《晏子春秋•杂下》载《齐灵公常叫宫中妇女穿戴男子服饰，同他一起玩乐，认为很有趣。不料全城妇女因此都穿起男服来，宽大的袍子，还加一根腰带，成了风行的时髦女装。齐灵公生气了，立即下令禁止，说：“妇女而穿男服者，撕碎她的袍子，割断她的腰带！”各级官吏纷纷派人四处执行撕袍割带的禁令，却怎么也禁不住。齐灵公请教晏子，晏子说：
君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。
晏子的话，大意是：您让宫中妇女穿男服:而不准外面的妇女穿，这就好比门外挂着牛头为幌子，而里面卖的都是马肉。您何不让宫中也不穿，那么外面谁还敢穿呢？
“挂牛头，卖马肉”（悬牛首于门，卖马肉于内），比喻用招牌骗人，名实不符，表里不一。也比喻用美好的名义作幌子而实际尽干坏事。《后汉书，百官志》注，有“悬 牛头，卖马脯” 。《后汉书•光武帝纪》有“悬羊头，卖马脯后来，作为成语，一般都说作“挂羊头，卖狗肉”。宋僧普济《五灯会元》就有这样的说法。《续景德传灯录•昙华禅师》也有：“从此卸却干戈，随分着衣吃饭，二十年来坐曲录床，悬羊头卖狗肉，知它有甚凭据？”
另一句成语“炫[xuàn〕玉贾〔gǔ〕石”（炫，夸耀> 贾， 出卖。广告宣传说是宝玉，实际出卖的却是石头〉，这和 “挂羊头卖狗肉”的意思相仿。汉朝扬罐《法言》说，“炫 玉贾石，其狙诈乎？”或作“炫石为玉”。宋朝程颢《论王霸之辩》说，“苟以霸者之心而求王道之成，是炫石为玉也。”
“卖狗肉喽，香喷喷的狗肉”！每当听到这熟悉的声音，伴随着一阵＂汪汪＂声，就知道是“糊涂疤＂来了。这位“糊涂疤”老先生，个子中等，头发尽数花白，60多岁的样子。＂糊涂疤＂，因为姓胡，算不清账，眼边有一块疤，所以被戏称为＂糊涂疤＂一这个人听人笑的美称。
“糊涂疤＂，会打烧饼，会屠宰，特别会卤狗肉，他卤的狗肉在当地堪称特色美食。中午11点左右，正当大家准备午饭时，忽然听到一声高分贝的男高音：“卖狗肉喽，香喷喷的狗肉，好吃不贵，吃了可以驱病避邪＂！这是“糊涂疤自编的一段广告词。大家纷纷围拢过去，不一会儿，狗肉摊前就围满了买狗肉的人，邵爷爷率先开口：“糊涂疤，狗肉多少钱一斤？＂“糊涂疤＂像背书一样随口答道“30元一斤。”王大娘说：“那我要八两狗肉。”“糊涂疤＂坚定的说：“不卖！不卖！”“我买26块钱的。”李奶奶说。“不卖！不卖！”糊涂疤毫不犹豫的拒绝道。林大爷问：“难道你不会算账？要不然我来帮你算，哪有生意往外推的？”“糊涂疤”自作聪明的说：“怎么可能？上学时我的成绩可是顶呱呱的！”邵爷爷一听，就知道他在吹牛，笑得直不起来腰：“我俩是老同学，你小时候成绩倒数第一，谁不知道？””糊涂疤＂知道露了馅，赶忙收起狗肉摊，只好悻悻的走了。
有一次，我好奇的问＂糊涂疤“：“胡爷爷，你不会算账，怎么还能卖狗肉呢？”他看见我疑惑不解的样子，对我说：“年纪大了，出门打工也没有人要了，在家挣点油盐钱。都是乡里乡亲的，我多少赚一点就行了，我还能指望这发财吗？子晴，你千万别像你胡爷爷一样，我小时候没有好好学习，所以才不会算账，唉！”
“糊涂疤＂，虽然算不清账，卖狗肉时从不缺斤少两。一次，爷爷买了一斤狗肉回家一称，结果发现还多给了一两呢。他就是这样一个人，宁愿多给也不少给，宁愿自己少赚也不多贪。
听爷爷说：“糊涂疤＂，小时候小学一共上了六年，最终连三年级都没上到，只好辍学了。上二年级的时候，老师让他背乘法口诀，他背道：三三得六，三七十二，六六六十六，老师听了哭笑不得。
“糊涂疤“每天走村串户叫卖着狗肉，若是碰到谁家有个红白喜事，需要杀猪宰羊，他总是乐呵呵的去帮忙，而且从来不收取费用，就这样“糊涂疤＂成了方圆几十里的名人。
老师短评：本文视角独特，行文流畅，能通过具体事例，对人物进行语言描写，侧面描写，刻画出了“糊涂疤＂虽然不会算账，但非常热情善良的品质。文章结构清晰，幽默俏皮，引人入胜。