人物介绍
隋朝接下去是唐朝。唐朝的第二个皇帝唐太宗李世民（公元599年～649年），是我国历史上最有作为的皇帝之一。他帮助父亲李渊推翻隋朝，建立了唐朝。当了皇帝以后，他减轻老百姓的负担，重用一大批有本事的官员，重视发展生产，加强了国内各民族的团结，在不长的时间里，就把唐朝治理得富强昌盛，在当时的世界上产生了巨大的影响。
故事五
弓的启发
唐太宗是个善于治国的政治家，又是个能征惯战的统帅。一次，他拿出十张好弓，问一位造弓的老师傅：“这是我过去收集的十张良弓，你看怎么样？”
他满以为弓匠会大大称赞一番的。可那位弓匠把十张弓都仔细地看了看，笑了笑说：“皇上，这些弓的木心不正，脉理歪斜，射出的箭走不直啊！虽说是强弓，可都不是好弓。”
太宗听了十分扫兴。可他从这件事受到了启发，明白了一个道理，对左右的人说：“我一生不知打了多少仗，用过多少弓，可还不能识别真正的好弓；天下的事情这么多，哪能什么都懂，都辨别得出对和不对呢？”
从此，他规定京城里五品（官员的等级，共分九品）以上的官员，轮流在宫中值夜班，白天晚上他都要亲自召见他们，问老百姓的疾苦和地方上发生的事，有处理错误的就立即下令纠正。
由于唐朝建立不久，事情特别多，大臣们上的奏折也就很多，唐太宗把这些奏折都贴在墙壁上。有个大臣不太理解，问他：“您把奏折贴起来做什么呢？”
唐太宗说：“奏折太多，我怕忘了，就贴在墙上，进进出出都能看得见，这样才不会误事。”
唐太宗还在自己卧室的屏风上，贴了许许多多纸条，上面写着全国地方官员的姓名。有位大臣对他说：“地方官员都写进了花名册，您干吗还要把他们的姓名贴起来？”
唐太宗说：“地方官员是直接管理百姓的，关系重大。他们做了好事或坏事，我都随时记在他们的名下。这样，谁该提拔，谁该降职或罢免，我就有了根据，不会弄错了。”
正因为唐太宗办事一点不马虎，所以当时绝大多数官员都比较廉洁，办事认真。据说，当时许多地方，有人在路上丢了东西没人捡走，夜间不关门也没人偷东西。古人叫做“路不拾遗，夜不闭户”。这就是历史上最受赞扬的清平景象。
每日小练
1. 唐太宗时期的官员有怎样的特点？（多选）
A. 比较廉洁
B. 办事认真
C. 贪污腐败
D. 欺上瞒下
2. “许多地方，有人在路上丢了东西没人捡走，夜间不关门也没人偷东西”的现象被称作什么？
上期答案
1. ABD
2. 选用天下的人才，办理天下的政事，大家都负起责任，发挥各自的才干。
一位将军曾经对自己的手下夸口道：“只要我用弓箭射人，你用槊（古代的一种兵器）挑人，就是百万大军也奈何不了咱俩。”面对数万大军的进攻，这两位武艺高强的将军仍然面不改色，从容地把敌人引诱到包围圈里，直杀得敌军大败。其中将军就是后来大名鼎鼎的、被称之为仁君的李世民皇帝。“手下”就是为唐朝打下江山立下赫赫战功的尉迟敬德。
提起李世民，人们的第一印象就是“仁君”。李世民到底“仁”在哪里呢？就“仁”在他对为唐朝打下江山的那些人的善待，和他对民间疾苦的了解，知道民众才是最重要的。
历代很多皇帝对为自己打下江山的功臣们极不友好，为了自己的皇权高度集中，不惜残杀自己的功臣。历史上著名的就有秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、明太祖朱元璋等等。而李世民对功臣们怀有一种感恩的心理，不但大肆赏赐，而且君臣之间还互相信任，没有猜忌。只有对一些造反的人才会进行处置。
因为李世民青年时期经历过战争，知道战争对百姓的危害极大。于是执政以来修养生息，不再发动战争，减少赋税。李世民曾经说过一名很著名的话：“水既可载舟，也可覆舟”。水指的就是人民，舟指的就是自己，可见李世民深深体会到民众才是最重要的。
斯人已去，李世民的身影已经淹没在历史的长河中，但是李世民廉政爱民，勇敢无畏和有颗感恩的心永远值得我们学习。
唐太宗是个精明能干的皇帝，但是他的儿子高宗却是个庸碌无能的人。唐高宗即位以后，自己不会处理朝政大事，一切靠他的舅父、宰相长孙无忌拿主意。后来，他立了皇后武则天，情况就发生了变化。
武则天本来是唐太宗宫里的一个才人（一种妃嫔的称号），十四岁那年，就服侍太宗。当时太宗的御厩里，有匹名马，叫“狮子驄”，长得肥壮可爱，但是性格暴躁，不好驾驭。
有一次，唐太宗带着宫妃们去看那匹马，跟大家开玩笑说：“你们当中有谁能制服它？”
妃子们不敢接嘴，十四岁的武则天勇敢地站了出来，说：
“陛下，我能！”
太宗惊奇地看着她，问她有什么办法。武则天说：“只要给我三件东西：第一件是铁鞭，第二件是铁锤，第三件是匕首。它要是调皮，就用鞭子抽它；还不服，用铁锤敲它的头；
如果再捣蛋，就用匕首砍断它的脖子。”
唐太宗听了哈哈大笑。他虽然觉得武则天说的有点孩子气，但是也很赞赏她的泼辣性格。
唐太宗死了后，按照当时宫廷的规矩，武则天被送进尼姑庵。这当然是她很不情愿的。
唐高宗在他当太子的时候，就看中了武则天。即位两年后，他把武则天从尼姑庵里接出来，封她为昭仪（妃嫔的称号）。后来，又想废了原来的王皇后，立武则天做皇后。这件事遭到很多老臣的反对，特别是高宗的舅父长孙无忌，说什么也不同意。
武则天私下拉拢一批大臣，在高宗面前支持武则天当皇后，有人对高宗说：“这是陛下的家事，别人管不着。”唐高宗这才下了决心，把王皇后废了，让武则天当皇后。
武则天当了皇后以后，就使出她那果断泼辣的手段，把那些反对她的老臣一个个降职、流放，连长孙无忌也被逼自杀。
不多久，那个本来已经十分无能的高宗害了一场病，成天头昏眼花，有时候连眼睛都张不开。唐高宗看武则天能干，又懂得文墨，索性把朝政大事全交给她管了。
武则天掌了权，渐渐不把高宗放在眼里。高宗想干什么，没有经过武则天同意，就干不了。唐高宗心里气恼，有一次，他跟宰相上官仪（上官是姓）商量。上官仪是反对武则天掌权的，就说：“陛下既然嫌皇后太专断，不如把她废了。”
高宗是个没主意的人，听了上官仪的话，说：“好，那就请你去给我起草一道诏书吧。”
两个人的说话，被旁边的太监听见了，那些太监都是武则天的心腹，连忙把这件事报告武则天。等上官仪把起草好的诏书送给高宗，武则天已经赶到了。她厉声问高宗说：“这是怎么回事？”
唐高宗见了武则天，吓得好像矮了半截。他把上官仪起草的诏书藏在袖子里，结结巴巴地说：“我本来没这个意思，都是上官仪教我干的。”
武则天立刻下命令把上官仪杀了。
打那以后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由皇后点了头才算数。
公元６８３年，高宗死了。武则天先后把两个儿子立为皇帝——中宗李显和睿（音ｒｕì）宗李旦，都不中她的意。她把中宗废了，把睿宗软禁起来，自己以太后名义临朝执政。这一来，又遭到一些大臣和宗室的反对。
有个官员徐敬业被武则天降职，借这个由头，在扬州起兵反对武则天。武则天找宰相裴炎商量。裴炎说：“现在皇帝年纪大了，还不让他执政，人家就有了借口，只要太后把政权还给皇帝，徐敬业的叛乱自然会平息。”
武则天认为裴炎跟徐敬业一样，都想逼她下台，一气之下，就把裴炎打进牢监；又派出大将带领三十万大军讨伐徐敬业。徐敬业兵少势孤，抵抗了一阵，就失败了。
接着，又有两个唐朝宗室——越王李贞和琅琊王李冲起兵反对武则天，也被武则天派兵镇压了。
经过这两场小小的兵变，全国恢复了安宁，没有人再敢反对武则天。武则天巩固了她的统治，就不满足太后执政的地位了。
有个和尚猜到了太后的心思，伪造了一部佛经，献给武则天。那部佛经里说，武则天本来是弥勒佛投胎到人世来的。
佛祖派她下凡，就是要让她代替唐朝皇帝统治天下。
又过了几月，有个官员名叫傅游艺，联络了关中地区九百多人联名上书，请求太后即位称帝。武则天一面推辞，一面提升了傅游艺的官职。结果，劝她做皇帝的人越来越多。据说当时文武官员、王公贵族、远近百姓、各族首领、和尚道士，上劝进表的有六万多人。
公元６９０年九月，武则天接受大家的请求，自称圣神皇帝，改国号为周。她就成了中国历史上唯一的女皇帝。
《西游记》是我国四大名著之一，取材于唐太宗贞观年间，僧人玄奘去竺（古代印度）取经的事迹，由明代文学家吴承恩集合民间传说、话本、戏曲等资料，经过艰苦的创造改写而成，是我国古代最有代表性的神话小说，具有惊人的艺术成就。
鲁迅曾评价西游记：神魔皆有人情，精魅亦通世故。小说以天马行空的绮丽想象向人们展示了唐僧师徒四人在茫茫西行的取经之路上遭遇的种种艰难险阻，并将这些艰难万险幻化为险象环生的九九八十一难。
师徒们还没有取经时都是大名鼎鼎的妖神，首先说师傅唐三藏，在天庭是顶天立地的金蝉子。孙悟空是石头缝里蹦出来的一只妖猴，出来后当了花果山的大王。猪八戒是天蓬元帅，因为调戏嫦娥，被逐下凡间为猪妖。沙悟净本是沙河的妖怪，当唐僧取经时，成为了第四名取经人。最后一个白龙马，是海里的一条龙，化身为马。每一个人物都非常鲜明。
我最喜欢的一个片段就是孙悟空闯入龙宫获取金箍棒。猴儿们整日操演武艺，日子过得好不逍遥。一日空想，大王怎能没有兵器？猴孙们说龙宫里的宝贝很多，要什么有什么，孙悟空便跑去龙宫向龙王要兵器。龙王拿出一杆三千六百斤重的九肢叉来。孙悟空试试说不够重太轻了。龙王又台出一柄七千二百斤重的画杆万戟。孙悟空又试了试说还是太轻了。孙悟空看到龙宫外有一根柱子，龙王大叫，那是定海神针，不能拿，一向不服输的孙悟空，过去直接把它拨起，变成针放进耳朵就获得了金箍棒，从此，用它护送唐僧去西天取经。
这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达到目的不罢休的追求精神。在历经时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
唐太宗接过魏征的奏折，漫不经心地瞅了几眼，忖道：“这小子又在小题大做，危言耸听。”唐太宗虽略不悦，可人家是忠言进谏，细细思量不觉汗颜暗惊。隐约之中，我似乎也看到了奏书上的八个字：居安思危，谨小慎微！
我躺在床上，任凭困意有多足，也无法使我入睡。今天的考试我败在哪儿呢？今早我们进行了一次语文基础测试，不知是复习好了，还是因为上次考得好，总之，我拿到试卷随意一瞟，就对这么简单的题目表示不屑。确实啊，我不用思考答案就顿时显现在脑中，于是我提笔就写——
下午批改完了，我信誓旦旦地对自己说，准备好迎接满分试卷吧。当我领到试卷时，我的笑容僵硬了，那最先映入眼帘的不是分数，而是一个个红色的圈圈。尽管我不相信我的眼睛，但我知道这是事实，可我仍希望这是一个恶梦。
我看了看，啊！全是因为填错字或语句不通顺，这儿少一字，那儿多一笔。我深深知道时间如斯，无法倒流，不能再重做一遍。刚才在晚修期间，我看到《古文观止》书上的一页，赫然印着“劝君平地上，还似过坡时”。我豁然一惊，好像懂了些许，在平地坦途之上，也要保持过坡时的谨慎与小心。
我这次考试不就是这样吗？走“平路”（容易）就大胆（骄纵）起来，却不料被坭坑与小石子绊倒啦，“阴沟里翻了船”。期末考试即将来临，考试必胜法在我心中就两条：温故而知新，且记“过坡心”。
唐太宗点点头，似乎接纳了魏征的谏言：时时谨慎，事事小心，成就了君明与臣直，也使唐太宗成了名垂千古的圣贤明君。同时我也深深地体会到了“平地勿忘过坡心”，“小心驶得万年船”。
房玄龄怕老婆很有名，一直不敢娶小妾。
有名到唐太宗想赏几个美女给自己的爱卿，结果连一向正直的魏征都说：“这个恐怕不妥，皇上你这是害老房啊，要是让他家那口知道了，老房不得安生啊。”
皇帝不信，就怕内侍去房玄龄家里去打探口风，结果真不得了了，一哭二闹三上吊，外加一顿拳脚撕咬，老房衣冠不整几乎不能上朝，皇帝心里乐子大了，于是御驾来老房家里掺和，下旨：不可胡闹。
又下旨，天子欲赐十二名女子于房玄龄照顾饮食其居，以表彰房丞相为国操劳之苦，如果你应允这件事，那么这里有美酒一杯，自此以后和和美美，如果你要嫉妒你们家老公，不允此事，嗯，朕赐你毒酒一杯，诏曰：“若宁不妒而生，宁妒而死？”
房氏“宁妒而死”拿起毒酒一饮而尽。
结果呢？
不过一杯醋而已，浓浓的酸意里却浸透着对夫君无限的爱，宁可死，也要吃醋。
吃醋的女人是不讲道理的。
吃醋的女人也不能说是错的。
有一次，唐太宗李世民对大臣们讲了一个故事：“西域有一个商人，偶然间得到一颗非常稀有的珍珠。因为这颗珍珠很值钱，商人一直很担心别人会来偷他的珍珠，所以，想尽办法要把它藏在一个比较隐密的地方。不过，尽管他换了多少地方，他都觉得不够安全。有一天，他终于想到一个自以为最好的办法，他把自己的肚子剖开，把珍珠藏在肚子里。当然商人最后就死了。”
唐太宗讲完故事后，就问大臣们说：“你们说世界上真的有这种人吗？”
大臣们有的说有，有的说没有。
唐太宗接着说：“商人的行为的确很荒谬，但是，有的人为了贪污而失去性命；有些皇帝为了追求享乐就断送国家的未来。他们的行为不就和那个商人一样笨吗？”
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
在一次宴会上，唐太宗对王珐说：“你善于鉴别人才，尤其善于评论。你不妨从房玄龄等人开始，都一一做些评论，评一下他们的优缺点，同时和他们互相比较一下，你在哪些方面比他们优秀？”
王珐回答说：“孜孜不倦地办公，一心为国操劳，凡所知道的事没有不尽心尽力去做，在这方面我比不上房玄龄。常常留心于向皇上直言建议，认为皇上能力德行比不上尧舜很丢面子，这方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外带兵打仗做将军，又可以进入朝廷搞管理担任宰相，在这方面，我比不上李靖。向皇上报告国家公务，详细明了，宣布皇上的命令或者转达下属官员的汇报，能坚持做到公平公正，在这方面我不如温彦博。处理繁重的事务，解决难题，办事井井有条，这方面我也比不上戴胄。至于批评贪官污吏，表扬清正廉署，疾恶如仇，好善喜乐，这方面比起其他几位能人来说，我也有一日之长。”唐太宗非常赞同他的话，而大臣们也认为王珐完全道出了他们的心声，都说这些评论是正确的。
从王珐的评论可以看出唐太宗的团队中，每个人各有所长；但更重要的是唐太宗能将这些人依其专长运用到最适当的职位，使其能够发挥自己所长，进而让整个国家繁荣强盛。
未来企业的发展是不可能只依靠一种固定组织的形态而运作，必须视企业经营管理的需要而有不同的团队。所以，每一个领导者必须学会如何组织团队，如何掌握及管理团队。企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，安排适当的位置，并依照员工的优缺点，做机动性调整，让团队发挥最大的效能。
经理人员的任务在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。
最近读了一则有关唐太宗纳谏的故事，掩卷而思，浮想联翩，生出了许多感慨。继而又忽发奇想:如果人人都能象长孙皇后那样，上下级关系不就处得更和谐融洽了吗?
唐太宗和魏征堪称历史上有名的明君贤臣。有一次，魏征在朝廷上当着文武百官的面直言太宗的过失，太宗龙颜大怒，拂袖回宫，余怒未息地对正在煎药的长孙皇后说:“魏征这个老匹夫，目无尊上，我非杀了这个乡巴佬不可:”长孙皇后听了，便对太宗说:“熬好的药，我不想喝了，虽然知道喝下去能治好我的病，但味道太苦了。”唐太宗恍然大悟，连忙拉着长孙皇后的手笑着说:“要不是你，我险些做出蠢事。”当即表示不再杀魏征，并采用他的建议。
同样一个李世民，对待魏挤和长孙皇后的肺腑忠言，为什么一怒一笑，一拒一纳，效果如此径渭分明呢?有比较才有鉴别。细思之，不难看出二人劝谏之术有高下之分也。魏征忠言直说，讲的是逆耳忠言;而长孙皇后忠言曲说，讲的是顺耳忠言，运用设喻，通过暗示使唐太宗认识到自己的举动失当。试想如果长孙皇后也采用魏征的做法，直谏唐太宗，那么非但不能救魏征，恐怕连自己也“岌岌乎殆哉”了，更不会有后来的“贞观之治”，由此看来，劝谏有术，不可不慎。
为什么同是忠言，顺耳和逆耳效果却大相径庭呢?当年法国总统戴高乐执政时，他的人事政策叫人捉摸不透，有人大惑不解，他解释说:“基本上我只喜欢反驳我的人，可是我与这些人很难相处。”这位总统坦率地道出了在理智上他喜欢给他提意见的人，但在感情上又厌恶的矛盾心态。理智使他清楚地认识到“君有净臣不亡其国，父有净子不亡其家”，个人情感却又使他心胸狭窄，“难于相处”。因此，采用委婉温和的进谏方式可扫清纳谏人感情上的障碍，消除双方感情上的隔阂，易于奏效。
从心理学的角度说，赢得别人对自己的赞许，是人类的一种本能的需要。心理学家罗宾森教授说:“人有时会很自然地改变自己的想法，但如果有人说他错了，他就会恼火，更加固执己见。不是那些想法本身多么珍贵，而是他的自尊心受到了威胁。”这也摆明了向别人提意见时，不要觉得出于公心，问心无愧，就凭匹夫之勇，不管方法方式，而伤害对方的自尊心。人是理智与感情的统一体，一旦自尊心受损，感情的洪水冲出理智的堤坝，再不受理智的约束，破坏了心理平衡，就要做错事了。因此，提意见力避正面否定，采用比喻、类比、暗示等委婉方式，使当事者认识到所做所为的不当就显得尤为重要。
历史已经无情地作了证明:铮铮铁骨的“谔谔之士”有几人能善始善终，尽其天年?且不说昏君当道——比干剖心、伍员悬首、屈原放逐、司马宫刑……就是少有的明君临朝，魏征不也是“几数者死矣”吗?严酷的现实教训了古人，有的独善其身，转向保守。白居易因屡屡上书言事而被贬为江州司马，最后发出了“三十以后不再言”的无可奈何的慨叹。有的则改变方式，运用委婉曲折手法，进行讽谏。邹忌讽齐王纳谏、晏婴谏杀烛邹、触龙说赵太后……这些聪明的大臣没有死于“挣谏”，既保全了自己，又尽到了为臣之职分。
当前我国正在实行全面改革，这是一个前所未有的新课题，不仅需要有胆有识有才能有气魄的领导干部，更需要千百万集思广益，以改革为己任，及时向领导提出忠言的人民群众。但封建意识的余毒还根深蒂固，有些领导干部官僚主义作风还相当严重，大搞一言堂，因提意见而受打击报复的事时有发生，但作为已成了国家主人的我们，既不能明哲保身听之任之，更不能恭维拍马助封为虐。为了我们的事业，有意见一定要提，因为只有一种声音的社会是悲哀的。我们要学一学长孙皇后，掌握讲顺耳忠言的批评艺术，无论于国还是于民都是极其有益的。