“接下来要出场的是——街舞队的同学们！”主持人拿着麦克风，在台上高声说道。我咽了一口唾沫，经历了无数的彩排终于要轮到我们上场了吗？我可是一个完全没有登过台表演的“菜鸟”啊！
一年一度的体育艺术节终于要开幕了，我们街舞队也终于迎来了登台表演的机会。
“同学们加油！那么多次排练等的就是今天了，发挥出你们最好的水平！”舞蹈老师站在后台，充满信心地对我们说道。
“好的！”队伍里响起了一片充满信心的回应声，但我的心中仍然像有一只老鼠在乱窜，惶惶不安，我们真的要当着全校领导和老师的面表演吗？尽管平日我极力使自己放松了，但当真的要上台表演时，我还是抑制不住的紧张。
“接下来请欣赏街舞队的精彩表演！”主持人高声宣布道。我慢慢吞吞地走到台上，终于，熟悉的音乐在我的耳边响起……
“好了，马上就要结束了，同学们坚持住！”舞蹈老师用细得比蚊子还轻的声音说道。到最难的动作了！我用两只手撑住地面，再将全身的力气都注进手中：三、二、一，起……
“好！”音乐结束了，只见主席台上爆发出惊天动地的欢呼声，观众席里的同学及老师们发出一阵又一阵排山倒海的掌声。我们成功了！所有队员都完成了最难的动作！
阳光照了下来，照在每个队员的脸上，虽然我们每一个人都默不作声，但我知道，我们现在是世界上最开心的人。
“接下来要出场的是——街舞表演队!”今天，是一年一度的体育艺术节，按学校的安排，街舞表演队将要闪亮登场。
我作为街舞表演队的一员，望着领导们笑嘻嘻的面容，双脚不由自主地抖了起来。
那天上午，本来预定是我们第一个出场的，老师却突然将我们的书目放在了最后一个。这个消息一传到我的耳朵里，我立刻就像响了的茄子——没了气！要知道，如果把我们的节目放在最后一个出场的话，领导就肯定会认为我们是负责压阵演出的，对我们演出的要求就会比前几个出场的要高，这对于本来就跳得不是特别好的我来说，简直就是雪上加霜啊!
站在寒风呼啸的场地上，我的心简直就跟迎面而来的寒风一样凉，我心想，这可怎么办啊?如果被领导发现我跳得不怎么好的话，就一定会被老师请出街舞队，可是后面还有读书书、毕业典礼的演出，我都没有参加啊!这样一想，我的心顿时凉了大半截，连想哭的感觉都有了。
就在快要开始的时候，我下意识地瞄了观众席一眼，却看见小徐在冲我微笑，刹那间，我感到内心涌出一股暖流，就连别人都在对我微笑、喝彩，而我自己又为何看不起自己呢?
我在一股不知名的力量的引导下，感觉浑身热血沸腾，不一会儿，我随着队友们上场了，在节奏明快的音乐声中，我忘我地跳着每一个动作，哇！竟然完成了平时一个根本不可能完成的动作！
演出结束了，全场连续爆发出了一阵阵排山倒海的掌声。为我喝彩！我暗自为自己竖起了大拇指！
暖暖的太阳，热情地照耀着这村庄。因为村里的老支书上个月病倒了，村里决定再选一个支书来管理我们村。经大家讨论，现在，也就是今天中午，两个候选人——小三子和老土叔，要在全村人面前来个小演说，说说自己的计划和管理村子的办法，看谁能讲得好，也看谁能得到更多人的支持，票数多者，就当选村长。
第一个上台的是小三子，这家伙自小就能说会道，又在外面干过几年，见过不少大世面，这件事根本难不到他。这不，老乡们的喝彩声一浪高过一浪，小三子也在老乡们一浪高过一浪的巴掌声中自信地走下了台。
躲在台后的老土叔，可就不同喽！他感觉到自己的两条腿一直在抖，像两根压缩后刚松开的弹簧一样，当年他挑二百多斤的粮食进城，也没有见过他这样。
会场鸦雀无声。该老土叔上台了，他看了看那扇通向演讲台的简易老木门，他想起了那句“三个代表……”他想我要不要也来个“三个代表”。
一只白鸟从树上探出了头。
老土叔终于上台了，当他第一只脚踏上台时，“咚”地一响，然后感到自己脑子里一片空白，眼前一片茫然，心里仿佛有只兔子突突乱跳，汗如雨滴，直砸在台上。
“哈，哈……”有人尖笑起来。
“哈哈，哈哈哈……”全村老少都笑翻了，李大娘笑得最乐：“老土，你怎么像我出嫁时那样啊，把胭脂抹了一脸呀！像个大屁股似的。哈哈……哈……”
老土叔看了一眼正乐的大伙，他更慌了，两只手不停地搓着，然后不停地拉着自己昨天刚买的那件新衬衫，像个小媳妇似的，扭扭捏捏地又往前挪了一小步，感到自己好像做了一件很丢人的事一样，真想找个地洞钻下去算了。
台下的老土婶，把自己的一只大拇指放进嘴中，使劲地咬着，你看那层厚厚的老茧，被咬得似乎要脱落了一样。“老土，老土，你别怕，你开口说呀！”她默念着。
这时老土偷偷地看了大伙儿一眼，他感觉自己的嘴像被胶布粘住了一样，他又很难堪地往右悄悄地滑了一步，然后像做错事的孩子样眯了大家一眼，怕大家发现他似的，再往左滑一小步。
最后，老土叔突然咬着牙，闭上眼，紧绷着的双腿不停地抖，从嘴里蹿出了一句：“我想当村长。”
“哄——”伴着大伙儿的笑声，那只白鸟“啪”地一声，消逝在了远方。
随着古代英雄一个一个重新出场，一本本英雄小说也向我们走来，跟着一堆根据小说改编的连续剧和电影也后来居上，于是乎，古今中外各式英雄好汉纷纷登场！
什么样的人能称为英雄？在古代，鲁达这类英雄是绝不能忘的，一百零八好汉，没一个不英雄。鲁达，智勇双全，武功高强，三下打死镇关西，又一爪抓下一个大王，只为了那一个“路见不平，拔刀相助”，他拼力解救那些不相识的老人和少女。他虽然只是一个武夫，却用拳头和正义成为英雄。
武夫英雄用拳头，那些君子英雄用啥来助人呢？像一百零八好汉，用今天的话说，那可是反政府的，而君子们一定百分之八十都是爱国者。他们以诗画为生，用笔墨来战斗。诗人陆游一生中几乎每一首诗都是为国而出的，但每首诗都是伤心感叹自己只是一介文人，无法用武力帮助国家收复失地！比起有些成天悲春伤秋的文人而言，陆游可算是文人中的爱国英雄呢！
在现代社会，用武力解决问题的英雄实在太少了，文人太多了。像古时候那些一百零八好汉，到现在的话早就被定义为“恐怖分子”，一个个早就被抓进监狱了！现在的政府太强大了，在新中国之前，“以笔为抢”的人很多，但我最清楚的就是鲁迅，“横眉冷对千夫指，度手感为孺子牛”，对黑暗的社会不满的他，勇敢地站了起来，写下了黑暗的社会，无情鞭挞！
但是，不管是武夫英雄，还是文人英雄，他们都不是什么坏人，我们可以不记得他们的样子，但他们的事迹应做为我们现代人的榜样。人们啊，有时候我们应该勇敢地站出来，帮助他人，不要对悲剧、对他人的苦难视而不见，做无知、冷漠的看客！
这出场描写当然经过了作者的精心构思，既是对乔光朴钓肖像描写，又是对他的性格 的突出刻画。有的同志或许会说，这乔光朴的肖像在作者笔下未免有点奇特的夸张又往往 有这样的情形，即某种生活或性格力最给人们以弧烈冲击的时候，夸张又能融合真实，造 成一个动人心魄的艺术境界。高尔基在《论剧本》一文中，谈到性格创造的时候，就分沂 过这种艺术现象。他认为，作家在把握了人的任何一种品质以后，“有权把它加深和扩大 ，使它具有尖锐性和鲜明性，使剧本的某个人物具有突出的和明确的性格的人。，我以为 ，蒋予龙笔下的这些四化事业的“开拓者”各不相同的鲜明性格.就正是这样的艺术创造 。乔光朴虽然和他的上级截大道一样，有一颗共产党员的火热的心，+年动乱，给予他们 肉休上一与精神上以很大的伤害，但丝毫也没有动摇他们对革命、对社会主义的理想与信 念。对祖国现代化的充沛的热情和进取的精神，是他们的共同的气质。然而，乔光朴并不 是霍大道，在使乔光朴成为作品主角的七十年代末期，较之霍大道那机电局长的“一天” ，不仅活动背景要广阔，而且社会生活也错缘复杂得多。这个象“力最化身”的乔光朴， 强烈地燃烧着对事业的热诚，十年动乱虽使他壮志未酬，可现在他曾当过广长的电机厂， 却在拖着全机电局的后腿，已经两年零六个月没有完成任务了，这怎能不使他的心在流血 里乔光朴在小说出场时那心情激动的表现，和敢立军令状的行动，不只表明了他心志未灰 ，深恋那往日奋斗的岗位，宁愿降职，执着以求，而且显示了作为历史新时期“四化”创 业者的新的性格特征，或者说“开拓者”家族的那种勇于改革的精神，在他身上巳有了明 亮的闪光。
在小说里，乔光朴的迎难而上，坚毅果敢，是展现在他重回重型电机厂到任后的复杂 的生活环境之中。乔光朴不是万能的创业者，作者也没有把他安排在一切如意的顺境里。 “接待”他的是“干奇百怪的矛盾，五花八门的问题”的烂摊子，“四人帮”遗留下来的 祸害，无政府主义的流毒，再加上代厂长冀申有意制造的不正之风，正弥漫着这个电机广 。是的，乔光朴毕竟是有着丰富经验的社会主义企业家，你看他何等大刀阔斧，一往无前 。他撤换了搞大会战的冀申，不计恩怨地提拔了年轻肯千的邪望北和李干，并为杜绝嫌言 有利工作，“突击”和童贞结婚.以便无顾忌地在业务上进行合作。为了改变全厂的无政 府状态，激发工人的劳动热情和主人公的责住感，他通过大考核，大评议，成立编余“服 务大队”，对职工队伍进行了整顿，又恢复了产品检验，建立了合理的奖励制度，很快扭 转了电机厂的被动局面。
然而，乔光朴终究是生活在十年动乱后的复杂社会生活里，蒋子龙并没有脱离现实环 境去塑造乔光朴的形象，而是从充满矛盾的社会生活里描绘了他的决断与奋斗，也从他在 奋斗中的困惑、苦恼、盛怒的丰富的感情世界里，表现了他的多面而独特的鲜明个性。蒋 子龙笔下的乔光朴，不是“理想的完人”，在所谓“开拓者”家族，亦即改革者中，也不 可能产生这种模式化的英雄。直到乔光朴在《乔厂长上任记》的续篇《维持会长》中的再 出现，.我们可以看出，复杂严皓的生活，已在他的精神风貌上有了现实的投影。炽热的 理想虽未改变，但刚上任时的锋芒却见收敛，顽强的追求虽未减退，但四处碰壁受挫，已 使他懂得感情内—盛怒时要控制自己。生活在发展，环境在复杂化，人物性格也必然会在 它的独特的个性表现里呈现出纷繁的色调。乔光朴性格的变化和发展，正是深刻地表现了 改革者在压力与冲击中破浪进的形象。
从他的“三顾茅庐”的出场，一直到所谓“陨大星汉扭相归天”，在协魏、蜀、吴鼎足三分的复杂的政治斗争中，作为三国时代的雄才大略的政治家之一的诸葛亮的形象，被创造得何等丰满、深刻而又富有典型意义。那有名的“隆中对”，即小说中所谓的“定三分隆中决策”是多么生动地塑造了一个对政治形势了若指掌而又有深谋远虑的政治家的光辉形象。其后去东吴的“舌战群儒”，赤壁座兵中的“草船借箭”、“借东风”，以至于在和周瑜、司马懿性格对照描写里的他的屡操胜算的预见性，虽然有一部分神魔色彩的渲染，但绝大部分却都是真实地概括了一个封建政治家(也部分地概括了人民的智慧和理想)的杰出的政治才能—高度的认识生活的能力、应付事变的能力、实事求是的能力。
在《三国演义》这样一本描写封建社会内部的尖锐残酷政治斗争的小说里，在汉末兼并战争的复杂的形势里，出现诸葛亮这样的人物形象，却又分明是典型环境中的典型性格。但是，如果诸葛亮的形象没有渗透着极其浓重的浪漫精神，作者也没有把人类社会的阶级斗争和自然斗争的经验、智慧、理想和愿望，高度集中、高度概括而又通过丰富、瑰丽的幻想形式，结晶在这样一个艺术形象和典型性格里，特别是如果作者对于形象和性格的创造，没有在现实主义的典型概括的基础上，同时采用极度夸张的浪漫主义艺术方法，象“三顾茅庐”时的隐逸世界的渲染，“草船借箭”、“借东风”、“三气周瑜”、“七擒孟获”、“弹琴退仲达”的神出鬼没的无穷智慧和神魔色彩的夸张描写，诸葛亮的形象也仍然不能取得如此激动人心,流传千古、家喻户晓的艺术效果。