“士三日不见当刮目相看!”
在大人们不曾留神的当儿，孩子以他特有的潇洒的身影和略带啤晚的神情，不声不响却也毫不客气地挤进大人的班列中来了。他喜欢坐在爸爸的那张磨得把手发亮的藤椅上，爸爸进门来他只管低头看书，总要磨蹭一会，才慢慢抬起身子把藤椅让给爸爸，似不甚情愿，眼睛始终没离开过书。父母还一如既往地呼唤他的小名，他听来却未必像往常那样顺耳。当然，他早已不再从外面哭着扑回妈妈的怀抱了，不再那么无条件地听从父母的哄劝和教诲了。他不断地发表不同于父母的意见和观点，简直是奇谈怪论，有时还向爸爸提出挑战—
“爸爸，您说，《论语》上‘君子固穷’的‘固’字，是什么意思?”
“‘固’，固然嘛!”爸爸不假思索地说，“就是‘理所当然’，就是‘本该如此’。在这世界上，当个‘君子’，能富吗?能贵吗?升不了官，发不了财，唯有以‘穷’了之！‘君子固穷’理所当然，本该如此！‘固’！‘固’！‘固’！‘穷，!‘穷’！‘穷’！……”
爸爸好像被这个“固”字，触着了痛处，啪地一声，把筷子往桌子上一拍;一家人正吃着饭，都征住了。“怎么啦?怎么啦?”妻有点慌张，一边问，一边按丈夫重新坐下来。
孩子却不受爸爸情绪的感染，他继续进攻:“爸爸，您错了。
‘固’，在《论语》的这句话里，当作‘经得起’的意思吧!怎么会是‘理所当然’呢?难道‘君子’就是该死的，让别人升官发财，自己认倒霉?孔夫子不是这个意思!”
爸爸受到这意外的一击，脸红了。当他看见孩子向他斜着眼，嘴角上似乎还叼着一丝笑，他来火了I这分明是故意设下圈套来考考他的，还了得!你的知识哪里来的?不是爹妈拿血汗钱供养你上了几天学，你就知道“固”不“固”的了?现在你却拿这点知识来取笑老子!
全家几双筷子全停住了。
餐桌上哑然无声。大约过了半分钟，爸爸语调沉静地说:“对的，孩子，你说得对广因为他忽然记起什么时候曾经怀疑过自己的“理所当然”说，并查检过《论语》的注释。只是查过后便忘记，又用自己习惯的说法了。
“那么，您那篇稿子……”
原来前几天爸爸写了一篇杂文，里面引用了“君子固穷”的话，孩子觉得用法不对，当时未敢间，背后下了一番考据功夫，本意将他的成果奉献给爸爸，却不适当地采用了提问的方式，惹得爸爸不高兴。
“啊哟，我得赶快写封信给编辑部，把那篇稿子追回来，差点闹笑话！”
在孩子成长的过程中，经常在家庭中出现这类小喜剧，小插曲。然而，也可能变成小不快，小不快积多了，便会形成两代人的隔膜。如不努力琉通，父母子女间的爱之暖流，却变成了冰冻三尺般的难以消融的冰块，那实在是遗憾而不足取的。
孩子不愿永远做孩子，往往会不自觉地检验他的成长和成熟的程度，与周围的人相对比，在家里首先跟自己的父母比。做妈妈的较易被比倒，然后就轮到了爸爸。父母的形像在孩子眼中不断地变化着，一般并非越来越高大。后来居上，是社会的希望所在，是一家人的希望所在。做父母的应甘心情愿被孩子比倒，而且希望孩子敢于跟古往今来的英俊杰出之士相比，在比中奋发图强。我喜欢这诗句—“欲与天公试比高”!
但作为孩子，就算你成长为当代的大成至圣，在父母面前永远是子女，这倒理所当然，本该如此。因为父母子女之间，讲的是天伦之情，骨肉之亲，这是任何关系所不能取代的啊!
正在谈话的当儿，银色的月光已移到墙上的一幅国画上。这是漫画家丰子恺画的一张《蒲团松仁好安眠》，画面上是一棵稀有的蒲团松，长得不高，枝枉都由树顶向四周平伸，茂密的针叶把松树顶端铺得很平，真像一个蒲团，上面还坐着一个活泼可爱的小孩啤!
真奇怪，有这样的松树吗?小燕沉思了一会.似乎找到了答案:“爸爸，这棵蒲团松是林场工人叔叔用大剪子剪平的吧?”
爸爸摇摇头，说:“不是，它是被大自然理发师给剪成平头的，黄山的奇松才多呢，它们大多生长在海拔800米以上的高峰，由于高山的冷暖、生长的位置、阴阳的方向、经风的大小等种种原因。松树便有的直，有的弯，有的仰，有的俯.有的盘，有的挂，有的立，有的卧…没有一棵同样儿的，真是千奇百怪，各显神通。”
黄山著名的奇松有:迎客松、送客松、望客松、探海松、卧龙松、黑虎松、麒麟松、凤凰松、蒲团松、接引松、连理松、倒挂松……”
“在天都峰的悬崖上，有一棵古松，凌空伸臂，像是一个勇敢的探险家，在试探黄山云海的奥秘，它叫探海松。”
“在天海的右边，有一棵奇松，高1米左右，顶部长着四股平整的枝枉，形成凤凰的头尾和两翼，活像一只展翅欲飞的凤凰，它叫凤凰松。”
“从散花坞朝东走，一株叶盖很大，枝干粗壮的古松，形态威武雄壮，如一只下山的黑皮猛虎，它叫黑虎松。”
“在始信峰的峡谷之间有一座渡仙桥，桥畔石隙里，生长着一棵奇松，枝条斜向对岸，好像伸过一只手来，接引游人过桥，它叫接引松。”
小华听着爸爸滔滔不绝的介绍，觉得黄山松太奇特、太有趣了，但它们是怎样生长起来的呢?便又问道:“爸爸，我一路上看到黄山的石头全是坚硬的花岗岩，没有泥土，松树靠什么长大的?那么多奇特的姿态又是怎样形成的呢?”