“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一份光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”
近日，我看了爆款短剧《逃出大英博物馆》。首观之，被感动；再观之，彻为惊奇；又观之，受益良多。短剧《逃出大英博物馆》道出了这流失海外的百年文物的血泪与辛酸，更是中国近代屈辱史上的具象总结。在这之中，我看到的不仅有哭泣的瑰宝，亦有中华民族的海外游子舍己身为大义的浩然正气和堪国家振兴大任为己责的凡间火星。
纵观我党百年历史，会发现这方是一部“刑天舞干戚”般不屈的斗争史。而我们，不在崛起中长大，不在斗争中长大，不在小康复兴路上长大，却在这“兴”中长大。我们早已忘了，怎样在苦里找到甜，只记得这美好的万千盛世，无垠江山。
在这璀璨华章中，许多独立又普通的个体却认为过去的荣辱与己无关，只求活在当下的盛世里。是，天一旦塌下去会有高个子顶着，但长得高的人又何谈不会倒下？作为矮个子的我们，终有一日也总要直面深渊，从前人的手上，接下并扛起他们难承的宿命与责任。
梁启超先生认为，人生中的最乐便是一切责任皆已卸去之时。但即便是我辈少年，也有着沉重的责任难卸。而从《逃离大英博物馆》中，我便看到了当代青年的匹夫之责。一句“等我”让两名up主远渡重洋。就同鲁迅说的般“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”《逃离大英博物馆》中，我便看到了那些勇于且有能力揽下复兴责任的匹夫们。
在我们生命中闪烁着的或微弱或明艳的责任之光，代表着我们的一份小小使命、必担责任。萤火微光若之遂有皓月之辉；匹夫责任若集之，遂有无限之威！
【作文题目】
据中国青年报的调查，74.9％的人在担心身边世界被垃圾淹没。然而，尽管国家已经制定了多项与处理城市生活垃圾、防止污染有关的法律法规和技术标准，并大力推动全民垃圾分类,效果却不甚理想。
很多地方甚至包括一些学校，漂亮的分类垃圾桶早已配置到位，但垃圾分类的行动力仍然很弱。
请你针对你周围的具体情况，写一封倡议书，号召全体师生“垃圾分类，从我做起”，体现你的认识和思考，并提出希望和建议。
要求：文体为议论文；自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【考场作文选登】
莫让垃圾掩埋净土
1801 戴世捷
“这是最好的时代，这也是最坏的时代。”狄更斯如是说。
的确，在社会高度发达的今天，许多人早就脱离了对温饱的追求，转而投身于创造心灵的美好。殊不知，美丽只是面纱，而摘去面纱后的现实，是日益裸露的亚马逊平原，日益消退的南极冰川，是在未来的某一天，小说成为现实，我们被垃圾淹没。
我们的确做出了行动，垃圾分类的号召响遍全国，然而垃圾分类桶本非形象工程，却亲眼见证了同学们在“你是什么垃圾”的打趣后，真的弄错了“自己”的分类。而有的人，看见却视而不见，听见却充耳不闻，以为这本是最微末的小事。行动力的缺乏，造成了已分类的垃圾，居然，走向了同一条归宿——楼梯间的某一个大垃圾桶，这岂不让人痛心而苦笑。
或许有人醉心学业，有人自视清高；有人熟视无睹；有人追求“逍遥”。然而“修身、齐家、治国、平天下”的顺序从未更易。文明不是拘束，礼貌更非逃避，若指望口号中能有垃圾分类的魔力，这样的心安理得未免有些卑微。可见其力必在乎行动。
风气，也并非一夜形成的，大家所鼓吹的大道无为，在如今只能成为胆怯的标志。分类，这一个微不足道的举动既非黑也非白，更与一个人的种种特点毫无联系，岂能有所拒绝。每人一滴甘露，便能汇成江河，江河澎湃，必能掀起巨浪，巨浪汹涌，将鼓荡得云开气朗。无论他人如何，自我，永远是行动最可靠的导航。
垃圾分类不值得吹嘘，也不应当批判，一个平凡的举动往往能成其伟大，所以我们必须行动起来了。这只消将一片垃圾投向它正确的归宿。各位远非愚人，料想也能学会如何分类。我所希望看见的，是弯下腰的，拾起废物的，谦谦君子的我们，而不是虚伪的高尚与易碎的美好。
我们渴望的心灵，会在拾起的一刻升华。现实早以敲响警钟，我们的所求无论是在山之高，在水之清，都需一方净土。让我们携着手，迈着坚定的步伐，去保护每一片属于自己的净土。
而后便是麓山苍苍，湘水泱泱，中华天清气朗……
出国，对于很多新一代的中国青年来说都是一个极具诱惑力的名词，尤其是对于那些有幸进人重点大学读书的所谓“天之骄子”们，出国更是一个比较现实但又颇为遥远的梦。为了这个梦，很多大学生不惜“抛成绩，撒钞票”，一心猛攻英语，在新东方的课堂里寄(GRE/GMAT)托(TOEFL)着自己的未来。 在浩浩荡荡的出国队伍中，有些人目标清晰地奋斗着，(比如说我，是不是很“牛”?)但更多的人其实对自己到底是不是应该选择出国这条路都还不清楚，他/她们加人这条队伍的原因其实无非就是“人考亦考”，等等等等。
我，一个毕业于省级重点中学重点班，而如今又即将从全国著名高校—南京大学毕业的普通男生，也已经在出国这条战线上奋斗了第四个年头。说来出国对于我其实并不是从进人大学才开始有的念头，自从有记忆的年龄开始，爸妈就已经开始教育我今后留学欧美。这一点可能是我与其他那些“半路出家”的同志们所不同的地方，也正是这一点使我更早地为出国作起了“热身运动”。 出国，这两个字谁都会讲，但究竟怎样才能出国?出国有哪些要做的事呢?哪些人是有可能出国的呢?这些问题是我曾经接触过的“小一辈”出国战友经常问我的。我回答这些问题的顺序是:首先，你必须看看自己的出国目的是不是明确，也就是说当你看到这里的时候，你能不能马上告诉自己出国是为了什么。
假如你犹豫了几秒钟，然后用诸如“为了赚钱”，或者索性说不出任何像样一点的理由的话，那么我可以爽快地告诉你我的忠告是:先别想着拿到签证，或是登上赴美班机的那一激动人心的瞬间，因为这一切离你还太远，你现在要做的是回到家里，躺在床上闭上眼睛好好地想一想你出国的目的，越具体越好，例如拿到含金量更高的学位(for exam- Pl。哈佛的经济学博士)。现在有太多的人出国的目的就是“出国”，为“出国”而“出国”是不可取的，当然如果你家财万贯，老爸老妈实力雄厚的话，你当然可以丢给中介几十万让它们为你全权操作，去夏威夷大学去读读书(注:该大学排名在全美两一百名之后，因为实在太后我记不得具体排名了)。但是，我这里所说的出国显然不是通过这种途径，因为对十大多数出国战线上的同志来说，金钱是有限的，我们今后的学习生活费用应该是“老美”给的，所以我这里讲的一切都是以争取奖学金资助读书为背景的。 在解决了出国的原始目的之后，就让我们开始正题，也就是如何准备出国。我这里以我自己的经历为背景为大家描述一下我大学四年的辛酸史。
出国，对于很多新一代的中国青年来说都是一个极具诱惑力的名词，尤其是对于那些有幸进人重点大学读书的所谓“天之骄子”们，出国更是一个比较现实但又颇为遥远的梦。为了这个梦，很多大学生不惜“抛成绩，撒钞票”，一心猛攻英语，在新东方的课堂里寄(GRE/GMAT)托(TOEFL)着自己的未来。 在浩浩荡荡的出国队伍中，有些人目标清晰地奋斗着，(比如说我，是不是很“牛”?)但更多的人其实对自己到底是不是应该选择出国这条路都还不清楚，他/她们加人这条队伍的原因其实无非就是“人考亦考”，等等等等。
我，一个毕业于省级重点中学重点班，而如今又即将从全国著名高校—南京大学毕业的普通男生，也已经在出国这条战线上奋斗了第四个年头。说来出国对于我其实并不是从进人大学才开始有的念头，自从有记忆的年龄开始，爸妈就已经开始教育我今后留学欧美。这一点可能是我与其他那些“半路出家”的同志们所不同的地方，也正是这一点使我更早地为出国作起了“热身运动”。 出国，这两个字谁都会讲，但究竟怎样才能出国?出国有哪些要做的事呢?哪些人是有可能出国的呢?这些问题是我曾经接触过的“小一辈”出国战友经常问我的。
我回答这些问题的顺序是:首先，你必须看看自己的出国目的是不是明确，也就是说当你看到这里的时候，你能不能马上告诉自己出国是为了什么。假如你犹豫了几秒钟，然后用诸如“为了赚钱”，或者索性说不出任何像样一点的理由的话，那么我可以爽快地告诉你我的忠告是:先别想着拿到签证，或是登上赴美班机的那一激动人心的瞬间，因为这一切离你还太远，你现在要做的是回到家里，躺在床上闭上眼睛好好地想一想你出国的目的，越具体越好，例如拿到含金量更高的学位(for exam-Pl。
哈佛的经济学博士)。现在有太多的人出国的目的就是“出国”，为“出国”而“出国”是不可取的，当然如果你家财万贯，老爸老妈实力雄厚的话，你当然可以丢给中介几十万让它们为你全权操作，去夏威夷大学去读读书(注:该大学排名在全美两一百名之后，因为实在太后我记不得具体排名了)。但是，我这里所说的出国显然不是通过这种途径，因为对于大多数出国战线上的同志来说，金钱是有限的，我们今后的学习生活费用应该是“老美”给的，所以我这里讲的一切都是以争取奖学金资助读书为背景的。 在解决了出国的原始目的之后，就让我们开始正题，也就是如何准备出国。我这里以我自己的经历为背景为大家描述一下我大学四年的辛酸史。
新的一期《中国青年》到了，封底的一幅油画—《卷绷带的妇女们》，立刻把我吸引住了。这幅画呈长方形，大约300平方厘米。整个画面以灰黑色为主调，呈现出一种苍凉的气氛。这是欧洲农庄中很平常的一座农舍。画面中央是一张长方形的桌子，两旁围坐着许多卷绷带的妇女。她们中间有年过半百的老妈妈;有精力充沛的中年妇女，也有正当妙龄的少女。瞧这位老妈妈，她坐在桌子的最右端，头上蒙着一块白头巾，身上穿着的一件夹袄已经打了许多补丁。她微低着头，两手熟练地缠着纱布。你虽然看不见她的眼睛，但从她那神情激动的脸上，可以知道她仿佛正在聆听着什么。
在老妈妈右边靠墙坐着一位中年妇女，她头罩红头巾，两眼深沉地望着前方。她怀里躺着个婴儿，孩子吃着妈妈的奶，昏昏地睡去了。在老妈妈的左边有一位秀丽端庄的少女，斜倚在椅子上。她有着一头美丽的金发，一条大辫子一直拖外背部。一身黑裙更衬托出了她白净柔美的脸庞。她低着头朝前面望着什么，眼神中流露出悲愤和关怀，手中的绷带已经卷好，却忘记丢入筐中。
其他的妇女们也都一边卷着绷带，一边谛听着什么。她们有的吃惊地张着嘴，有盯轻轻地摇着头叹气，有的难过地掩面抽泣，有的3握紧了拳头。她们为何这样义愤填膺而又抽泣流泪呢?在桌子的另一头，画面的左端椅子上坐着一位中年男子。他两手撑着拐杖_，左腿已伤残，围着层层纱布，他身披一条灰色大衣，胸前白色的衬衫里露出斑斑血迹。他有着一头蓬松而又杂乱的头发，两只布满血丝的眼中流露出坚毅的目光。他的嘴微张着，仿佛正激动地讲着什么。他脸上的肌肉也好像在抽搐着。我顿时明白了，这个中年男子是刚从前线撤下来的伤员，战场上的硝烟和药味似乎还留在他的身上。此刻，他也许正在给嫂子大娘讲着前线一个个惊心动魄的战斗故事;也许正在讲战士们在战场上是如何和敌人英勇拼杀的;也许正在讲侵略者是如何残酷屠杀祖国人民的;也许正在讲侦察员是如何机智勇敢传送情报的……
屋里卷绷带的妇女们都紧张地听着，想着，哦，老妈妈，也许您正在担心自己的儿子在前线的生命安危，抱孩子的大嫂也许正在为孩子的爸爸上战场时忘记带棉袄而焦急，那位善良的少女，也许此刻正在回忆和爸爸在一起的欢乐情景。卷绷带的妇女们，此刻的心啊，仿佛都飞到了战场，为战场上的亲人们焦灼不安。油画《卷绷带的妇女们》是匈牙利艺术大师蒙卡奇的代表作之一。他以饱蘸爱国主义激情的画笔，为人妇描绘了这扣人心扉的画瓦画面上神态各异的妇女们，让人联想到千千万万正在为争取独立和自由而浴血奋战的战士们。《卷绷带的妇女们》是一幅成功的作品，它揭示了战争的残酷，表现现了人们向往和平的强烈愿望。
难道他就是1984年房山县数学竞赛第一名获得者吗?难道他就是那个历次考试都名列第一的“尖子生”吗?难道他就是那个骑着自行车开心地同别人追逐的男孩子吗?多么难以置信呀!他竟是这样一个矮矮的、瘦瘦的、瘸着一条腿的学生。当你怀疑地看着他的时候，他却大度地笑了，他已经习惯这种眼光了。他说: “当别人用异样的眼光看着我的时候，我自豪。因为多少四肚健全的同学没能取得的成绩，我取得了。我也反感。因为他们没有把我看作一个真正的人。常人取得这样的成绩无可怀疑，为什么我取得了成绩就要吃惊呢?” 他叫龙伟，是原子能所中学初三(5)班的学生。
四岁时，龙伟得了小儿麻痹症。医生们竭尽全力把他从死神的手中拖了回来，却给他留下r一条瘫痪的腿。他成了、墉子”。这是多大的打击呀!然而，在命运第一次向他挑战时，他没有畏惧、没有退缩。他凭着顽强的毅力，练习走路，终派一瘸一拐地踏进厂学校的大门。他同命运抗争着，拼搏着。h说:“我要象贝多芬那样扼住命运的，他竟象一头发疯的狮子，咆佬着，瞪着血红的眼睛，向那人扑过去。他重重地摔倒在地，清掉了半个门牙。从此，他发誓:“别人能做到的，我也要做到。别人做不到的，我也还要做到!” 为了锻炼病腿的肌肉，使之不致完全萎缩，他学会了畴车。
每夭早晨，他都吃力地蹬着车，在马路上行驶。不能同别人一起蹦蹦跳跳，他就把时间和精力投人到学习中去。 学习，给了他力量，给了他乐趣。他尤其喜欢数学，整尺在数学的王国里遨游、寻觅。每解出一道难题，他都欣喜若狂;每弄懂一个定理，他都兴高采烈。演算大量的习题，使他的大脑越来越灵敏了，每次数学考试，他都稳操胜券、位居挎首。他成了全校闻名的“数学王。课间，他的座位旁边总围祷了同学，向他求教，请他解题。时间一长，人们几乎忘记了池是一个残疾青年，事事都来找他。他被誉为“金字塔尖”，并且当选为班长。 最近，在房山县数学竞赛中，他荣获第一名。
在发奖大会上，所有的人都向他投去了敬佩的目光。从他的发一言中，大家知道了，他每天演算习题到半夜十二点，他看了很多很多的参考书，他获得第一名比别人付出了更多的代价。他说:“我不是命运的宠儿。我喜爱徐悲鸿的这句话:‘人不可有傲气，但不可以无傲骨。’他要做强者，做有傲骨的人。我要成为世界伟人的一名候补者。” 狂妄吗?不。这是他，一个有残疾的中国青年，充满豪情的心声。在为四化拼搏的伟大时代里，不正需要这种不甘埋没、勇于奋进的精神吗?愿八十年代的青年共同弹奏出时代的最强音吧。
“世纪”，特指耶稣基督纪元(公历纪元)的百年分期。“新世纪”就是从世界范围来说的。在新的100年即将到来的时刻，做为新中国的青少年，“胸怀祖国，放眼世界”，应该想些什么，做些什么呢?这问题是历史的要求，时代的期盼，不容回避，不容迟疑，要求我们勇敢地做出响亮的回答。 没有旧也就无所谓新，新是旧的延续，未来是今天的发展。所以在新世纪到来的时刻，回顾取得的辉煌灿烂，回味经历的苦辣酸甜以至坎坷屈辱，是很自然的事情。如贺楠同学的文章就是先回顾中华民族的文明成就—敦煌文明的灿烂，兵马俑的创造以及四大发明的智慧之光，再回顾中华民族英勇斗争的历史—圆明园的屈辱，万里长城的艰辛，西域风沙中的声声战鼓，民族志士保家卫国的不屈的精魂。 回顾的目的绝不是为炫耀，而是为了增强民族的自信与自尊。
贺楠同学总结得好:从昨天到今天，过去告诉了未来，我们的历史不是梦! “不是梦”，是现实，是辛勤的汗水，是集体的智慧，是艰苦卓绝的斗争。具有这样优良传统精神的中华民族的儿女，完全有能力承担起“世纪”的重担，完全有能力尽到自己自“列”于世界民族之林的责任。我们不仅要“让一切灾难在未来世纪中永远消失”，而且要完成“把文明火炬传向未来的历史使命”，“要为屈原的(天间》续写下篇”，要“铸造一把把金钥匙去解开科技中的斯芬克思之谜”。 这是当代中国青年发自肺腑之言。他在文章的结尾处，直白自己用青春、用生命谱写前所未有的史册的决心，并引艾青的诗句，表明自己青春太阳般的豪情。 “壮哉，火辣辣，太阳的光彩!火辣辣，青春的光彩!” 读至此，不禁拍案感叹:孰谓中国后继无人! 议，来。 “在新世纪到来之时”，未限定体裁，它可以写散文，夹叙夹表明自己的决心和观点;也可以驱动遐想，写记叙文，畅想未例如有同学畅想2000年8月，自己从师范院校毕业后被分配到一所希望小学任教，受到同学热情欢迎的情景，写得也是蛮有感情的，问题是“畅想”不足。
仅只是校舍的建筑形式变了，分班上课的形式未变，老师讲、学生听的形式未变，讲授方法未变，现代化的教学手段未见，4··…若能展开想象的翅膀，畅想我国教育发展的情况，定会感人至深的。综观此次征文比赛，写“当新世纪到来之时”一题的，一是 “放眼世界 ”显得不足，一是时代特点着眼不够。回顾历史，既要回顾10年来的民族史，更要回顾近百年来的民族斗争史，尤其是中国共产党成立以后领导中国人民进行英勇斗争的革命史以至于十一届三中全会以来建设有中国特色的社会主义的历史。在此基础上，畅想香港、澳门回归之后所发、祖国的统一，中华人民共和国在国挥的作用，畅想台湾的回归、际事务中所发挥的巨大作用，以显示出中国青年时代的风采。
青年，青春的生机的火热、秋的收获、冬的坚韧；青年，有活力、有热情、有希望、有前途。青年，如正午的阳光，散发着灼人的光和热。君不见，八十一年前的5月4日，在北京、上海等地，一群群义愤坡膺的青年高喊“外争国权，内惩国贼”的口号，举起爱国主义的大旗，树造了一场惊天地、泣鬼神的反帝反封建运动吗?
过去的是历史，如歌的岁月在不断的拼搏、奋斗与创新中渐渐流逝。守望着新千年的门橄，新的时代，如一曲欢歌，在中国上空回响、激荡。一新时代的中国，机遇与挑战并存，动力也好，压力也罢，中国的青年—国家的栋梁与希望，该行动起来了。
记忆中，有一幅难以忘怀的画面：一个小女孩，衣衫橄楼，澄澈的双眼紧盯着背书包上学的伙伴，满眼的渴望。这是一则公益广告，主题是“为希望工程添砖加瓦”。身处繁华的都市，我永远也忘不了那双揭求知识的眼睛。教育事业的落后源于经济的落后。当然，贫穷与落后只是暂时的。要进步，要发展，要强大，还有赖于千千万万国人的努力，中国的青年，怎能袖手旁观呢?尽一份心，尽一份力，用爱心和热情为希望工程再树丰碑；用青春和热血构筑美好的未来，用理想和执著装点祖国的希望。所以，行动起来吧，中国青年!
辽阔的神州大地，一方高楼林立、人来车往；一方荒山戈壁、地广人稀。如今，新的改革之风终于吹向了西部，那片曾经荒芜的土地。于是，昔日的静土不再寂爽，鼎沸的人声、轰隆的机器，现代化的设备；千千万方从全国各地赶来支援西部开发的建设者，忙碌艰辛、紧张、欢愉……火力、物力、财力，一切的一切，只为西部的腾飞，中国的富强。但这只是开始，腾飞意味着更多的付出，中国的青年，怎能等闲视之呢?赶快行动起来吧，中国的青年们!
转眼便是新的世纪，国际形势风云变幻、科学技术迅猛发展，中国，这条东方巨龙，终于开始腾飞了!也许，腾飞的途中充满挂折，风风雨雨，坎坎坷坷，我们投有惧怕、不会后退，千千万万的炎黄子孙将披荆斩棘、词心协力向前进劣
在这个腾飞的年代，形势瞬息万变，生活节奏紧张，竞争日益激烈，我们的国家、社会乃至自身将遇到更大的挑战，我们的事业面临严峻考验，我们中国的青年更该奋发向上，拼搏创新，因为，“国家兴亡，匹夫有资”，真正的热血青年，须以国家兴亡为己任互!
事业裕要我们去继承和创新，那么，赶快行动起来吧，中国青年!
《中国青年》2000年第18期刊出以“70年代生人”为主题的“特别推荐”系列文章，看后颇受启发。我也是“70年代阵营”里的“坚强”一员，对“70年代生人”平坦中伴随坎坷的昨天、游戏但也在奋斗的今天以及尽管难测却一定辉煌的明天，有着一个“当局者”并不深刻但绝对独特的感受。
我想我还是先对所谓“70年代生人”提出一个界定。在我的界定里。“70年代”狭义的下限是1970年(广义的下限适当向前延伸)，而狭义的上限，只能到1978年(广义的上限适当向后延伸)—我把1979年及以后出生的人统统驱逐出“70年代生人”的战壕。这是因为，1970-1978年出生的人，他们的被裸裹起的并不完全是一个温暖而明净的世界—十年“文革、他们呼吸的，是并不纯洁更不清新的空气。而到了1979年，“真理标准间题”的讨论已经告一段落，党的十一届三中全会刚刚开过；云开雾散，草绿风轻—好日子从此开始了。
“70年代生人”的昨天无疑是平坦的，因为他们毕竞没有经历过太多风雨；“70年代生人”的昨天又有着坎坷，因为他们多少尝试过一点苦难。所以他们才会在儿童时觉得自己像个“小大人”—这说明他们懂事早啊。生于城镇的，可能帮助父母做过不少家务；生于农村的，可能放学后还要去拾粪打柴。他们穿着绿色或蓝色的小军装，系着颇让他们自豪的红领巾，背着妈妈亲手缝的布书包上学去。虽不至于经常饿肚子，吃的东西里估计不会含有太多高蛋白正基这个原因70年代生人和即年代生人”，尽管紧密相承，尽管有许多共同之处，但是，“70年代生人”却要有责任感一些，对挫折的承受能力也要强一些。如果说“70年代生人”还是室外栽种的黄豆秆儿，“80年代生人”则几乎完全是温室里的豆芽莱了。
“70年代生人”学会了游戏人生。他们高举张扬个性、标榜自我的大旗，吃喝玩乐，讲究“活的就是现在”，“过把瘾就死”。他们超前消费，上网、蹦迪。他们奇装异服，是“新新人类”。他们不再写信寄贺年卡，传呼、电话，特别是E-mail正在“走红”。
然而“70年代生人”同样也在奋斗。大公司、大企业里年轻的白领，相当大一部分是"70年代生人”。"70年代生人”对电脑、互联网情有独钟，中关村里电脑高手多为"70年代生人”。他们正在力争成为IT时代的主角和知识经济时代的弄潮儿，“70年代生人”已经或是正在走向成熟，把跟在谢挂锋、赵截屁股后面跑的“重任”交给了。80年代生人”。
“70年代生人”正风风火火向我们走来，他们昂首阔步向未来奔去。他们玩过、闹过，也奋斗过；他似还将继续奋斗。既然这样，我们凭什么对他们横加指贵，一妄施非议呢?如果要问中国的比尔·盖茨会是谁，我们谁能否认他最有可能从“70年代生人，中产生?在经济全球化和信息产业浪翻日益汹涌澎湃的今天，我们不得不承认：“70年代生人”一定会有着无比辉煌的明天，而21世纪的开路先锋也定非“70年代生人”莫属!