与“ 出自 ”有关的作文

“我手中无刃，却寒光凛冽斩一切”这一句词出自《出渊》。而长大不就如同出渊一般，手中无刃，却须斩杀一切风雨困难走向成长。

那是四年级的时候，我们小组要搞中队队会。身为组长，文笔又比较好的我，自觉承担了这一切。做这件事前，我顶多就看过别人搞，自己从未做过。然而，现在的一切都要我自己承担。

从找素材、图片到写稿、做PPT，都得我一手操办，一个周末我都在做这件事，每当中途想放弃时，我就想起那句“我不投降，少年就该是倔强的模样”。

完稿！小组成员们收到成品稿的那一刻，我的心里涌出一股莫名的成就感。紧接着的是排练，三个调皮鬼让我们组的排练形势“严峻”。我从情景剧动作、表情到稿子语调、语速都不放过，为了那天的队会拼尽了全力，只想让别人队会那天能向我们投来钦佩的目光。

其实我自己是特别在意别人的目光，甚至有时会活在了别人的目光里。看别人的眼色行事，是我生活中做事抉择的一个重要因素。可是自从那次队会之后，一切都变了。

队会完美落幕，我们交了一份满意答卷，得到了老师和同学们的称赞。可是那时那刻，我们突然似乎觉得别人的目光又没那么重要了，我觉得自己努力做好一件事的过程才是最重要的，因为在过程中也能体会到别人感觉不到的美。

我和我的音乐讲道理，人生课堂何尝不是一首美妙的音乐呢！拒绝活在别人的目光里，成长是带着成就长大的。

承诺，似乎是一个很常见的词，因为它时不时就出自人们的口中，慢慢地，便感觉承诺的份量也减轻了。在初中阶段，我还未许过太多承诺，提起“承诺”这个词，脑子里似乎隐隐约约想起一个场面……

记忆回溯到初二上学期，那时是在教室里，我望着手里不会的难题，愁容满面，抬头看着其他同学在奋笔疾书，笔尖划过纸面的声音就像沉闷的鼓点一样敲击在我的心口。想下笔，却又无从下手；不下笔，却又惴惴不安。那时的我，内心就飘过一个想法——要好好学习。

但，这仅仅只是一个想法。

看着在上面讲题的数学老师，老师口中吐出的繁杂公式就像唐僧给孙悟空念的咒语一般，让人头疼，况且我远没有齐天大圣那样的本事。转头看看周围的同学，眼神涣散，无精打采，同我一样的迷茫。等到老师让我们做题时，拿起笔却无法在纸上写下一个有用的数字，只能眼巴巴地看着班上的“数学大神”们如转动笔尖一般转动自己的大脑，无比自信地写下答案并交给老师，而我的脑子仿佛生锈了一般，怎么也转不动，只能下课去找他们借“润滑油”——其实就是让“大神们”再给我讲一遍知识点，我的脑子才开始慢慢运转，这时，我才开始下定决心给自己许下一个承诺：好好学习。

但我仿佛有拖延症，又或者其他种种问题，我总感觉我的自控力差极了，学习的心总是像蒲公英一样，一晃就飘走了，等它再飘回来时，已然不知老师“言之何物”了。

于是我努力控制自己，少拖延，少碰电子产品，遇到难题时去找老师同学帮忙，最后的成果在期末显现，看到我的成绩，也算是小有进步吧。

至此，我完成了自己在初二上学期许下的承诺。面对初二下学期即将来临的生地会考，我有两大承诺：一是我会在生物地理课上拿出我前所未有的认真，在仅剩的时间里抓紧复习；二是我会在努力学生地的基础上，以同样的学习态度对待其他科目。

承诺，并不是口头上一个轻飘飘的词语，而是一个个实际有效的行动。许下诺言，自当用行动践行诺言。

老师点评：文章真实地反映了作者在面对学习困境时的内心苦闷和成长过程。通过细腻的描写，展现了自己在面对难题时的无助，以及对自己许下诺言，下定决心克服困难取得进步的全部过程。“承诺”不仅是一个贯穿全文的主题，更是作者成长过程中的一个标志。文章结尾处也照应了开头，升华了主题：承诺并不是轻飘飘的口头表达，而是需要付出实际行动去践行的。这一点对于读者具有启示意义。此外，文章的语言流畅、生动，用词贴切、形象，例如，将数学老师口中的公式比作唐僧给孙悟空念的咒语，极具画面感。如果能将自己用行动践行承诺，克服难题的努力过程细腻刻画出来，文章内容将更充实饱满，也更能凸显主题。（指导老师：刘慧）

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这句诗出自王安石的《元日》，也道出了一年中最重要的节日——春节。

春节是和家人团聚的节日。不管是守在边界的军人，还是远在海外的学者，都会在这重要的日子中，放掉手上的工作，回到家，与家人团聚，与朋友叙旧。

在中国，各个地区过年的方式也不同。比如说北方吃饺子时，会在里面放钱币，谁吃到，谁就最幸运，南方呢？当然是吃年糕啦，所谓“步步高升”。

在除夕的晚上，客厅中，爸爸和伯伯叔叔们，坐在茶室里喝茶，妈妈和伯母婶婶们，在厨房中准备着美味佳肴，小孩子们则是在外面跑跑跳跳放烟花。

等到开饭时，桌上鲜美的菜品就连飘在上面的热气都十分诱人。大家坐在桌上，享用菜品时也不忘拿起酒杯敬酒祝福，小表弟站起身，摸着圆滚滚的肚子道：“我把这个年都装肚子里啦！”随后满意地打了嗝。逗得大家哈哈大笑，把一整年想说的话都淹没在笑声当中。

大年初一，大家都穿上好看的衣裳去拜年。长辈坐在木椅上，小孩们要接龙关于年的诗句才能拿到红包，其中也是笑声不断，来了波头脑风暴。

晚上，我们家有一个习俗，会把大木头围成一个圈，把小木柴堆在中间，再点上火，做成火堆。

把大长条的木头摆在旁边，大家围坐在木头上，迎着明月，我站起来打趣道：“这才是所谓明月几时有，把酒问青天呐！”大家都望着月亮，一声不吭。

两只鸟腾空飞向月亮，我看着周围的一切，真希望时间停在这一刻便好了吧！

春节应该是独属于中国人的浪漫吧！

“我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了。”这句话出自电影《长津湖》。看到这句话时，我忽然感觉，我们这一代人是有多么的幸福，而我们现在的幸福是先辈们用鲜血，用生命换来的。

《长津湖》这部电影主要讲述了在1950年，美国军队入侵朝鲜境内，中国人民志愿军凭着钢铁般的意志和英勇无畏的战斗精神，征服了极度恶劣的环境，其中，以第七穿插联为主的志愿军打退了美军最精锐的王牌部队——北极熊团，收复了朝鲜"三八线"以北的东部广大地区，彻底打碎了道格拉斯.麦克阿瑟想在圣诞节前占领整个朝鲜的美梦，扭转了战场态势。

在这部电影中，我最喜欢的人物是——雷排长，他在团队里经常乐呵呵的，是那么的慈祥，可到了战场上，却一点也不掉链子，而是奋勇杀敌，他永远都是我心中的英雄！他为了引开敌人，运送标识弹时被炸倒在血泊之中，令人心疼不已。雷排长这种舍己为人、不怕牺牲、顾全大局的精神值得我们学习。

在生活中，我也经常去帮助别人，上次，在大街上，有一位奔跑的小妹妹摔倒了并磕破了膝盖，我看到了她，便马上跑了过去，蹲在她跟前，看了看小妹妹的膝盖，问：“你没事吧?”她摇了摇头，我搀着她的胳膊将她扶起来，把她衣服上的土掸掉，扶她坐到旁边的石凳上，然后，我从口袋里面掏出面纸巾小心翼翼地擦拭着伤口。我一碰，她就疼得一哆嗦，我用嘴吹着她的伤口，说:"没事儿!把脏东西擦擦才不会感染。""谢谢你,姐姐。"小妹妹万分感激。“不用谢哦，小妹妹。”我心里比吃了蜜还要甜。

先辈们用鲜血换来的和平，用生命换来的安全。我们不会忘，更不能忘，没有他们的牺牲，就没有今天祖国的繁荣昌盛。我们一定要好好学习，将来报效祖国。

老师点评：文章有祥有略，从先辈们舍己中知道要珍惜这来之不易的生活，说明你是个心思细腻的好孩子。

“未雨綢缪〔móu〕”这句成语，出自《诗经•豳〔bīn〕风》的《鸱鸮》〔chī-xiāo〕篇。作者假托一只母鸟的口吻来写的这篇诗，共有四节。第二节的原文是：

迨天之未阴雨，

彻彼桑土〔dù〕，绸缪牖〔yǒu〕户；

今此下民，或敢侮予！

“桑土”，或作“桑杜”，即桑拫。“绸缪”，是缠结的意思。这几句诗的大意是:

趁着天晴没下雨，

取些桑根皮，修补旧窗户；

看他巢下人，谁敢欺侮我！

历代研究《诗经》的某些专家考证，认为这首诗是三千多年前的周公写给他的侄儿周成王的，劝周成王要时时勤谨警惕，努力办好国事，不要麻痹大意，自招祸害。孔子很称赞这首诗，他说：“这首诗说得对啊，把国家大事都办好了，谁还敢欺侮他！”孟子在一次谈话中也曾引用过这首诗，据《孟子•公孙丑》载，他是这么说的：那般诸侯卿相，在国家太平无事的时候，不知趁着“天未阴雨”，做些“绸缪牖户”的准备工作，而只知追求享受，贪图安乐，其实这就等于自招祸害。孟子还说 “祸害和幸福，都是自己找来的。《尚书•太甲》说：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（天降的灾害还可以防止和避免） 自作的罪孽，那就逃也逃不了。正是这个意思！”

由于上述的《鸱鸮》诗，产生了“未雨绸缪”这句成语，它是比喻随时作好准备，以防患于未然的意思。明代朱柏庐的《治家格言》中有一句是：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”

出自《太甲》的“自作孽，不可活”这句话，也成为一句成语，它形容自作自受，自己害自己的意思。

【成语】

灌夫骂坐

【拼音】

guàn fū mà zuò

【释义】

用以指人借酒发泄心中的不满。

【出处】

《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。

解释：在西汉时期有一个叫灌夫的人，年轻时以勇武闻名。为人刚正不阿，喜欢锄强扶弱，但是也喜欢喝酒，喝醉就喜欢骂人。灌夫与丞相田蚡关系不好，后来因为在田蚡家里喝酒时将酒席上所有人骂了一遍，并且侮辱了田蚡，被田蚡弹劾告发，以以下犯上的罪名判了死罪。

【近义词】

使酒骂座 灌夫骂座

【反义词】

无

【用法】

作宾语、定语；形容为人刚直敢言。

【成语故事】

西汉时，有一个叫灌夫的人，字仲孺，颍川郡颍阴人。灌夫本姓张，因父亲张孟曾为颍阴侯灌婴家臣，赐姓灌。灌夫勇武过人，吴楚七国之乱之时，灌夫以干人(主管一干个士兵的军吏)随父出征，其父战死。按军法，父子俱在军中，父死，子可以扶丧返乡。灌夫为替父报仇，请求留在军中，披甲执戟，选募勇士数十人，单独向吴军挑战。开战之时，所募勇士大都临阵退缩，只有两个人和十几名奴隶随灌夫出阵。灌夫就率领这十几个人冲入吴军，杀敌近百，自己也受伤十几处，只有一人生还。此举对吴军打击虽然不算大，但有力地威慑了吴军军心，鼓舞了汉军士气。从此以后，灌夫以勇猛善战闻名天下。

灌夫为人刚直不阿，好打抱不平。最厌恶阿谈奉承之徒，趋炎附势之辈，尤其看不上宗室贵戚的专横跋扈的样子，喜爱和地方豪强交往。在众多的勋亲贵戚中，灌夫独独和魏其侯窦婴友善。

元光四年夏天，丞相田蚡娶燕王刘嘉的女儿为夫人，王太后下诏，要列侯宗室统统前往祝贺。魏其侯窦婴邀灌夫同往。灌夫推辞说：“我因饮酒，过去多次得罪过丞相，去了多有不便。”但顶不住窦婴的劝说还是去了。酒至半酣，田蚡起身敬酒，诸侯宾客纷纷离席，俯伏在地。魏其候窦婴敬酒时，只有少数几个故旧离席还礼，大多数人只是欠欠身子。

窦婴和田蚡同为列侯，都是外戚，区别仅在于一个是前任丞相，一个是现任丞相，而且这个现任丞相还是窦婴提携上去的。在座诸人中，大多数过去都曾看窦婴眼色行事，想不到的是现在竟然这样厚此薄彼，灌夫看在眼里，气在心里。不久，轮到灌夫敬酒，敬到武安侯田蚡时，田蚡不仅不还礼，还说什么“不能满杯”，这是明显的对灌夫轻视。

灌夫一心恼怒，强作笑颜，说：“将军的就是贵到这个地步吗？连一杯酒也不能满？”露出明显的不快。灌夫在向临汝侯敬酒时，临汝侯既不还礼，又附在程不识耳边说悄悄话。临汝侯是灌婴的孙子，论年纪，论辈份，都低于灌夫。灌夫本来就一肚子火，见临汝侯小小年纪也敢如此无礼，破口大骂说：“你平时诋毁程不识将军年老无能，一钱不值，现在见长者敬酒，怎么又像个女人似的和程将军唠叨起来了？”

临汝侯未及回答，田蚡插话说：“程将军和李将军是东西宫卫尉，你当众侮辱程将军，也就是侮辱李将军。”李将军是指李广。田蛤的这番话是挑拨灌夫和程不识、李广的关系。灌夫十分推崇李广，田蚡有意程、李并提，扩大灌夫对立面。灌夫性情刚烈，发火实际上是冲着田蚡的，在气头上更不会把田蚡这个丞相看在眼里，听到田蚡的话，厉声回答说：“砍头洞胸我都不怕，管他什么程将军、李将军。”说完，气冲冲地拂袖而去。

田蚡抓住时机，对众人说：“这是我放纵灌夫的过错，必须加以训戒。”命卫兵拦住灌夫。籍福知道两人矛盾缘由，也知道田蚡不肯善罢甘休，急忙起身劝解，要灌夫向田蚡赔礼，避免矛盾进一步深化。灌夫不从。籍福把灌夫拖到田蚡跟前，按着灌夫脖子，硬让灌夫行礼致谢，灌夫还是不从。田蚡命人把灌夫抓起来，又对长史说：“今日奉旨开宴，灌夫犯了骂座不敬之罪，立即上奏。”便分头派兵把灌夫的僚属妻小全部抓起来，均论弃市死罪。

元光四年（前131年）冬天，灌夫和他的家属全部被处决了。同年十二月，窦婴也被斩首弃市。

【造句举例】

由于经常饮酒耽误大事，他被皇帝限制不能带兵，他郁郁不得志，喝酒更甚，而且常在醉后灌夫骂座。

“实事求是”这句成语，东汉史学家班固曾在《汉书》中用来称赞“河间献王”刘德的好学精神。

刘德是汉景帝刘启的十四个儿子中的一个。封在河间(在今河北河间县一带）为河间王，死后谥〔shì﹞献，所以称“河间献王”。据说刘德收藏了许多古籍，并且都整理得整整齐齐。其中有不少是出了髙价收买来的，因为自从秦始皇焚书以后，古文书籍比较少见。有些文人，听说河间王爱书好学，就把祖先遗留的先秦旧书，拿去献给他，有的还因此投靠他，帮他一同研究。有一次，刘德进京（那时京城在长安，当朝皇帝是他的哥哥刘徹，即汉武帝）。他同武帝和学官们谈论古代学术的一些道理时，曾经得到过好评。……班固的《汉书•河间献王传》大体上就是这样介绍刘德的，并且说他：“修学好古，实亊求是。”

什么叫做“实事求是”呢？到了唐代，有一位名叫颜师古的学者，给班固的这句话作了注解道：“务得事实，每求真是也。”一务必要有事实为根据，以求得正确的结论，这就叫做“实事求是”。从这句成语字面本身的意义来说，这样解释是对的，但是，刘德的学习态度是否果真“实事求是”，那是另外一回亊了。

《毛泽东选集》第三卷《改造我们的学习》一文中说，马克思列宁主义的态度，就是实事求是的态度：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是，就是客观亊物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”

根据实证，求索真相，就叫“实事求是”。也指如实反映情况或按照实际情况办事。

再三明令、多次申戒，叫做“三令五申”。（三、五，不是指具体次数，是形容反复好几次。)《史记•孙子吴起列传》介绍孙子的故事中，说到过“三令五申”。

孙子，即孙武，春秋时齐国人，是我国古代著名的军事家，《孙子兵法》就是他的著作。吴王阖闾时，孙武来到吴国。阖闾读了他的著作，很是钦佩，问道：“可以试试练兵的方法让我看看吗？”孙武说：“可以。”又问，“你的练兵方法可以适用于妇女吗？”孙武说：“可以。”

于是阖闾挑出宫女一百八十人，交给孙武。孙武把她们编成两队，派阖闾的两个最宠爱的妃子，分任队长，每人都持着戟，站成了队。孙武先对她们说：“你们都知道心、左右手和背的位置吗？”她们都说“知道”。孙武说：“心在前，左手在左，右手在右，背在后。大家都明白吗？”她们都说“明白”。孙武部署已定，设下了执行军法用的斧钺之类，又再三反复地作了说明（三令五申），然后发出鼓号：向左转！

那些女子却嘻嘻哈哈地笑起来，既不向左，也极不严肃，孙武说，“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。”于是重新再三反复地作了说明（三令五申），然后发出鼓号：向右转！

女子们又是嘻嘻哈哈，一阵哄笑。孙武说：“部署已经明确，解释也已透彻，这次仍旧不照办，那就是士兵不听指挥的问题了，队长应受军法处分！”

吴王阖闾正在台上观看操练，见要杀他两个宠爱的妃子了，大吃一惊，.急忙派人下来传话，说：“我已经领教了将军练兵的髙明了。我没有这两个美人是饭都吃不下的，请不要杀她们吧！”孙武答道：“我既已受命为将，将在军，君命有所不受！”当即把两个队长一同斩首，另派了其次的两名分任队长。这时，再发鼓号，不论向左、向右、前进、后退、跪下、起立，全都服从命令，而且严肃认真，毫无嘻笑喧哗的声音了。

孙子便向阖闾报告道：“兵已经练好了，请大王检阅。这两队士兵，尽可任意指挥，即使叫她们到水里火里去也不会抗命了。”阖闾苦笑道：“行了，你休息休息吧，我不想检阅了。”孙武有些不满，说:“您只欣赏我的理论，却不支持我实行！”阖闾到底还是拜他为将。

“鹊巢鸠占”这句成语，出自三千年前周文王时代召南地区的一首诗。见《诗经•召南•鹊巢》。不过，这句成语和原诗的意思却并不相同。

原诗共三节：

维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百辆御之。　　　　

维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百辆将之。　　　　

维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百辆成之。

这是一首赞美新娘出嫁的诗。三节的大意相仿，这里我们可以研究一下第一节。“维”，发语词，是虚字；古人把女子出嫁说作“于归”，就是往归夫家的意思；“之子”，等于说“这个女子”，“御”，是相迎的意思。这一节译成普通话，大意是：

喜鹊有好窠，班鸠去安居，

姑娘今天大喜事，车子百辆来迎娶。

鸠，是野鸽，也叫鹁鸪、鹁鸠或班鸠。但也有人说是鸤鸠〔鸤shī〕，即布谷鸟。在这首诗里，鹊和鸠，不过是诗人在创作上采取的比兴手法，并没有鸠占鹊巢的用意。可是后来研究《诗经》的学者们却对此作了另外的解释。他们说:鸠是笨拙的鸟，自己不会做窠,往往占住鹊巢，而鹊则是善于做窠的鸟。例如毛亨的《诗故训传》说：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”欧阳修的《诗经本义》也说：“鸠者，拙鸟也，不能作巢，……鹊作巢甚坚。……”这种解释，当然也是有所根据的，但是与原诗显然没有什么关系，难道原诗的作者，因为鸠是不会做窠的拙鸟，所以用来比喻出嫁的女子吗？

离开《鹊巢》诗来说，鸠果真是拙鸟吗？这也没有什么科学的根据。传说是有的，例如《禽经》说鸠拙而安。”注：“鸠，鸤鸠也。《方言》云：‘蜀谓之拙鸟，不善营巢,取鸟巢居之，虽拙而安处也。’”民间谚语也有：“喜鹊嘴痛，鹁鸪受用。”（嘴痛，形容筑巢的辛苦。）

无理强占，因此就叫“鸠占鹃巢”，或“鹊巢鸠占”。

形容家屋简陋，叫做“鸠居”；说自己愚笨，叫做“鸠拙”，或“自惭鸠拙”。都是自谦之词。

同流合污

tóng liú hé wū

成语简拼

tlhw

成语意思

流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

成语出处

《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

成语例子

此数贼者，同流合污，败坏国政。（清 陈忱《水浒后传》第二十二回）

近义词

同恶相济 狼狈为奸 随俗浮沉

反义词

泾渭分明 洁身自好

繁体写法

同流合污

感情色彩

贬义词

语法用法

作谓语、宾语；含贬义

成语结构

联合式

成语正音

同，不能读作“tònɡ”。

成语辩形

合，不能写作“河”。

成语辨析

见“随波逐流”。

英语翻译

go along with sb. in his evil deeds

歇后语

马桶倒进臭水沟；阳沟并进阴沟里

成语谜面

亏；下水道的脏水

成语故事

战国时期，孟子同他的学生万章谈起孔子十分厌恶“乡愿”，万章不明白乡愿是什么人。孟子说乡愿是乡里那些八面玲珑、惯于奉承讨好别人的老好人，也就是“好好先生”，他们“同乎流俗，合乎污世”，骨子里很坏，让人厌恶。

首字为“同”的成语

同日而论 同日而道 同盘而食

同心僇力 同类相妒 同声相求

同心合胆 同美相妒 同休共戚

二字为“流”的成语

汗流洽背 九流十家 溯流追源

中流击楫 汗流浃踵 尿流屁滚

屎流屁滚 中流一壸 风流事过

三字为“合”的成语

连珠合璧 悲欢合散 同心合德

同尘合污 同志合道 斗榫合缝

日月合壁 通时合变 同心合胆

尾字为“污”的成语

负重吞污 川泽纳污 纳垢藏污

同尘合污 含垢忍污 藏垢纳污

喷血自污 负重含污 含垢纳污

《同字》成语接龙

同流合污 污七八糟 糟糠之妻

妻梅子鹤 鹤处鸡群 群轻折轴

轴轳千里 里通外国 国步多艰

艰食鲜食 食不充肠 肠肥脑满

满脸春色 色厉内荏 荏苒代谢

谢馆秦楼 楼船箫鼓 鼓腹而游

游响停云 云泥殊路 路不拾遗

遗簪坠屦 屦贱踊贵 贵极人臣

臣心如水 水底捞针 针芥之契

契船求剑 剑树刀山 山鸡映水

《同音》成语接龙

同流合污 无情无绪 许结朱陈

沉雄悲壮 撞钟伐鼓 沽名邀誉

吁咈都俞 郁郁青青 轻世傲物

雾起云涌 雍荣雅步 不求闻达

大千世界 节食缩衣 以逸击劳

牢不可拔 巴人下里 李郭同舟

昼夜兼行 形影相吊 掉头不顾

故步自画 华而不实 市井之臣

陈陈相因 饮恨吞声 生非作歹

戴星而出 楚腰卫鬓 怙终不悛