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“ 之梨 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-29 13:11:36
  • 《我是一枚礼让之梨》
  •     我是一枚礼让之梨。

        那天,我和我的哥哥姐姐们被端上了餐桌,孔融的哥哥姐姐们用天真的目光盯着我们,他们呆了一会儿就把二哥、三哥和二姐用可的小手拿到了自己的面前。

        我的心顿时凉了下来,我们同样是大妈妈的宝贝,为什么我要受到这样的待遇呢?还好,还有个大哥作伴!

        孔融的妈妈把我和大哥端到孔融的面前问:“孔融啊,你是想要大的呢?还是想要小的呢?”孔融抬着头痴痴地盯着天板思考着,突然眼睛一亮,仿佛有了决定。大哥傲慢地站在我旁边,用不屑的眼光看着我,我知道孔融肯定会选大哥的,谁叫大哥长得比我高大强壮呢?!我感觉非常的失落。

       可是没有想到的是,孔融居然伸手拿了我!我非常的吃惊,因为孔融居然选了一个矮小丑陋的梨,而把大梨让给了他的大哥!当孔融的妈妈问他为什么不拿大梨的时候,孔融笑眯眯地回答道:“小人吃小梨嘛!”我知道,这绝对不是孔融真正的理由,因为他知道尊老爱幼。

        我躺在孔融的小手里,感到无比的幸福,因为我不再被忽略了,而被一个年纪小小的小朋友重视。而且,我的身上已经镀上一层礼让的光辉。

  • 《由“许衡不摘路旁之梨”想到的》
  •     《元史》载:宋元之际.世道纷乱。学者许街外出口渴却不摘路旁之梨。人问之,答曰:“非己之梨,岂能乱摘?”有人讥其迂肩,许衡正色说:“桨虽无主.而我心有主。”

        好一个“我心有主”!寥寥几个字,充分表现了许街的高尚情操。更重要的是.它向我们揭示了一个做人的道理:做人就应该抱定做人的崇高准则,不论外界环境如何变化。都要时时做到心中有“主”。

        “主”,即是人生准则。小而言之.可表现在一个人的道德和品质上;大而言之,可涉及一个人的人生观乃至民族气节。一个人只有具备崇高的人生准则,才不会在恶劣的环境下屈服,也不会面对金钱、权势而忘志弃节,才能做一个高尚的人。古今成大器者,哪一个不是抱定自己的人生准则而矢志不渝的呢?陶渊明不为五斗米折腰,文天祥引颈受戮而不肯降元,朱自清宁肯俄死也不食美国人的救济粮……正是这些人构成了我们的民族精神。可是,有些人却不是这样,他们在性命彼关之际或高官厚禄的利诱下便苟且偷生,像秦桧、洪承畴、汪特卫等人,只落得个道臭万年,遭人唾骂。真正高尚的人生准则.应该是“富贵不能淫,贫践不能移,威武不能屈”。应该像伯夷采菠、颜回固穷、苏武牧羊一样至死不渝。

        当今社会却有一些人.把追逐个人名利作为人生的目标和准则。在他们看来,那些贤人太迁腐,而这恰恰说明了他们自己已经失去了对人生真谛的领悟。他们也许确实得到所追求的名利,但却失去了一个人最宝贵的东西。在经济浪潮的冲击下,我们党的一些干部凭借职权贪污受贿,还有一些人不惜挺而走险,谋取不义之财,不正是因为这些人丧失了正确的人生准则吗?

        一位哲人说过:“在一个时代中,当大部分人如没有根基的泥沙一样顺流而下时,总有一批不甘平庸的人会逆流而上。看似他们一生风雨载途,甚至可能一生追求真理却只换得悲诊结局,但正是这些人构成了时代的中流砍柱,历史将最终证明他们的价值。”90年代的“焦裕禄”——孔繁森同志,正是“心中有主”的典型。作为一个党员、一位于部,他始终坚持全心全意为人民服务的人生准则,不谋私利,不计个人得失,把祖国和人民的利益放在第一位。他辛劳一生,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已,真正做到了“俯仰无愧天地”。他以自己坚定不移的崇高追求成为新时代领导干部的楷模。

        一个人在世上应该像孔繁森一样,不论社会环境如何变化,都要坚持崇高的人生准则毫不动摇。只有这样的人,才会与人民与真理同在,才会有一个灿烂的生命,才会树立一座不朽的丰碑。