敬爱的宇航员叔叔
您们好！
我是芸芸众生中的一员，从小就爱仰望星空，看着看着，无限的遐想便会止不住的从心底涌出。如今看到您们驾驶着神舟六号登上太空，探索宇宙的奥秘，完成先祖的意愿。
您们去太空是冒着生命危险的，但是您们仍然那么的英勇，那么的义无反顾，值得敬佩，您们为了中国做出更大的贡献，还牺牲了平日与家人团聚的机会，把精力全身心的投入了航天事业中去，我觉得特别了不起。您们的壮举影响了全中国，影响了全世界，是您们让新中国在其他国家面前抬起头，我们中国因为有您而变得美丽起来！
我现在是一位四年级的小学生，我觉得应该向您们学习:1.吃苦耐劳，不畏艰辛。2.学习认真、严谨，将来做祖国的栋梁之才。3.身体素质要好，多做锻炼。成为习爷爷口中的“文明其精神，野蛮其体魄”。
观看了火箭升空的直播，让我看到您们一丝不苟的态度与坚持不懈的精神。我既羡慕您们手可摘星辰，却又知道您们受的是平常人难以忍受的失重训练。
经过深入调查，我们知道了您们每一次出发前都写好遗嘱，每次都冒着生命危险出发，为人类探索宇宙的奥秘。
最后我祝您们工作顺心，心想事成。
祝
工作顺利！
崇拜您们的学生:杜煜辰
2023年12月29日
芸芸众生，各有属于自己的生存目标，在人生的旅途中，我们每个人都有自己的前进方向。人生的意义就在于找到自己发展的方向，用勤奋和拼搏去把握人生。
叶圣陶先生曾说过：“有目标，生活才会有意义。”不错，我们有了正确的前进方向，就离成功不远了。
鲁迅弃医从文，拾起文笔作匕首，最终在文学独树一帜，是因为他发现了自己的前进方向;史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为他发现了自己自己的文学才华，找准了人生的前进方向;歌德用了差不多半生的精力学画无成，最终选择了文学，使他在文学上做出了成就，是因为他找准了自己人生的前进方向。
无数成功者的事例告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多的尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。正如美国作家阿尔伯特·哈伯德的《致加西亚的一封信》中所道：“每个人都必须当机立断，去做自己喜欢的事情，当自己知道已经走错了方向，就要及时回头。”
找准方向，人生才会有意义。然而，随着社会的发展，科技的不断进步，理想的分类越来越多，以至于许多人不能正确地寻找前进的方向，不能顺利地实人生的理想，创造人生的辉煌。有的人找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生，这样的人生是平庸的人生。正如罗斯金说的：“生活没有方向，就犹如航海没有罗盘。”
找准方向，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人怀里，我依然固执地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。
没有人注定一生平庸，我们只要找准人生的方向，一样能在属于自己的天地间绽放人生的光彩。每个人都是自己的英雄，找准方向，你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千，你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。
面朝大海，春暖花开。找准方向，把握人生。
大千世界，芸芸众生，我作为其中的一员，却从未感觉被需要过，直到那一次……
那是一次拓展训练活动，看着那两米多高的逃生墙和兴奋的同学们，我提不起半点兴趣。“这么多人，还差我一个吗？大家根本不需要我！”这时，一位同学指着我喊道：“不如让大壮当我们的底座吧！他身体健壮又有力气，一定可以托住我们！”我惊讶地看着他，有些紧张和激动，我可以吗？
游戏开始了！第一位同学把脚踩在我的肩上，我的肩膀一抖，不过很快便适应了这种压力。为了让同学们更安心，我将腿一前一后站成弓步，脚尖顶着墙底的边缘，双臂用力撑住前边的横木，把全身的力量都集中在肩头。后面的同学接二连三地踩过来，我努力控制着身体的平衡。不一会儿，汗水就浸湿了我的衣服，汗珠顺着脸颊滑落。安全抵达的同学冲我竖起大拇指，大声地为我加油。那一刻，一种从未有过的自豪与满足感涌上心头，我知道，这是一种被需要的快乐。
终于到了最后一位同学，他有些担心，眼里满是不安与恐惧。我轻声鼓励着他：“不用担心”，拍拍腿，示意他踩上来。他小心翼翼地踩上我的腿，我咬紧牙关支撑着他，并把手仲向他。“抓紧我！”我喊道。他抓住我的手，拾起脚想往上爬，不料突然失去重心，身体向后倾斜。我紧握着他的手，用全部的力气将他向上推起，一边扶住他的脚，一边稳住身体的平衡。那一刻，他把自己的重心毫无保留地交给了我，我奋力托起他，不断地告诉自己：不能放弃！他需要我……终于，在大家的共同努力下，他成功到达了终点。
或许，这只是一个小小的游戏，对我来说却意义非凡：第一次，我为集体做出了贡献：第一次，我明白自己也在默默地被大家需要着；第一次，我没有辜负别人交托于我的信任与需要……可能在这大千世界中，我无法被永远铭记，但一切成功登顶的背后，都需要无数默歌奉献的底座不懈努力。若无法成为最耀眼的明星，那么我愿像底座一般坚忍地付出，在别人需要我时，为他们提供力所能及的帮助。
1、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
2、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。——爱默生
3、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基
4、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名
5、人的一生，应当像这美丽的花，自己无所求，而却给人间以美。——杨沫
6、生命是一张弓，那弓弦是梦想。——罗曼·罗兰
7、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇
8、人生如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此？因为他们只能读它一次。——保罗
9、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
10、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
11、生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
12、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
13、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
14、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
15、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
16、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
17、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
18、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
19、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
20、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭
21、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
22、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生
23、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
24、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
25、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
26、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
27、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克
28、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
29、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
30、人生包含着一天，一天象征着一生。——谚语
31、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
32、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。——英国谚语
33、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
34、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。——佚名
35、把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。
36、生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
37、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好的把握现在。
38、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
39、懂得生命真谛的人，可以使督促的生命延长。
40、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
41、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的。
42、尊重生命，完全尊重生命。
43、今天就是生命——是惟一你能确知的生命。
44、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
45、没有人永远活着，没有东西可以经久。
46、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
47、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
48、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！
49、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。
50、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
51、我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命。
52、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
53、有生命，那里便有希望。
54、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去。
55、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
56、生命，只要你充分利用，它便是长久的。
57、生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。
58、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。
59、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
60、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。
61、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长。
62、生命短暂，切不可猬琐偏狭。
63、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
64、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
65、生命是惟一的财富。
66、生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来。
67、生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。
68、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
69、盛年不重来，一日难再晨。
70、使一个人的有限生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
我，芸芸众生中普通的一员，一个真实而平凡的人，却有着自己的理想，自己的性格和追求。
我，并不崇拜现在的歌星影星，并不欣赏“追星族”和“赶时髦”的做法，但我欣赏书法家，喜欢那些有着远大抱负且能执着追求目标的人。我喜欢绿色，热爱大自然的一草一木，一山一水。我敬佩松树的高洁，小草的刚强，顽石的毅力，这些都能让我从中获取力量，促使我奋勇前行。
生活是个舞台，从那里我们能看到人生的多姿多彩，体会到生活的无限乐趣。人生的理想决定生活的态度。曾有人说“人多爱追梦”，其实这个“梦”就是愿望之意。愿望就如一个靶子，而我们则是一支想射中靶心的箭，为了拉个满弓，我们就要全力以赴，无时无刻不在为之奋斗。就是因为有了愿望，爱迪生才能把光明带给人间，雷锋才能把整个人生都献给祖国，献给人民。因此，我们的人生不能缺少愿望。对于那些没有愿望的人，好比大海中的一朵浪花，随着风的吹过而销声匿迹，毫无意义。
我的愿望是当一名书法家，让我手中的笔诠释我“心之所思，梦之所在”。为了实现这个我从小就盼望已久的愿望，我从小学二年级便开始跟随杨老师学写毛笔字。当时，我只能利用课余时间和假期学习书法，大部分的时间都用在学习文化知识上。记得当时有些同学笑我傻，说什么毛笔字已经过时了，学书法只能浪费时间。我没有被他们的冷言冷语所击垮，相反，我对书法的爱好反而更加强烈。难忘的是，我高中时曾因书法好而受到学校领导的多次表扬；值得欣慰的是，我大一时获全队硬笔书法一等奖。我从未放弃过对书法的练习，直到现在，我每天还坚持练习一个小时的书法，以实际行动去实现自己的愿望。
我喜欢真诚，讨厌虚假；我渴望快乐，但也接受忧愁。我高兴过、自豪过，但我不狂妄；我失败过、痛苦过，但我不悲观。我不怕困难，不畏挫折。我希望用我的执着，我的努力，我的拼搏，我的奋争，去创造我的价值，去实现我的愿望中考的脚步声近了.同学们都在玩命地复习迎考.而这更使我处于高度的紧张之中.
但我不敢懈怠.尽管我心力疲惫,真想合一会儿眼.可我又不敢.尽管双眼早已布满了血丝.
实在撑不住了.我努力地抬起眼皮向外望去.视野之内.只有路灯孤独地立在那里.发出微弱的光.四下里一片静寂.想必已经是深夜--大脑的混沌已经使我无法分清白昼和黑夜.我就这样没日没夜地学习着.
眼睛好累.反应也迟钝了.我决定小眯五分钟.可头刚接触到搁在桌上的手臂.我就昏昏地睡着了.
也不知过了多久.恍惚中.一双大而布满老茧的手.轻轻抚去遮在我眼前的几绺头发.然后推了推我:“孩子.怎么能在这儿睡呢?这样会着凉的.”哦.原来是每日这时打工回家的父亲.
“我没有睡着--只是觉得眼睛有些痒--稍微闭了会儿.”我依旧低着头.为的是不让父亲看到我那布满血丝的脸.
“你太累了.早点休息吧!这样下去.你的身体怎么吃得消呢？”
“哦.我做完这题目就去睡.爸.你也忙了一天.就先去睡吧！”父亲无奈地走了.随手轻轻地关上了房门.
但没多大工夫.我的房门又被推开.父亲端来一杯冒着热气的茶:“喝点热茶就去睡觉啊！”
“嗯!”我接过热茶.望着父亲转身离开的身影.深深地点了点头.
此时.我耳边猛地回响起父亲时常挂在嘴边的话语:“儿子.你放心.爸努力打工挣钱.再怎么样.都会供你上学的.”
手捧热茶.我感受着热气的温度与清茶的芳香.咀嚼着父亲贴心的呵护和宽慰的话语.我的眼泪不禁簌簌地流了下来.
杯中的热茶是淡香淡香的.但融进了父爱就觉得分外香浓.
喝着这融入父爱的浓茶.我又怎会让父亲失望呢?
芸芸众生，君子卓尔不群，只因他们拥有宝贵的尊严；茫茫苦海，圣贤艰苦卓绝，只因他们固守信念。他们用寂寞的灵魂谱写美妙人生，他们用炽热的鲜血重申“士可杀不可辱”。
尊严之于人，犹如芳香之于花，没有自我的尊严，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神，对自身尊重，荣誉感、自豪感、自尊心……这是一块磨砺细腻的感情的砺石。梭罗曾说：“尽管失败和挫折等待着人们，一次次的夺走青春的容颜，却给人生的前景增添了一份尊严。这是任何顺利的成功都不能做到的。”哪怕一丝的侮辱也是明月的残缺、鲜花的凋零、百灵的沙哑。“士可杀不可辱”并非生命在污辱面前变得如蝼蚁般渺小，只是圣贤们用死亡来升华捍卫的尊严。惊警世人。
由古至今，人们以死明志的例子比比皆是。更是人的信念至死不渝，在污辱面前不屈的态度便显得尤为可贵。
陶渊明在面对权贵时“不为五斗米折腰”被后人称道，在侮辱面前他选择了放弃职场生涯，隐居入世的生活态度，留下“采菊东篱下，悠然现南山”的惬意诗篇；项羽面对“垓下之围”，用利剑刺穿肉体，浓浓的鲜血染遍他足下的肥沃的土地，让李清照不禁题下“至今思项羽，不肯过江东”的赞诗；夏明翰面对敌人的威逼利诱丝毫无惧色，挺起胸膛，用热血写下“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的千古名句……人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
舍得有限，方能赢的无限。
为了获得尊严，放弃生命是对生活的尊重。若只因蜗角虚名、蝇头微利而苟且偷生，最终这种行为为世人所不齿。抛弃尊严，接受污辱就如丧失树皮的树没有了活下去的支柱，如盲眼的鸟，失去求真的方向，似行尸走肉的虎，桎梏了自由。
故士可杀不可辱，宁弃宝贵生命，宁别美好人间，宁忍绞肉之痛而不肯接受耻辱。这是人格宝贵的体现，是人对生命的真正理解，是对尊严的捍卫与守护。在漫漫的黑夜长路上，找寻自己的人格法线，坚守不变的信念，懂得放弃，学会选择，面对侮辱，坚定立场。
生，我所欲也；辱，亦我所恶也；二者不可存兼，舍生而拒辱也。
在这异彩纷呈的社会舞台上，芸芸众生各自演绎着不凡的篇章，写就不同的风采，但没有人可以不与他人来往，独立生存于世，必须的是文明——人与人之间的相互尊重，人与社会的相互依赖，人与自然的和谐共处。
文明是一种精神气度，一种弥足珍贵的财富，一种历久弥新的灵魂之美。
文明，一种精神气度，一种博大的心境，它教会你宽容：拥有一颗宽容的心，可以浇熄怒火，化解仇恨，可以卸千愁为云烟，可以正确面对升沉，淡然看待得失。拥有一颗宽容之心，更可以与快乐相伴，与幸福同行。宽容待人，能让人间充满真情，能让校园充满阳光般的温暖、雨露般的滋润。学会文明，就学会了生活。
文明，一种思想的深度，细细品味文明的内涵：人与人之间的尊重。怀着一颗平等谦和的心灵去尊重他人，不论他们是贫是富，不论他们学富五车抑或是才疏学浅，但他们都有一个强大的灵魂、完满的人格值得我们站在平等的高度去相交，以一颗真诚的心灵去尊重。感悟文明，就感悟了生命。
文明，一种弥足珍贵的财富，是融入了中华儿女生命灵魂中的菁华，这是一种穿越时空、血脉相传的高尚品格，是中华民族的千年以来虔诚奉行的民族精神。“经天纬地曰文，照临四方曰明。”古老的《尚书》上磅礴端庄的楷书诠释了千年之前不断探索进取的人们的文明：像是前方的道路上不灭的明灯，用温暖明亮的灯光驱散未知的黑暗带来的迷雾，无论未来有多么崎岖，沐浴着文明之光的人们，会坚定的走下去，用勤劳的双手，铸造美好的未来。
文明，一种历久弥新的灵魂之美，是人与自然和谐共存——想象着一道晴朗明媚的晨曦从古典的蓝空洒下，清晨绽开了淡金色的微笑。山是清雅的碧色，水是温润的青，远远望去，那绿仿佛是宣纸上洇开的墨迹。三三两两的人们漫步湖畔，休憩山麓，和身在青草绵绵处寻梦，文明的世界里，一切都会是那样和谐，宁静，美好。
做一个传播文明的使者，奏响文明之歌，让每一个心灵都与山水共美，每一座城市都与文明同在。生命便从虚幻的“轻”中挣脱出来了，从此有了重量。
说起来，生活于这大千世界的芸芸众生，都面临着一个人生境界问题。一个人对人生境界的追求，反映了他的人格素质的高下。而在现代社会，人格素质的现代化是人的现代化的重要内容，也是改革开放和社会主义建设取得成功的重要保证。所以，在今天。在亿万人民艰苦地跋涉于建设具有中国特色社会主义道路上的关键时刻，我们更需要重视和培养全民的现代化的人格素质，这也是我国社会主义精神文明建设的一项基本的战略任务。
那么，我们应该怎样来认识这人格素质的现代化呢?抽象地谈这个问题似乎有些空洞，我们可以结合这样一个事例：许多朋友都观看了全国足球96甲A联赛济南泰山将军队同深圳飞亚达队的比赛现场直播。这场比赛中反映出的一些问题说明，在我国现阶段，现代化人格素质的培养间题已经到了高度重视的时候了。
在这场比赛中，场上场下发生了一些不愉快的事情。这里面有裁判执法的问题，也有当地观众的精神面貌问题。裁判的问题今天我们姑且不谈，但就这观众的精神面貌问题来说，田园想，似乎与深圳这个中国最早的开放城市极不相称。据记者报道，比赛过程中，深圳的数万名观众表现得很不理智，场上谩骂声不绝于耳，特别是在球赛结束后，有众多的球迷将瓶子、杂物以及刺耳的叫骂掷向山东队的主教练殷铁生，以致延误了赛后的新闻发布会。
令人佩服的是我们山东队的教练和队员。同样是对裁判的执法存有异议，山东队却表现得相当冷静、克制。特别是主教练殷铁生，面对狂热的球迷，更是不卑不亢，表现了大将风范。本来，体育比赛，无论对参赛队员还是观众来说，本身就是一种人类文明的活动。如果单纯看作是一种地域性的名誉争斗，也就失去了体育比赛本身的意义。山东队在这次赛场风波中所表现出的文明精神，实际反映了山东精神文明建设的成果，这种精神文明成果，应该说最终还是以山东足球队的教练员和队员自身的人格素质来表现的。
现代人格素质要求人们具有强烈的社会责任感和超前的自控意识，有了这种意识的人，一般来说，他们会很快地从诸多激烈的矛盾和冲突中，及时地做出正确地选择，特别是在现代社会竞争日趋激烈的情况下，这种人格素质特别是整体的人格素质尤为重要。试想，如果山东队员中有一个不冷静的，那么，对于我们山东的足球事业，对于山东人民的声誉，将带来多么大的危害!所以，田园在开篇谈到的培养全民的现代化人格素质，是我们社会主义精神文明建设的重要战略任务，其道理也就在于此。
人格现代化的评价标准，应该体现于道德的真善美之中，落实于人对自身的人格形象的塑造和认识上。当与社会现实发生冲突的情况下，这种内在的人格素质的潜力，便能使人正确地保持与社会进步的一致性，自觉抵制外来的不良影响。而从外部看，这种人格素质的外在行为，总是表现为高尚优雅的风度气质、文明的语言特点等等。济南泰山将军队主教练殷铁生同志在这次比赛风波中的表现，尤其体现了这一点。
现代社会需要的是现代人格素质，只有具备了现代人格素质的各行各业人民群众的共同努力和奋斗，才能够推动现代社会的健康发展，这是我们社会主义事业成功的必要条件。这也是田园观看了泰山将军队与深圳队的比赛之后的一点感想。
大千世界，芸芸众生，相处相容，委实不易。商品大潮，百人百态，更使传统的人情道德大受冲击。于是，人们渴望理解的呼声日见增高。
既然社会对理解有如此高的需求，那么，亲爱的听众朋友，您对“理解”这个词的含义又是怎样认识的呢?
一般来说，从人际关系范畴或道德范畴的角度讲，“理解”的含义是指人际间的一种思想感情上的沟通。就其特点来看，由于它是作为人们彼此交往、相互认知和相互评价的认识活动，所以，它必须是以一定的感情体验和价值观念作为基础的。也就是说，人际间真正意义上的理解，不同于一般的了解，它表现的是心心相印，是人间最美好的爱和尊重。
从这个意义上来看，在现实生活中，我们去理解一个人，首先就意味着要想到这个人、重视这个人，对他的追求、情怀和他所表现的高贵品质给予充分的肯定。当然，人际间的理解还需更多的鼓励、支持、原谅、同情和安慰。
人际间要真正达到高层次上的理解，并不是一件容易的事。这首先需要有一种道德上的驱动力，同时。还需要具有较强的洞察力、一定的文化修养以及丰富的社会阅历。
既然高层次上的人际间的理解如此困难，那么，作为我们普通人来讲，是不是永远也达不到那种境界呢?
其实，只要您注意加强自身修养，注意把握人际间理解这一现象的本质，这种境界也并非是高不可攀的。
人际间的各种理解存在着一定的差异性。总的来说，我们理解一个人，就是对他的价值的肯定。而这种肯定的形式则是多种多样的。
按照伦理学家的观点，人际间的理解可以划分为三种形式:第一种是原谅性理解。这也就是我们常说的“谅解”。这种理解，是以承认对方的思想和行为的合理性为基础的。比如，在一个家庭里，如果夫妻双方有一方承担着繁重的社会责任，就必然无暇顾及家务。而另一方，对他的这些行为并不予责备或怪罪，承认其事出有因，情有可原，并且主动采取忍让、帮助或安慰的态度，这就是一种原谅性理解。这种原谅性理解，在军属和公安干誉的家属身上，体现得尤为突出。
第二种是同情性理解。这种理解是在了解了对方的苦闷、孤独、痛苦后，承认对方的心灵应该得到爱的温暖和感情的抚慰，予以同情和安慰。例如，对于那些在爱情、生活或事业上受到挫折的人，我们积极予以体察、同情和关怀，便是属于这种理解的范围。
第三种是赞成性理解。这种理解，突出体现的是对对方的价值肯定。它所表现的是对对方良好的情操、取得的成绩以及高雅的追求等等所予以的肯定、鼓励、支持、称赞。例如，夫妻间朋友间一方对另一方在事业上的追求的理解，人民群众对解放军战士奉献精神的理解，均属于赞成性理解。
一般来讲，在现实生活中，人们对这三种理解都极为需要。当然，具体对哪种理解的需要更为迫切，更为强烈，则是因人因事而异的。
人际间的理解，是一个极为复杂的问题，也是一个非常广泛的问题，可以说它是人际交往过程中的基础。愿您在未来的岁月里，在平平凡凡普普通通的生活中，对他人更多一分理解。
大千世界，芸芸众生，恐怕极少有人喜欢孤独。作为人，最重要的一个特点就是，渴望精神世界的满足，渴望感情的交流。
那么，在我们的现实生活中，谁最需要得到感情的温暖和支持呢?
据心理学家们分析，人进入老年，由于生活环境、家庭地位和社会地位的变化，引起了他们心理和性格等方面的变化。在这些变化中，最为明显的是孤独感和寂寞感增强。特别是那些失去了配偶的老人，他们最需要得到的是感情世界的温暖，情感世界的补偿。
但是，由于长期受旧的传统观念的影响，老年人的婚姻问题，特别是老年人的再婚问题，至今仍被一些人视为不端行为，甚至一些独身老人自身也存有这种错误的认识。
今天，我们应该怎样来进一步理解老年人的再婚问题呢?
不能否认，较之前些年，当今的社会，对老年人的再婚问题，已经有了比较宽容的态度。但是，在现实生活中，仍有相当一部分人对于老年人的情感需求不甚理解。
刚才田园已经谈到，人到老年，最怕寂寞与孤独。而许多做子女的，总以为让老人吃饱穿暖就尽到了义务，他们并不知道，老人的精神上、老人的感情世界，仍然需要充实和慰藉。人在进入暮年以后，由于配偶丧失等因素的影响，不知不觉，会在性格上产生敏感、多疑、孤独、寂寞和不安全感。这种情况的出现，就要求做子女的学会体谅老人，要尊重老人的感情，要关心和理解老人的感情需要。
就目前的情况来看，老年人再婚问题的阻力，来自子女方面的主要有这样几点 :
一是认为父母再婚，儿女丢脸。这些人大都受传统观念影响较深，他们只考虑自己所谓的“脸面”，而不顾老人丧偶后的实际生活困难和精神上的痛苦。
二是担心别人说儿女不孝。认为有儿女的老人之所以想再婚，主要是由于儿女对老人不好引起的。这种舆论在一定程度上使老人的再婚受到影响。
三是担心父母再婚会增加自己的负担。
四是担心继父或继母与自己争夺遗产。
实际上，分析起来，这些问题的产生，大多是做子女的从自身利益考虑的结果。从孝的道德角度看，仍可将其划为不孝的行为，加以谴责和批判。
老年人再婚问题还有来自自身的阻力。这主要是受传统观念影响，把再婚看作是不道德的行为。还有的老人担心再婚后，被孩子疏远，得到了爱情却失去了亲情。另有一些人则担心再婚的婚姻质里。
关于这些问题的解决，田园认为，老年人的思想解放应该放在首位。其实，就目前的社会风尚来看，黄昏恋已经为社会大多数人所认同，老年朋友完全没有必要把自己禁锢在旧的传统观念的笼子里。同时，如果慎重地选择再婚配偶，真正做到相互理解、相互关心，婚姻质量问题也不难解决。
为了使我们的生活更文明更美好，田园衷心希望我们每一个人。对老人多一些理解，少一些隔膜;多一些爱意，少一些冷漠。生活在我们社会主义国度的老年人应该拥有一个美丽的金色晚秋。