汉景帝也像文帝一样，采用休养生息的政策，决心把国家治理好。景帝当太子的时候，有个管家的官员叫晁错(音cháoAcuò)，才能挺不错，大家把他叫做“智囊”，汉景帝即位以后，把他提升为御史大夫。
汉朝实行的是郡县制，但是同时又有二十二个诸侯国。这些诸侯都是汉高祖的子孙，也就是所谓同姓王。到了汉景帝那时候，诸侯的势力很大，土地又多，像齐国有七十多座城，吴国有五十多座城，楚国有四十多座城。有些诸侯不受朝廷的约束，特别是吴王刘濞(音bì)，更是骄横。他的封国靠海，还有铜矿，自己煮盐采铜，跟汉皇帝一样富有。他自己从来不到长安朝见皇帝，简直使吴国成为一个独立王国。
晁错眼看这样下去，对巩固中央集权不利，就对汉景帝说：“吴王一直不来朝见，按理早该把他办罪。先帝(指文帝)在世时对他很宽大，他反倒越来越狂妄自大。他还私自开铜山铸钱，煮海水产盐，招兵买马，准备叛乱。不如趁早削减他们的封地。”
汉景帝还有点犹豫，说：“好是好，只怕削地会激起他们造反。
晁错说：“诸侯存心造反的话，削地要反，不削地将来也要造反。现在造反，祸患还小;将来他们势力雄厚了，再反起来，祸患就更大了。”
汉景帝觉得晁错的话很有道理，决心削减诸侯的封地。诸侯大多不是荒淫无度，就是横行不法，要抓住他们的罪恶，作为削减封地的理由，还不容易!过了不久，有的被削去一个郡，有的被削掉几个县。
晁错的父亲听到这个消息，从家乡颍川(今河南禹县)特地赶了出来。他对晁错说：“你当了御史大夫，地位已经够高的了。怎么不安分守己，硬管闲事?你想想，诸侯王都是皇室的骨肉至亲，你管得着?你把他们的封地削了，他们哪一个不怨你，恨你，你这样做究竟是为的什么?”
晁错说：“不这样做，皇上就没法行使权力，国家也一定要乱起来。”
他父亲叹了口气说：“你这样做，刘家的天下安定，我们晁家却危险了。我老了，不愿意看到大祸临头。”
晁错又劝了他父亲一阵。可是老人不体贴晁错的心意，回到颍川老家，服毒自杀了。
晁错正跟汉景帝商议要削吴王濞的封地，吴王濞先造起反来了。他打着“惩办奸臣晁错，救护刘氏天下”的幌子。煽动别的诸侯一同起兵叛乱。
公元前154年，吴、楚、赵、胶西、胶东、甾川(甾音zī)、济南等七个诸侯王发动叛乱。历史上称为“七国之乱”。
叛军声势很大，汉景帝有点吓了。他想起汉文帝临终的嘱咐，拜善于治军的周亚夫为太尉，统率三十六名将军去讨伐叛军。
那时候，朝廷上有个妒忌晁错的人就说七国发兵完全是晁错引起的。他劝汉景帝说：“只要答应七国的要求，杀了晁错，免了诸候起兵的罪，恢复他们原来的封地，他们就会撤兵回去。”
汉景帝听信了这番话，说：“如果他们真能够撤兵，我又何必舍不得晁错一个人呢。”
接着，就有一批大臣上奏章弹劾晁错，说他大逆不道，应该腰斩。汉景帝为了保住自己的皇位，竟昧着良心，批准了这个奏章。
一天，中尉来到晁错家，传达皇帝的命令，要他上朝议事。晁错还完全蒙在鼓里，立刻穿上朝服，跟着中尉上车走了。
车马经过长安东市，中尉忽然拿出诏书，要晁错下车听诏。中尉宣布了汉景帝的命令，后面一群武士就一拥而上，把晁错绑起来。这个一心想维护汉家天下的晁错，竟这样莫名其妙地被腰斩了。
汉景帝杀了晁错，派人下诏书要七国退兵。这时候吴王濞已经打了几个胜仗，夺得了不少地盘。他听说要他拜受汉景帝的诏书，冷笑说：“现在我也是个皇帝，为什么要下拜?”
汉军营里有个官员名叫邓公，到长安向景帝报告军事情况。汉景帝问他说：“你从军营里来，知不知道晁错已经死了?
吴楚愿不愿意退兵?”
邓公说：“吴王为了造反已经准备了几十年了。这次借削地的因头发兵，哪里是为了晁错呢?陛下把晁错错杀了，恐怕以后谁也不敢替朝廷出主意了。”
汉景帝这才知道自己做错了事，但后悔已来不及。亏得周亚夫很能用兵。他先不跟吴、楚两国的叛军正面作战，却派一队轻骑兵抄了他们的后路，断绝了叛军的粮道。吴、楚两国军队没有粮食，自己先乱起来。周亚夫才发动精兵出击，把吴、楚两国的兵马打得一败涂地。
吴、楚两国是带头叛乱的，两国一败，其余五个国家也很快地垮了。不到三个月时间，汉军就把七国的叛乱平定了。
汉景帝平定了叛乱，虽然仍旧封了七国的后代继承王位，但是打那以后，诸侯王只能在自己的封国里征收租税，不许干预地方的行政，权力大大削弱，汉朝的中央政权才巩固下来。
一种是用三级火箭，像美国、欧洲航天局都是采用三级火箭。这要求火箭有足够的推力，因而对火箭的结构、材料、燃料等方面都提出了更高的要求。还有一种是一枚火箭的推力不够，在它的周围再捆绑_L几枚小火箭，就像一列火车上山，一个火车头拉不动，再在尾巴上加一个火车头推，一拉一推就上山了。日本在1984年发射的广播卫星，就是采用这个办法。我国采用了前一种办法，而巨取得了成功。所以说，我国的运载火箭技术不亚于其他先进国家。用这种三级火箭，再发射其他的空间飞行器，比如资源卫星、气象卫星甚至是空间实验室，就不会有太多的困难了。
从测控系统看，与以往发射的卫星不同，试验通信卫星要经过多次变换轨道、调整姿态才能进人同步轨道。由于我国的发射场处于高纬度地区，要把通信卫星定点在赤道上空，大约要分三步走。第一步，火箭将卫星送到离地面约200千米一400千米高的近圆形轨道上，好像走远路落脚歇一会儿，称为停泊轨道。第二步，火箭继续加速，使卫星在赤道上空时，进人一个大椭圆形轨道，离地球表面的最远点大约36 000 千米，称为过渡轨道。
第三步，当卫星运行数圈以后，到达了某个预定的远地点附近，地面测控系统就发出指令，命令卫星上的远地点发动机点火，以改变卫星的轨道，使它沿着赤道平面飞行。这样，卫星就飞人了一个圆形轨道，也就是准同步轨道，卫星飞行的角速度同地球自转的角速度就比较接近了。这时候，地面指挥的任务是调节卫星的角速度，使之与地球同步，并叫它逐步漂移到预定的东经125。的上空。需要特别说一说的是，我们没有为了观测卫星的运行轨道，到国外去设立地面站。因为当卫星运行到地球的另一面，或者是转到南半球的时候，国内的地面站就“看”不到它了。然而，经过“看”不见的一段时间以后，我们仍然能准确地跟踪卫星，并且最后定
西关外靠着城根的地面，本是一块官地;中间歪歪斜斜一条细路，是贪走便道的人，用鞋底造成的，但却成了自然的界限。路的左边，都埋着死刑和庚毙①的人，右边是穷人的丛家。两面都已埋到层层迭迭，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。
(鲁迅《药》，载《呐喊》)
这是鲁迅先生的短篇小说《药》中的一段景物描写。以西关外为固定的观察点来写这片荒凉的坟地。中间一条歪歪斜斜的细路把坟地分为两块，文章从路的左边写到路的右边，最后又总写两面。形象而简洁地勾画出坟地的环境，也暴露了旧社会反动统治黑暗。 _上而列举了选用固定观察点，从外到内，由远而近，从左向有写景的片段。就是采用从整体到部分进仃描经的方法:
“离昆明东南一百多公里的路南石林，奋峰拔1也而起，怪石嶙峋，气象万千。
作者的观察点不固定，随着自己脚步的移动而甚毅免，按空洞位置的转移来描绘观察到的景物，这就是用变换的观察户钾豁寰。运用这种方法描写的景物，是随着作者}簇,点的移动、观察距离和角度郎翅变化而变换，因此这种写法也叫移步换景的兰事法。有时候，某些景物，作者站在一个固定的观察点上不可能反映它的全貌，就可选用这种写法。不过一定要注意交代清楚观察点不断移动变换的情况，以增强读者的现实感。如果忽视了这一点，观察点的变换交代不清，就会造成方位混乱，使读者不知所向。
用变化观察点的方法写景时，既可以采用观察点变换而观察对象不变的方式，一也可以采取观察点随观察对象变换而变换的方式，这些都要根据描写对象的具体情况和澎达内容的实际需耍来选定。
曹操贡酒运用传统工艺，采用优质红高粱为原料，大麦、小麦、疏豆制曲.泥池老窖发酵.古井优质矿泉水酸遣，老五旅续渣法蒸馏，长期贮存老窖，梢心勾兑而成。甘美纯和，细腻上口，清爽提神.1987年，它被评为省优，第二年跃为部优.接着又荣获国家首届食品博览会金奖.仅1989年就与日本签订2万吨出口意向书。如今，它已饮誉海外。
到过古并镇的人都知道，古井路边有一家酒厂的烟囱特别高，似乎它载着主人的希望，要超出其它一切厂家.烟囱顶端用避雷针巧妙装成的红色花环.象蓝天巨幕下一朵红艳艳的大丽花.烟囱上面用绿色涂料写着“我们的酒厂”。这就是怀贡酒厂。怀贡酒厂的布局和其它厂家不同:大门是深青的，象两把大蒲扇。整个围墙全是花墙式结构，墙上开窗，用铁花填充.端顶没有防盗用的碎玻璃，而是低枪的绿色琉璃瓦，象一条河里流动着的碧带。厂中心是一座花园，园内细竹摇曳，芭燕婆婆。青草铺地.获花镶边S走进这家酒厂，你也许以为是宾馆呢。
怀贡酒厂内竖着这样一条标语:每个人都是工人，每个人又都是厂长。它出自厂长怀珍富之手。这是一位卓有才识的新型农民企业家.他的这句治厂名言把职工的主人翁责任感的心弦拉得紧紧的，而且牢牢地拴在酒厂的命运一上。正是因此，怀家贡酒带着省优部优的桂冠走进祖国的心脏—北京，走进全国千家万户。
占据着地方资金优势的毫州市酒厂更是得天独厚。钱、人、地应有尽有，一顺百顺，枪利马快.以惊人的速度崛起.“魏王，浓郁醉和，绵甜净爽，隔喷留香一跃为省优产品。“四粮特液”甘美醉和，纯正尾净，余味幽润，颇有国优名酒“五粮液”之风格。它一鸣惊人，勇夺了国际银奖，使同行同仁刮目相看.就连赫赫有名的国营古井酒厂也把这家酒厂看作大有潜力的竟争对手。
大大小小的酒厂在竞争中产生、发展，在整顿中成长、壮大，使昔日的村庄变成了古井镇。
古井镇是因古井贡酒而得名。镇上有一段今全镇人骄傲的古件路，路两旁烟囱休立，青烟缭绕。在路上，你可以看到这里的人脚步匆匆，自行车匆匆.你若上前问一下。便有回答:“上班去。”
“上班去:”这出自城里之门的字眼，如今已被达叭的稼人所占有。
人们步版轻健地迈进匕厂，又一喜气洋洋地走向田野。没有闲暇的功夫，也取消了碰面寒喧的旧俗，每个人都以轻快的节侮，严格地遵守着一切规章制度。这里没有厂长对工人的喝斥。也没有工人对厂长的哀怨‘这是酒乡人在酒的浓香中熏陶。出的一片淳厚和谐的气氛。
酒厂的诞生与发展，酒乡的繁荣与致富，这自然得力于党和政府的方针、措施;但更与古井镇人民的努力分不开。这里有近200家酒厂，形成了“百船共渡洪河水”的局面。要想打开销路.则需要更大地组织竞争。起初，人们总想沾点“古井贡酒”的光，所建酒厂均冠以“古”、“老”。最多见的如村古井”、“老贡”、“古池”，好象是“不古不香.不古不酒”。可经验实实在在地告诉酒乡人:没有自己的风格。就没有青己的市场》没有自己的待点，就没有酒厂的生命。他们在挫析中找到了百冠的路子.那就是求质量.重信誉.各家酒厂都在工艺上下功失。现已有10多家酒厂的20-余种产品获“部优”、‘“省优”称号。
酒味醇美香万里.酒乡的人民。正肩负着。改革大气候所赋予的重任，象古井镇的大槐树一样，吸炭吐氧.为祖国扩展着绿荫。
加拿大政府采用内阁制，行政权力归英王，伊丽沙白女王是加拿大官方意义上的国家元首，总督代表英王行使权力，实际由内阁行使。总督下设枢密院，成员包括本届和历届阁员、前议长、皇族成员、加驻英高级专员和省长等。内阁由众议院中占多数席位的政党组成，其领袖担任总理.各省设立省督、省议会和省长、省内阁。
加拿大和美国都曾是英国在北美的殖民地，但两国的社会发展道路则不同。美国是通过暴力革命的方式推翻英国的殖民统治，走上独立发展道路的，因此美国的立宪指导思想注重强调自由、平等，反抗暴政，反抗压迫，美国宪法规定，生命、自由和对幸福的追求是美国人的权利。加拿大的情况与美国不同。加拿大是在英帝国和英联邦内部，通过和平手段，采取协商、妥协等方式于1867年赢得独立的，加拿大从未打过革命战争或者内战，从未倡导过伟大的社会或者政治运动，从未产生过杰出的世界领袖，也从未犯下过令人难忘的暴行。因而加拿大宪政制度的重要特点之一是反对暴力革命，主张用和平、协商手段解决争端。加拿大崇尚“和平、秩序和良好的政府管理”(Peace,Order and Good Government)，从历史到现实，这一直是加拿大人追求的目标。从加拿大的情况来看，所谓“和平、秩序和良好的管理”，就包含着服从，包含着历史上加拿大与英国的良好关系，包含着和平安宁，包含着美好的有秩序的环境。这与美国强调的以斗争获得权利和幸福是完全不同的。从表面上看，美国比加拿大革命和进步得多，加拿大显得落后和保守，但事实上，从社会发展的实际情况看，加拿大并不比美国逊色。在国际政治舞台上，美、加都是西方七大工业国之一，都在国际事务中扮演着重要角色;但加拿大人以热爱和平著称于世，美国人则以“国际宪兵”著称于世，因而美国的国际形象不如加拿大。在经济发展水平和物质生活条件上，美、加不分上下。在社会稳定以及和谐程度方面，美国就远不如加拿大，加拿大的枪械管理法严禁个人拥有各种武器，而这在美国会被判成违宪。也许，这就是为什么人们认为在加拿大会比美国更安全。一般认为，加拿大是一个比美国更为仁爱、文明和公平的社会。
但也要看到，虽说加拿大也是当今西方七大国成员之一，甚至早“在100年前，加拿大总理Wilfrid Laurier宣称20世纪将属于加拿大”(A Citizen's Guide to Government, by C. Richard Tindal, McGraw一Hill Ryerson Limited, 1997, P. 313)，但与美国的超级大国地位相比，加拿大毕竟还是一个中等发达国家，20世纪未能真正成为加拿大的世纪。
与此相关的一个体会是，加拿大的学术研究界缺乏美国式的战略思维。多年来，在与美国学者、外交官及军界、智囊的接触中，常常感到他们确实是从超级大国的思维定势出发，从维护美国现有的超级大国地位出发，而谈古论今，并提出一整套相应的理论框架，他们的话题涉及的领域不但广泛而且颇有深度，往往具有战略性。在美国我们有一批中国问题专家的同行与朋友，如原美中关系全国委员会主席兰普顿、哈佛大学费正清中心主任傅高义、原国家安全事务助理布热津斯基等等。当然，美国方面的许多设想也往往缺乏真正意义上的战略视角，例如在对待中美关系问题上、在如何看待中国的问题上，就往往没有站在应有的战略高度。但是无论如何，我感到，美、加学者与外交官之间是存在有一定的差距的，这两个国家毕竟国力不同，他们在国际上所追求的目标也有差异。例如，加拿大的一个国际研究机构有一个香港研究项目，可是它不是像美国那样研究香港在中国发展及对外战略中的地位，也不是研究香港间题在中美、中加关系中的角色转换等重大问题，而是仅仅借助香港某家族的捐助而为其立传。
给我的一个明显感觉是，加拿大的中国研究没有美国那样下功夫。我在多伦多大学与约克大学系统地选听了4门国际关系方面的研究生课程(东亚国际政治经济学、当代战略研究:地区安全与冲突处理、社会体制的转型:后冷战时期考察及中国外交)，也参加过不少有关的Seminars与学术活动，连蒙特利尔银行总部举行的“东亚金融危机”早餐会、加拿大驻华大使及驻新西兰大使在国际问题中心的早餐报告会等，我都按时前往。除了练习听力外，也参与英语口头表达，在众多的国际学术交往中锻炼实际英语能力，曾与加拿大的一些教授、学生就中国问题展开过辩论，如对中国国内改革、对台海局势、对美国“五·八炸馆事件”、对美国发展NMD与TMD计划等的看法等。但总的感觉是，即使在相当有名的大学及国际问题研究机构里，也缺乏专门的对当今中国事务的深人研究，与我曾接触过的美国D. C.(首都华盛顿)学术圈的氛围大不相同。按说创建于1827年的多伦多大学(1851年由金斯学院改为今名)是享誉盛名的学府，该校的招生简介中将其列为“加拿大第一”，该校教授在Hart House的一次学术交流会上对我说，多大在加拿大的地位相当于中国的北大。可是多伦多大学东亚系的中国研究，主要是历史、文学、语言方面的项目，几位在读博士生无一选择现实问题的，多是关注“红学”、宋词等。刚刚庆祝建校40周年的约克大学，是一所多学科、高水平的综合性大学，也仅设有东亚研究项目，把中国与日本、东南亚甚至韩国并列。在1999年4月朱总理访问美国前后，美国的舆论界、学术界显然把这一重大事件作为热门话题进行炒作，而加拿大方面却显得较为平静，相比之下，多伦多的“民运”、“台独”及“藏独”势力反而借机活动起来。这期间，我曾自费到加拿大外交及国际贸易部就我国总理访加及中加关系拜访过负责中国事务的官员，包括中国处处长余思本(Bruce Jutzi)等，也陪同中国记者团就同一话题对当地学术名流进行过采访。
当然，并不是说加拿大就一点也不重视对中国的研究，在多伦多大学Roberts Library八层的“东亚图书馆”里，除一小部分日文、朝文图书外，基本全是中文图书了，有些中文学术杂志也能及时上架，供人们阅览，而且这里的互联网完全可以接收中文信息;加拿大驻华大使的那场早餐会演讲，还是吸引了不少国际问题学者;在“东亚国际政治经济学”这门研究生课上，有关中国经济改革问题的辩论也是颇为激烈的;更使我感到惊讶的是，这里竟收集了我所出版发表的全部著作，如《举世关注的中美关系》、《大洋季风》(主编)、《外交谋略》、《国际安全战略》、《中美交往实录》、《美国的决策及其中国政策透析》等，而且又分别加了一层保护封面整整齐齐地摆放在醒目的书架上。
而且，从另一个方面也反映出加拿大是一个十分务实的国度。如“加拿大亚太基金会”是一个十分重要的亚太事务机构，1998年底我应该基金会研究部主任胡元豹(Woo Yuan Pau )邀请，参加了由该机构主办、有中、美、日、新加坡、加拿大、菲律宾等国代表出席的国际研讨会，我作为中国方面的代表出席并在大会上作主题发言，这次会议讨论的主题是亚太经合组织APEC问题，在后来与他们的多次接触中发现，他们侧重于研究加拿大与亚太地区的经济贸易问题。就连我所在的联合亚太研究中心也对与中国有关方面的经济、环保项目合作颇感兴趣，中心主任Froli。教授早在70年代曾是驻中国大使馆的外交官，现在每年都要来中国，不仅要进行国际问题及亚太事务的学术交流，而且与清华大学合作“非政府组织”项目的研究，与大连等地合作建立千部培训、环保项目合作等。就在1999年，联合亚太中心又与皇后大学等机构合作创办了“亚洲商贸学会”(Asian Business Consortium)，从而将有关务实性的商务活动与学术研究的结合机制化。据多伦多大学一位教授讲，加拿大大学教授以自身优势开办公司已成为公开的秘密，而我所接触到的美国同行却很少谈论他们从事的具体事务，总是爱从中国未来的发展前景及对美国战略地位的影响等角度发表见解。
一般认为，在美国得病了不得，而加拿大实行被称为从“摇篮到坟墓”的社会福利体系(the social safety net from womb to tomb).加拿大有学者认为，“加拿大与羡国的一个重要区别在于加拿大的全民健康医疗制度((one of the key differences between Canada and the US is our national health care system)，有人甚至认为这正是加拿大之所以成为一个国家的特征之一”(见我在多伦多社区图书馆参阅的书籍A Citizen's Guide to Government，by C. Richard Tindal，McGraw一Hill Ryerson Limited，1997，P. 3一4)。
怎么办呢?我决定采用我们地球上踢时所惯用的假动作来迷惑对方守门员。我做了一个向球门上方射门的假动作，守门员信以为真，双脚腾离地面，而我却稳稳当当地朝着空门踢了一个地滚球。
球慢慢向球门滚去，守门员则渐渐地升上天空，这种戏剧性的场面在地球上是无论如何也看不到的。球离球门越来越近了，我的通话器中已来了华平祝贺的声音，我自己也在为我能成为这场球赛的第一个得分手而沾沾自喜。可是我高兴得太早了，只见这只球在离球门只有5米的地方停住了，原来它不偏不倚，正好滚进了一个大陨石坑。等我赶上去补射一脚的时候，球正中守门员的下怀。
这下我真是啼笑皆非，刚才通话器中的祝贺声，已成了连连的叹息声。同学们，你们看这个球窝囊不窝囊?在“火卫一”上踢球时所遇到的有趣的事还多着呢，三天三夜也讲不完，还是等回到地球以后再慢慢地讲给你们听吧，你们一定会笑得合不拢嘴的。 球赛结束的时候，我先前踢出去的那只球已绕“火卫一”转了一圈，又重新出现在我们的头顶，闪着蓝色的荧光，在深邃的天空中慢慢移动，我久久地凝视着它。此时，我感到一种从未有过的幸福和快乐，在大自然的绚烂图画中又增添了我的一份创造。
回到火星之后，我一直在想着“火卫一”上的那场足球赛，想着那颗被我“发射”的“火卫一”的“卫星”。是的，人类是能够以劳动改变自己的生活的。人类既然可以在太阳系的一颗普通的卫星上开辟娱乐场，那么人类也一定能够在银河系的任何一个星球上开辟自己的乐园。同学们，到那时，我们一起“乘天演之泛泛兮，浮云汉之汤汤兮”。
《我是一束奇异的光》这篇文章，采用书信形式和第一人称的写法，形象地介绍了激光的三个特性即亮度极高，方向性极好，颜色最单纯，给读者以深刻的印象。为什么会有这种效果呢?除了本文形式特殊、人称特殊外，还与恰当地运用了一些说明方法大有关系。
本文的核心部分，主要运用了举例子、作比较、列数字这三种说明方法，且这三种说明方法在很多句子中都是综合运用的，并起到了非同一般的表达效果。下面就以课文中的一段话作为例子作简要分析。
作者在介绍激光“亮度极高”这一特点时，说：“……最亮的电光源也不能和我相比。 1958年出现的号称‘小太阳’的长弧氛灯，亮度只不过和太阳相似，而我们的亮度竟比太阳光高100亿倍!只有氢弹爆炸一瞬间发出的强烈闪光，才能与我相比。”
这段话中，作者举了一个例子—长弧氮灯，这个例子举得非常好。首先，它是电光源，符合前文所定的比较条件；其次，长弧氛灯号称“小太阳”，是电光源中最亮的，因此，和激光亮度比较起来就有说服力。我们可以设想，如果把这种灯换成普通的电灯，其所起到的效果就相形见绌了。
其次，列了一个数字—100亿倍。运用列数字的方法进行说明，不仅增强了语言的科学性和准确性，而且使读者获得一个明确的认识。如叶永烈的《从最小到最大》一文，在谈到分子之小的时候，有这样几句话：“水分子既然这么小、一滴水里的分子个数自然就非常惊人了。如果一个人每秒钟数一个水分子，一秒钟也不停地数下去，整整一千年，也只不过数清了普普通通的一滴水里的全部分子的二十亿分之一。”分子之小，人所共知，但小到何种程度，却是文字难以说清楚的。这里通过列举一系列数字，将这一点说明得清清楚楚。课文中的44100亿倍”就有与之相同的作用。
再者，作了三个比较，而且三个比较层层推进。作比较，是将两种相同或不同的事物加以比较的一种说明方法，就如“鹤立鸡群”使两个事物对照鲜明，起到强调突出的作用。在这段话中，首先是“长弧氛灯”与“太阳”比较，比较结果是：半斤八两，不相上下。其次是“激光”与“太阳”比较，比较结果是：比太阳亮100亿倍。由此可以推出“激光”比“长弧氛灯”亮100多亿倍。分析到这儿，有人可能会问：为什么不直接把“激光”和“长弧氨灯”进行比较呢?如果直接说“激光的亮度比长弧氛灯亮100多亿倍”，文字上不是更简单明了吗?何须拐弯抹角兜圈子呢?其实，这正是作者的高明之处。因为长弧氦灯并非人人熟知，对它的亮度更是糊里糊涂，而人们对太阳较熟悉。因此，以太阳为中介，就使说明对象的特征变形象了。但是100亿倍的太阳光亮度又是我们难以捉摸的，因此，作者又来了第三个比较，与“氢弹爆炸一瞬间发出的强烈闪光”进行比较，这样，就在生活中找到了对应物，使激光亮度极高的特点完全体现出来，从而使得比较抽象的说明对象变得生动活泼，具体可感了。
写作议论文，要根据论证的需要采用不同的论证方法，运用这些论证方法，要注意使用的要求。
1.例证法。例证法就是用事实做论据的方法。“事实胜于雄辩”，真实典型的事例是颇具说服力的。运用例证法进行论证时，所采用的事例要准确、真实、典型。要与论点相一致，即对所运用的事例进行具体的分析，使之与论点相融合。
2.引证。引证即引用经典性的著作和权威性的育论，引用自然科学的原理、定律和公式。引用要完整、准确、贴切。完整，即引文要符合原文意思，不能只引一用文章的片言只字。准确即不能断章取义，不能丢字落词，甚至一个标点符号都不能缺少。贴切，就是要使引文和文章的观点吻合。
3.对比论证。对比论证就是在文章中从一正一反两个方面来论证。正面论证是从正面阐录论点的正确，而反面论证则是要从反面突现论点的正确性。一正一反，经过比较，事理的不同点就显示出来了。毛泽东的《改造我们的学习》一文，采用的就是正反对比的论证方法。文章先从反面谈主观全义的学风，论及主观主义学风的表现、特征、本质和危害，然后正面提出马克思主义的学风，即理论和实践相结合的学风，具体地列举马克思主义学风的表现、特征、本质和马克思主义学风的重大意义。通过比较，文章提倡什么，反对什么就一清二楚了。
4.类比论证。类比论证是本质相同的同类事物的比较，比较的是两类事物间的相同点，替迅的杂文《拿来主义》中，份迅为了揭示“送去主义”的危害就采用了类比论证。尼采自诩为太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。作者将尼采的自诩丰富、大度和国民党政府的以丰富、大度自称做类比，将国民党政府大手大脚断送祖国的山河、主权、资源的行径揭示了出来。
5_比喻论证。采用比喻证法能起到形象、生动的作用。《拿来主义》中，鲁迅将中外文化遗产比喻成一所大宅子，然后批判了对待文化遗产的三种错误倾向。第一种错误倾向是“徘徊不敢走进门”的逃避主义，第二种是“放一把火烧光”的虚无主义，第三种是“欣欣然处进卧室，大吸剩下的鸦片”的投降主义。接着，作者又用比喻来说明拿来主义者是如何挑选的，将文化遗产中的精华比喻成鱼翅，态度是“吃掉”，将文化遗产中精华和糟粕互见的东西比喻成鸦片，对“鸦片”应采取吸收精华，弃其糟粕的态度。文中又将文化遗产中的糟粕比喻成“烟枪、烟灯”和“姨太太”，对这些糟粕应采取剔除的做法。
6.因果论证。因果论证就是利用事理的因果关系论证。论证时应注意事理间的必然联系。再举《拿来主义》一文，因为只是送去，有往无来。只是送去，必沦为乞丐。听凭送来，大受其害。所以，我们要运用脑翻，放出眼光，自己来章!
7.引申论证(归谬法)。引申论证就是先设错误的论点为正确，经推导论证却得出错误的结论。
附表:
1、事实论据(宜采用例证法)
①立志多在少年，而宋朝文学家苏沟27岁始奋，立志读书著文，昼夜不息，结果终成唐宋八大家之一。
②明代画家王冕，少年放牛时，立志把荷花佳景维妙维肖地描绘出来，他不分昼夜地绘睡，立志不移，后来终于成了一代著名画家。
③俄国作家果戈里，青少年时代就立志成为一名文学家，经过刻苦努力，26岁时写出了《钦差大臣》，32岁时写出《死魂灵》，终于成为一代文学大师。
④19岁的罗蒙诺索夫，立志做一名科学家，经过他不懈的努力，他由一个捕鱼青年成长为一名具有广博才学的著名科学家，被誉为“俄国科学的始祖”。
⑤有志者事竟成，东汉初期著名将领耿禽幼年时见到操练兵马，便立志从军建功立业。后来，他加人了刘秀的军队，在南阳时就建议消灭占据青州十二郡的张步，刘秀当时以为他口气太大，过了很长时间，刘秀才派他去攻打张步。最终耿食打败了张步。刘秀到军中慰劳士兵，对他说，从前你建议打张步，我认为难于成功，如今才知道，有志者事竟成。
⑥马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福。他在毕业论文中写道:一个人只有立志为人类劳动，才能成为宾正的伟人。他说:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压例。因为，这是为全人类而作牺性，那时，我们所感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福脚于干万人。我们的事业并不显井一时，但将永远存在;而面对我们的骨灰，高尚的人们将无不洒下热泪。”
⑦被誉为“天下第一总理”的周恩来总理，年青时就立下了伟大的志向。他在南开中学读书时，就脚怀祖国，他在一次作文中，就提出“为中华之崛起而读书”的志向，在此志向的驭动下，他发奋读书，修养身心，终于成为一代革命家。
本文采用日记的方式，追记自己的心路历程，构思比较新颖。
又用题记和后记，形成呼应，结构较为新巧。
作者追求“火中涅”，表明为了自己的人生理想，愿意付出心血、泪水和伤痛，像火风凰那样，在涅中新生。作者使用典故，赋予新意，深化了主题。
全文都是“追梦”者的誓言:字字铿锵，皆出心声，因此才有了动人的力量。
作者语言功底较好。如“16年了，生命好似一只不停旋转的陀螺，条条深深的纹路记载了我追梦旅途中的苦辣与甜蜜”，这样的语言富有诗意色彩，体现了作者丰富细腻的感受。