三年来，我们把自己的心紧紧贴在共和国的脉搏上。我们为国民经济出现了赤字焦急过，为“渤海二号事件”叹息过，为中国女排登上世界冠军的宝座流过热泪，为国民经济体制的改革而振奋。多少次大家在一起探讨、争论，一起唱过《大学生之歌》、《年轻的朋友来相会》、《中国，鲜红的太阳永不落》。我们从迷惘、怀疑、“信仰危机”，走向了觉醒和坚定，从世界先进国家的发展联系到中国一百多年走过的曲折道路，真正认识到党是人民的核心力量，认识到只有社会主义才能救中国这一真理。于是，对历史的正确认识引出了对民族的责任，我们自觉地把振兴中华的使命放在自己的双肩，金子一般的信念再也不会被挫折磨去。
现在为了一代又一代人追求的目标，我们就要从这北方的校园走向祖国的四面八方，在浸透了祖先们的血和汗的土地上，填上我们这一代人奋斗的履历。
克里木参军去到边哨，
临行前种下了一棵葡萄……
歌声又一次响起。
夜，已经很深了。远处火车驶过的隆隆声震动了寂静的大地，也震动了我们年轻的心。
明天就要开学了，这是我们最后的一个学年。自然我们把话题转到就要面临的毕业分配，谈起了自己的理想和抱负。忽然，小李子把咬了一口的梨放下，提高了嗓门说:“诸位，我从这些水果中，得到了一个启示!”
“让我们听听:”六双目光都巢中在他脸上。
“你们看!”他指着桌士，“这些水果之所以各有滋味，那是因为它们各自长在不同的地方。如果让香蕉和白兰瓜一起生长，那无疑是不行的!”
“这又说明了什么呢?”性急的大儿子在催他。
“这说明每种水果都有自己所需要的气候和土壤，而那地方并不一定都是自然条件好的地区……”
严你是说我们分配不一定都留在大城市和条件好的地方，在边远和落后地区同样可以干出成绩。就象黄土高原能长出脆甜的大枣，戈壁滩上出产驰名的白兰瓜一样。”“博士”接过了他的话头。
“对!”小李子为他能准确理解自己的意思而感到兴奋，
“只要你善于吸收你那块土地上的水分和养料，你就能结出自有风味的果实!”
“嘿主这鬼小子，倒真会联想。”大个子说着捅了他一拳。
“嗯，有道理!不管以后我们分到哪里，都应该结出有自己特色的果实。”不爱讲话的老王赞同地说。
是啊!小李子的话象石子役进了同学们的心湖，荡起层层涟漪。每个人都停止了讲话，”音自思付着，将来我会捧出什么样的果实呢?
轻轻的歌声在宿舍里回荡着。
吐鲁番的葡萄熟了。
........
男性，他的血气和活力，是人类社会生命力的最雄浑、道劲的脉动。他是茫茫浩宇中最烈性的星辰，是亘古纵世的最强劲的风。
正是这雄风，在历史的崇山峻岭间，在社会风云变幻的政治舞台上，在人类与大自然与自身的一次次庭战中，刮得天旋地转的过程中，男性赢得了女性的敬羡.但也正是这过程里，他倍加感到了刚强中的疲累、自身的缺憾和内心深处对女性之美的渴望;他对女性含蓄温婉、神情如水的韵致，对那夜的宁静和月华的娇柔愈加崇拜了。
举世仰仗的太阳神阿波罗，具有不可战胜的力量，但他却深深地坠入情网而无力挣脱。他对神女达佛涅倾慕至致、穷追不舍。最后，无处躲藏的达佛涅不得不借助众神的援助，而变成了一株美丽的月桂圣树。
这则古希腊神话，以及其他民族神话中的许多故事，都强烈表达出男性对于女性的倾慕、赞颂和不可缺少的情感。
男性离开了女性不能成其为男性，女性离开了男性不成其为女性。男性和女性相互造就I是千千万万的亚当和夏娃，共同编营着人世间爱的花篮、情的伊甸园。
是男性和女性，如各执一端的祛码，共同平衡着人类天平的和谐。没有了婀娜的秀色，便无所谓挺拔伟岸的形象。仅有雄性的世界缺乏旖旎的景致，仅有女性的地方缺乏巍巍的壮观。男性和女性，互从对方映照着自己、发现着自己、弥补着自己。
男性，你永远是独特的从而也永远残缺.你独有的风采，也许使你永远占有另一种风采对你的依恋和崇拜，但也正是你的独特，使你渴望有一个平等的伙伴与你并肩站立，从而，你对女性的崇拜强烈而永恒.即使她有时不免在你雄性强光的映照下，显出几丝纤弱甚至谦卑的神态;甚至在古老观念、传统势力的重压下，在自我心理的局限下，她表现出
几多被禁锢、被牵制的痛苦和无奈，但是，社会在完善，文明在进化，男性和女性在整体上实现差异中的均衡、平分秋色的时候，毕竟不远了。
那时，不是你雄性的衰竭，不是你力量的退缩，正相反，在一面更俊雅、更晴朗的镜子面前，你会看到自己更苍劲的雄性英姿、更坚挺的雄性精神。