有感于“不收红包医院”

     一日随便翻书，忽见“大道新闻”一则，不觉思之良久。

    有家医院在挂了“一等甲级医院”、“文明单位”、“先进集体”大大小小颜色不同、规格不等的金匾、银牌之后，又挂出一块“不收红包医院”的牌子。有关方面领导“亲自”参加了挂牌仪式，电视台的记者还为此发了新闻。

    这让我看不懂了。国家办医院是专给人看病的，救死扶伤乃“白衣天使”之职责。医生看病除了应得的待遇诸如工资、奖金、福利外，加上病人对他的感激和褒奖，这是他工作的全部报偿。所以，在我看来不收红包理所当然，本是顺理成章的事。

    红包现象由来已久，以至报纸上曾对能否收红包问题展开过讨论。是耶非耶无意评述。据说挂此牌子是对廉洁的倡导，亦即对病家之告示，云云。再看看那些“质量信得过企业”、“无假冒伪劣产品商店”……是不是也在向每一位“上帝”告示?

    如此看来，那些没挂牌子的医院就意味着他们正收受红包，甚至说是允许收受红包呢?一个质量信不过的企业(单位)，一个出售假冒伪劣产品的商店，不都可以堂而皇之地存在了吗?

    挂出“不收红包医院”这样的招牌，给人以“此地无银”之嫌，实在不可理喻。一些在职业道德规范内的事，做起来却如此之难，甚至视其为“反常”。而我们的新闻媒介竟然大张旗鼓地加以宜传，真得让衣冠楚楚生活得很精致的现代文明人汗颜:难道我们的道德水准退回到了“幼稚期”?

    一位西方人曾说过这样的妙语:“当我们在自己眼前放一些东西妨碍我们看见悬崖时，我们就会无忧无虑地在悬崖上奔跑了。”(帕斯卡尔)

    让我们接受忠告吧，共同建设良好的公共道德环境。

有感于程砚秋练步

    看了以上这则材料后，我深受感动，程砚秋这种难能可贵的专研精神是位得我们每一个人去歌硕和学习的。正是因为他有这样一种刘苦钻研的精神，所以才使得他在艺术界一举成名。也正是因为他的孜孜不倦才使得京剧青衣的台步有创断。结合这则材料我主张我们在从事任何一项活动时都应其备刘苦钻研的精神，全奇心的投入，把自己触入其中，只有这样你才能事有所成。

    程砚秋的这一举动不理解的人肴起来似乎很俊，或许会说:“这么认真又何必呢?”其实不然，如果你果真有这种想法的话，那么我可以很肯定的告诉你，你错了。相反，他的这种行为，的这种精神是位得我们提福和学习的。因为只有具备了这种精神，你才能打起十分的精神，全身心的投入到工作中去。古今中外这样的例予还有很多:例如我国古代优秀的工匠和创造发明家奋斑，他鱿是一个具备钻研精神的人，大家都知道木匠用的据子鱿是他发明创造的，而他发明据子也是由于一个很仍然的机会，而且和他的刘苦钻研是分不开的。有一次他被茅草拉了一个口子，鲜血直流。他心想茅苹怎么会这么厉害呢?他忘了疼痛泉精会神的研究起茅苹来。最后功夫不负有心人，终于发明并创造了据于，且一直延续至今，彼借人所传硕。又知世界上第一个获得诺贝尔奖的女科学家居里夫人，也正是由于她的刘苦钻研精神，才使得她在一次又一次的失致后，仍然勇往直前，克服了一个又一个困难，最后终于发现了擂。类似于这样的例于还有很多，但总结他们的成功，其原固只有一个，鱿是他们对工作的认真负责，刘苦钻研。

    综上所迷，刻苦钻研精神对事件的成功与否起着决定性的作用。一个做事马虎，对工作不负责的人，往往也是不具备这种精神的人，那么子待他们的当然也只能是失致。他们的这种行为是不可取的，是会彼社会所淘汰的。对于我们学生来说，尤其不可这样，因为饭如你对所学的课租无一挂一毫的专研精神，那么我想你一定会学无所获的。

    总而言之.刻苦钻研是我们每一个人都应该具备的精神，因为它是我们中华民族的传统美德，也是引导我们跨入成功大门的阶梯。

有感于“鲇鱼效应”

    一条小小的鲇鱼混迹于众多沙丁鱼中，竟能让全船沙丁鱼活蹦乱跳地抵达渔港。在惊讶这样一个奇进的同时，我悄不自禁地赞叹娜威渔民的高明。

    钻鱼是生命力很强的一种鱼，对众多沙丁鱼来说，突然来了这么个活跃的“异已分子”，自然使它们恐慌不安，从而加速游动，一改原先的悠闲、舒适，进而改变了它们走向死亡的模式，使生命得以延续。

    “鲇鱼效应”告诉我们这样一个道理:外来的压力、威胁在一定程度上可以说是有利因素，它可以鼓舞斗志、催人奋发，最终改变人的命运，求得生存和发展。成语“置之死地而后生”讲的就是这个道理。

    历览古今中外，这方面的例证举不胜举。春秋时期，吴越争霸。越国原处于劣势，忧患深重。越王匀践不忘国耻，卧薪尝胆，励精图治，发愤图强，终于带领越国人民打败了吴国。而那个贪图享乐的吴王夫差则由于没有危机意识而落得个兵败身死、贻笑千古的可悲下场。

    秦朝末年，项羽破釜沉舟，其目的是让士兵们明白:没有退路可走，莫抱侥幸心理.增强危机意识，鼓足斗志，下定拼死的决心，这才有生存的希望。

    中国有句俗话叫做“劝将不如激将”。所谓“激”就是激励、刺激。激励和刺激本身是一种外在压力，这种压力往往可以催人奋发，成为使人进步的动力。有时候，逆境也可以成为催人奋进的动力，使坏辜转为好事。美国的海伦·凯勒出生9个月就不幸丧失了视力和听力，被很多人讥笑为白痴。后来，她面对世人的讥笑和冷眼，以惊人的毅力和超常的勤奋不仅学会了说话，还学会了用盲文写作，创造出许多充满赛智和生活情趣的作品。海伦·凯勒在外来的巨大压力下，在世俗的挑战面前，没有屈服，没有沉沦，而是通过励志拼搏，以完整健康的人格站立在世人面前，改变了自己的命运，成为生活的强者。倘若她没有任何残疾，生活一帆风顺，那么，或许她会平庸一生。“老于户物之下”，何来建树与名望?

    压力、威胁对人所起的积极作用由此可见一斑。既然如此，我们完全可以这样说:在社会生活中，压力、挑战未必不是福社，安逸享乐的生活又未尝不是灾祸。古人“生于忱患，死于安乐”和“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的名言，说的就是这个道理。

    面对威胁和挑战，人类按理比沙丁鱼聪明得多，可是事实却并不全如此。据报道，现今京城街头，“麦当劳”、“加州牛肉面”等“洋快餐”强烈地冲击着我们的饮食业，大有取代中国传统食品之势。而我们曾引以为荣的许多传统名牌饮食却只能俯首称臣望“洋”兴叹。这种反常现象产生的原因是:在市场经济的大潮中，我们面对挑战、冲击，缺乏自主自立意识，缺乏竞争观念，缺乏开拓创新精神。我们的钱如果都装到洋人的腰包里，我们怎样生存、发展?

    严峻的现实已经给我们敲了誉钟，只有清醒地认识外来的挑战和威胁，刻苦自励，发愤图强，才能变被动为主动，化不利因素为有利因素，才能在荆棘中开辟出生存之路、发展之路、成功之路。是的，并非有了压力和挑战就会出现成功的奇迹，关键在于自己主观努力的程度如何。鲁迅先生说过:“不怕的人面前才有路。”郭沫若在他的词《满江红》中也写道:“沦海横流，方显出英雄本色。”非如此，我们与那些困于鱼槽中坐以待毙的沙丁鱼又有什么不同?

“班门弄斧”的议论文

    明朝进士梅之焕凭吊李白墓，有感于于墓前文人骚客的题诗，以“鲁班门前弄大斧’之句加以讥讽。于是，“班门弄斧”这个成语也就应运而生了。后人通常用来嘲笑在行家面前卖弄本领的人。仔细揣摩此语，这种泛谈又不尽然。作为一名求学好进的人，倒应有点“班门弄斧”的精神。

    倘若一知半解就自命天下第一、到处卖弄固然不好。但是如果怕人嘲笑弄斧于班门而缩手缩脚也不可取。试想，如果我们的老祖宗们仍蹈祖先刀耕火种之辙，哪还有什么机器、激光、电子计算机?就更谈不上今天的四个现代化了，纵观人类发展的历史。就是一部不断创新、不断前进的历史。没有“班门弄斧”的勇气就不会有提高。不会有发展，也就没有进步了。

    “班门弄斧”是一事物的两个方面.这二者既对立又统一“弄斧者”是从“班门”前出的，但从发展的眼光看，“弄斧者”又必然超过“门主”，必然要突破一些旧的条条框框。要使二者有机地统一起来，首先“门主”应有发展的眼光和提携后人人的高风格，放手让后人去闯，甚至突破自己用血汗换来的经验，以推动社会的发展。如熊庆来——华罗庚——陈景润，后者都是前者发展并培养出来的。倘若“门主”学习武大郎的态度，就不会有后者，就不会起到一个“门主”的积极作用。其次是“弄斧者”要有敢于到‘斑门’去“弄斧”的勇气，同时还要有虚心好学的态度。因为“门主”若千年的积累，取得了一些经验，许多未过时的经验还是有用的，应在掌握了“门主”的全部技法以后，善于发现其不足，并改正之。如果浅尝辄止、妄自尊大是弄不好斧的，甚至还会跌跤。俗话说:“行家看门道，外行看热闹”，只有到班门去弄斧，才能听到名家的真知灼见，才有益于提高。离开“门主”就只有外行的捧场套话了，可以陶醉，但决不可能提高。

    你以为确否?