人发财的美好寓意，吃这道菜也是为了讨个好口彩。
（小作者是浙江省桐乡市振西小学六年级学生）
后 记
发菜真神奇，中国的美食真神奇！
家长感言
孩子的想象永远出乎人的意料之外。对于你的那种好奇去查阅资料学习的态度，我希望你永远保持！
教师赏析
小作者错把发菜当成头发，闹了个小笑话。变化的心情串连起整篇文章，文字功底很不错。（张建锋）
这个暑假，我们一大家子一起来到上海闵行区的《山海经》展厅参观。我拉着表弟表妹迫不及待地在这里一探究竟。
第一个展厅里错落有序地陈列着《山海经》中记载的奇珍异兽:並封、鸣蛇、帝江、文鳐鱼、比翼鸟……还有很多我听都没听过，叫也叫不出来的。其中帝江是中国古代天山的山神，也是原始先民的歌舞之神。形状像个口袋，颜色红火，六只脚四个翅膀，没有面目，懂得歌舞。而旋龟是中国古代神话传说中的一种生物，产于怪水。体貌与普通的乌龟类似，颜色为红黑，长着鸟的头、毒蛇的尾巴。展厅中展出的每一种奇珍异兽都栩栩如生，不仅有模型、骨骼雕塑，还有详细介绍呢!
突然，表弟问我:“姐姐，这是什么?”我顺着他手指的方向一看，哇，是我最爱的九尾狐!九尾狐出自《山海经·南山经》，它是青丘山上的一种奇兽，外形长得很像狐狸，但有九条尾巴，因此得名。相传九尾狐还给大禹做过媒呢。大禹专心治水，直到30岁了都没有老婆。一次治水时，路过涂山，他听到一首歌，其中的两句是这样唱的:“谁见了九尾白狐，谁就可以称王；谁见了涂山的女儿，便可以家道兴旺”。之后，他才动了讨老婆的心思。妈妈笑着说：“原来遇到九尾狐不仅有国家昌盛之兆，还有婚姻吉兆的意思呢。”
后来，我们又参观了许多展馆。3D投影馆中正播放着《山海经》中的故事：夸父逐日、大禹治水、后羿射日......让我有身临其境之感。山谷倒塌时，轰隆隆的响声，震耳欲聋；地震时，感觉整个房间都在震动，吓得我和表弟表妹连连后退。还有奇异国人馆，我在里面见到了书中描述的许多奇异的国家的人物，有像喷火娃一样的厌火国，有人面鱼身氐人国，还有全身长满羽毛的羽民国。
参观这次《山海经》展，我对书中的知识有了更深更多的了解。当我再次翻开书本时，各种奇珍异兽、山海奇观仿佛就展现在我的面前。
（小作者是宁波大榭开发区第二小学三年级学生）
后 记
参观中，吸引我的不止是各种奇珍异兽的外表，还有它们的故事和特异功能。我多么想拥有它们神奇的功能啊！
同学感言
整个展厅再现了《山海经》中的奇珍异兽、山海奇观，可以跟着讲解探索神兽的遗迹，小朋友能更好地走进语文课本，寻觅失落的文明。
教师赏析
《山海经》记叙了神奇的人物、灵异的禽兽、海外仙山、奇珍异宝，展现了一幅幅神奇的远古生活图卷。此次观展好比是想象照进现实，听了你的介绍，我也迫不及待地去看看了！（方红波）
近日，一博主为众所知，李姓人也，名曰子柒，实海内及至遐迩广闻也。则中央新闻皆不禁评之，无一字赞中国好，于中国文化与故事，善也。
央视白岩松赞之尤率，子柒之热，鲜矣，传于微博，见于热搜，霸屏数日。
红纱覆面，眉心点绛，人方初识，非蛇面长腿，而颇具东方之韵。
方桃花灼时，采以醅酒；枇杷熟时，采以为冰；柿子盛时，取以成饼。
然则子柒之才，若仅以炊视之，则误矣。
养蚕蜀绣，烘焙竹艺，可谓事事通也。葡萄之皮亦可用于织染，其裙色如烟霞，轻如薄纱，如其人也，见之忘俗。笔墨纸砚四大发明为国粹，皆为其发奋之作，弘扬我中华文化，令世人侧目。
观之生活，视频所录，必有安泰平和，飘然若仙者，然确乎哉？
十四年，其祖父西去，独自索居。为生计使，充为店小二。
凡余所见之不凡者，皆日夜相继苦练而成也。罗曼罗兰有云：真正之英雄乃力见其真相而尤爱生活者！
今天是小年夜，也是舅舅的生日。我们一大家子去粗茶淡饭聚餐庆祝！
我兴奋地来到二楼包厢刚入座，服务员阿姨就开始上菜了。先是冷盘鸡肉、鸭肉、鸭肝等，紧接着是热菜比目鱼、大猪蹄、干锅、小兔包、烧卖、发糕……大圆桌上很快就摆满了好多好多好吃的东西。我们大家一边聊天一边吃煞是热闹。饭菜吃得差不多了，我们拿出了大蛋糕。舅妈挑出了数字2和4插在大蛋糕上，因为今年舅舅24岁啦！我拿出了美丽的“皇冠”给寿星带上，妈妈及时给我俩拍了张照片，然后我们一起唱起了生日歌。舅舅许愿后，开始切分蛋糕了，舅舅给我了一块很大的蛋糕。吃完蛋糕外婆和舅舅给了我两个大红包呢！
这个小年夜过得真开心，吃得饱饱的，还拿了大红包！
2017年10月1号的时候，我们一大家子一起去开封玩。
我们坐着高铁，一边看着窗外的景色，一边吃着零食。过了三四个小时，到开封了，我们下了车就去吃饭。
早餐店里全都是人，这家店里有很多美味的食物，比如说：三明治、汉堡、营养粥......都非常的好吃。我要了一份儿童套餐，都有三明治、汉堡、牛奶、我津津有味的吃起来。
吃完饭，我们又去游乐园玩，我们进了游乐园的大门，便直奔我最喜欢的游乐设施--过山车！过山车真的很好玩，很惊险、刺激，我和姐姐、表哥、还有二舅一起坐，过山车开始了，我的心情很激动，呼、呼风在我耳边呼啸而过。过山车一会慢慢的向上，一会又低速的向下，弄得我头晕眼花。
终于结束了！我急忙跑下去，坐在？我久久不能平息。
接着，我们又去玩了许多的游乐设施，最后，我们又去坐了摩天轮。当摩天轮升到最高时，我看到下面的人们似乎跟蚂蚁一样小。当我再看上面，太阳向我微笑，白云向我招手。
这一切都是那样美好！
啊！我真的很开心呀！
2017年10月1号的时候，我们一大家子一起去开封玩。
我们坐着高铁，一边看着窗外的景色，一边吃着零食。过了三四个小时，到开封了，我们下了车就去吃饭。
早餐店里全都是人，这家店里有很多美味的食物，比如说：三明治、汉堡、营养粥......都非常的好吃。我要了一份儿童套餐，都有三明治、汉堡、牛奶、我津津有味的吃起来。
吃完饭，我们又去游乐园玩，我们进了游乐园的大门，便直奔我最喜欢的游乐设施--过山车！过山车真的很好玩，很惊险、刺激，我和姐姐、表哥、还有二舅一起坐，过山车开始了，我的心情很激动，呼、呼风在我耳边呼啸而过。过山车一会慢慢的向上，一会又低速的向下，弄得我头晕眼花。
终于结束了！我急忙跑下去，坐在？我久久不能平息。
接着，我们又去玩了许多的游乐设施，最后，我们又去坐了摩天轮。当摩天轮升到最高时，我看到下面的人们似乎跟蚂蚁一样小。当我再看上面，太阳向我微笑，白云向我招手。
这一切都是那样美好！
啊！我真的很开心呀！
作者简介：李千林蔓 河南省临颍县颍川学校四年级（5班），今年9岁了，喜欢画画、主持、诗歌朗诵、看书。
“持谢邻家子，效颦安可希”出自唐朝诗人王维的古诗作品《西施咏》之中,其全诗文如下：
艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
【注释】
西施：《吴越春秋》“苎萝山鬻薪之女，曰西施。郑旦，饰以罗谷，教以容步，三年学成而献于吴。”
傅脂粉：《史记》“孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。”
浣纱：《环宇记》“会稽县东有西施浣纱石。”《水经注》“浣纱溪在荆州，为夷陵州西北，秋冬之月，水色净丽。”
持谢：奉告。
效颦：《庄子》西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而效其颦，富人见之，闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之，彼知美颦而不知颦之所以美。按：颦古作膑。
安可希：怎能希望别人的赏识。
【翻译】
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。贫贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易。
【赏析】
《西施咏》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
此诗通过借咏西施而抒发现世感愤不平的讽刺诗，语意深微，很有普遍性。诗人通过西施的故事来发表诗人对人生的一点体会。即“贱日岂殊众，贵来方悟稀”的现象。这一现象有两种情况：一是一般人难于辨别好歹，一旦美好事物被发现后，大家才吃惊地感叹艳羡；二是某些人与事物本来也平常无奇，一旦被评为上品或提拔成高官贵妇后，大家就刮目相看，敬佩不已。
春秋时越国诸暨芋萝山的美女西施，被越王勾践选送给吴王夫差，成为吴宫邀幸擅宠、娇怜命贵的艳妃，左右了吴王，支配了吴国。当然，西施这样做是有她的政治目的，但王维的本诗并不是取材她的政治图谋，而是用她入官后艳色凌人，写令人感到厌恶的恃宠擅权的官场世态。
开始两句从通常世态的角度提出了一个很有概括性的问题：“艳色天下重，西施宁久微?”是说：天下入好德者少，重色者多，有这种社会习俗，象西施那样的人物，安能长久地处于微贱之地?因此生活中象西施这样的人物，会有被尊贵的一天，只是时机之遇的早晚。这两句是对取人不重德能的当政者的讥讽，并同时表明，那些得势者一朝之内便娇骄得判若两人，根源还在于重色者。
三四句“朝为越溪女，暮作吴宫妃”，是前两句中的有“重”而不“微"的一个突出的事实证明。一个越国的山村中的普通女子，一朝之间身价十倍，原因就是因为遇到了重艳色的人；重色人有多大权力，有色者就有多么贵重，如此的逻辑适合于说明历史上的一切权臣和宠姬。王维就是借宠姬而抨击权臣的，鄙视权臣并不是以自身的德能显出贵重的意义，而是借“重”而“贵”的，王维提醒当权的不要忘乎所以，用意是很尖刻的。
从第五句“贱日岂殊重”开始，到“莫得同车归”，连续八句，是对“西施”的讥刺，针对性是世俗心理和那些得宠后便殊众自贵、颐指气使的娇骄者。在王维看来，有一种社会性的心理惰性，就是一个美的事物，被埋没的时候谁也看不出它的“殊众”之处，而一旦被人发现了之后，它就成了世上稀有的宝贝。诗人认为西施就是这种心理的一个代表对象。诗人好象要问一问西施：“当年你在苎萝村溪边浣纱时，你意识到你自己是那么天下少有吗？比所有的浣纱姑娘都美吗？可为什么一进吴官，成为贵人，便感到自己成了稀世之珍呢？”对于自贵自稀的人，王维最鄙夷那种“君宠益娇态，君怜无是非”的得幸者，得幸者愈宠愈娇，借高权保护，唯己为是，非己为非，以致到了无有是非的程度。王维在仕途里不乏坎坷，接触了不少炙手可热的权臣，诗人很憎恶这种人，此刻诗人指着西施，一点也不客气地针砭了这些小人。诗中主要不是评价历史上的西施。
诗的最后两句：“持谢邻家子，效颦安可希?”这是归结性的道德评价。这里包含的意义是很复杂的。在时间上，诗人回到了西施的时代，找到了那个被人传为笑柄的东施，向东施致语。向西施效颦学不到真西施的样子，又告诉她：这样的西施怎么可能学得了，况且她“君宠益娇态，君怜无是非"，再不屑与当年浣纱伴为伍了，没有什么可效之处。王维的话当时的人是听得见的，诗人的真正的“邻家子”乃是现世人，不可效的是那些“君宠益娇态，君怜无是非”的衮衮诸公。
世间确实有某些品质才能很好的人，周围的人却不理解而以常人待之，待际遇一到，被入发现后，周围的人又要群起而效法。效法者有不理解其所以然，只一味学习其所然；不免便成了效颦的东施。
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子？幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从壮来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不昌中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！
赏析：
燕地男儿多任侠，那豪迈的气概，潇洒的身姿，无不显示出北方少年的力量与强悍，英猛之气国力透纸背，他们性格豪爽，并不以父家室等一己私利为重，他们极其关注国家与民族的危亡，这才是英雄本色，诗人一介书生，即能道出如此的报国热情，“宁为夫长，胜作一书生”，不能不令人先赞叹！
对于我来说，生活的环境可谓是相当恶劣的，四周都足香味，好像是空气清新荆，把旧房子的腐致木料的气味都掩盖了。虽然地板上有许多很粗很大的缝陈，为我提供了很好的居住条件，但是我的家就好像在热带雨林，周期性地下雨。咦，地面上是一尘不染了，可是我的家却整天是阴暗潮注，气味难闻……
呀!我—身为“四害”成员之一的，有普恶名的我，竟然也爱起干净来了，心里的想法怎么也和那些爱干净的人类一样了，如果再这样下去的话，那我这个“特工”的身份鱿不会再有T a
终于，让我盼到了这里拆迁。这家人一不小心地就把我带到了新家。起初.我还以为可以改善一下环境，可以找到更多的吃的。唉，没想到希望越大，失望也就越大。这么牵华，这么干净的房子，我连一点便宜也占不到，于是我只能进驻卫生间了。心想:这里怎么也能捞它个一票丰票的。可是.这里不比以前的家好到哪儿去。这家人，无论老的，少的，每天都要肠扰我家的领城和领空。我最讨及的鱿是那个青年，竟然一天要洗两次澡，强迫我去喝那些叫什么“海飞丝”+央汗+污垢的“三合一”水。据说，那种“丝”可以让人们不长头皮屑。我真担心喝了那玩意儿什么菌也不能寄生，甚至会绝子绝孙。生活环境大不如前，奈何!?奈何?!
饮食情况更是不堪入“口”，简直可以和灾年相比。一天吃不上一倾饱饭，他们的饮食大权都由老人所管。在吃完饭之后，每盘莱都用保鲜膜包好，刹下的骨头全都及时扔进了垃极筒，害得我身在新社会，实在旧社会，新世纪的呀光都快照到他们家了，他们还在残璐地剥刘我。
幸好，“天无绝我之路”，我在朋友的介绍下，橄到了一个丰衣足食的地方，我终于脱离了苦海。
人们啊，你们毕竟还足有空子可钻的，哈哈!
“唉!又下雨了，真倒霉!”
每当下雨的时候，朝阳村一所房子的三户人家都会不约而同地发出这样的感慨。他们的住房倒也不差，就是有个很大的缺点:屋檐下都没安装上流水管。因此，只要一下雨，从屋檐上顺流而下的雨水，就会像无数条水帘似的，从每户人家门前直泻下来，特别是在下大雨时，每户门前几乎都像是挂上了一张大大的水帘似的，无情的雨水还要往他们家里窜去。他们怎能不因雨天而发愁呢?
这座房子，左边住着一对老夫妇，是军属;中间住的是一户农民，万元户;右边住的是工人。真有意思，工农兵同住一所屋。
农民万元户，不能再忍受雨水的折腾，先在自家的屋檐下安了一段流水管，不长不短，正好能使自家门前免受雨水侵袭。可是这一来，他的两个邻居却遭了殃:从流水管流出的雨水，像两根巨大的水柱似的，向着两边冲了下来，几乎要流进他们的家。这怎么行!难道就让它这么流!这农民也真是的，只顾自己，不顾别人，太自私了!
可这话未免说得太早些，这责任也不能全由农民来负。且看那两家，吃了一番苦头之后，也积极行动起来了，都在自家屋檐下装了一段流水管，不过和那农民家的管子相比，却长了一截，而且这一截又伸到那家农民家流水管的下面，正好可以接住农民家流水管的雨水。这样，两位邻居“平安无事”了。而农民家却受到了更大的雨水侵袭。仔细想来，这两位邻居的构思和创造也是够“新奇”的了。
瞧这三家子，真有意思!
或许是为了印证“工农兵联合起来”这句话，或许是为了维护共同利益，不久，这三家高高兴兴地聚在一起，在友好、融洽的气氛中商讨出一条妙法:把三家的水管连接起来，在房屋两头的地上开出两条小小的渠道，把雨天的流水引到庄稼地里去。从此，三家都不再受罪了。
我想，在日新月异的社会主义四化建设中，我们不正是需要这样一种团结互助的精神吗!