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论公民的社会公德

2024-01-20 02:24:07 文题网 字数: 点击:

    近日有消息报道,北京市电信部门关闭了市内500多个公用投币电话亭。在国际国内商品经济活动异常繁忙,电信事业急待大力发展的今天,在北京出现这一现象,实在是令人感到震惊。

    说起北京电话亭关闭的原因来,真是令人感到可悲可叹。原来,北京市某些高校的大学生,利用学到的知识,破译了投币电话的密码。在做一番手脚之后,只要花几毛钱,便可天南海北尽情“神聊”。结果,投币电话密码破译的办法流传到社会上,许多人竞相使用,在一些电话亭,竟排起了打长途电话的长龙。在这种情况下,北京市电信部门只好被迫关闭了市内500余部投币式公用电话。此时,国家已蒙受了数十万元的经济损失。而它所造成的间接损失和恶劣影响,则更是难以用金钱来统计的。

     北京的公用投币电话被迫“关闭歇业”,反映的是一个很严肃的问题,也是社会发展到今天,等待解决的一个问题,这就是公民的社会公德问题。

    记得田园曾经谈过这样一件事:一位曾经出访西欧几个国家的朋友告诉田园,他在这几个国家发现一个现象,就是大街人行道旁的树枝上挂满了红红的樱桃,可是,这些使人馋涎欲滴的樱桃,直到熟透了,掉在地上,也没有一个人去动一动。大家宁愿花钱到市场去买,也绝不伸手到树上去摘一颗。这完全是在没人监督的情况下大众的一种自觉行动。田园认为,这反映的就是一种良好的公民社会公德素养。

     解放战争时期,我们的解放军战士在攻打锦州时,成千上万的参战部队,在艰苦的生活条件下,竟然没有一个人去动一下那满树的苹果。这体现的是人民军队铁的纪律,同时也表现出战士们的高尚品德。对此.毛泽东同志曾经专门撰文予以表彰。

    就社会普遍现象来看,在解放初直到60年代中期,中国人的公德素养一直保持在很高的水平上。只是后来的“文革”,盲目的极“左”思潮,彻底搞乱了人们的是非道德观念。记得在“文革”之后,一位老先生曾经痛心疾首地谈到,“文革”对人们思想意识的破坏作用,很可能要影响到几代人。不能不承认,这位老先生当年的话,今天在某些方面是得到了验证。

     其实,当今社会的绝大多数公民的头脑里都有着非常明确的是非意识。具体到类似北京这种盗打长途电话的行为,恐怕包括那些盗打电话的人在内,不会有一个人会认为这是正确的行为。问题的根源就在这里,既然知道是不道德的行为,为什么还会有人去做呢?这就牵扯到一个人的道德意志问题。我们还是以前面所谈到的例子来进行分析。树上的苹果熟了,战士们为人民流血流汗,按常理,吃一点也不为过。但是,如果心里装着人民利益这杆秤,恐怕就很难下得了手。这是一种道德理念和道德意志自我控制的结果。这种道德意志的培养,也正是今天我们社会主义道德建设的重点所在。

 

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