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“ 戏说 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-26 21:57:14
  • 《戏说西游》
  • 话说唐僧师徒四人离开火焰山一路向西,一日走的的乏了,围坐在一棵大树下休息,不一会儿就睡着了。一团浓雾慢慢的把他们包围了,只听得“呼”的一声,师徒四人一起消失了,只留下白龙马和一地的行李。

    悟空最先睁开了眼睛,却被眼前的景象吓了一跳,只见大路上长着四个轮子的“盒子”跑的飞快,两旁的房子都是叠在一起的,高耸入云。再看路边的人摩肩接踵、行色匆匆,穿的衣服一个比一个奇怪。这繁华景象让师徒四人直看的目瞪口呆。

    师徒四人在路边发了半日呆,其间还有几个年轻人看到他们,跑过来惊奇地说他们妆画得真不错,扮的真像。还拉着他们对着一个黑色的东西,比着手势,大喊“茄子~~~”!吓得唐僧直念“阿弥陀佛,罪过罪过”!

    不知觉中,天色渐晚。师徒四人漫无目的拐到一条僻静的街上,路过一家店门口,一个音响突然响起来“欢迎光临”!悟空先是一惊,忙道:“八戒、悟净保护师傅”!掏出金箍棒对着音箱一顿猛打,“好你个妖精,还不快快现出原形”!等店老板听到响声,跑出来查看,却无人影,只见被打的稀烂的音箱和地上砸出来的大窟窿。

    天色已晚,师徒四人走的饥肠辘辘,就想着去哪儿化点斋饭充饥,看到不远处一个店灯火通明,窗外挂着一排红灯笼,空气里还飘来阵阵饭菜的香味,想必是个食府饭庄了。八戒喜道:“师傅!大师兄!这是个吃饭的地方,咱们快去吧,我老猪饿的前胸贴后背了!”唐僧整整衣冠上前,对着门口的迎宾的服务生施了一礼说:“这位施主有礼了,贫僧自东土大唐来,要到西天拜佛求经,路过宝地,欲化些斋饭给我师徒充饥”,直把服务生看的目瞪口呆,对旁边站着的另一个服务生说“什么时候要饭的都整的这么高端了?小王,快去后厨拿几个馒头包子”!师徒四人忙谢了服务生,风卷残云吃了饭,告辞离开。

    夜已深了,他们走的又累又困,来到一处公园的大树下,几人围坐在草坪上,背靠着大树休息一下,八戒不一会儿就打起了呼噜,唐僧和沙和尚也进入了梦乡,悟空心里想着,今日已晚,明日一定要打听打听这是何地,我们为何来到此处,这繁华胜地难道是太上幻境?此处难道有什么妖怪要害师傅?不行就去找观音菩萨问个明白…,不知觉中,困意袭来,悟空也进入了梦乡。

    只见一阵白雾又慢慢围了过来,“刷”的一下师徒四人又穿越回到放着行李的树下,没有了跑来跑去的“汽车精”,没有高楼大厦,只有白龙马安然的站在那里甩着尾巴。

  • 《戏说九零》
  • 90,算的上是幸运的一代,至少被无数的人称之为幸运,其实称不上是幸运或不幸,幸运的是至少可以衣食无忧成长,不至于为了小说中说的家境贫寒尔尔去过早的奔于生计。也算的上是不幸的一代,出生在这个息爆炸,物欲横飞的年代,如今的九零大都还一无所有,处于20岁但不到30,也就是一个一无所有,同时也是正在拥有的年代。漫天横飞的信息量,让我们这代人,过早的了解了和年龄大不相符的东西。有好有坏,但总体来说不是好事坏。

    听过好多人对九零的见解“九零是垮掉的一代”“非主流”“眼高手低”诸如此类。青春期的我每次见到这些歪评就有N+1的话想说。为何九零就垮了?或许因为如今九零还没有一个人站上福布斯排行,又或者没一人为国争过来个诺贝尔。在大多数人眼里,结果往往要比过程重要的多。这其实也就可以解释九零饱受争议的原因。毕竟,大多的九零现在都在经历走向成功的这一过程,而收获结果的寥寥无几。

    客观的说,九零缺点着实突出,志比天高,但努力和想要的结果实在不成正比。但是,同样,成长需要一个过程。需要一种死去活来的勇气。大多的九零被父母要求考名校,其实我认为,真正的天才都不是科班出身,始终没有觉得名校有多重要,学历不代表知识,一个人可以没学历,但不能没知识。同样,如果你没学历,还不努力,那连龙套都不是。

    大多的九零后都是一个偏执,自信。而又迷茫的结合体,始终坚信自己与众不同,可以理解为眼高手低,同样可以理解为比较有追求。真正的人身需要这么一段经历,无数的人被时间打磨的戾气全无。称不上好坏 ,至少个人认为留点锋芒还是好的。

    偏执的我始终相信世界会因我而改变,不论如何。这就是九零、

  • 《戏说开学》
  •     开学了,一个比《2012世界末日》还要恐怖的灾难片即将上映。第一天,同学们带着沉重的脚步踏进了教室。想必各位都知道,开学第一天将会有“成千上万”的课堂作业,大大小小的校规班规,正在学校等候着我们的大驾光临。

        电影开始了预告片。在学校,老师上课不下课。在课堂上,无数的笔在我们手中跳着《江南style》,而我们的手在本子上以每秒钟1千米的速度疾驰。老师的嘴像机关枪一样,“嗒嗒嗒”“吐”着子弹,我们在硝烟弥漫中浴血奋战。

        大课间下去做操,“三下五除二”的划拉两下做完了。上来,第三节课的任课老师开始“长篇大论”,唉,好像一分钟也不能耽搁。

        下午习字课,老师又开启了自己的唠叨“程序”:“快点做,做完了写‘同步’,‘同步’写完了写日记。”我的神哪,手都快“残废”了!老师正在用她的“独门神功”,让我们一刻也不能休停。

        电影开始了吗?还没有,今天只是在播预告片。

        一夜之间,我们似乎变了一个人。从昨天快乐的宅男宅女变成了现在麻木的“学习机械”;从昨天悠闲地看看电脑、电视;变成了现在无时无刻不在看作业本、课本;从吃着美味的零食畅所欲言,变成了喝淡淡的白开水奋笔疾书。有时连水都没有时间喝,从电影《快乐的假期生活》到《恐怖的开学生活》真是翻天覆地!

        有时大课间,和晚自习前的那一小段的时间成了我们唯一的娱乐时间,我们也要做家庭作业,一般语文林老师是要求我们把作业在学校做完。Oh,My Lady ga ga!

        我们就连上厕所的时间都很珍惜,恨不得安上个“风火轮”快去快回。

        电影播完了吗?没有,一直要播到6月底才算结束。

        这就是咱们的《快乐的校园生活》!大人可以买票观看,小孩无需买票,直接进场!

  • 《史说武则天》
  •     现在“戏说”的东西太多,前时的《戏说乾隆》是明明白白的“戏说”;有些虽未冠上“戏说”,但看来戏说的成分不少,今时的《武则天》应属此类。前时《戏说乾隆》热时,看到把颇有作为的乾隆皇帝打扮成一个浪子花蝴蝶之流的人物,就很想写一写“史说乾隆”,因抽不出时间,心里总是快J映。现在据说武则天很“热”,但我看到那里面镶嵌着许多现代生活,李治当太子时在宫中与武则天谈恋爱,搂搂抱抱,KISS一番,看起来很滑稽,也就没去凑那个“热”闹。戏说就让它戏说去吧,但我们还是应当了解一下历史上的武则天到底为何许人?是不是像歌词写的“武则天,让小女子抖了回精神”,是一位女权主义的杰出人物?

        《武则天》戏用了一个真实的历史情节:唐太宗有一匹烈马,名叫狮子骆,很难驯服。武则天说,给我三件东西:铁鞭、铁挝、匕首,我可以制服它。先用铁鞭抽,它不服就用铁挝打它的头,再不服就用匕首割断它的喉,它就服了。这种驯马方法当然是行不通的,其结果只能是把马杀死了事。武则天驯马只是说说而已,否则那匹狮子骢,就完蛋了。《武则天》戏用了这个情节,把武则天写成英武的骑手,在马上驰骋如飞。这场驯马场面,只是“戏说”,不必管它。

        任何时代的统治都体现着最高统治者的性格特征,武则天这种驯马理论,反映了她凶残阴鹜的性格。在凶残方面,男性的皇帝大概商封王可与之相比;至于阴鹜方面,男性皇帝还无人堪与比肩,女性统治者,大概把吕雄、慈禧太后用白话说加加埋,恐怕未必得武则天的一半。

        武则天龙朔元年(661)从唐高宗手上把政权夺过来,这以后,史书说武则天杀了数千人,这个数字显然小了。经来俊臣手灭族的就一千多家,索元礼经手的就“数千人”。据史书作个统计,她亲自陷害下令杀掉的朝廷著名官员如长孙无忌、上官仪等共二百多人;李唐宗室也数以百计。史书说:“武氏之乱,唐之宗室,栽杀殆尽;其贤士大夫不免者,十之八九。”这就是她驯马理论在政治上的运用。

        要篡夺皇位,杀李唐宗室是必然的,但武则天杀自己的儿孙,连年幼的也不免,这在历史上暴君中可算是最“杰出”的一个了。杀长夺嫡的故事,战国时代就不少,秦始皇时赵高伪造圣旨杀扶苏而立二世,也很典型。但是武则天把不是自己生的儿子全部杀光,燕王李忠、泽王李上金、许王李素节固不免一死,上金的七个儿子、素节的九个儿子都是小孩,也都杀死,何辜!武则天为了争得做皇后,居然亲手闷死自己的亲生女儿,嫁祸于王皇后。武则天生的四个儿子中,最有政治才能、仁德而有文才的是李弘、李贤,两人先后立为太子;但由于他们的才德可能会危及武则天篡位,一个被药酒毒死,一个流放后指使酷吏去杀掉。李显、李旦最懦弱,因无能,得免一死,做了短期傀儡,武则天的亲孙子,中宗李显的儿子李重润,也很有才能,高宗时立为皇太孙。正因为如此,又被武则天使人诬告,武则天下令杖杀,死时只有19岁。罪名是私下议论武则天的面首张易之、张昌宗兄弟态意出入宫中的事,即使确实议论了这个事,就罪该杖杀?当然,在武则天看来,而首比亲孙子宝贵,尤其比有才能的亲孙子宝贵,其阴鹜性格,令人发指。

        武则天驯马要三件凶器,那么她治人又用什么“凶器”呢?那就是酷吏和告密,这两者是紧密结合的一刀两刃。武则天时期的酷吏头子,臭名昭著的有27人之多。这些家伙多是一些靠“告密”起家的市井无赖。如来俊臣,本来是一个凶险狡猾、不事生产的无业流氓,因为告密,武则天召见,认为他忠于自己,马上给予官职,成为武则天的“铁鞭、铁挝、匕首”。索元礼,胡族人,也因为告密,得武则天任命为洛阳的“法官”,同来俊臣并称“来索”,成为酷毒的代名词。诸如此类,很多。武则天为何许人,就不言而喻了。政治上的无赖往往和社会上的无赖结合,互相利用,似乎也是个较普遍的规律。

        酷吏逼人承认“罪行”的办法很多,来俊臣编了一本《告密罗织经》,专教如何罗织人的罪名。而尤其令人不寒而傈的是酷吏的种种刑具,名目繁多,不胜枚举!至今常用的成语“请君入瓮”所说的刑法,就是周兴、来俊臣们的创造。这种刑法就是将人放入烧红的瓮中,并在周围加热,以逼人招供。这比商封的炮烙之刑有过之而无不及矣!

        武则天鼓励告密,凡告密者都由公家派车接到长安或洛阳,享受五品官的优厚待遇。武则天还亲自接见告密者,如果符合其意,都给予官爵。酷吏还把告密联成一个网络,一处告密,全国各处响应纷纷,锻炼成无辜冤狱。这种告密制度弄得人人自危。据载,有大臣上朝先交待家人,什么时辰不见回来就赶快逃跑。这种告密同酷吏连在一起,形成了非常恐怖的高压政治气氛。武则天狠毒阴鹜之处还在于,她利用酷吏为她杀了无数的人。当人们怨声鼎沸的时候,她就逐步把酷吏一个个杀掉,表示那些罪行是酷吏们干的,与自己无关。从驯马到治人,我们可以说,武则天的政治是不折不扣的杀戮政治!

     

  • 《戏说班主任》
  •     有人问道:“班主任是哪位老师?”

       笔者略思片刻,答曰:

        班主任就是“官”职贼拉小,说话贼拉逗,打人贼拉狠,留作业贼拉少,堪称太平洋上的替察—管事的范围贼拉宽,酷似面前有磁石的录音机—唱歌贼拉跑调的那位Teacher!

        班主任就是对社会上嗤之以鼻的“四厅一场”(即歌舞厅、台球厅、录像厅、电子游艺厅、早冰场)的分布情况最为熟悉,每每你“Go play”都会落个‘冤家路窄’的下场,逼得你不得不对那些“让你渡过美好时光”的“朋友”说“为你朝思暮想……”的那位Teacher!

        班主任就是大脑异常充实,小脑异常缺氧—讲课时绘声绘色,百听不厌;赛跑时慢慢悠悠,最后一个到达终点还直喊“坚持就是胜利”的那位teacher!

        班主任就是老趴在窗外、门外,如秋风中一片痰小的枯叶,瑟瑟发抖,然而以鹰一般锐利的双眼洞察教室中的一切,一旦发现你上课行为不轨,搞小动作(如咦瓜子,津津有味;看小说,专心致志;写文章,一丝不荀;睡大觉,梦会周公……)时,立即将你叫出来“开小灶”单独给你上一堂“思想政治教育课”并时不时地请你在“五指山(扇)”上看“星星月亮”;在“万泉(拳)河”里找“小鱼小虾”的那位Teacher!

        班主任就是和你玩球,但由于你度屡犯规,将其弄成“面朝黄土背朝天”式,“拥抱”大地……但几天后,他好了伤疤忘了疼,还和你玩,结果让历史的悲剧又一次重演的那位Teacher!

        班主任就是在冬季戴一顶花边棉帽,身披黑色皮风衣,无时不给你以《智取威虎山》中杨子荣“打虎上山”的英雄形象,但美中不足他骑的是一辆除了车铃不响,其余部件都在演奏摇滚乐的自行车的那位Teacher!

        班主任就是早到晚退,打扫班级卫生,使同学们个个感动得“面红耳赤”表态要搞好个人卫生,齐心协力共创“流动红旗免检班”的那位Teacher!

        班主任就是放弃李受温馨假日的机会,和同学们一同在被窝里喊“一、二、兰,起床”来校补课,最后使总成绩如火箭点火—直线上升而分文不取的那位Teacher!

        那位Teacher就是我们的班主任!