小时候最盼过年,因为过年可以使我得到一笔巨款—压岁钱。
如今上了高一,已不再与妹妹比谁的压岁钱多。然而压岁钱却在我的记忆中留下了许多个乐悠悠遐想的日子。
最近有人提倡过年不收压岁钱,学校在致家长的信中也写到这一点,并提出“要提倡过年不收压岁钱的好风气,体现新时期学生的风貌。”我的眼前闪出这样一幅场景:若干年以后,一个活泼可爱,脸上充满天使般清纯笑容的小孩子,在大年三十晚上围坐在长辈周围,听长辈讲他小时候吃年夜饭、收压岁钱的情景,却不知压岁钱为何物时,我们的心里会是什么样的滋味呀?
试想一下,如果过年没有了热热闹闹的鞭炮,没有了红彤彤喜气满堂的春联,没有了欢乐样和的除夕团圆夜……这还叫年吗?
过年,要的就是这个俗俗的热闹,就是这浓浓的亲情。如果为了所谓的时代风貌,而牺牲掉了过年这一大文化遗产,实在是得不偿失。我觉得,压岁钱该发,但必须节俭求实,这才是值得提倡的做法,总比那种一棍子把过年压岁钱彻底清理的办法高明得多。
美是每个人都喜欢听的一个词。在这里我想谈一谈“美”与“丑”的问题。谈到“美”与“丑”,不禁使我想起法国电影《巴黎圣母院》,我想在中国也可能有人看过这部电影,也可能有不少人与我有同样的感觉吧!
女主人公爱丝美拉达是一个完美的化身。她出身贫穷,可外表十分美丽,心地善良。她以优美的舞蹈挣钱谋生,还经常帮助乞丐们为他们排优解难。在她的身边常常伴有一只可爱的小绵羊。
男主人公“丑八怪”外表非常丑,但是他的心灵很美很美。他怕自己丑陋的外表吓坏了这位美丽善良的爱丝美拉达。当他发现天主教神父想尽一切办法在迫害她的时候,他奋不顾身一次次地保护她,特别当我看到“丑八怪”为了救爱丝美拉达,一个人在教堂墙上抵挡着数千人,以惊人的毅力,把一块块石头推下墙去,当神父向爱丝美拉达伸出罪恶的手时,他跪在神父面前,祈求道:“你把我杀了吧!我死了以后你再干你罪恶的勾当。”这一席话深深地感动了我。他把自己的生命搁在一边,不惜用生命来保护她。最后他躺在她尸体旁边。事过很久,人们才发现这里有两具尸体。那时我发现他并不丑,而且是很美很美的。
“太阳神”是这部电影中的另外一个人物,他有翩翩风度,外表很完美,心灵却很丑恶,他用美丽的外表骗取了爱丝美拉达的爱情,但当情人遇难时,为了保全自己生命,他离她而去;为了保住自己的职务,派人到处搜查她。他的外表和心灵与“丑八怪”形成了鲜明的对比。看到了“太阳神”丑恶的行为,便觉得他很丑,很恶心。他带着他的新情人看着他的旧情人被绞死。这种行为是难以用文字和语言来表达他的丑恶有多么严重的。
我说到这里,大家都会觉得,心灵美和外表美哪个更为重要。我在中国已经很长时间了,所见所闻也不少,我想中国人也有很多心灵美的人,也有外表看起来很美可心灵却很丑的人。有一天我坐公共汽车,在我前面有一位怀孕的妇女,一位老头连忙站起来为她让座,而在旁边的一位年轻人却假装睡觉,不让座。我认为这也可以说是美与丑对比之下的一个例子。
在生活当中,时时都能看到美与丑的人和事。当一件事情出现在我们面前的时候,我们选择哪个呢?
有一幅漫画这样画到:几个激烈讨论某个问题的人圈烧着一张圈桌坐着,桌上放若一个转盘,一个领导模样的人指若琦上贴看的先进积极分于的字样。看了这格漫画若实让我大吃一惊,借上竟有如此怪事。然而却有人满不在乎,认为这是公平选举的唯一方法,我不禁为他们的“独到见解”感到悲叹。其实依我看,做任何事首先要做到一个“正”字。
这里的正讲的枕是公正、公平。可以说中国长期以来鱿受着儒家思想的影响。在传家学派中,对公正的论述非常多。深刘写道:“公道行,到天下之志通;公制立,则私曲之情塞。”可以看出公正两字对一个国家对一个民族是何等的重要。凡是违背这一客观真理的音不会有什么好结果。在美国,为了雄护“人剥刘人,人压迫人”的世界,从政界到社会各界,哪里有会正可言,“水门事件”的发生很好的揭示了这一本质。可以设想一下知果一个国家没有公正产明的司法机关,那么这个国家会史得什么样子。
国家是如此,个人亦是知此。试想一下,一个I公正不顾的人怎能担负起国家给予的重托,我们已对那些人耳熟能详,他们为了自己的私欲,为他人办一些不该办的事,最终导致的只是死路一条。其实这一点对我们学生来说也是非常重要,在学习生活中,免不了对某事进行选举,列断,这好比鱿是一次对我们的考脸,如果不能以会正这一点去衡1的话,说得产重.点,其实这就是对我们自己的一种站污。
对于社会的这种并端,我们应该如何处理呢?难道做到公正、公平真的如此的困难吗?思索一下,答案就在你我中间。
习惯了拥有,于是我们不懂珍惜;习惯了失去,于是我们不懂自信;习惯了等待,于是我们变的懒惰,习惯了勤奋,于是我们变的丰硕。
“一个人真正的精神价值,是看他在没有人注意的情况下会做些什么。”一个名人曾这样说过。
习惯,会让我们在无人注意时依旧保持一种品性,一种态度。
正是因为习惯了安于苦难,,立于坚强,司马迁在受辱刑后奋笔疾书,书写了《史记》的豪情壮阔。
正是因为习惯了发现与创造,爱迪生一生的发明象他的名字一般,永远闪烁在文明的天空。
正是因为习惯了诗意的生活与对美好的憧憬,海子带着他的诗,他的梦,为自己人生的终结印上了最美的诗篇。
所有的一切都告诉人们,你的习惯将会成为你人生的主旋律。
因此,恶习与好的习惯的养成就犹为重要。恶习会让你的人生陷入黑暗与低谷,而好的习惯则会让你的人生充满光明与理性。
生命是一条奔流不息的河,河的左岸是充斥着懒惰与贪婪的黑森林,右岸是繁花似锦,阳光充裕的辽远肥沃之地,而习惯就是架在这两岸的桥梁,好的习惯通向希望,坏的习惯通向灭亡。
我们的坚持与理性可以培养良好的习惯,带我们寻找到永恒的乌托邦。
为生命播下一粒树种,用好的习惯浇灌它,它会长成枝繁叶茂的参天大树。
为生命画上一幅画,用好的习惯涂彩它,它会更显生动与明丽。
为生命谱写一首乐曲,用好的习惯演奏它,它会更加突显生命的雄浑壮阔,将点点感动与真实播撒在每一个听者的心田。
习惯我们应该习惯的东西,坚持理性与执著,我们会发现,因为习惯好的,所以收获接踵而至。
小时候,曾看过“尾生抱柱”的故事。情节很简单:尾生与人约于桥下,对方逾期不至,又值洪水突至,尾生抱柱而待,终于溺死。小时看过没有在意,随着年龄的增长,仔细想来,却不由在心灵深处产生一种莫名的悸动:诚信之举,竟能如此!
故事很短小,却是“此中有真意”。反复咀嚼,心灵深处响起这样一个声音:你做得到吗?
是的,我做得到吗?我不知道。虽说早就知道“君子言必信,行必果”,但也不敢就此断言我能为诚信而w身不恤。如果我身处尾生之境,定然会再三犹豫。生命于我,仅有一次,我有必要为虚缈的“诚信”而放弃生命这珍宝吗?况且,许多人都对我这样评论,尾生实在是一个迂腐之人,学他,不值得!
我无意与他们一起指摘尾生的迁腐,因为他的诚信值得称道,也早已深深地打动了我。虽然我不可能为诚信赴汤蹈火,但步履已然毫不迟疑地迈向诚信的方向。
孟子早就说过:“生,我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”我想,义有国家之义、弟兄之义、朋友之义,它的范围是很广的。那么,诚信是否也是义的一种呢?《大学》有云:“与国人交,止于信。”由此看来,诚信是人际关系的凝炼与升华,是美好而可贵的。拥有了诚信,也便拥有了一颗纯净无瑕的赤子之心。
其实,在这个世界上,每个人都曾是一个心如明镜的赤子。然而,随着时光的推移,明镜的澄澈却逐渐为横流的物欲所污染,它映出来的,是一个变了形的、已然面目全非的世界。于是,许多人开始追逐镜中被扭曲的、虚假的繁华,而逐渐忘却了镜子的纯净与世界的本来面目。
蒙尘的镜面,决不可能映现真实的珍宝。它映出的只是金钱、美貌、荣誉……而实际上,抛弃诚信得来的金钱是灼手的;没有内心的诚信与之相映的美貌是苍白的;不讲诚信获得的荣誉充满了讽刺;不为诚信服务的才学充其量也只是披着华丽外衣的空虚。诚信,才是真正的珍宝,是与生俱来却极难永远保有的美德。只有永远拥有诚信,我们才可能真正拥有一切美好的事物。
尾生不惜拼着性命去殉这份诚信,可见诚信的可贵有甚于生命。为什么有些人在千方百计珍爱自己生命之时却将诚信弃若敝展呢?归根到底还是因为他们心中的镜子蒙尘太厚,照出了扭曲的世界。
前有古人殉诚信,我也愿以一切代价维护诚信。我要对自己以及周围的人时时提醒:
擦亮你心中的镜子,让诚信这颗珍宝在我们的共同呵护下放出无比璀璨的光芒。
“钱”,这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的,而金钱也不例外。那么金钱到底是天使,还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好,不慕金钱的人来说,金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志,令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说,金钱简直是最美的天使,不但能带来荣华富贵,还能带来荣耀和地位。
世界上存在着这两种人,所以金钱也存在两种不同的诠释。的确,有金钱未必不好,而没有金钱又未必会好,有句说的好:“金钱不是万能的,而没有却是万万不能的。”拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富,但他却说:“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎,她却表示:“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好,而没有金钱却也一样快乐。所以,不同的人的眼中对金钱的看法并不同,而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么?钱不能做什么?
钱能买来食物,却买不来食欲;钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能买来奉献,却买不来信赖。所以凡事都不能勉强,钱不能解决任何问题。对于金钱,我们得学会运用。王延江,他是一位农村党支部书记,对钱有两论:一是“人活着没钱不行”,拥有百万之富,单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”,他把钱看的比棉花还轻,他对穷人慷慨相助,把钱都拿出来,把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!
对于金钱,我们得取之有道,用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营获得财富,而不义之财终被夺,靠非法经营,非法手段赚钱,决不会有好下场。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧更上一个层次。
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