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现代人的生存智慧

2024-01-21 00:49:02 文题网 字数: 点击:

    希望自己不朽的人,先于他人朽了。

    以姚峨雄姿招摇于世的坟茧,很少能获得心灵的鲜花。

    倒是那些真诚希望自身同自身所度过的日月一同逝去,真诚祈愿未来一代创造属于他们的未来的新的时代的

    人,老叫人们惦着。

    如果我们撷来时代的迫光,来供托“现代人”的生存智慧形象,那么,将会看到哪些鲜明的特征呢?

    他们随时准备告别旧的生存方式,不怕更新自身的形象。“传统人”(相对于“现代人”而言)强调的是“我得像我勺“现代人”喜欢强调的是“我只是像今天的我”,即使昨天成功了,也不躺在光荣的百花床上晕乎乎进入停止搏击的温柔富贵之乡!即使昨天不慎失误甚至“失足,了,今天依然可以重振旗鼓,重赴新途!他们准备接受和乐于接受一切新的生活经验,新的思想观念,新的行为方式。

    对什么事都可以礼让,都可以谦逊,唯淋滴尽致地发挥自身的才能,放射智慧的英华不能礼让,不能谦逊,要勇于承认自己,信赖自己,褒扬自己,激励自己,即使一时外界凄风苦雨,内界心灵中也该是明媚的自励的乐园!

    在人生的途程中,勇者的双目总是要盯视着前进的路标,义无反顾地向前迅行,即使跌跤,也要朝前倒,即使倒下了,也终究是又朝前通进了一步!

    从生存智慧的本质来看,一个人的生存价值,并不在于他有限的生命线段人们的评价如何,而在于他的灵魂能否为人们留下了有益的东西而获得永存!正是从这个愈义上,我们要说,百险家的事业,是人类生存智慧花环中最美丽的亮点。胃险家的精神,是人类智慧精华中最值得引为骄傲的成分,胃险家的品质。是人类伦理思维中最值得崇尚的纯真;冒险家的成就,是人类文明发展史中最巍峨的丰碑!如果说,人类一定要有什么上帝的话,冒险家便是!如果说,人类一定要有什么智慧乳母的话,冒险精神即是!因此,我们几乎可以说,巍巍世间,是真正的具有祟高精神气质(为人类幸福、文明、进化)的胃险家的乐园,要真正成为一个当代的名副其实的生存智慧的拥有者,岂可没有,岂可不崇尚冒险的精神?

    “现代”社会所推行的“人—自(指自然界)组合”、“人—机(指电脑之类)组合”,对人的生命形态和生命效率的要求提高到前所未有的阶段。适应这一要求者,其生命效价,其生机活力,其竞争能力,其生存优势将成十倍、百倍、千倍地增长、强化、完美、升华;慢吞吞地适应者,自我感觉良好的苟活者,夜郎自大式的傲慢者,其后果绝非是单纯的停滞、落后,而是难免有那么一天,会惊异地发现,今日的缓慢和盲目的满足竟是“突然灾变”的自葬根由2不过那时已悔之晚炙!这绝非耸人听闻的蛊感,而是当今世界生存竞争的真实。

    世界各个民族大约像一片混交林,为能在这片林子中立足,只看到自弓也拥有一片阳光,占有一席立锥之地还不行,还要看准阳光雨游滋润的时机就加速发育,适时猛长。否则,相邻的树冠就有可能于你不知不觉之时夺去你头顶的阳光;相邻树群的根系,鱿有可能情悄地盘根错节地聚拢包围,以致使你最终陷入皇息的境地。这决不是耸人听闻。当今世界,任何民族、任何国家(当然也包括任何个人)都不再可能充当悠然自安的“鲁滨逊”,它必须在严肃准确地把握“正是时候”的发展时机中求生存,它必须在多变的国际环境的巧妙协调中求发展……     一切有战略眼光的人们,无论处于上一代抑或下一代的伦理地位,除了可以指望有限地受益于社会福利方面的恩赐外,更要设法使自身拥有“代—代自立”的意识和精神、物质准备。

    所谓“代—代自立论”,不是不要尊老扶幼的精神,不是不要尽代与代之间供奉或抚养(包括精神的或物质的)的义务。对于上一代来说,除了要抚养下一代到达独立的年龄之外,更重要的是设法使他们拥有独立生存的本领,并且使他们奠定一种独立生存、不依赖上一代为荣的伦理意识;并且,作为长辈,要为自身做好老龄生活自理的精神、情趣准备和物质基础准备,不求下一代回报;对于下一代来说,则是从独立生活起,对上一代即不再依赖,但要竭尽全力奉行物质姗养或精神赌养的义务里这是生存智慧的“双保险意识,是一种具有东方传统美德和吸取西方伦理文化合理成分的生存意识,也是客观地适应社会发展趋势和独生子女政策的实际生活艺术,因而具有顶前运筹性。

 

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