出处刘勰《文心雕龙》
叔夜俊侠，故兴高而采烈。
释义“兴”，兴趣、兴致。“采”神采、精神。“烈”，热烈。原意是指 文章志趣高尚，文词犀利。现常用来形容兴致，情绪饱满。也用来形 容至现出来的欢乐气氛。
故事 稽康，字皮夜，他是魏晋之间有名的“竹林七贤’之一，风度 翩翩，文才超群，当时便有许多人倾慕他。 稽康一生写了不少诗和论文。他在诗中曾一再提到环境的险 恶。“鸟尽良弓藏，谋极身心危，吉凶虽在己，世路多险峨。”这些诗句 对当时的现实作了无情的揭露和批判。 他的论文，则观点鲜明，论点集中，具有根强的论辩力，充满了 对当时社会的揭露和对礼法之士的批判。如他在《养生论》中主张 “清虚静泰，少私寡欲”，批判士族中的人过着“声色是耽”的纵欲生 活，尤其对又想长寿又要享乐这类人的心理刻画更是特别精采。他 说，这类人“欲之患其得，得之惧其失，苟患失之所不至矣。在上何得 不骄，持满何得不溢，求之何得不苟，得之何得不失那!”稽康就是这 样，把魏晋士大夫那种得失急聚、生死无常所产生的极为贪婪的变 态心理一语破的，刻划得淋漓尽致。
文学是语言艺术乞是形象思维的产物，刘韶 在《文心雕龙》中说:“夫级文者情动而辞发，观文者披 文以入情。”文学欣赏是读者从语言文字入手的一种积极主动的思维活动。
在阅读过程中，伴随着想象和联想的深入思考，是必不可少的，是读者获得深切的感受和体验，产生感情上的共鸣的重要条件。同时，文学鉴赏并不是脱离大们社会实戌的“纯艺术”活动，对作品的理解和对生活的认识，常常是交互为用的。因此，只有开动脑筋，勤于思考，才能加深对作品的理解，更好地充实和丰富自己的生活，并且在反复实践中，逐渐培养审美观念，获得艺术鉴赏能力。除了提高自己的思想水平和加强一般的文化修养外，学一点文学基本知识，掌握文学的特点和规律，也是十分必要的。文学主要通过艺术形象来反映和表现社会生活，对形象的把握是艺术欣赏的核心。但不同的文学样式，又具有不同的特点，比如诗歌主要是意境，小说主要是典型人物，戏剧主要是冲突，等等。从理论知识上加强文学修养，对青年阅读和欣赏文学作品，是有一定的指导作用的。此外，组织读书报告会、讨论会，交流心得、体会和收获，开展群众性的评论活动，也有助于欣赏水平和阅读能力的提高。
近年来，一批青年作家涌向文坛，崭露头角，一大批青年热心于文学创作，应该说，这是一种十分可喜的气象。它为新时期文学的发展，带来了生机和活力。但是任何事情形成热潮，就容易产生流弊。这当中存在的问题是:个别人出发点不对头，把文学作为出人头地的手段，毫无根底和准备，急于想当作家，不安心本职工作，业与余的矛盾尖锐，为了发稿，或拉关系，或抄袭拼凑，等等。应该引起人们注意。
到山东日照参加“《文心雕龙》学术讨论会”，途径曲阜，拜渴孔庙。
《文心雕龙》的作者刘怨，祖籍山东，三十多岁梦见自己“执丹漆之礼器，随仲尼而南行”。刘鳃醒来，激动不已:孔子这样的大圣人是很不容易见到的，居然托梦给我这个无名小卒!于是下决心以一部文学理论的专著来原孔儒之道。刘舰倘若没有夜梦孔丘，中国文化史上大概就没有了《文心雕龙》这部文论巨著。
一千四百年后，当我在离孔庙只有百米之遥的一家宾馆登记住宿时，暗自思忖:今晚能否梦见孔子?
曲阜三孔:孔庙孔府孔林。孔庙原本是孔子的住宅，鲁哀公改宅为庙，历代扩建，越建越大，直到弄成北京故宫的模样，透着不可一世的帝王之气。这就好比历朝历代的帝王，攀比着给孔子封头衔，堆砌“至”、“大”一类的形容词。孔府则是孔子嫡裔长孙居住的地方。素王的后代，居然也演绎着诸如“妻妾相争”、“废长立庶”一类的皇家悲剧。徘徊于孔庙的庄严与孔府的凝重之间，我深感困惑:这些与孔子本人究竟有多少关系?
游孔林时，下着大雨。占地三千多亩的孔氏陵园，没有多少游人。冒雨而来的游客，在孔子的墓前欺几下傻瓜相机的快门，便匆匆离去。孔子家的东侧是其子孔鲤(字伯鱼)家，正南方则是其孙孔极(字子思)家。导游说，孔子坐北朝南，携子抱孙。孔子也是凡人，也需要天伦之乐。孔子曾对孔鲤说“我子不如你子”;孔鲤回答“你父不如我父”。
导游的描述，还原了一个走下圣坛的孔子。其实，我们在《论语》，在《史记·孔子世家》中所读到的孔子，亦非高不可攀的圣人，而是“即之也温”、“诲人不倦”的师长。孔子的人格构成，既有忧患、执着、人世之质，亦有艺术的、审美的、顺其自然的内涵。现代中国的儒家文化重塑孔子，须将“事功”与“审美”和谐地统一于新世纪的孔子形象之中。
历代帝王尊孔，将其理论体系中的“君臣父子”衍为极致，从而为等级制与官本位寻找理论依据。而二十一世纪的中国，首先需要的是作为教育家的孔子，亦即将智能教育与人格塑造融为一体的孔子。一个国家或民族的现代化，首先是人的现代化;而“人的现代化”的必要前提，则是全民族的文化素质与人格品位。当代国人的种种人格缺陷，其基本病因还是文化素质问题。对于没文化或者文化素质太差的“患者”，任何人格疗救都是没有意义的。
傍晚，到曲阜师范大学瞻仰新落成的孔子塑像。是夜，梦见孔子在一个阶梯教室讲《论语》，临下课时问我们:现在的大学为何不开“论语课”?