如果将定南比作一幅精美绝伦的画卷，那么定南之窗无疑是这幅画中惊艳的一笔。
清晨，定南之窗被一层淡淡的露水覆盖，仿佛是一件飘逸的纱裙，婀娜多姿的假山在云雾中若隐若现。水中的小虾、小鱼、白天鹅和鸭子从甜美的梦境中苏醒过来。小虾弟弟在水里嬉戏，小鱼妹妹摆动尾巴，天鹅姐姐开始梳理自己的羽毛，鸭子哥哥在一旁唱歌，小鸟大姑在寻找食物。这一切构成了一幅如诗如画的画面！
中午，定南之窗变得格外宁静。小鱼儿、天鹅……都默不作声，湖面上毫无波澜，定南之窗进入了午间的沉静中。
夜晚，是定南之窗最热闹的时刻。人们开始散步，大妈们跳起广场舞，鱼儿在水中欢快地游动，鸭子、天鹅在叫唤。湖面上升起仙气，宛如天上的神仙降临。夜深了，月光洒在波光粼粼的湖面上，一条小鱼跃出水面，打破月光的宁静，小虾、小鱼、鸭子、天鹅一起分享这碎碎的月光。
听完了我的介绍，你是否也觉得定南之窗无比秀丽呢？不妨带上你的亲朋好友一起来欣赏这美丽的景色吧！
如果把我的家比作一个“动物园”，那么我们家可是太热闹了；温柔的“兔子”爸爸、既温柔又严厉的“老虎”妈妈、 还有我这只顽皮的“小猴子”，我们一家三口过的非常幸福。
说起我的爸爸，那真是既帅气又温柔，他个子高高的，成熟稳重，就像一只可爱的小白兔。我每次做错事他不仅不会训我，还会帮我解决问题，我的爸爸每次下班回到家都会陪我玩，在我的面前从来不玩手机，对我很有耐心，不会因为我话多而不耐烦。
我的妈妈有的时候很温柔，有的时候特别严厉，我平时的学习都归她管，有一次我数学考试没考好，我以为她会对我发脾气，没想到她看到我的成绩以后,不仅没训我，还对我说：“没事的，下次我们努力，争取考个好成绩”，这就是她温柔的一面。但是她大多数的时候还是很严厉的，如果我不听话，她就会对我大打出手。爸爸那么温柔的人，我的老虎妈妈也能挑出来他的错。
我就是一只调皮的小猴子，因为我每天都会在床上蹦来蹦去，把家里翻的乱七八糟，还会把我的卡片一张一张的剪完在组装成另一种样子。
这就是我的动物园之家，欢迎你来我家做客哦！
如果把老舍的作品比作一顶皇冠，那么《骆驼祥子》这本书一定是这顶皇冠上最为璀璨耀眼的那颗珍珠！
宁静的天空中飞过的本应是和平鸽的身影，而不是呼啸而来的炮弹；安宁的大地本应充满了生机勃勃的小草，而不是到处刻画着炮火的痕迹；吹起和平的号角，让和平之声传遍大地，种下爱的种子，让仇恨不再创造悲剧！
在阅读了《骆驼祥子》后，我不禁对祥子产生同情，对他所处的时代深感悲伤，也让我庆幸生活在这个和平美好的年代。
祥子怀揣着对理想的满腔热忱，拥护着对美好生活的无限向往来到了未知的北平，他认准了拉车这一行，并且只有一个朴素天真的远方：拥有一辆属于自己的车通过勤奋劳动过上自己想要的生活。明确目标后的祥子日日夜夜四处奔波，经过不懈的努力，他买到了车，可命运却给他了当头一棒，在那个反动肆意作乱的年代，不出半年，祥子的车被宪兵掳了去，但他并没有气馁，仍对黑暗的社会抱有希望。仍衷情于买车，他曾给曹先生拉车，这位被他视作“圣人”的曹先生待他友善，不久，祥子有攒够了买车的钱，可命运再一次捉弄了他，他为了保护曹先生，被孙侦探敲诈了去，于是又昏头昏脑的进入了圈套之中。人生的三起三落，一连串无情的打击最终让他失去了信心，沦为堕落的、自私的、不幸的末路鬼，成为了行尸走肉的存在。
对于祥子，我虽感到无限惋惜，但也敬佩于他上进，纯朴，正直的一面，在困境面前不气馁，鼓起勇气继续拼搏，奋力争取一个美好幸福的未来！
远离那个时代的我们，作为新时代的追梦人，一定要将梦想牢记心中，不要不时就将他抛在脑后。梦想本来就是要去追的，用来实现的。他不仅仅是梦，不仅仅是想。不然怎么能叫做梦想呢？只配叫做空想，遐想、痴心妄想！要知道只有经历过风雨才能看到彩虹！
一起加油！追梦人！
雪落在中国的土地上
错看，错看
勿把“君子”——梅花
比作雪
只是——
那梅花含苞欲放绽未晓寒
我在屋中看你傲骨斗霜
寒风摧残了百花的芳菲
却止不住
我与你心中的那一丝情与暖
只是在我望向你的
那一眼——
心绪的思潮泛起了阵阵涟漪
依稀记得那一丝邂逅
白雪遥遥倾盆洒
只留梅花独自寒
是你啊——
梅！
白茫茫的天地中
是你，迎着寒风
露出了嫣然的笑颜
用妩媚的姿态
悄悄地，走近你，走进你
待到春来循风时
屋外梅花千里知
你好似边疆的那一丝坚定
又似绣在军衣上的那一点红
缀在那最淳朴的草原上的一朵芬芳
它凝聚了五十六个民族的顽强
永是生动，永是深存
它是中国红
恰似中国流淌的鲜血
跳动的脉搏
不，它是一个个挺立的中国人
它是炎黄子孙传承下去的“梅花精神”
待到百花摧残之时
颂你独自含香
寻到千里纷雪之时
颂你傲雪斗霜
盼到清风拂拭之时
颂你流芳百世
如果把收获得幸福比作驾驭一匹骏马，那么，心态就是你坐骑，你自己这是骑士。
幸福，是应该快乐与意义的结合。
真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式，享受它的点点滴滴。以一颗平常心，在意身边的小事，珍惜身边的缘分，呵护每一份情感，每一天都会幸福满满！
罗曼·罗兰在《约翰·克里斯多夫》中写道：“幸福是一种灵魂的香味。”
越简单越幸福
亨利·斯图尔德是全国有名的大律师，还被授予爵士称号。但他终日神情冷漠，心事重重。对他的荣华富贵、功名利禄一点不感兴趣。
但有一天，他的园子里发出了他爽朗的笑声，你肯定想不到，竟是因为三颗小芽。
原来，之前，他经常种核桃，可要么等不到了，要么没长出来，而只有这次，找到了也长出来了。
一个拥有荣华富贵，和功名利禄的人的快乐幸福也只有三颗小芽这么大。
有些人“生在福中不知福”。幸福就在眼前，只是你没有发现。有时，不去追求荣华富贵，清清静静的生活，也是一种幸福。
越努力越幸福
陆家达曾经拜国学大师黄侃为师。第一次见黄侃时，黄侃一个字也没讲，只给他一本没有标点的《说大解字》，说：“点上标点候，再来见我。”陆家达照功。
再见老师时黄侃翻了翻卷了边的书，然后说：“再买一本，重新点上。”
第三次见老师时，黄侃翻了翻破破烂烂不成样子的书，说了一句：“再买一本，点上。”
三个月后，黄侃翻了翻破破烂烂不成样子的书，说到：“以后，你做学问也用不着这本书了。”这才开始和陆宗达讲学问。
后来，陆家达终于成为我国现代训话表学界的泰斗。
每一项伟大成就的取得都有一个破茧成蝶的过程，“台上一分钟，台下十年功。”无论做什么事都不可能一蹴而就，欲速则不达。
要成就大师都必须有一个痛苦挣扎，奋斗的过程，而者也是将你锻炼得坚强，是你成长，使你有力的过程。
幸福的密码其实就在其中，简单的事也需要努力，这样，你就获得幸福。
如果把人的一生比作一个沙滩，那么人生中发生过的各种开心、难过的事都是一颗颗形式各样的贝壳。现在，和我一起去观赏我沙滩上最有趣的那颗贝壳吧！
那年，我4岁，在老家过暑假。我一直以来都有一个梦想——坐一次飞机。飞机，我只在电视上看过，听说它可以带我们飞到很高很高的天空上呢！
和平常一样，吃完午饭我都喜欢看一会儿动画片，看着从天上飞下来的仙女、公主和精灵们，我更想坐飞机了。我刚一关电视，外边就传来了阵阵鸡叫声，我心生好奇，外面到底发生了什么？我走出去一看，哇！原来爷爷是要杀鸡炖汤给我喝。“鸡也太惨了吧。”我心想着。就在转头的那一刹那，爷爷抓起了鸡的两个翅膀，头顶刚好飞来一只小鸟，小鸟有翅膀可以飞，又叫飞鸟。那鸡也有翅膀，不就叫飞鸡吗？
我满怀着激动的心情跑回房间，拿起我的笔和纸，用我所知道的字给妈妈写了一封信。字体歪歪扭扭，拼音和错别字混在一起，内容大概是这样的：
亲爱的妈妈，您的女儿有出息了！我马上要坐飞机飞上天空，下一次见面，我应该已经成为小仙女了。
我心里别提多快乐！到了晚上，我奔向院子，目标锁定一只鸡，面朝他扑去，我一脚摔了下去，我就站起来，一直追着他跑来跑去。不服气，生气，期待……各种心情在我脑子里充分搅拌。“功夫不负有心人”，啊！我一下子坐到了鸡的背上，哈哈！“耶！我终于要……飞上天空了”可还没等我把话说完，我又一次在鸡背上摔了下来。我失望极了，哭出了声。妈妈闻声而来，听了我的诉苦，笑出了猪叫声。
虽然这件傻事已离我远去，但每次想起，我依然哈哈大笑。如果人生真的是一片沙滩，那不好的、不开心的事就让它随浪花冲向大海吧，开心的、难忘的事，一定要珍藏在一个最深最深的地方，时时拿出来观赏、回味。
曾有人将书比作浩瀚的海洋，任你遨游，欲罢不能；有人将书喻为无尽的天空，使你飞翔在其中；有人将书冠其美名曰“精神的宝库”，“财富”之多，让人瞠目结舌。但我却道，人一生中最不能缺少的，就是它了。
——题记
要是别人问起我最显著的特点是什么，仅仅四个字：嗜书成瘾。我可以说是一个不折不扣的小书虫，无论今天有多忙，我都会相挤海绵一样，从匆匆的时间中挤出一小点，去读几页书阅几分钟报纸。但凡是对我有益的书，我都会如饥似渴的——“通吃”。
我爱读书，尤其是各大名著，令我爱不释手：《水浒传》中的智多星吴用，他的智慧令我深深为之折服；《爱丽斯漫游记》中天真的爱丽丝以及奇怪的扑克兵，让人浮想联翩；《西游记》中火眼金睛，棒打妖怪的孙悟空令人拍手叫好；《海底两万里》中幽深、神秘的海洋，让人有一种想要探索海底深处的欲望……每每我重温这些名著时，必然要回味一下这些在书中叱咤风云的人物。
洗澡时读书是我众多读书习惯之一，可是这一次“读书”却令我有些“尴尬”
那天我买了一本新书《骆驼祥子》，一回到家我就捧起书津津有味地看了起来。直到妈妈叫我洗澡时，可是意犹未尽，舍不得放下书，但我又要去洗澡，这可怎么办？我忽然“灵机一动”，想道：和部讲述带进厕所去看？说干就干，说时迟，那时快，趁妈妈不注意，抄起这本书就冲进了厕所，紧接着迅速关上门，趴在洗手池上，聚精会神的看了起来。看着看着，整个人陷入了一种如痴如醉的状态，陷进了这本书中。此时此刻，我双耳不闻书外事，什么洗澡，什么吃饭，都扔到九霄云外去了。而那水龙头呢，自始至终也没有打开过。
眨眼间半个小时过去了，我看得满心欢喜：祥子日复一日，年复一年的辛勤劳动终于得到了回报——他终于买到了他梦寐以求的车！不由自主的，脸上露出了笑容。我晃悠悠的站了起来，后背传来一阵阵酥麻，可能是弓着腰看书太久了导致的。我心想。同时还回味着那描写得淋漓尽致，万分精彩的一段，那洗澡的事也早已被我忘得一干二净了。推开门走了出去，在门口“等候”已久的老爸一下子冲了过来，说道：“你怎么洗这么长时间，我还要……”忽然老爸愣住了，指了指我的头发“你头发上怎么没有水珠？难道……”旋即他盯着我全身上看下看，左瞧右瞧，似乎想找出一点什么来，而我被他这奇怪的行为弄得云里雾里。“原来如此，你这个‘小书虫’！”他看向了我手中的书，哈哈大笑道：“光顾着看书，正事都忘了！”我一脸茫然地看向老爸，突然一拍脑门，冲进了厕所。门口只剩下了一个在捧腹大笑的老爸。
书带给了我乐趣，带给了我人生哲理，更带给了我充满欢声笑语的生活！它是我生活的一部分，更是我生命中最为重要的人生音符！
若将生活比作一枚硬币，那么人文与科学就如同是硬币的正反两面，无论缺了哪一面，都不能称为完整。只有人文精神与科学精神相结合，才会让生活更美好。
在我看来，人文精神的核心是一种悲天悯人的情怀，它源于对生命和人性最为纯朴的热情与爱。而科学精神则是一种开拓创新，创造未来的品格。二者相互促进，相互联系，就像是旅途中的伙伴，相互扶持，创造生活的和谐篇章。
记得我国著名科学家袁隆平曾说：“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人吃饱饭。”正是出于关注贫困，同情饱受饥饿之苦的人们的人文情怀，才使得袁隆平拥有甘于寂寞，埋首实验的动力。
而今，杂交水稻解决了无数的温饱问题，让全中国乃至全世界感受“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”的喜悦。
正如马克思所说：“科学决不是一种自私自私的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。”由此可见，真正科学的动力，来源于对生活的关怀，对生命的热爱，对人性的尊重，对浮世众生的悲悯与包容。一位真正的科学家，必然有兼爱天下的气度和悲天悯人的人文情怀。只有这样将人文情怀与科学精神相结合，才能使生活更加多姿多彩。
人文情怀与科学精神对生活的影响，不仅仅局限于物质生活的丰富与充实，还体现在精神领域的进步与发展。
14世纪中叶，文艺复兴运动如同一场波撼宇宙的飓风，席卷了整个欧洲。看透了教会的腐败黑暗，怀揣着对民众饱受摧残和愚弄的同情，但丁率先担起了重整乾坤的使命，随着《神曲》的问世，彼得拉克、薄伽丘……无数的先哲以笔作剑，打开了人性的大门。而人们思想的解放，使得科学领域获得革命性的突破。日心说、万有引力定律、生物进化论……科学领域的研究，证实了教会愚弄民众的劣根性，从实践的角度支撑人文精神的发展。于是英国革命、法国大革命、工业革命，如同遍地盛开的花朵，将人们的生活带进了一个崭新的天地。
人文、科学、生活的关系，就像是左右手与人的关系，左手与右手的协调一致，才能让人拥有创造美好的力量。人文精神带动科学精神的勃起，科学精神指导下的成果则为人文精神的实现创造可能。而人文与科学，归根到底，总是为人类生活所服务。
翻开《授时历》泛黄的书卷，依稀可以感受到郭守敬“敬授民时”的虔诚。打开《昆虫记》的扉页，仍旧可以看到字里行间对生命的由衷喜爱与尊重，正是这科学精神与人文主义的结合，才推动着人类社会的进步与发展。
宏观升华世界，微观改良生活，科学与人文，让生活更美好。
若将人文精神比作一口深井，那么科学的探索就是汲水的桶。二者结合并相互促进，才能换得甘冽的水。
——题记
身处苦难之中的人，往往寄希望于哀求，却鲜有人会认识到在我们单纯地给予和怜悯时，多一点对于人类社会的创新，多一点造福于人的创举，所获得的远比救济要多上数倍。在这不断的探索中，我们看到的，不仅仅停留在科学领域上的熠熠成就，更多的，是这探索背后温暖的回赠。
让我们的追溯随滚滚长江而下——古老的都江堰，于水利探索的道路上闪烁着动人的温暖。思绪遥回战国，兵荒马乱的时代，处处是纷繁的战乱和民不聊生的衰败景象。而与此同时，每年雨季来临之际，更是岷江流域人民的苦日子随之而至之时。为了根治岷江水患，蜀国郡守李冰修筑了都江堰这一浩大的水利工程。试想在科技如此衰颓的当时，舍发粮之计而筑水利的举措该会受到当朝人民多少不解的鄙夷。然而，都江堰的出现，一转“人或成鱼鳖”的惨状为“天府之国”的富饶，沃野千里，景色如诗，时人亦谓之“功于当代，利在千秋”。
千秋，还是在这片被长江的灵波涤荡了千年的土地上，当山脊上缓缓地升起一个模糊的身影，右负药箧，左拄拐杖，我们知道，那动人的光芒时隔千年再一次冉冉地升起——周月华，这个行动尚且不便的女子，用脚步丈量着青山，叩响病人的房门送医进户，只是为了让乡亲们少走两步路，少翻几座山。
当科学的探索有了人性的追逐，它便是温暖的，是动人的，是璀璨的。
随江水波动，我看到孤鹤于鄱阳湖日渐萎缩的湖面上空哀鸣盘旋。在城市化的步伐愈发矫健的今天，我们只得学会了围湖造田。宽广的湖面被一点点蚕食。耕地变得广阔了，我们却失去了珍贵的湖水和完美的湿地。只有当看到“孤鸟高飞尽”的惨淡，才猛然惊醒，去禁止，去保护，去呼吁。然而此刻，又有谁看到那样多的飞鸟已无处栖息，有谁看到泥泞的荒野中它们生命即尽，有谁能为逝去的生命添上那沉重的一笔？科技，技术，生命，人性，孰为轻，孰为重？面对这用鲜血换得的繁荣，我们禁不住痛泣失声。
当科学的脚步不以人文的光芒作指引，路途也终将是泥泞，重点也终将是无奈的挽歌。
还是继续前行，前方是长三角的稻田和那颤悠悠的稻穗。五十年的摸索，杂交水稻终于在他的手中抽出了饱满的芽儿。当每公顷增产千余斤的奇迹迸发，所有辛劳与付出都成为了粮食产量激增的喜悦和饥饿孩子们满足的笑脸。这一次，不只是科学的突破，更是人文情怀的闪现——这一奇迹的创造者袁隆平，无私地将专利贡献给了国家，十三亿人口的温饱，也得到了有力的保障。是这一双辛勤的手，播种下万亩青苗，更播种下爱与希望。
然而，在这滚滚长江东逝之地，亦有着一双温暖的手让我们不住称赞。当婴孩从楼上落下，是这一双手，不顾一切地伸了出去，稳稳地抱住孩子，却因强大的冲击而受伤。那是人性的力量，温暖而震撼，是一位母亲用双手托起的温暖的春。没有哪一种科学技术能为我们诠释爱的力量何以如此伟大，但我们仍可坚信，有爱，就有晴天，就有无尽的情怀来包容世间的一切。
在科技日益进步的今天，在灯光与荣誉的交错中，我们更应回转目光，去聚焦人文和人性的重要性。我坚信并希望着，每一次科技的突破背后，总有一张绽放的笑脸，让探索温暖，让科技永恒。
如果把开头比作“爆竹”，那么结尾就有如“撞钟”。古人说过：“好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。”与开头一样，结尾也很重要。如果一篇主题鲜明，角度新颖的文章，读到最后，却被一个不妙的结尾扫了兴，岂不可惜！结尾除了要服务于文章的内容和中心外，还得受“开头”的制约，这样说来，结尾就更难写了。人们称好的文章的结尾为“豹尾”，从中考作文来看，虽然不一定要求篇篇文章的结尾都是“豹尾”，但也要求结尾简练、生动、恰到好处。一般说来，同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。即全文已结束，本可耐人寻味，但作者仍不放心，偏要哆嗦几句，把无需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含义一语捅破。②空喊口号。在结尾处为表明自己的立场、态度，大喊着与文章内容无关的口喊，这种结尾大煞主题。③拖泥带水。结尾意思已经明了，却迟迟不肯收尾，冲突了文章的主题。下面介绍几种作文结尾方法：
1、祝愿法
文章的结尾，表达作者的祝愿、愿望，如朱德的《回忆我的母亲》的结尾：“愿母亲在地下安息！”就是这样。
2、评议法
记叙文结尾，篇末往往有个简短的评议或评述。例如臧克家的《闻一多先生的说和做》就有这样的结尾：
闻一多先生，是卓越的学者，热情潮湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
3、扣题法
文章的结句与标题呼应相扣，例如老舍的《济南的冬天》的结尾，就用了这样手法。请看：这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，象地毯上的小团花的小灰色树影，这就是冬天的济南。
4、道具法
文章始终贯穿着某一件事物，并以这件事物作为故事的终结。例如江耀辉的《红军鞋》：
“幸好除了子弹打的那个洞以外，别处还没有破，我赶忙把它脱下来，磕掉泥巴，又挂在腰上。”这个结尾就以贯穿文章始终的红军鞋作为故事的终结。
5、终结法
文章的结尾，把故事的终结交代给读者，以此来作为故事的结尾。如罗广斌、刘德彬、杨益京三人写的《挺进报》的结尾就是这样：
“革命同志以无比的机智战胜了敌人，保全了党组织。”这个结尾就交代了故事的终结。
6、直抒胸臆法
文章结尾，作者毫不掩饰地把自己的希望和内心感情直接写出来。如碧野的《天山景物记》就是这样结尾的：
“朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷，不论草原、森林，不论溪流、湖泊，处处有奇丽的美景，你要我说可真说不完。如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我能给你当一个不很出色的向导。不过当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里很想找个机会去重游天山。”这个结尾就表达了作者的希望。
7、烘托法
结尾把环境气氛加以烘托，给人更强烈更深刻的印象。如杨沫的《坚强的战士》就是这样结尾的：
声音开始是林红一个人的，以后变成几个人的，再以后变成几十个、几百个人的了。这口号声越来越洪大，越壮烈，越激昂，好象整个宇宙充满了这高亢的呼声。
8、推测法
文章结尾时，对文中所写的人和物想作个交代，但又没有确凿根据，或者就是为了制造一种悬念，于是就用了推测法。例如《孔乙己》的结尾：
“我到现在终于没有见–大约孔乙己的确死了。”句子的“大约”二字即说明是推测了。
9、对比法
结尾时，把人物或事件的几个方面进行对比，使之更加鲜明突出。例如马克？吐温的《竞选州长》的结尾：
“你的忠实的朋友–从前是个正派人，可是现在成了伪证犯、小偷、盗尸犯、酒疯子、舞弊分子诡讹诈专家的马克？吐温。”
10、绘景法
以描写景物作为结尾。如杜鹏程的《夜走灵官峡》：风，更猛了。雪，更大了。
11、时空法
结尾处点明时间或地点。如《海市》：那真实的海市并非别处，就是庙岛群岛。
12、怀念法
文章结尾处表达出深厚的怀念之情，给人们留下不尽之思。如方纪的《挥手之间》就在结尾处表达了这种感情：
十几年来，延安机场上送行的情景常常出现在眼前：主席站在飞机舱口，用坚定的目光望着送行的人群，用宽大的手掌握住那顶深灰色的盔式帽，慢慢举起，举起，然后用力一挥，停在空中在他面前，无数的战士正朝着他所指的方向奋勇前进。13、意外法
文章结尾，使人感到出乎意料。如莫泊桑的《项链》：
唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎
14、总结法
文章结尾处把全文内容作个总结，有的还把全文的中心思想归纳出来。如马识途的《我们打了一个大胜仗–四川抗洪救灾记事》的结尾：
四川的党政军民，在这次抗洪救灾向自然作斗争的总体战中，为了抢救国家物资和人民的生命财产，他们公而忘私，国而忘家，置个人安危于不顾，充分发挥了人定胜天的无比威力，打了一个大胜仗！
15、呼吁法
文章结尾，向读者发出呼吁。如鲁迅先生的《狂人日记》：
没有吃过人的孩子或者还有？
救救孩子
16、照应法
文章结尾时，为了使前后呼应，中心明确，线索清楚，结构紧凑，常常要对前文加以照应。照应题目，照应开头，照应线索，照应主人公。如戈果理的《泼留希金》。结尾时就照应了主人公：
现在站在乞乞科夫面前的，就是这样的人！
《变色龙》的结尾就照应了开头：
“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说，裹紧大衣，接着穿过市场的广场径自走了。
17、特写法
在结尾处，把文中所写的人物用“特写镜头”描写出来。如《草地晚餐》的结尾：
夕阳把草原映得更加光辉灿烂。总司令那稳健的身躯，犹如一株青松，在阳光照耀下，显得更加巍然高大。
回眸一笑百媚生–结尾技巧
1、自然收束
不论哪种文体的文章，在把内容表达完了之后，自然而然地收束全文，而不去设计蕴意深刻的哲理语句，不去突出含义丰富的象征形体，这样的结尾方法为“自然收束法”。它完全避免了文章画蛇添足、无病呻吟的结尾毛病，显得单纯明快，朴实无华，应在中考作文中得到广泛运用。
一般来讲，自然结尾法有如下几种主要的表达形式：
（1）叙述式。写人记事结束，文章也随之结束。
（2）描绘式。在写人记事作品中，以对人物的动作、语言的描述来收束全文。
（3）说明式。在说明文中，事物被说清楚了，文章也就结束。
2、呼应篇首主要有以下四种：
第一，复现式呼应。文章开头的抒情、议论、人物描写、场景设置、说明要点等等，在结尾重复一次，首尾相比，语句略有不同。由于开头结尾对同一内容反复强调，使文章的主旨更加突出，同时使文章的首尾结构具有一种回环之美。
第二，递进式呼应。文章的结尾在文章开头的记叙、描写、议论、抒情的基础之上，在遥相呼应的同时，表达出更深一层的含义，以此带动读者认识和情感上的飞跃，给人留下回味的余地，同时深化文章主题。
第三，虚实式呼应。文章开头写实，结尾为了深化文章的中心或者为了突出文章的意境而进行虚化描述。这种虚实式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。
第四，对举式呼应。这是一种比较特殊的首尾呼应方法，主要用于那些以“引用”手法开头的文章，即开头引用一种材料，结尾也用一种材料，两段议论首尾并举，共同为文章的中心服务，并显示出文章的结构之美。
3、抒情结尾
用抒情的方式收束结尾，能够表达作者心中的情愫，激起读者情感的波澜，引起读者的共鸣，有着强烈的艺术感染力。这种结尾方式主要用于写人记事的记叙文之中，也可用于说明文、议论文的写作。
4、发表议论
运用议论，往往能够取得深化作文主题及人物形象、深刻反映社会生活及表达作者情感、增添作品的思考及理性的色彩，赋予读者以警策、鼓舞和力量等等鲜明的表达效果。它们有的气势磅礴，表现作者的胸襟气度；有的细腻柔和，抒发人物的情感；有的则刚直明快，对事物的剖析入木三分，真可谓异彩纷呈，形态万千。
结尾中的议论有如下的表达角度。
一为抒发情感式。或深沉，或奔放；或欢愉，或哀婉；或怀想，或追思，充分的寄托和表达自己的情感。
二为总结全文式。这样的议论在总分总结构的文章中经常使用。它一方面总结全文，一方面又以极精粹的语言，再次强调论题，深化全文主要内容。