那年，风淡云轻。孩子的父母离异，都坚决不肯要３岁的孩子，硬塞给了乡下的奶奶。从此，奶奶多了个‘小尾巴’。
孩子喜欢依偎在奶奶温暖的怀抱里，紧紧抓着奶奶枯叶般的手，调皮地说：“奶奶你的手像叶子”，奶奶笑了。妈妈有时会来看孩子，顺便捎些水果糖给孩子，于是，奶奶嘴里经常含着孩子塞给她的甜甜的爱。
就这样，孩子无忧无虑的与奶奶生活到６岁。孩子６岁生日那天，爸爸带着继母来了，他们给孩子带来了许多玩具，还要带孩子走，孩子不走，奶奶便扬起那枯叶般的手，一下一下的打在孩子的屁股上。第二天，孩子跟爸爸，继母走了。孩子坐在车上，倔强地没有回头。风好大，孩子的眼睛进了沙子。
日子一天天地过去了，孩子转眼１８岁了。那年，风淡云轻，孩子接到了大学录取通知书，兴奋不已。他终于可以摆脱爸爸与继母，迎来那充满阳光，鲜花的日子。孩子第一个想告诉奶奶，告诉奶奶他被重点大学录取了，告诉奶奶他很想念奶奶，告诉奶奶他过得一点也不好，一点也不快乐。他赶到奶奶家，没有看见奶奶，只看见了一块墓碑，上面有奶奶慈祥的笑容。孩子没有哭，他只是扭过头去看窗外的蓝天白云，发现一片枯叶从树上飘飘悠悠地落下，像极了奶奶枯叶般的手。
那年，风淡云轻。孩子的父母离异，都坚决不肯要３岁的孩子，硬塞给了乡下的奶奶。从此，奶奶多了个“小尾巴”。孩子喜欢依偎在奶奶温暖的怀抱里，紧紧抓着奶奶枯叶般的手，调皮地说：“奶奶你的手像叶子”，奶奶笑了。妈妈有时会来看孩子，顺便捎些水果糖给孩子，于是，奶奶嘴里经常含着孩子塞给她的甜甜的爱。
就这样，孩子无忧无虑的与奶奶生活到６岁。孩子６岁生日那天，爸爸带着继母来了，他们给孩子带来了许多玩具，还要带孩子走，孩子不走，奶奶便扬起那枯叶般的手，一下一下的打在孩子的屁股上。第二天，孩子跟爸爸，继母走了。孩子坐在车上，倔强地没有回头。风好大，孩子的眼睛进了沙子。
日子一天天地过去了，孩子转眼１８岁了。那天，风淡云轻，孩子接到了大学录取通知书，兴奋不已。他终于可以摆脱爸爸与继母，迎来那充满阳光，鲜花的日子。孩子第一个想告诉奶奶，告诉奶奶他被重点大学录取了，告诉奶奶他很想念奶奶，告诉奶奶他过得一点也不好，一点也不快乐。他赶到奶奶家，没有看见奶奶，只看见了一块墓碑，上面有奶奶慈祥的笑容。孩子没有哭，他只是扭过头去看窗外的蓝天白云，发现一片枯叶从树上飘飘悠悠地落下，像极了奶奶枯叶般的手。
那年，风淡云轻。孩子的父母离异，都坚决不肯要３岁的孩子，硬塞给了乡下的奶奶。从此，奶奶多了个‘小尾巴’。
孩子喜欢依偎在奶奶温暖的怀抱里，紧紧抓着奶奶枯叶般的手，调皮地说：‘‘奶奶你的手像叶子’’，奶奶笑了。妈妈有时会来看孩子，顺便捎些水果糖给孩子，于是，奶奶嘴里经常含着孩子塞给她的甜甜的爱。
就这样，孩子无忧无虑的与奶奶生活到６岁。孩子６岁生日那天，爸爸带着继母来了，他们给孩子带来了许多玩具，还要带孩子走，孩子不走，奶奶便扬起那枯叶般的手，一下一下的打在孩子的屁股上。第二天，孩子跟爸爸，继母走了。孩子坐在车上，倔强地没有回头。风好大，孩子的眼睛进了沙子。
日子一天天地过去了，孩子转眼１８岁了。那年，风淡云轻，孩子接到了大学录取通知书，兴奋不已。他终于可以摆脱爸爸与继母，迎来那充满阳光，鲜花的日子。孩子第一个想告诉奶奶，告诉奶奶他被重点大学录取了，告诉奶奶他很想念奶奶，告诉奶奶他过得一点也不好，一点也不快乐。他赶到奶奶家，没有看见奶奶，只看见了一块墓碑，上面有奶奶慈祥的笑容。孩子没有哭，他只是扭过头去看窗外的蓝天白云，发现一片枯叶从树上飘飘悠悠地落下，像极了奶奶枯叶般的手。
鲁迅正是最坚决号召大众反抗建主义精神统治的伟大斗士。他在清末，就己注意到唤起人民的自觉(所谓“自觉之声发，每响子人心，清晰昭明，不同凡响”。
—《坟•摩罗诗力说》)，致力于攻击愚民统治与奴才传统，反对“安弱守雌，笃于旧习”(《坟•文化偏至论》)的国民精神状态。但这种呼声随即沉没于当时的守旧主义的死水中。经过了一个相当时期的孤独的“沉思”，他终于在“五四”时代找到了反封建的文化队伍。从那时候起，他就没有停止过反吃人礼教和守旧传统的斗争。他猛烈进攻“屠杀现在”的僵尸，冲破“传统思想的长城”，剥露所谓国粹主义的本相，主张用科学和合理思想的血液注射到中国民族肌体里，彻底排除那潜伏在中国文化血脉内的毒菌。他沉痛地慨叹道:老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。
于是外面的生力军很容易地进来了。真是“匪今斯今，振古如兹。”(《华盖集•忽然想到之六》)要推翻这“僵硬的传统”，须要彻底的变革，这就是“大呼猛进，将碍脚的旧轨道不论整条或碎片，一扫而空。”(<<坟•再论雷峰塔的倒掉》)一切“朽腐的名教”，“僵死的言语”，“侮蔑尽现在”的伦常，“堆在道路上的祖传，老例”，……都要毫不可惜地扫除掉。
鲁迅是第一个指出中国旧社会支配者有意识地用思想麻药来执行愚民政策的人。他深刻认识了封建统治阶级是如何巧妙地用他们的意识形态来笼罩被统治大众，而被统治的民众又如何不自觉地把统治者的意识形态来当作自己的思想(马克思和恩格斯在七十年前已经道破了这一真理)。例如一九二五年他在黄埔军官学校演讲时，就曾说过:平民……每每拿绅士的思想做自己的思想。
(《而己集•革命时代的文学》)统治阶级就利用了民众的这种弱点，来从精神上加紧对民众多实行压迫，以巩固其野蛮的统治。
党教导我们要做无产阶级革命事业的接班人，资产阶级却千方百计地腐蚀我们，妄想我们接他们的班，为资产阶级服务。我爷爷就是这样做的。
我爷爷在旧社会里当过文具店的掌柜，满脑子都是资产阶级思想。解放后，人民政府分配他到农场去工作。他嫌干公家的事儿“不自由”，就跑回家摆个摊子做起买卖来.我去年署假回家，他就劝我跟他一起做买卖。他装作很关心我似的对我说:“孩儿呀，你以后甭上学了，就跟着我做买卖吧。你看着摊子，我给你跑腿，将来挣了钱，想吃什么，咱就买点儿什么，该多带劲。人来到社会上，就是为了吃穿嘛。”我听了这番话，一股怒火涌上心头，他这不是明明白白地在用资产阶级思想腐蚀我吗?这样的话，我坚决不听!
今天，我们的社会主义事业，是依靠在党领导下的六亿五千万人民的双手去完成的。我们需要的是雷锋精神，是革命的干劲，决不能有一点自私自利之心.要是我们青少年接受了我爷爷的想法，光为自己打算，还怎么能参加社会主义的建设事业呢?什么“人来到社会上，就是为了吃穿”，这纯粹是资产阶级的自私自利的享乐思想。一切剥削阶级，想的都是如何使自己吃好、穿好、玩好。因而他们用尽一切残酷的手段，剥削和压榨劳动人民。他们宣扬的“人不为己、天诛地灭”等等谬论，就是为他们这种腐朽的生活目的服务的。我们决不受骗。
我们是生长在社会主义社会的新的一代。我们活着是为了多给人民做出贡献，是为了实现伟大的共产主义理想。正像雷锋叔叔说的:“我们吃饭是为了活着，可活着不是为了吃饭。我活着是为了全心全意为人民服务，是为人类的解放事业—共产主义而斗争。”我们就是要做个和雷锋一样的人。资产阶级传播那些荒谬言论的目的，就是要我们放弃革命，这是绝对办不到的。
我一定要听党的话，听毛主席的话，走无产阶级的革命道路，做个有社会主义觉悟、有文化的劳动者。