景物是客观存在的，但作者描写景物时总是或多或少地带有主观的感情色彩，而且大都是为了表现人物(包括作者自己)的思想感情的。王国维在《人间词话》中说，诗词里 “一切景语皆情语也。”王夫之认为·:“情,名为二，而实不可分离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”
《暮斋诗话)))其他文学作品也和诗词一样，写景总要表达一定的思想感情，而且景物描写往往与人物的思想感情融合在一起。离开了人的思想感情，不表达任何思想感情而孤立地写景，为写景而写景，就会丧失景物描写的生命力，这,o}yJ景物描写必然成为文章的累赘。单纯地客观地介绍、描摹景物，充其量不过是一份导游书，绝不能成为文章的有机组成部分。
那么怎样在写景中具体形象地表达思想感情呢?一般常用的方法是借景抒情和寄情于景。情由景起，在真实具体地描绘景物中，让感情从字里行间透露出来，借景物抒发感，即借景抒情，也就是王夫之讲的“景中情”。或者融情入景，带着喜、怒、哀、乐、爱、憎的主观感情去写自然景，把感情熔铸到自然景物之中，渗透在景物描写里，寄情景。也就是王夫之讲的“情中景”。这两者都要力求做到物统一，主观感情和客观景物融为一体，达到情景交融!.境。这样，景物描写才能变化万千，出奇制胜。这正如南宋人辛弃疾所说:“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是。”什么时候用静态描写，什么时候用动态描写呢?作家们是以刻画人物、表现主题思想如何作为取舍的根据。我们写一种庄严肃穆、悲凉宁静的景象，较多的选用静态描。我们要渲染雄壮喜悦、欢腾热烈的气氛，往往采用动态写。景物描写要求作到具体真切，掌握变化。为了表达的需要，有时要化静为动;有时要化动为静;有时则动静结合来描写。相对说来，出峰、土地、田野、草木等景物是属静的方面，人与鸟兽一切动物都属于动的方面。我们写景I}不了静的自然景物，也缺少不了动的人物、鸟兽等。因为大然界与人类社会互相影响，所以描写景物不能局限于大自然，必须以人物以及其他人类社会的事物，点缀于自然景物才能使景色生辉、形象生动。
自古以来，生物的进化和生存，都受到自然环境的形响。这其中，人类对大自然的索取是最大的。随着人类的发展，我们将对大自然索取的东西越来越多，环境问题也会越来越严重。如果我们在发展文明的同时，更确切的说是在开发大自然的时候，能加以保护自然环境的话，那么，我们就不会出现严重的环境污染。这些用我们的主观愈识是可以实现的。
近年来，我们不断地受到大自然的报复。正因为我们人类的利益甚至生命受到威胁时，人类才开始真正重视环保问题。不过，重视归重视，实际行动却还远远不够，虽然，我们所采取的措施在某些方面颇有成效，但对于我们日益破坏环境和环境自身恶化的状况来讲，这些措施起的作用还是很小的。
最近，在我们的视野中，总会出现有关环保的话题和开展环保活动。这说明:我们对环保问题的宜传力度还是可以的，但我们做的还远远不够。
我的家乡是个美丽的地方。那里，四周都是绿油油的青山。可我这次回去后，那里却发生了变化，某些山已经变得光秃秃的。当我看到这一幕时，拢的心首先感到的是苍凉，其次是愤概。这时，脑海里便回想起意年在这座山上的快乐时光。那时候，这座山是那么有活力呀!如今，呈现在我眼前的这幅景观，实在让我目不忍睹。也许我童年时期的那座山再也回不来了，我多么想再一次感受那童年时的绿山。这，就是人类在大自然这块画布上所作出的“杰作”。
现在，森林被砍伐的问题虽很严重，但我们可以很快的种植树木，可大自然是一个平衡的生态系统，如果哪个环节出现差错，会波及其他的环节，如水土流失间题等。
这还不算是让人类最头痛的问题，最让人措手不及的问题是白色污染。许多国家早在很多年前，就此问题非常重视，但是直到现在，一次性的塑料制品还是很多。每当，春天到来之际，本该含苞待放的树枝上，却挂满了塑料袋、包装袋。只要我们每个人能尽自己的职责，就可以使包装袋的污染同题得到解决，可现实生活中，我们毕竟没能做到。这都是因为我们的主观意识对环保问题还不够重视。
电视每天都播放有关环保问题的节目，当我们正看着这些节目时，思想感情确实是被受污染的程度而震惊。可是节目结束后，看到我们周围环境还是那么舒适，刚才那种强烈的心情便很快平辞下来，这就是人性的弱点呀!
我们不应该在环境污染真正威胁自身利益时，才着手去保护它，我们应该纠正人性的弱点，从现在做起，在间题还没有出现时，就预防它。我想:如果现在世界上能真正重视环保问题的话，那么人们对环保问题的主观意识会更加牢固，便人从根本上做到保护大自然，保护我们共同的家园—地球。
审题出错的原因分主观和客观两个方面。
(一)主观上不重视
审题的重要性似乎人人尽知，但在实践中却常常被忽视，尤其高考作文，时间紧迫，考生面对命题，往往一扫而过，不舍得花时间去推敲琢磨。这是应该纠正的错误做法。
台湾《近十年大学联考试题详解与对策》一书，提出考场作文要点和时间搭配,55分钟的作文，给审题立意5分钟，给谋篇布局5分钟，从我们的观点说，“谋篇布局”其实也包括在审题活动中，由此可见该书作者对审题的重视程度了。俗语“磨刀不误砍柴工”，李渔所谓“袖手于前，始能疾书于后”，都可以用来说明审题的重要意义。
主观上不重视，审题必然出错;相反，审题成功的可能就大。
白居易应试，赋题是《性相近习相远也赋》，标题出于《论语·阳货》:“性相近也，习相远也。”白居易这样起笔:
嗯!下自人上，达由君成;德以恢立，而性由习分。既点明标题所概括的“性相近习相远”的道理，又进一步引申到人的卑贱、穷达、德行、习性诸方面去，李逢吉对白居易的这个起笔称赞不已，而从审题说，白居易既知标题出处，也晓标题暗示的主旨，然后才有这样的起笔。
范镇曾赋(长啸却边骑)。长啸即一声长啸，却即迫退，边骑，即犯边敌军，题面意思是用一声长啸迫退犯边的敌军，主旨强调坚持防御、保持和睦的原则，范镇开篇道:
制动(者)以静，善胜(者)不争。
含有一种辩证法思想，表现出一种气势，不仅扣紧题目，而且揭示了主旨，范镇由于这篇赋而获“长啸公”的美誉，不靠认真审题能有这个好开篇，能有这篇好文章么?
(二)客观上缺乏准备
有些考生也重视审题，也能认真地进行审题，但仍然不得要领，出现偏差，其主要原因在于考生的知识准备不足。
文章体裁的知识缺乏。《难忘的中学时代》，属于记叙文，应以叙事为主，而且应“大题小做”，选择典型事例以点带面反映五六年的中学生活。《从一件小事谈起》，属于议论文，可以是立论，感想型，“一件小事”只是“引子”，“谈起”才是重心所在。《功夫不负有心人)强调“功夫”的重要，可立可驳，立更宜;《功夫也负有心人》，指出光有功夫不行，还需讲究方法，有时方法起至关重要的作用，可驳可立，驳更宜。《灯》，可为小说，可成散文，若说明，灯的用途、灯的品类、灯的制作种种皆可，若议论，灯的启示、灯的反思、灯的象征无所不能，一题目多体裁，一体裁多类型，缺乏文体知识者会无所措手足战战惊惊，而体裁知识丰富者则得心应手左右逢源游刃有余。
相关学科的知识缺乏。《项羽幸破仑论》一题，如果知道拿破仑为何许人，便不致出大错。《读<画蛋>有感》，了解达·芬奇的身世和作品的考生不致望题兴叹，了解与达·芬奇画蛋类似的如吴子画圆之类会轻松自如，平日注意观察积累，有现实经验者必能写出佳作。《高尔基与马雅可夫斯基》，可以写两位作家的私交，可以写他们创作思想的相互影响等，但是不读高尔基和马雅可夫斯基作品的人，无论如何也是无法下笔的。
审题的知识方法缺乏。《小学生活二三事》，一件事不行，也不一定只写二三件事。此题的数量范围不可忽视。《夏日》、《夏日的黄昏》、《夏日黄昏的海滨》，这三题，，《夏日》按《夏日的黄昏》或《夏日黄昏的海滨》这二题写，不能算离题，而(夏日黄昏的海滨)如果写成《夏日的黄昏》甚至《夏日》，却是离题。因为三题的时间范围、地域范围是不同的，《夏日》写成《夏日的黄昏》或《夏日黄昏的海滨》是宽题狭做(大题小做，犹如《六国论》仅仅论六国破灭的原因一样，《夏日黄昏的海滨》是从《夏日》分解出来的“小题”，“小题大做”在这里就是“跑题”。
了解了审题的重要意义，找到了审题出偏差的原因，这是一个前提，它为审题任务的完成、纠正审题过程的偏差打下了基础。