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“ 果真 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-27 22:29:48
  • 《劳动的成果真香》
  • 今天,妈妈买来肉和韭菜,准备在家包水饺。我想,我已经四年级了,为什么不能帮妈妈一起包水饺呢?在我的请求下,妈妈同意了让我帮忙。

    我首先与那块肉开战,妈妈将它洗干净后要我切成小块。我拿着菜刀心里却忐忑不安,害怕切到手指。我用力切了一刀,那块肉却毫发未伤,甚至还晃了一下,似乎在笑话我。我发现硬的不行,只好来软的,用菜刀使劲地在肉块上来回磨,终于将它切成了小块。随后,根据妈妈的指导将它们全都装进绞肉机里。绞肉机发出一阵“呜呜”的声音,打开盖子,刚刚那些不可一世的肉块已经变成了一堆肉泥。妈妈把肉泥盛到碗里,向里面依次放入盐、糖、蚝油、生抽和鸡蛋。然后叫我使出吃奶的力气把它们搅拌均匀,放在一旁备用。

    妈妈让我将洗好的韭菜和葱切成小段,放在盆里。妈妈在锅里倒上油,然后点火加热。过了一会儿,油表面还是风平浪静,但妈妈用筷子一戳,就一下子冒出许多泡泡。妈妈说这样的油温刚好,她用铁勺将热油倒进盛韭菜和葱的盆里,只听见“刺啦”一声,一股葱油的香味扑鼻而来。妈妈说,这样做是为了锁住韭菜和香葱的水分,还能激发出它们的香味。

    弄好了饺子馅,接着就是包饺子。妈妈买的方形饺皮,包出来的水饺像元宝一样好看。我第一次学着包,虽然包得没有妈妈那样好看,但我还是有满满的成就感。

    接下来就是煮水饺了。妈妈说煮水饺有窍门,要盖盖煮馅、开盖煮皮。妈妈还说,现包的水饺用热水煮,冷冻过的水饺要用凉水煮,这样才不会破皮。想不到看似简单的煮水饺也有这么多学问,今天我才明白了“纸上得来终觉浅”的道理。

    水饺煮熟了,我迫不及待地夹起一个我自己包的水饺。尽管形状不怎么好看,但因为是自己做的,所以觉得比之前吃的那些都要好吃,我一个人吃了满满一大碗。

    劳动的成果可真香!

    老师点评:小作者帮着妈妈包水饺,不仅收获了课本上学不到的知识,还收获了美味的劳动成果。真好!

  • 《做艾米果真好玩作文300字》
  • 清明节上午,我们全家去乡下采摘绿油油的艾草,准备下午做艾米果。

    下午,奶奶和好了艾草、面粉、糯米粉,浅绿色的一大团,像碧玉一样。我把它分成一个个像台球大小的圆球。我们把小圆球用擀面杖压成薄薄的椭圆形。我家准备了很多馅,有豆沙馅、奶黄馅、萝卜干馅、芝麻花生馅……我在压好的椭圆形里放入一点自己喜欢的馅,把四周合起来放进模具里压出花来。这是常规的艾米果。我和弟弟别出心裁,做了特别多、与众不同的形状,有五角星的、有超级飞侠的、L形的、A形的……真是生的米果放桌上,大小形状各不同。

    奶奶把做好的艾米果放入蒸锅里蒸了。我和弟弟守在厨房,生怕艾米果飞了。米果蒸的过程发出阵阵清香,馋得我们直流口水。米果终于蒸熟了,我闻闻香喷喷的艾米果,咬一口,美味极了。

  • 《豌豆里的菜青虫》
  • “看,菜青虫!”妈妈在厨房大叫道。我急忙跑过去一看,哇,果真在妈妈拨的豌豆里有一只菜青虫。“你竟然不怕?”妈妈笑道,“我小的时候要是拨豌豆的时候遇见菜青虫,早就吓得躲的远远的,哈哈!”

    我仔细观察这只菜青虫,它的身体是黑绿相间的颜色,身体上有一点绒毛,嘴巴长在两只眼睛的中间,看起来像是二郎神的第三只眼睛。它蠕动的身体看着有点恶心,但近看还挺可爱的嘛!

    我突然想到一个问题,这只菜青虫是怎么钻进豌豆夹里的呢?总不可能是拨开豆叶进去的吧?妈妈告诉我,菜青虫都是蛾子的卵变成的。在豌豆还是苗子的时候,蛾子妈妈就已经把卵产在豌豆附近,好让菜青虫宝宝一出生就有食物吃。我不忍心扔了它,但是最后咬咬牙扔了,垃圾桶里有更多的“食物”,它应该也会喜欢吧?

  • 十三月的承诺
  • 如果真只是误会一场,那我宁可微笑着遗忘。

    --题记

    我们的相识完全是源于一次偶然,2012年的圣诞节,我独自一人窝在图书馆的墙角里看书。在品尝完《人生若只如初见》之后去换书,一眼便看到了第二架第三排的第八本书《贝类少年》。手刚触到书名,指尖上便多了一份薄凉--那是你的手。你刚好也要拿这本书,于是我们默契地收回了自己的双手带着各自的微笑。我笑了笑,指尖转向李枫的另一本书《我们约会吧》。

    八点钟,我归还了书,摸着饥肠辘辘的肚子,刚好在门口撞见了正要吃晚饭的你。如果说第一次相遇是偶然,那么第二次呢?我们便这样子结识了彼此。

    我们并肩散步在街上,法国的巴黎不愧是浪漫的国度。随处可见的圣诞,你从一颗大大的圣诞树上摘下一朵蝴蝶结,戴在我的发梢上。米色,那是我最爱的颜色。然后被别人发现大斥,你拉着我没命似的撒开脚丫子奔跑在灯火阑珊下。急促的脚步踏在严冬的落叶上,清脆而不含一丝留恋。在热闹的大街上,显得有些滑稽。

    成功逃出后,你邀我共进晚餐,我陪你去书店买书。原来是《贝类少年》,你微笑着递给我,说:“算是见面礼吧”。我翻开了目录,寒风灌进我的大袄里,飒飒的风声,一片调皮的枫叶躲了进去,从此定居。现在想来,或许爱情便是从那刻开始生根发芽的吧。

    我们去看了埃菲尔铁塔,戴着你给我的蝴蝶结,抱着你送我的《贝类少年》。坐在小池边,看着前方的埃菲尔铁塔静静地发光。

    或许是一见钟情吧,回去后竟一发不可收拾的想念,粗茶淡饭的电话煲,还是抑制不住内心的“萌萌爱意”。终于在2月14日,在上岛咖啡馆,再次遇见了彼此,娇羞地表白,最后顺理成章地在一起了。

    我们都是中国留学生,都喜欢李枫,都喜欢埃菲尔铁塔……和普通的情侣一样,我们去了彼此喜欢的地方,我们之间发生了许多美好而甜蜜的事情。你时常端着早餐在宿舍楼下等我一起去上学,我们是令人羡慕嫉妒又眼红的一对情侣。原以为日子都会这样子平淡下去,却被一个不任打破了。

    那天3月14日,男闺蜜因失恋,于是我便陪他去酒吧消遣。回来时却撞见满怀玫瑰的你,你问我去干嘛了,我解释,你不信。因为你一直不喜欢他,因为他跟我走的很近,我们还为此吵过很多次。你当着我的面把玫瑰抛向空中,它一朵一朵地落下来,已逝的芬芳,那是我最爱的玫瑰。下雨了,玫瑰雨,满眼的花瓣,满眼的雨,满眼的泪。

    我们吵架了,你之后带着各色的女友出现在我面前,却对我的质问不理不睬。终究奈不住,在3月19日,我们争吵着散了。

    4月22日,那是我的生日,但也是失恋33天。你说会带我去看海,你说会带我去周游世界,你说会给我一大束玫瑰,你承诺过的……

    而现在……

    我的爱人,愿你无我也安好。

    我在十三月里,等着你来实现你的承诺,而没有十三月也没有你。

  • 《赫托尔的诀别》
  • 安德洛玛刻赫托尔果真要诀别妻,落在阿溪里无敌的手里? 给帕特洛克理献个血祭? 谁将教导你的孩子技艺: 去投掷标枪,去礼拜神抵,一旦你给阴森冥土吞噬? 赫托、尔亲爱的妻,快把眼泪收藏!

    战声使得我热切地向往,我这双手必须保卫家乡。为神明的圣洁坛火打仗,我倒下,祖国健儿也死伤,我投入恨河⑧的水也何妨? 安德洛玛刻我将不闻你的武器铿锵,. 你的宝刀将闲躺在家堂,’ 普里庵的英种从此灭亡I

    唉,你魂归之处永无阳光,4 只有哭流呜咽在荒摸上,你的爱永沉在“忘川波浪”。赫托尔一切的回忆,一切的憧J憬,都可以给忘川的水淘清,但淘不去赫托尔的爱情。听!大敌已经在墙下攻城,给我佩上剑,把悲哀强忍! 我的爱不会在忘川永沉。

  • 《魏晋人果真风流》
  •     提起“魏晋人”,,__.!然想起“邺下放歌”、“竹林酣畅”、“兰亭流筋”、“南山采菊”之类的风流故事。其实,只要读一读他们的作品,或者翻一翻(三国志)和(晋书》,便不难发现,魏晋人的“名士风流”之中,埋藏着无告的痛苦,那是无法消释的心理焦虑,是无计逃遁的人格冲突。

        20世纪20年代,在广州的热天和雨天,鲁迅先生演讲“魏晋风度”,以他特有的冷峻与幽默,揭示“魏晋风流”背后的灵魂苦痛。到90年代,匡亚明先生主编的《中国思想家评传丛书》,有一本《阮籍评传)(高晨阳著),细致人微地剖析阮籍及竹林七贤的人格结构。

        个体人格是一种多重存在:理想与现实,内潜与外显,构成人格的不同侧面。对于文人来说,又多了一对矛盾:所写的(作品)与所做的(日常生活行为)。文士之人格,既存在于文本之中,又存在于生活行为之中,而这两种“存在”常常是很不相同的。阮籍的人格,定型在他的诗文中,是超脱、逍遥、不与世事,所谓“逍遥浮生,与道俱成”。细察他的所作所为,却发现他的功名之心并未泯灭:他为司马昭写《劝进表》,还向司马昭举荐贤才。《晋书》里记他登广武,观楚汉战场,感叹“时无英雄,遂使竖子成名”!后来苏东坡看出了阮籍的人格矛盾,说他“虽放荡,本有意于世”。

        仕进?还是隐退?这是让魏晋人大伤脑筋的事,其痛苦的程度,不亚于哈姆雷特对“活着,还是死去”的焦虑。魏晋名士才大志产*其清淡的辞章中,咏唱的多是老庄“清虚玄远”之道;骨子里却是孔儒“德行功业”之念。要想干番事业,就得出来做官,可他们又是自由惯了的,口无遮拦,行无检点,既受不了官场的种种约束,又看不惯官人的欺下馅上,一不小心就会得罪权贵而招灭顶之灾。还是隐居吧。山野之中幽静淡泊、与世无争,却是清苦落寞,孤寂难握。连铁心归隐的陶潜,也有“欲言无予和,挥杯劝孤影”的孤独之感,更何况那些本来就在出处之间徘徊的大小名士?“徘徊将何见?忧思独伤心。”看看当今的文人,也有自己的人格冲突:在大大小小的文章中,指责社会的“官本位”和官人的特权腐败,但遇到“能当官”的机会,是决不肯放过的;一边礼赞书斋的雅远,诅咒尘世的势利与庸常,一边寻觅有无赚钱的机会……

        魏晋人戚戚于出处之择,必然导致一系列与之相关的心理焦虑:比如趋雅与逐俗,狂放与谨慎,虚静与躁动,祟礼与毁礼,等等。人格冲突在各个层面或维度展开,魏晋人备受煎熬,苦不堪言,又如何风流得起来?所以阮籍要说“终身履薄冰,谁知我心焦”。这位阮步兵,或者是“闭户视书,累月不出”,或者是“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄劫哭而返”。

        当然,魏晋人自有他们消弥心理焦虑的方法:或在自然山水中淡平忧思,或在玄远之学中体悟哲理,或长歌骋情,或举杯浇愁……这种种方法能否真的见效就很难说了,正所谓“浇愁愁更愁”。值得欣慰的是,魏晋人在对人格冲突或心理焦虑的消释与化解之中,为后人留下了梗概多气的文学作品和自然真率的美学思想。