最近，《长津湖》系列电影一经播出，我就迷上了。小说《冬与狮》就是电影《长津湖》的原著小说，主要《冬与狮》讲述“钢七连”在朝鲜战争长津湖战役的作战故事，故事的主要背景是朝鲜战争第二次战役东线战场的长津湖一战。自从看了电影《长津湖》，我就对抗美援朝战争产生了极大的兴趣，一买到这本书就让我爱不释手。
故事大概讲述了在抗美援朝时期，七连连长伍万里伍千里刚从硝烟滚滚的战场上下来，又要立即归队，伍千里的弟弟伍万里随他进了部队。在战场上，伍万里感受到了绝望，在最后一战中，七连损失惨重，只剩下了伍万里一人。
在那片战场上，中国军人穿着简单，装备简陋，而对手却是十分强大的美军，装备齐全，他们与志愿军造成了鲜明的对比。零下四十多度的天气里，漫天飞雪，冻得战士们挺不起腰板来，但是战士们没有放弃，中国军人们的毅力展现了出来，顽强的意志力冲破了敌人的一道道的防线，他们用血肉之躯打通了一条条进攻的战线！
中国军人是压不倒的，尽管敌人十分强大，但是他们也总会义无反顾的冲上去保家卫国，打退敌人，不退缩，勇敢向前，这才是一位真正的军人！
最近，俄罗斯持续对乌克兰进行威胁，轰炸乌克兰，目前民不聊生，生灵涂炭，如果我们当时不去抗美援朝，就会像乌克兰这样被人欺负，唇亡齿寒，没有反抗的余地，而我们现在的幸福就是中国军人们打出来的，难道我们不应该去敬佩他们吗？
这就是我读了《冬与狮》的感悟，勿忘国耻，要铭记于心。虽然战争获得了胜利，换来了和平，但我们还是要时刻警备外来者的侵犯。我们热爱和平，厌恶战争，所以更加珍惜和平时光，也不怕外来者的侵犯，因为我相信中国军人捍卫祖国的实力与决心。
今天，我看了央视1播出的《开学第一课》。
这次《开学第一课》主要讲的是这次的新冠疫情。
今年是不平凡的一年，因为新冠肺炎的到来，导致武汉这座英雄的城市被封城。但是武汉，并不是一座孤城，一方有难，八方支援，其他省份的医疗队前来支援，中国的海陆空医疗队也空降武汉。各界慈善人士也给武汉送来医疗物资……
我很敬佩钟南山爷爷。虽然年过八旬，但像年轻人一样，做事雷厉风行。为抗击疫情做出了巨大贡献。因为他，改变了许多学子的人生观，走向了学医的人生路。
还有金银潭医院院长张定宇，他自己都是患有绝症——渐冻症的人。但是，他并没有袖手旁观，而是帮助更多的患者。
张文宏还为我们做了一个小小的保持健康的守则，不禁让我想起我也要改我的作息习惯了。
在抗疫过程中，还有一种特殊的太空力量。这就是“北斗”。大家都知道的火神山医院和雷神山医院。那些都是通过北斗卫星导航精确，并且范围广，所以使两个医院在短时间内建好。
最后谢军老师让我们通过好好的学习，成为未来的“布星人”。
这课讲的真好。
我一听说佛山公共频道要播出《致.英雄》这部纪录片，心里就激动不已。因为这部纪录片是讲坚守岗位、保家卫国的老兵们的辉煌战历。今天我主要给大家讲讲郝太华的辉煌战历。
郝太华十五岁入伍，十七岁入党。他说：“当时只想着要保护人民，国家要安稳，总要有人来出头。”在记者的采访下，我知道了郝太华爷爷从军的时候，三年没有换过衣服，满身都是虱子，如果换做是我，我肯定一秒钟都忍受不了，而他却忍受了三年，为了保卫祖国，我觉得郝爷爷从不考虑自己。他还说：“满身的伤痕就是他的荣耀。”在他的家里有数不清的勋章，但是这些勋章和他满身伤痕比较起来一起显得那么苍白。
郝太华是我国优秀的空军，一九五三年他被派到苏联学习飞行技术，回国后他凭着过硬的技术，成为空军飞行员教练。郝太华爷爷也有着身先士卒的精神，他敢于去试飞歼五甲战斗机。他的这种身先士卒的精神和无所畏惧的精神是值得我们学习的。
中华名族是崇尚英雄的民族。近代以来，一代代英雄儿女为复兴、国家富强抗争、抛头颅洒热血，他们精忠报国，舍小家保大家，因为他们的无私付出，才有了今天的欣欣向荣的新中国。
《爸爸去哪儿》从播出到收观，深受广大观众的喜爱，不仅仅是因为明星子女生活曝光，更是因为《爸爸去哪儿》中“父与子”的相处方式，传统的父爱，总是严厉而少语，不懂如何去表达对子女的爱。随着时代的改变，传统的父爱，已不被孩子所接受，剧中父亲们引导我们新一代父亲该如何处理“父与子”之间关系。
同时，“爸爸去哪儿”也成为中学作文命题热点，有中学语文老师布置议论文，题为“论爸爸去哪儿为何走红”“你心目中理想的父与子（女）的关系”等。在节目第一季收官之际，北京青年报对十余所学校135名学生进行随机调查，最受中学生青睐的是“哥们儿”式的父子关系。
最吃香父子关系“哥们儿”
在《爸爸去哪儿》的五对父子中，张亮以“哥们儿式”的父亲受到追捧。许多学生表示喜欢他的教育方式。京源学校一名喜爱张亮的高二女生表示，“张亮教育孩子很有一套，在外面从来不训斥孩子，到家里才用自己的方式来教育孩子。”翠微中学喜爱张亮的高二学生赵思淼有同样的感受，“我特别喜欢张亮和天天的相处方式，两个人跟哥们儿一样，每天特欢乐。”还有女生把张亮评为“中国好爸爸”，原因是“做饭强悍教子有方”。
除了张亮受到中学生们的极高追捧外，位居“最喜爱爸爸”次席的林志颖，和他的儿子Kimi，同样深受大家的喜爱。同学们认为林志颖带着最小的孩子上节目，却最有耐心和爱心。对于郭涛的喜爱，许多同学给出的理由是“虽然有点粗糙，但很真实，最像现实中的爸爸”，“爷们儿，教育孩子不矫揉造作，对待别人孩子也很用心。”
找出自己爸爸的优缺点
对于《爸爸去哪儿》节目的喜爱，许多同学也由节目中的爸爸联想到自己的爸爸。对于节目中爸爸和孩子们很能“玩得来”、“聊得来”的情节，许多同学表示羡慕，“我爸没跟小孩子玩过，天天就是上班可能也接触不到小孩子。他来开家长会的时候，我觉得他的样子和打扮都是格外严肃的，跟别的家长似乎有一些不一样，让我很尴尬。虽然不好形容，不过我觉得我爸跟田亮一样能给我长脸就好了。”十一学校一位高中男生表示。
除了“聊得来”，还有人羡慕节目里爸爸的脾气。接受调查的一位高中男生表示，“我爸爸喜欢发脾气，要是能像王岳伦一样就好了，而且他的脾气是真的好不是为了拍片子装出来的，因为从Angela的任性和小公主范就能看出来。”另一位女生说起自己的爸爸，有同样感受，“我爸有时候对我就一点都不耐心，在外面也会当着别人的面批评我，让我觉得比较难堪，要是能够耐心一些就好了。”
还有学生对节目中爸爸们对孩子无时无刻的爱表示羡慕。“我爸都不太管我，一直就我爱怎么干怎么干，平时我要钱了，要买东西了就给我买，如果要家长签字基本上他看都不看就签。虽然好多人羡慕家长这样，但是我觉得时间长了他们也会希望爸爸多管管自己。”
中学生发起“和爸爸一起，去哪儿都好”活动
由于《爸爸去哪儿》的热播关系，也让许多中学生想到平时和爸爸单独相处时间过少的问题。不少同学表示由于爸爸工作繁忙，几乎连见面的时间都不多，更难有和爸爸单独出去游玩的机会。为了加强和爸爸的亲子互动，让许多爸爸体会带长大后的孩子出去游玩一天，学通社号召发起中学生“和爸爸一起，去哪儿都好”活动，多名学生将参与该活动，体验和爸爸单独相处游玩的一天。
每到周末，就是电视播出的黄金时段，有很多好看的节目，可我看的电视节目和爸爸妈妈不同，所以经常发生抢节目，也就是家庭战争。
我爱看科普类的节目，动物世界呀，探索奥秘等。而爸爸喜欢看体育节目，妈妈喜欢看《快乐大本营》、《天天向上》等一些搞笑节目。
开始，我坐在沙发上看动物世界，看得津津有味，可是，突然半路杀出个程咬金，一手夺过在沙发上的遥控器——原来是爸爸。爸爸说：“让我看NBA篮球赛嘛？”他的语气像小孩子撒娇一样。我反驳道：“我才看了10分钟，而且我一周只看一回，时间又少，给我看，你不是天天可以看吗？”“今天很重要，有重要决赛，十分好看，就让我看一下。”爸爸不屈不挠地求着。
我正准备毫不留情地拒绝的时候，妈妈过来了：“你们要不要看，不看就给我看！”结果把频道调到了《快乐大本营》那边。爸站了起来说：“你们俩个人行行好吧！对了，儿子你今天给我看，我明天请你吃好吃的。”我还没开口，妈妈已经抢着对爸爸说：“你明天可以从报纸和网上看呀！”
说完，妈妈又对我说：“儿子，咱们来看快乐大本营。”边说边坐在沙发上，对我笑了一笑。我心里犹豫不决，该选那边好呢？爸爸的篮球赛那么难看，投进一个球得几分也太无聊了吧！妈妈这边是快乐大本营，比较好笑，但我不喜欢。最终，我还是选择了妈妈这边，妈妈这边实力比较大，在家庭中占足够地位，也算是一只母老虎吧，就连爸爸也让她三分。可是，就在我们决定好看什么的时候，《快乐大本营》没有了，后来翻看其他节目也都没有。
唉 ，真是三败俱伤啊！
最近，我看了中央电视台播出的电视剧《长征》，其中，最使我振奋的是红军飞夺沪定桥。十三根铁索横跨在大渡河上，桥下水流湍急，一不小心掉下去，就会被河水吞没，战士们冒着敌人的扫射，一个个沿着铁索攀过去，前面一个倒下了，后面一个冲上去，他们没有工资奖金，没有劳保待遇，而随时都可能牺牲，他们也是人，他们也有血有肉，他们为了什么?为了人民过上好日子，他们这样做靠什么?靠的是战士们坚定的信念和顽强的毅力。
大家都知道，2008年奥运会将在北京举办，也都忘不了2001年7月13日那个激动、沸腾的夜晚，北京各报社纷纷印刷出“我们赢了”的大字画，是啊!我们赢了，靠什么?靠实力，靠自信，当萨玛兰奇向世界宣布“北京”二字的时候，我们心中充满自豪，世界给北京一个机会，北京还世界一个奇迹，自信使我们成功，我们更要自信地举办一个成功的奥运会。
站在这儿，你也许会问，你为什么来参加这个夏令营?我回答你:我来这儿不是为了玩，而是为了学习更多的知识，锻炼自己的意志和口才，更重要的是培养自己的自信心。我曾经是一个胆小内向的人，过去，在学校我从不主动回答老师的提问，老师点到我，我才被迫站起来，战战兢兢的小声回答，生怕有错误，引来同学们的嘲笑，但越是小心，越是容易出错，自信心总是不足。在家里有客人来，我也躲在卧室里，不出来也不说话。如今，我已经克服了这个困难，我心中充满自信，我已经能面对这么多的同学、老师、家长演讲，是自信，才让我成功，是自信，才让我勇敢地登上了这个演讲台。
电视上播出一个坐轮椅的女性开车的镜头，加油门和刹车都是用手来操作。尽管她的左手好像不太灵活，但她和普通人一样开得很棒。那辆车根据她的身体条件做了一些改造。
电视上的K女士很开朗，她说能够开车以后活动范围大多了。虽然腿不能走路，但如果有轮椅和车，就几乎可以和正常人一样生活。K女士每天开着车买东西，还到幼儿园接送孩子。
电视的画面转到K女士的家中。她家的地面非常平整。
看着这段电视，报纸上的一个大标题“无障碍”浮现到我脑海中。“无障碍”一词源于英语的“barrier free”“banifer”的意思是“障碍”。记得小时候看动画片时，经常听到电视里说设置“barrier ”，设置“barrier”就是为了阻止坏人侵人。那时候，“barrier”这个词是保护自己的意思。如今，这个词又重新出现到我眼前。“barrier free”就是“无障碍”，也就是说要消除一切障碍，让所有的人都能在普通的社会环境中无拘无束地生活，自由地参加社会活动。
谁都想吃美味佳肴;谁都愿意去美丽的地方旅行;谁都希望自己有一份称心如意的工作;谁都爱看赏心悦目的电影，这些都是很自然的要求。但是，如果因为身体的障碍而使得这些愿望得不到实现，那情况将会怎样呢?
比如说，电影院正在上映一部优秀的影片，电视里正在介绍一家很好的饭店，但如果那家影院或者那家饭店门前的台阶很高，那么，坐轮椅的人就很难一个人去欣赏电影，去品尝饭菜。对他们来说，与其说几句“不能进去，很遗憾。”之类的安慰话，不如设法撤去门前的台阶更合适。装在高处的按钮也应该改低一些。
以前我读过一位残疾人写的一篇随笔。那篇随笔的作者准备去一家电影院观看一部自己想看的影片，可影院门口有好几级台阶，乘轮椅没法上去。和他同去的友人说道:“算了吧，还是到别的电影院去看其它片子吧。”然而，随笔的作者却无论如何也想看这部影片。他便滑下轮椅，拖着身子，拼命地往台阶上爬。从他的这一行为，可以看出他想看驶执照会给他带来自信。
小小的驾驶执照，将会使男青年的生活变得更加丰富多彩，使他更进一步溶人到社会中去。”
我从图书馆借了几本关于为残疾人消除障碍方面的书。在阅读过程中，首先注意到的是无论是患有何种疾患的人，他们想做的事情，他们的愿望都和正常人没有两样。我想，谁也不应该有权利使用“残疾人、老年人”这些语句来把他们关到一个框框里，来断送他们的人生。我感到害羞的是，自己也曾持有过这种想法，认为那是没办法的事情。
开始的时候，我以为无障碍社会就是指福利社会，总是把“残疾”和“福利”这两个词搅混到一起。后来通过阅读，才知道这两者之间是有差别的。给残疾人提供的各种设施，也许可以说是残疾人福利设施，但从“无障碍”的角度来看，应该说是“不管有没有残疾，所有的人都可以利用的设施”。在这里，“所有的人”是一个非常重要的概念。
“福利”这个词，给人一种“残疾人是弱者，必须给予保护”的感觉。而“无障碍社会”，则是指残疾人和非残疾的人都能同样自由、安全、放心地生活的社会，强调的不是保护，而是残疾人的自立。
向弱者提供保护，无疑是出自善意的行为。但是，如果仅仅提供完善的设施，提供生活所需的一切，弱者会觉得幸福吗?
樱田淳患有神经性麻痹症，他在《福利的束缚》一书中这样写到:
假如我突然产生一个念头，想去攀登富士山。那么，周围的好心人肯定会阻止我，肯定会对我说:“这太勉强了……”或许还会有人劝我:“还是爬一座容易爬的山吧。如果真想到富士山顶看日出，那就背你上山吧。”他们的好意我都能理解，也很感激。然而，我是想自己爬富士山。如果周围有人对我说:“虽然有些困难，你还是试试吧。但中途倒下我也不管哟。”“行装和食品应该这样准备。”“你要自己爬我们也没有办法，但在爬山途中，如遇上危险一定要和我们联系，我们随时都会给你提供帮助。”那我将衷心感谢他们。登山的美妙之处，在于历尽千辛万苦之后登上山顶，切身感受到自己被大自然紧紧拥抱的那一瞬间。用自己的双腿一步一步地攀登，这是登山者的最大快乐，没有残疾的人也是如此吧。
残疾人作为社会的一员，他们希望得到和普通人一样平等生活的机会，希望按照自己的意愿进行选择。他们渴望的不是仅仅向他们提供各种保障的社会，不是把他们背上富士山的山顶。妈妈以前做义务上门护理活动时曾对我说过:“我是在帮助他们自立。”那时我还是小学生，认为妈妈应该帮那些生活不能自理的人多干活儿，他们才会高兴。现在我终于明白了妈妈当时说的那句话的含义。尽管有些勉强，但让脚不好使的人练习走路，其实并不是故意使坏。也就是说，无障碍社会并不是指看到弱者可怜就为他们做些什么，而是要帮助他们自强自立。阅读这方面的书后，我越来越认识到这一点。
那么，要使正常人和残疾人都能过上同样方便舒适的生活，我们具体应该做那些事情呢?
在消除障碍方面，我首先想到的是公共场所的一些设施。人行道、火车站、建筑物的入口、电梯的按钮等地方为盲人设置了盲文标示，为坐轮椅者和老年人设置了斜行道，火车站还设置了自动扶梯和电梯。到处可以看到为轮椅专用车设置的停车场。公交车上也设置了老、’弱、病、残专用席。这样的设施如果能进一步完善的话，对身存残疾的人来说，可以从目前受到的各种制约中得到解放，大幅度地扩大活动范围。残疾人从家庭走向社会，这无疑是一个很大的进步。
建设和完善这些设施，基本上是政府的工作。然而，这些设施有时候却完全不能发挥作用。比如说，在盲人赖以活动的盲文标示线上乱停乱放自行车;在轮椅专用车的停车场上停靠普通车辆;还有人坐在老弱病残专用座席上，看见身体不方便的人来了，却视而不见地打磕睡。
不少人认为，设置残疾人也能安心生活的设施，那是别人该干的事，跟自己没有任何关系。还有些人说，政府为极少数残疾人花那么多钱不值得，不如把钱花在大多数普通人身上。立场不同，对问题的看法也就不一样，这一点是完全可以理解的。但我觉得，残疾人和非残疾人之间的心理上的隔阂是最令人感到可悲的事。这是问题的关键所在，也是一道必须铲除的最大障碍。
我思考了一下幸福的条件:第一是能自由地移动，第二是能自由地交际，第三是有自己想做的事情。我现在正准备考高中，虽然有时候也觉得学习枯燥无味，但我有自己的理想。正因为相信理想会变成现实，我学习起来才感到有动力。
但是，一个人的生存价值和可能性如果因为残疾而遭到否定，那谁都会觉得生活失去意义。作为社会的一员，即使身体有些残疾，但如果能为社会做点事情，谁都会感到高兴。我们的社会必须承认这样一个事实。
“残疾人本来就不行。”抱有这种想法是很奇怪的。尽管会有不足的地方，但任何人都有其擅长的一面。坐轮椅生活的人中，也不乏伟大的科学家和艺术家。比如星野富弘，他的诗告诉我们人的那颗裸露的心究竟是什么。他把只有残疾人才能体会到的那种细腻的心声传达给了我们，让我们感受到平常容易忽略的那些宝贵的温馨与柔情。
残疾人往往仅仅因为工作慢而被人看不起。可是，也正是因为有残疾，他们有时候却能发现常人不能发现的问题，解决常人不能解决的问题。我还是认为，不管是什么人，如果能扮演适合自己的角色，如果能为社会做些事情，如果能为自己而感到自豪，那他就能感受到生命的意义。因为他能意识到要作为一个真正意义上的人来生活，自己的存在就不能是可有可无的。这无疑也是无障碍社会最重要的一个问题。
残疾这一障碍让人失去活力，让人失去希望。这种时刻,如果只是对一个残疾人说:“真不容易”“请多努力”之类的安慰话，那是完全不够的。帮助他们寻找将来的可能性，和他们一起去探索可行的人生之路，这一点尤其重要。如果我是残疾人的话，我最想要的就是自己的梦想，自己能做的事情。
中国有这样一句谚语:“给人以鱼只能解一日之饥，但若教人捕鱼之法，就会解人一生之饥。”我觉得这句话很有道理。为了让残疾人能在社会上自立，不能只送他们鱼，而要告诉他们钓鱼的池塘在哪儿，为他们修整通往池塘的道路，帮助他们改良钓鱼的工具，这才是行之有效的办法。
再举一例。今后，信息产业将飞速发展，作为电话的替代物，听觉失灵者可以使用电脑和传真机与他人进行交流，不用出门就可以互换很多的信息。因此，教会残疾人操作电脑，使他们能自由自在地与社会进行交流，这是一件非常有意义的事。近来，政府办公室里也可以见到残疾人在工作。每当看到这种情景，我心里就感到暖融融的。
过去，残疾人被认为不能从事体育运动。如今，我们在国际伤残人奥运会上可以看到他们又蹦又跳的身影。对残疾人来说，体育比赛已不再只是观看的东西，而是亲自参加、亲身体验的一项运动，他们能从中得到极大的乐趣。当你观看伤残人奥运会时，你一定会忘却他们是身有伤残的人，你会情不自禁地说:“真了不起。”他们决不是畏缩者，尽管身体有缺陷，但他们堂堂正正地、昂首挺胸地生活在我们的社会里。不仅是体育比赛中，他们的日常生活也是如此。
1996年亚特兰大奥运会上，穆罕默德阿里先生颇动着左手，用右手高高地举起了奥运圣火。阿里先生是最著名的拳击手，可他不幸患上了帕金森综合症。美国把患有疾病的阿里先生堂堂地推到世人眼前，阿里先生自身也在这最灿烂的舞台上完成了自己的使命。阿里先生虽然患上了帕金森综合症，但他不回避现实，昂首挺胸地高高地举起奥运圣火。全世界都在为他鼓掌，被他所感动。
当时，我从父母那里听到阿里先生的事迹后，心中激动不已。阿里先生丝毫不掩饰自己的疾患，将真实的自己展现在公众面前，在最辉煌的舞台上履行了自己的职责。他的人生信念深深打动了我的心。能赞同阿里先生这么做的美国这个国家也让人感到敬佩。如果是日本会怎么样呢?如果是我会怎么样呢?
本文的开头部分写道:社会应该对正常人和残疾人一视同仁。我们必须建立这样的社会。另一方面，残疾人自身也不能持消极态度，不能只依靠别人。否则，真正意义上的无障碍社会是形成不了的。残疾人应该像阿里先生那样抛弃自己的自卑感，正视自己的弱点，化劣势为优势，自食其力，自强不息。依赖他人不会获得真正的幸福。
我现在是一个健康者。这样，或许有人会指责我不理解残疾人的心情。事实上，我也可能是没有真正理解。今后，我将尽量努力去理解残疾人。一位听觉失灵者曾说过:“虽然耳朵听不见，但眼睛看得见。用眼睛去听声音吧。”
我曾经对听觉失灵者做了一些调查，在此介绍一下有关情况。
四肢或眼睛有疾患的人，周围人一看就明白，也就容易判断应该替他们做些什么。可是，听觉失灵者从外表却很难判断，如果他自己不说，别人也就注意不到。听不见广播、听不见任何声音的世界是多么可怕啊!
听觉失灵者并不一定都会手语。虽然可以使用一些与人交际的辅助手段，如助听器、唇语、笔谈等，但在工作岗位上往往非常孤独。因为别人很难跟他们搭话。他们的能力因此得不到正确评价，往往失去挑战新岗位的机会。这实在是太不公平了。
最近，学习手语的人正不断增加。对于听觉失灵者来说，如果通过手语交际的范围能扩大，他们的孤独感就会减少，就能更深人地走向社会。我深深感到:如果整个社会不齐心协力的话，障碍就无法消除。
前些日子，电视里播放了一个叫做“听觉失灵者演奏会”的节目。一位有名的单簧管演奏家为听觉失灵者演奏了优美的乐曲。听觉失灵者是怎样欣赏音乐的呢，我非常感兴趣。
演唱会上，听觉失灵者都戴着耳机。声音经耳机被转换为振动，再传到听觉神经。听觉失灵者到底能不能听到耳机里的声音呢?他们听到的是音乐么?我感到有些不可思议。但听的人都说:“这音乐太美妙了。”我虽然没有切身体会，但还是觉得应该为听觉失灵者举办演奏会，为视觉有障碍的人举办绘画展或雕刻作品鉴赏会。让残疾人运用他们自身的感官来欣赏艺术，这是一件妙不可言的事情。
暑假开始不久，我采访了一位名叫内藤夏子的人。她家住崎玉县的川越市，已经是位有孙子的奶奶了。她是位盲人。听妈妈说，她和她的导盲犬“艾尔玛”一起非常活跃。我采访内藤女士是想了解她作为残疾人的真实感受，并请她告诉我今后如何与残疾人相处。
我们约好上午10点在车站的检票口见面。我和妈妈稍稍提前赶到车站等候内藤女士。9点55分，内藤女士出现在杂沓人群中，右手拄着一根盲人专用的白色手杖。那只毛茸茸的导盲犬也和她在一起。
谈话的茶馆已经预约好，我们打算领内藤女士去那儿。“艾尔玛”站在她左边，我和妈妈都不知道怎么做合适。妈妈准备去牵内藤女士的手时，她说:“我自己能走，我稍稍抓着你就行。”原来，她不愿被别人牵着，而是希望自己用自己的手抓着。内藤女士走得很快，让我大吃一惊。
进了茶馆，内藤女士对艾尔玛发出指令，艾尔玛便乖乖地钻到她座椅下边趴了下来。三个小时过去，艾尔玛一直趴在那里一动不动，几乎让人忘记了它的存在。我是第一次接触导盲犬。导盲犬被训练得如此听话，我感到十分惊讶。下面的文章是采访记录，我尽量使用了内藤女士的原话。
“不论什么地方，你能一个人去吗?”
“有了狗以后是这样的。狗是五年前才有的。没有狗之前几乎不出门，那段日子真是无聊透了。非出去不可的时候，总是让别人领着。这样一来，我必须考虑人家的时间是不是合适，并且一路只能听别人的。有了艾尔玛以后，我就完全可以自由得出去活动了。和导盲犬一块出去比光是一根白手杖安心多了。”
“您都去什么样的地方呢?”
“什么地方都去。刚开始是自家的周围，后来去川越女子大学听讲座，认识了好多朋友。还参加县里举办的研讨会，如海洋研究会等。参加者从小学生到成年人(包括县知事)都有。我参加这些活动的另一个目的是希望人们能以正确的眼光来看待盲人和导盲犬。现在我还去打保龄球、乒乓球，去跳交谊舞，学习弹筝、弹三弦琴，学唱卡拉OK。”
“您去的地方比我们还多啊!那些活动您都是一个人去的吗?”
“全都是一个人去的。各种活动中，眼睛看不见的大多数情况下只有我一人。参加海洋研究会时也是这样。主办者看见我后马上就走过来说要跟我商量，间我有没有同伴，能不能自己照顾自己。除我之外大家视力都没有问题，他们乐意帮助我，理解我。不过其中也有人没完没了地问我:‘你这狗不叫吗?您眼睛看不见是不是很不方便?’显而易见，他们是不想让我参加。还有人问:‘您眼睛不方便，还去旅游吗?’出去旅游，至少能记一些地名，听一些解说，决不会是一无所获。只要有一点点收获，旅行就有意义。只要出去，就一定能得到新的信息。”
“您能介绍一下导盲犬吗?”
“导盲犬，简单地说来就是‘与狗同住’。导盲犬训练有素，从不给人添麻烦。艾尔玛具有三四岁小孩的知识。只要对它说:‘邮局、Go, 门 ',‘商店、Go,门'，‘票、Go'，它就会带我去那儿。当然不能忘了表扬它一声‘Good'。上完楼梯，我说‘Good'，出了检票口，我也说‘Good'。狗也喜欢被人夸奖。受到夸赞后，它感到高兴，更加听话。坐火车时，只要长排的座位上稍微有点空隙，它都会告诉我:“有空地方”。狗当然没办法判断人能不能坐得下，我便向周围人确认:“这儿能坐吗?”
“导盲犬是怎样训练的呢?”
“导盲犬每天给它吃两次狗食，让它养成不吃人的食品的习惯。给食物要定时，这样它的排便时间就会固定下来。一般情况下，它是不会随地大小便的。外出时，我总是把它的身子洗得干干净净的。”
“您这条狗训练得真好。艾尔玛已成为您生活中不可缺少的伙伴。可是，您带着狗外出时，感到为难的事是什么呢?”
“最难办的是有人对狗感兴趣而给它食物，抚摸它，或者向它打招呼。这样，狗会分散它的注意力，不能把精力集中到工作上。现在全日本的导盲犬只有800只左右，需要导盲犬的人非常多。整个社会对导盲犬的理解也不够。有人讨厌狗，不能带狗进去的场所还很多。有些出租车也不让狗坐。听说在美国任何地方都可以带狗进去。不过日本的大宾馆和大商店也都允许。被拒绝的时候我尽量说明理由，并向有关部门反映，以争取让更多的人能理解和接受导盲犬。这样做并不仅仅是为了我个人，我希望能为今后的人开辟一条道路。”
“您希望政府为盲人做些什么呢?”
“现在艾尔玛成了我的眼睛，我什么地方都能去。可参加活动时，许多地方以‘没有先例’为由，拒绝我参加。我希望人们能面向新的时代，多做一些‘先例’。对盲人来说，过人行道是一件很困难的事情。即使绿灯亮了，但汽车声音很大，而指示可以通过的喇叭声音却很小，根本听不清楚。若把喇叭音量调大，周围的人又抱怨太吵。为使用轮椅者修建的斜形道上，希望也能设置盲文标示，对于盲人来说，他们分不清从哪开始是斜形道，从哪开始是一般步行道。在为坐轮椅的人的着想时，也应该考虑一下盲人。”
“我们也想为残疾人和老年人做点事，可不知怎么做才好，您看应该怎么做呢?”
“说实在的，残疾人什么都想自己动手。每个人都有不同的情况，需要的帮助也不尽相同。笼统地说残疾人是不太合适的。应该先问间:‘不要紧吧，需要帮忙吗?’，这样做我们也高兴。不论是何种残疾人，突然被人牵，被人推，是会感到害怕的。对使用导盲犬的人过分热情，比如指引的行动和导盲犬将要做的行动相反时，那就非常难办。狗也会感到不知所措。当然对使用白色手杖的人来说，周围人的声音最宝贵。因为他们用白手杖只能探出一步左右的安全之路。最好的方式是轻轻地拍一下肩，说一声:‘不要紧吧。现在是绿灯’。最基本的一点就是他们自己想做的事就应该让他们自己做。愿意帮助他们的人，也许觉得多帮一点才好，但他们是不是愿意接受，这就不好说了。对我们来说，平等相处，意识不到自己是残疾人的时候才是最幸福的时候。”
“非常能理解。‘平等相处’，这才是无障碍社会应该追求的目标。”
“见到我们残疾人时，请务必说一声:‘不要紧吧，要帮忙吗?’。既不费时间又不费金钱。我觉得志愿者参加社会福利活动应该是做这些日常小事。”
内藤女士谈了很多，包括残疾人与社会的“障碍”，旅行途中的美好回忆等。她说的每件事都一一印在我的脑海里。我问她:“可以把您的名字写出来吗?”她很谦虚地低头说道:“可以。像我这样的人说的话，如果能得到大家的理解，我将感到非常高兴。”
离开茶馆时，我帮了一下内藤女士。不过不是牵她，而是让她抓住我的胳膊。出来后，内藤女士和艾尔玛径直朝检票口方向走去。她们一步也没有走错，很快从最边上的检票口进了车站。我和妈妈一直目送着她们。艾尔玛是连接内藤女士和社会的桥梁。“和大家平等相处感到最幸福。社会福利活动在每天的日常生活之中。”内藤女士的话一直回响在我耳边。
在写这篇文章之前，我一直以为无障碍社会就是设置和完善各种设施。现在我终于明白，消除残疾人和一般人之间的“心理隔阂”，这才是最重要的。所有的人都能参与无障碍社会的建设。
现在身体健康的人，将来会变老，眼睛会看不见，耳朵会听不见，腰腿也会变得不灵活。即便是这样，也应当以自立为基本，实在无法自己做的时候，旁人才伸出友爱之手。这一切变得理所当然时，那才是一个健全的社会。过分小心、过分慎重地对待那些不幸患有残疾的人，其实并不是在关爱他们。我们要面对现实，接受现实，要和他们一起来思考。
在美国有一部叫《ADA》的法律，它规定在就业、交通、通信等所有方面都不能歧视残疾人。例如，轮椅专用汽车个头较高，不能停放这种汽车的停车场都必须加以改造。我作为川越市考察团的成员去美国访问时，感触最深的是美国的残疾人没有自卑感，他们很自然地溶人到社会中，帮助残疾人也成为理所当然的事。或许是《A D A》发挥了作用，美国残疾人和非残疾人之间的“心理隔阂”也比日本少得多。
关爱残疾人的社会，普通人最终也将受益。
我今后要学习的东西还非常多。自己学的知识能为社会做哪些贡献，这个问题也需要考虑。因为我手中也握着一把开启“无障碍美好社会”大门的钥匙。
听众朋友，在今天的《今日论坛》节目时间里，我们为您安排的是本台记者方少君写的“小盲论”:《不妨讲究一下“住相”》.
俗话说:“站要有站相，坐要有坐相”。这句话在民间流传的过程中，又被引申出了“吃要有吃相”、“睡要有睡相”等说法。不过，它们的惫思却都不外乎一点，那就是:我们的行为处事应该遵守一定的规范。抱定这样一个主旨之后，我们就不妨在“站相”、“坐相”等现有的几相之外，结合着在当前许多人的行为中所共有的误区，再另添一样讲究:住要有“住相”。眼下不少人的“住相”实在叫人不敢恭维。他们收拾自家房间惟恐不够干净，总嫌不够齐整.而一出家门，“讲究”一点的就只顾扫净自家的门前雪，不大“讲究”的则干脆把门外的世界统统当成了垃圾场—旧鞋烂衣、瓶瓶姚维、破纸煤块……只要摆在家里不大入眼的，就一律赶到门外。另有一些人的不“讲究”更直接给他人带来了不方便.他们把自家的垃圾扫到别人门前，人家在下面走路、他在楼上倒水刷牙等等。这种种“住相”无一不显示着躲在一扇扇家门后的人们文化和道德方面的欠缺。
我们的山东老同乡孟子和孔子一样被后人视为孺家的两大圣贤，对他，也许您并不陌生。可您知道吗?在孟子的童年时代，孟母为了让儿子能在较好的环境中成长，曾三次搬家。我想，孟母如果生活在如今的青岛，见到“住相”如此糟糕的人家，也是绝对不愿和他做邻居的。当然，也许她会认识到，只顾自己带着儿子“三迁”也是一种不负责任的处理方法。只有大家都留心一下自己的“住相”在方便自己的同时也方便一下别人，我们的生活环境才会更美好，我们的心情才会更舒畅，我们的下一代才能够健康成长.
听众朋友，我是新闻热线值班记者林岚。一位叫钱涂的听众颇为苦恼地告诉我们一件事，他家住的房子找不到房主。
两年前，省外贸工艺、土产、医保三家单位在他原来居住的大沽路11号联建大楼，将他们这些拆迁户安排到了一所位于成武支路1号的商品房内，两年多了，这所房子一直也没有人管理，前两天外面下大雨时，他们的房子里下起了小雨。
【录音】这个房于呢砚在漏雨，就足联建单位也不管，那么我们找谁呢?房产邵门又没脸收，所以弄得居民怨声载道的。接到这个电话后，我们就开始了帮助钱涂的房子找“婆婆”的工作。首先，我们与市南区房管处公房科取得联系，公房科让我们找磁山路房管所。房管所的车所长经过一天的调查后解释说：
【录音】房子不是我们的房子，是自管产的。
既然不是公房，我们就又询问了市南房管处私房科，一位姓李的同志估计：
【录音】可能作为他们外贫单位的自管房。要是属于我们的房子，他羊就该文房租了。不文的话，我们这个地方不会允许的。
随后，我们又与三家外贸单位联系，当间起这些商品房的产权时，外贸工艺基建科金科长说他没有经手办理此事，所以不大清楚。不过，他告诉我们可以打2826579这个电话间一下。经查询，2826579在电话薄上是外贸土产联建办公室的电话。我们打了几遍，这个电话始终都没有人接。万般无奈，我们只好再找钱涂同志，他说起了当时的情况：
【录音】签协议的时侯什么娜很正规，所以就住过来了。我们的户口现在还在原地方，其他人住得都很好，就和私房一样，房及产权子什么娜没有。
如果不是漏雨，恐怕谁都很难想起这并不是个人的私房，也许一年两年、十年八年之后就变成了可以世代相传的私有财产了，那么这座楼的产权究竟是谁的呢?我们祝愿钱涂同志的房子能尽快找到“婆婆”。