我于1951年怀着报效祖国的热情，背着父母意旨，从香港回到广州。1953年正式参加革命工作，1956年入党。45年转眼即已过去，但人党誓词却深深地嵌在心里，它引导我去克服一个个的困难。
我人党第二年，反右派开始，一连串的政治运动，使我这一类不是工农兵出身，所谓海外关系复杂，又是境外回来的人，很难受到政治信任。其中不少人对此感到茫然、懊悔，有的人在政策允许下重返境外，政策不允许的也千方百计创造条件离去。我是一名共产党员，每每在这种情况，都要联系人党誓词深人思考自己的人生图什么、人党为什么、要为党和人民干什么、怎么干等一系列问题。最终我都更加坚定要走为党奋斗一生的道路。如今进人老年了，回头看看近半个世纪以来在党教育下的历程.感到自己一生虽然平凡、平淡，却也无悔、无愧。虽然难以成为模范人物，但已尽了自己的努力。
退休4年多来，听到不少新老党员用各种方式谈论自己的感受，使我从中受到教育和启发。我也忆起在60年代学习大学中文系课程时，曾以一些与人生意义有联系的文学语言来策励自己，其精神对自己要当好一个党员有一定的参考价值，谨摘记几句与新老党员同志共勉。
第一句是:“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这是元朝诗人王冕为自己所画的梅而题的诗句。他画的梅朴素淡雅，不要人们夸耀它的艳丽，只愿把那清新的香气留在人间。他以此来形容有志之士不应图表面浮华，而要讲本质实在，保持有益于他人的高尚品质。我感到可从中受到启示。
第二句:“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。”这是宋代诗人王淇的咏梅诗句。它用拟人的手法，赞美梅花清白高洁，不被半点尘埃污染，宁愿在清苦的环境中生活，以不求名利为人生志趣。这诗句一直留在我的记忆里。我感到人党了，就要多讲奉献，廉洁无私，不受污浊环境影响，不为功名利禄所诱惑。用今天的政治语言来说，就是要在党风、政风方面都严格要求自己。即使退休了也不能放松对自己的严格要求。
第三句是:“不为浮云遮望眼，自缘身在最高峰。”这是北宋政治家王安石的诗句。作者登上杭州西湖灵隐寺前的飞来峰上耸立的高塔，很有感触地慨叹:“不怕浮云遮住我远眺的视野，这是因为自己是站在峰顶高塔的最顶层。”这带有哲理的诗句，使人从中领会到，只要自己有真知灼见和政治上的坚定性，就能站得高望得远，看清事物的本质，不管会有什么不正常的“浮云”，都不可能迷惑自己，都不能改变自己的正确立场。自己可以从中领略到，既已成为共产党员，就一定要坚持政治原则立场的坚定性。坚持正确的政治方向，有坚定的政治信念、信仰，这些是十分重要的。
第四句是:“不拘一格降人才，各致其能以相生。”这里前半句是清代诗人龚自珍的诗句，后半句是唐代散文家韩愈文句。它们连起来，是因为联系来理解更有意义。“不拘一格降人才”，现代不少评论性文章，以至党内一些领导讲话都曾提到过。它指出不要拘泥于某种资格而压抑人才的成长。现时仍往往被借喻来不要受论资排辈和传统的条条框框所限制，要敢于举贤授能，要有这种胸怀和气量。做好这一点，也应属于对党的事业的贡献。
“各致其能以相生”，意思是人不可能什么工作都能包得了，应该让各人发挥各自的专长，在一个集体中互相补充、互相帮助。在退休前，大家同在一个班子时，按党的原则协调共事，固然重要;退休或退出领导职务后，在职和不在职的都能互相理解、谅解，尤其可贵。所以退休四年多来，对区的领导同志，以及过去共事过的同志对我的关心，我都由衷地表示感谢。
以上用一点文学语言来概括自己40年来在党内政治生活的感受，当然是不可能全面、完美的。但是作为共产党员，我感到自己即使到了老年、晚年，对自己的思想政治素质仍然是始终不应忽视的，故乐于再一次重温人党的誓词。
至于当自己越来越走近人生的黄昏时，还要不要像年轻时有个做人的目标，继续按人党誓词要求自己呢?我是愿意做肯定的回答的。我感到至少要从以下几个方面坚持终老:
一是仍要有精神支柱。这支柱就是人生特别是共产党员要讲奉献的信念，淡化讲待遇的观念，政策没有规定给自己的，绝不向组织提出过高的要求。
二是仍要有力量源泉，也就是坚强意志。如今的中青年干部可能有许多“鸿运当头”的机会，进人或将进人老年后就难有幸运，不如意、不顺心的事会多一些，要用坚强的意志来保持心理的健康、平衡，决不因退休后通常被认为有失落感而消极、无为地度日。
三是仍要有行为准则。国法、党纪和有关党风的规定都应与在职时同样坚决贯彻执行。到老仍继续保持高尚的情操。还应以德处世待人，不因退下来了就失去担任负责职务时给人家的良好印象。
四是仍要有坚韧毅力。不能人一退休就万事休。恰恰相反，退休以后应万事“修”。除了健康上要“修补”一下外，更重要的是精神、素养上更好地“修身”。自己的优点要发扬，别人的美德要仿效。老年也要学习新知识，接受新事物。