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历史典故

孙权劝学中的成语

吴下阿蒙泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。士别三日，刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。 …

孙权是怎么死的

孙权是病死的: 逊为孙策之婿，权最初将策女嫁给逊时，当然是为了加强君臣间的关系，但当逊功高震主时，这门亲事便转化为双方关系的不利因素。权的江东基业本来是从兄策手中继承的，但权对策子并不与己子同样看待， …

孙权的父亲故事

孝子卖瓜奇遇：在后汉时期，一位孝子姓孙名钟，住在杭州府富阳县南面三十公里处的一个地名叫杨平山的地方，他家里很穷，从小就失去了父亲，但他对母亲非常孝敬，在当地有孝子之称，他母子俩相依为命，靠种西瓜谋生 …

孙权喻吕蒙读书

孙权喻吕蒙读书原文初⑴,权⑵谓吕蒙⑶曰:卿⑷今当涂⑸掌事⑹，不可不学!蒙辞⑺以军中多务⑻。权曰:孤岂欲卿治经⑼为博士⑽邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤⑾？孤常读书,自以为大有所益⑿。蒙乃始就 …

孙权劝学的启示

孙权劝学的告诉我们的道理: 1）通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。 2）我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。 3）不能因为事情繁忙就放弃学习 …

孙权老婆是谁

孙权的大小老婆： 1：谢夫人，这是元配，没有生子，抚育了孙权妾生的儿子孙登，后来因孙权有了更美丽的二奶，就被冷落，抑郁而死，孙登也很早就病死了，这是东吴的不幸，因为这位曾经的太子品德才能都是很被 …

孙权劝学原文及翻译

孙权劝学原文及翻译原文初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！蒙辞以军中多务。权孙权曰：孤岂欲卿治经为博士邪（y）!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。 …

“龟兔赛跑”新解

龟兔赛跑这个故事家喻户晓，妇孺皆知，讲的是乌龟和兔子赛跑，最后以兔子的失败而结束。为此，乌龟成了人们的爱物，而兔子却被世人冷淡了。乌龟，它有一层厚厚的护身甲，可遮风挡雨;四只脚趾，稳稳当当地踏在 …

沅陵人“砸船”

有人说，沅陵人最可爱之处在于砸船。老人们常说:红龙属火，黄白龙属水，水火难容。因此，沅陵人对龙船有着截然不同两种观点。以中南门为界，上游多是红船，故而属红龙观点;下游多是黄白船，故而属黄白龙观点。两 …

沅陵人的龙船经

沅陵的龙船是偷出来的。龙船料要偷，十赛赢九头，这是沉陵人流传的一句俗话。龙船要灵不要笨，买的料笨，偷料就灵。偷料是沅陵人额外一条经。人们平时就注意存放好料的地方，做龙船时便三更半夜去偷料。如果木料的 …

森林奇事（童话）

真是不打不相识。自从上次小老鼠钻到大象鼻子里，被大象一个喷健打出八丈远以后，他俩便成了好朋友，他们天天在一起，形影不离。日子渐渐过去了。一天，小老鼠羡慕地看着大象说道:你的身体那么大，走在路上大伙都 …

有关《三国演义》的作文

早在一九五七年三月，作家出版社出版过一本《三国演义研究论文集》.第一次印刷是一万五千册，紧接着四月又重印，即猛增为四万五千册，从它重印之快，印数之倍增的情况也可看出，读者多么渴望了解学术界对《三国 …

第二根宿命的弦

第二根宿命的弦，是贯串在《红楼梦》中的悲剧人物的命运里。在绝望反抗中所产生的虚无的观念是这根弦的主调，曹雪芹如此费心思地制造大荒山还泪宿债的神话，为宝黛的叛逆性格蒙上宿命的云纱，费了如许笔墨借幻境指迷 …

第一根宿命的弦

从第一根宿命的弦来看，那挽歌的情绪浸淫着作家的批判的艺术，它表现了和《红楼梦》所揭示的生活世界存在着一定的矛盾。也就是说，曹雪芹虽然相当深刻地批判了封建制度、封碑贵族阶级的腐朽生活，但是，对于整个贵族 …

贵族青年一代的悲剧

在二百年前，一位出身于没落贵族的作家，能够在这样大的程度上突破封建主义的世界观，对封建制度、封建统治阶级的生活、封建的伦理道德，进行了如此深刻而全面的解剖，以预言者的天才，形象地宣告了它们的必将崩演的 …

薛宝钗的悲剧

薛宝钗的性格，恰恰和林黛玉相反，她也同样爱着贾宝玉，但却很少有真实感情的流露。她把爱情的希望寄托在父母之命的金玉良缘中。她藏愚守拙，随分从时，象王熙凤所说的:拿定了主意不甘己事不开口，一问摇头三不知， …

黛玉的悲剧爱情

几千年来，只有少数人试图掌握过目已的命运，做过悲剧的反抗。宝黛的爱情，就是这样触犯了封建阶级的礼教大防。两小无猜，培育了他们的爱情的幼苗。累经磨折，又加深了他们的相互了解，大观园女儿国的花前月下，西厢 …

悲惨的结局

贾宝玉这样的行为偏僻性乖张，在这个贵族家庭里，不能不是大逆不道，不能不产生尖锐的矛盾、不能不构成悲剧的冲突。第三十三回，贾政痛打宝玉时的决绝的言词:明日酿到他拭君杀父，你们才不劝不成?不如趁今日一 …

贾宝玉的思想

男性贵族的腐烂和丑恶，未婚少女和丫头们的优美灵魂和不幸遭遇，不能不在他的思想感悄上形成了强烈的对比，得出了完全违反男尊女卑的结论:女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊 …

贾宝玉的少爷生活

毫无疑问，贾宝玉是一个贵族阶级的少爷，他像他所出一身的那个贵族家庭的一切成员一样，是在花柳繁华之地，温柔富贵之乡里，过着剥削阶级的优裕的生活。这种生活不可能不在他的性格里留下深深的烙 …

两玉的爱情悲剧

封建制度、封建统治阶级的一切毒瘤与烂疮，在《红楼梦》中，虽然受到了如此广泛的揭露、深刻的批判，但是，《红楼梦》并不是毒瘤与烂疮的陈列橱窗，在这里，真与假、善与恶、美与丑，形成了强烈的对照。曹雪芹是生活 …

贵族家庭的写照

这功名奕世，富贵传流的钟鸣鼎食之家的膏粱、锦绣的生活，看来是多么迷人，但是，在它的背后，却浸透着被榨干了的农民的血汗。看看乌进孝缴租(五十三回)的那张单子，就可以了解，贵族地主阶级是用怎样残酷的手段压 …

荣府的家庭生活

就是在荣府围墙里的家庭生活，也明明暗暗地浸透着贵族派系的矛盾。对外，贾史王薛四大家族是一荣俱荣，一枯俱枯，对内，家政大权和嫡庶继承权的争夺，也在每个家族的内部派系中间展开着。贾史王薛四家族经常是相 …

昌明隆盛之邦

这虽然是含蓄的描写，却深刻地勾画出了这个昌明隆盛之邦的残酷黑暗政治的本质面貌，揭示出建立在这样社会基础上的政权，巳经走上了不可避免的灭亡道路。《红楼梦》对封建制度的批判，自然并不限于这一方面，它实际上 …

有关《红楼梦》的作文

处于《红楼梦》结构中心的，虽然是封建叛逆者的爱情和性格的悲剧，是封建礼教摧残下的青年妇女一代的悲剧，但是，曹雪芹并没有把他的故事局限在婚姻悲剧的狭小范围内，而是把它展开在广阔的社会生活的矛盾里。爱情和 …

孙行者的悲剧

对《西游记》七回以后的情节，我是主张主题转化说的。现在有的同志认为，没有主题转化，主题只是一个取经，前七回是个楔于，是为了引出取经的故事。我已经二十几年没有研究《西游记》了。这是一个复杂的间题，没 …

作者对大闹天宫的态度

有的同念引用《西游记》中的一些回末诗，来说明作者对大闹天宫并不采取肯定态度。这些诗自然也反映了吴承恩思想中的某些矛盾因素，但以此而断定吴承恩对大闹天宫不采取肯定态度，是不是也过于简单了?它和艺 …

孙悟空的传奇

孙悟空和天上世界的所谓神魔的斗争，分明是封建社会阶级斗争的升华。神的统治者，神的统治机构，不过是中国富有特征的封建统治者，封建统治机构的幻化，而孙悟空也恰恰是人的叛逆英雄的理想化。实际上《西游记 …

在这个神魔世界里，与佛、道、神共同存在的天堂相对立的，是天产灵猴孙悟空的神魔英雄形象。作者从他一出世，就给这位富于现实意义的神魔英雄，创造了一个色彩缤纷的神话般的环境，带有浓郁的浪漫主义色彩。作者写他 …

作者笔下的这样一个天上世界，能和作者所生存的社会现实绝缘吗？是的，在创造这个天上世界时，作者也从早于他的作品的神魔小说以及闻巷间意中，吸收了丰富的养料，譬如《封神榜》的传说，就给《西游记》在神 …

在《西游记》所描绘的神魔世界里，那天堂作为一个至高无上的存在，被表现得具有无限权威，神圣不可畏犯，但这又是佛、道、神的共同存在。玉皇大帝，作为神、鬼、人世界的统治者，是神的最高权威，除去神鬼世界， …

我以为，鲁迅的概括，是符合《西游记》的思想艺术特点的。尽管鲁迅讲这些话时，还不是马克思主义者，但他的意见却是十分精辟而又科学的。他把神魔小说同古代神活严格区别开来，而区别的标志。是作品所反映出的社 …

神魔小说的定义

《西游记》从明代中叶以后，已广泛流传三百余年，它的故事和人物，在我国可称得起家喻户晓，但《西游记》究竟是一本什么样的小说，在学术界至今仍然众说纷 …

同心报国扫除边患

杀害封建官吏和忠心报答赵官家，这本来是互相矛盾的思想，在他们看来，却是统一的。而且这种矛盾而统一的思想，一直贯串在他们的斗争行动里。这和宋江的悲剧思想矛盾一方面和封建王朝作斗争，一方面又寄希望于皇帝的 …

忠与义的矛盾

忠、孝、仁、义，这是从四周以来就开始萌芽的封建伦理教条，儒家的开山祖师孔子把它们发展成伦理学说，而历代的儒家学者.为了服务于封建统治者，对于这些伦理观念作了更有系统的发挥。君臣父子之道，曾作为巩固 …

水浒英雄的结义

水浒英雄的结义，即使受了他们的影响，但这种结义在这里也完全变质了。因为它最初就是建立在人民共同反抗封建统治的基础上。建立在替天行道。保境安民的基础上。所谓仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山，在《水浒全传》 …

从这种活动里，我们可以看出，贪官污吏、害民的大户、强梁的地头蛇，是他们报复的主要对象。这对于饱受封建地主阶级、封建宫吏残酷剥削的农民来说，也未尝不是一种斗争行动，但是，从历代农民起义所提出来的革命要求 …

替天行道,保境安民

我们认为，宋江当然是一个悲剧性格，但是，我们也必须充分估计宋江在水浒义军中的积极作用。可以肯定地说，水浒义军如果没有宋江的上梁山，就不可能有那样浩大的声势，尤其是他的谦逊友爱，他的爱人民、器重人才和他 …

水浒义军的惨败

但是，他们的这种义，在封建社会的关系中，毕竟还只能是乌托邦式的空想，缺乏明确的阶级观念，所谓八方共域，异姓一家，其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵 …

农民起义军

人们会问，这支农民起义军，既然有鲁智深、李逵、武松、林冲这样一些勇于反抗的英雄，又有三打祝家庄、踏平曾头市，攻城夺县，粉碎地主武装，击溃封建王朝屡次讨伐的浩大声势，最终为什么会走向妥协投降的结局呢?如 …

杨志的悲剧

在这一类型的水浒英雄中，也还有另外一些人物，他们出身于中上层阶级，满心指望着为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的宋徽宗王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异 …

林冲的悲惨命运

在这一段复杂的经历里，安分守已的林冲，最初始终是忍气吞声，不想背叛封建朝廷，尽管统治者的迫害一步一步地紧逼上来，他还总是退让，想从妥协中找到临时的避难所，以便于有挣扎着回来的希望。然而，林冲又毕竟不是 …

林冲的命运

不过，在水浒英雄的一百八人中，下层人民的英雄形象，还只是一部分(虽然是主要的部分)，《水浒》的更大的篇幅是描写了众多的具有复杂精神面貌的非劳动人民出身的英雄。在这里，其人则有帝子神孙，富豪将吏，并 …

有关武松的作文

在《水浒》里，对于下层人民英雄形象的创造的另一个出色的人物，是武松。《水浒》作者用了将近十回的篇幅。来单独描写武松的出世，这在《水浒》里是有名的武十回。武松的整个生活经历，就是一个英雄的传奇，融合着作 …

闹江州后，李逵一上梁山，就提出了推翻宋朝统治者的政权的要求:放着我们有许多军马，便造反，怕怎地?晃盖哥哥便做大皇帝，宋江哥哥便做小皇帝;吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军，杀去东京，夺 …

黑旋风李逵

当然，如果从农民英雄性格的完整性的意义上来看，最充分表现出这种性格特色的，还是黑旋风李逵。在《水浒》成功的英雄形象的创造里，李逵是唯一不具有性格传记特色的人物。从出 …

花和尚鲁智深

花和尚鲁智深，本来是渭州经略府的一个提辖官。从提辖官的鲁达变成僧家和梁山泊头领的鲁智深，这便是他整个性格的斗争生命史。鲁智深的逼上梁山，主要的，并不是现实迫害他的结果，恰恰相反，是他勇于进攻现实的 …

从思想艺术价值来看，如果说征大辽还或多或少地反映了宋元以来反抗异民族侵略的愿望，如鲁迅所说：宋代外敌凭陵，国政弛废，转思草莽，盖亦人情，那么，平田虎、王庆，除去使《水浒》的结构臃肿以外，思想艺术价值确 …

齐宣王是导致滥竿充数的罪魁

韩非写的《滥竿充数》。说的是齐宣王爱听吹竿而受蒙骗的故事。齐宣王使人吹竿，必三百人，可见他喜好声色、喜好气派已达到何等程度。宣王视吹芋者为上宾，待之以礼，踢之以物;久而久之，人们投其所好，纷至杳来。 …

取长补短造句,用取长补短造句

【成语例句】 ◎ 举世闻名的匈牙利国会大厦属于晚期哥特式风格，这样一座以挺拔、尖顶高耸为特征的建筑安置在平缓宽阔的多瑙河畔，水肥楼瘦，冷峻与柔和，宽阔与狭长，浑厚与玲珑互相取长补短，何其相得益 …

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