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“ 萧红 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-03-29 19:21:05
  • 《读《呼兰河传》有感》
  • 近来我阅读了《呼兰河传》,这是作者萧红创作的长篇小说,曾被矛盾评述“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。

    《呼兰河传》以萧红的家乡与童年生活为原型,主要介绍了呼兰河北岸的小城及小城中的人民生活。首先在前两章中作者描绘了严冬时节呼兰河城中的天寒地冻的环境,小城中的街道和胡同都被严冬封锁了。在随后的三四章节中讲述了作者对童年的回忆,那里有萧红家的后花园和萧红的祖父,他是一个脾气很好和蔼可亲的老人,萧红常和祖父去花园玩。在五到七章中描述了呼兰河城中的居民,有年仅12岁的小团圆媳妇,爱和大黄狗谈天的二伯还有试图改变命运的冯歪嘴子。

    在作者的描述中呼兰河畔的居民是质朴、善良又勤劳的,但同时它们也是麻木、冷漠又愚昧的,其中小团圆媳妇的死就给我留下了深刻的印象。小团圆媳妇是童养媳,年仅12岁就被父母为了几吊钱卖给了老胡家,成全了老胡家的“团圆”。小团圆媳妇因为大方乐呵的性格被邻里说三道四,继而遭受了婆家的毒打,东家的阿姨和西家的婶婶没有劝架反而去看热闹,毒打结束后婆婆按照大神的指点强行给小团圆媳妇洗了三遍烫水澡,小团圆媳妇挣扎着,看客们冲上前来一起按着头,不断浇烫水,没有人在意小团圆媳妇的痛苦,不久后小团圆媳妇便惨死了,一条鲜活的生命无力挣扎,葬送在一群麻木封建、愚昧无知的刽子手中。

    书中描述的情节让我联想起鲁迅先生的《药》,书中华老栓夫妇也同样有着麻木的灵魂,爱子心切但又愚昧落后,对“人血馒头能治病”这一荒唐的说法深信不疑,他们并不关心鲜血的来源,对革命者的牺牲无动于衷,对革命事业漠不关心。华老栓店里的那些看客们,那些丁字街头的青年们,他们是年轻的,但对于生命是麻木和漠视的,他们在街头看杀人、看打架,把原本可以报国的理想甩在脑后,把青春与热血浪费在了看热闹上。

    书中的案例给予我们警醒,梁启超在《呵旁观者文》中抨击过:“天下最可厌、可憎、可鄙之人,莫过于旁观者”。随着科技飞速发展,5G时代已然到来,然而一些“键盘侠”们顶着虚拟的网名和头像,在网上肆意发表满怀恶意的言论,扑面而来的流言蜚语将真相掩盖,一起起骇人听闻的网暴事件背后也少不了这些看客的推手。这些“键盘侠”们抱着看热闹和与我无关的心态,在网络世界中肆意播撒恶意的种子,让键盘上敲出的一句句恶毒的语言成为最锋利的武器。

    正所谓:“在雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。”这世间坏人的恶行固然可恶,但更可恨的是看客们麻木的灵魂。

  • 《最爱我的姥爷去哪了?》
  • 作家萧红曾用最朴素的文字向我们描绘了漂泊异乡的孤独与寂寞,表达她对故乡无比怀恋的滚烫的心。其中《祖父,园子和我》萧红回忆小时候家里有个园子,成了她和祖父的天地。院子里有各色的昆虫,一棵神奇的大榆树和各种各样的蔬菜。在园子里,天地间的一切事物都是自由的,无拘无束,想干什么就干什么。在那里的她和祖父也都轻松自在。看到年幼的萧红和祖父在园子里尽情地奔跑,像十万个为什么一样向祖父问个不停。我就一直想写一篇我和外公的故事,迟迟没有下笔,因为回忆会带给我无尽的思念。

    姥爷长得很高,一张饱经风霜的脸,一双眼晴深邃明亮。因为有糖尿病,姥爷的作息时间非常规律,可以说是分秒不差,比闹钟还准时。姥爷是严肃的,家里所有的人都很怕他,也很尊敬姥爷,只有看到我时,姥爷才会满面含笑。姥爷很博学,好像没有什么是他不知道的,闲下来的时候就会带着他的老花镜看书。

    我和姥爷接触的时间不长,三岁以前只有夏天的时候回东北避暑才会相处,不过那存留于记忆中己不多了。

    记忆中深刻的是我们搬家,姥爷过来帮忙修整后院的园子,白天姥爷带着我在园子种树和花,每天我都像个泥娃娃一样,看着老妈嫌弃的眼神,姥爷总是搂着我说"男孩子就应该是′爬墙上树,下河捉鱼″。晚上姥爷会给我讲很好的历史故事。和姥爷在一起的每一天,我好像来到了一个新的世界,那里是那么的宽广,我不再局限于一个狭窄的房子里,虽然没有每天读书,没有去观看各种博物馆,但是我用手去抚摸了大地,用心去感受了最真实的生活。

    姥爷喜欢养花,茶室里快枯死的花,经过姥爷那双神奇的大手,最后都争奇斗艳地开了起来。早上和晚饭后,我还会和姥爷一起跳舞和打拳,姥爷说"身体是革命的本钱”。

    姥爷家养的鱼都带着灵性,每次姥爷走过去的时候,鱼就会浮上来,好像是在和姥爷打招呼,我试过几次鱼儿都不理我。也就是在来我家这一次,姥爷的鱼死了,虽然舅妈偷偷地买了一条一样的鱼,但还是被姥爷发现了,他沉默了好几天。

    我家后院的花开了又谢,果子结了一茬又一茬,鸟儿飞走了又回来了,就像睡了又醒了一样,但姥爷再也没来。妈妈说姥爷去很远的地方旅行了,那两个月被封存在我心里的最深处。

    这两年我很少去后院玩了,我常常站在玻璃门前向外张望,后院是那样的生机勃勃,如诗如画,花儿们争先恐后地展示着自己的魅力,蝴蝶和蜜蜂都被吸引住了脚步,不停地忙于采摘,让我都不忍心去打扰。

    茶室里所有的花,这几年再也没有开过,我常常看见妈妈看着那些花出神,我想妈妈一定也和我一样在想姥爷了吧。

  • 《读《呼兰河传》有感》
  • 《呼兰河传》,作者:萧红,原名张迺莹。全书讲述了20世纪30年代初,发生在一座被封闭的小城----呼兰河城中一段悲惨的故事。

    《呼兰河传》中描写了许多人物。而我最喜欢“祖父”这个人物。祖父是个身材很高大,很健壮的人,手里总是喜欢拿着个长手杖。祖父是个非常慈祥、和蔼可亲,脾气又好的人,当他遇到孩子时会经常和孩子们开开玩笑。他每次笑得都跟一个天真无邪的孩子似的。让人感到无比的亲切,就像我的家人一样。

    而且,祖父还很会“做饭”。呼兰河城有一口井,不管猪、鸭……掉到井里,祖父总是如获至宝一样把它们捞上来,为挨饿的萧红做上一顿美味佳肴。祖父把它们裹上黄泥,用火一烤,再加点盐和葱,香喷喷的“大餐”就做好了。祖父一边看着萧红狼吞虎咽的吃着,一边关心的让萧红慢点吃,别噎着。每次萧红都能吃得饱饱的。每看到这个情节总让人感到满满的亲切感。因此,祖父成为全书中我最喜欢的人。

    说完了最喜欢的人,再来说说全书中给我印象最深刻的情节----“小团圆之死”。

    小团圆,她是胡家用8块钱买来的童养媳,她原本是个梳着两个大辫子,性格开朗、人又漂亮的12岁女孩。但来到胡家后经常被残忍的“婆婆”毒打,小团圆身体越来越差,变得非常虚弱,终于小团圆病倒在床上,面色发黄。可恶的婆婆为了让她活下来,用了各种歪门邪道的方法去“救”她。比如,用“跳大神”的方法非但没能救活小团圆,反而小团圆差点被烫死。又比如,用“抽贴”的方法既浪费钱财又耽误了治疗时间。最后她还是在痛苦中死去了。虽然小团圆无法掌握自己人生的悲惨身世让人叹息,但残忍又无知的婆婆更可恶。

    读完这本书,给了我很多感受。世界上有些人内心是邪恶的,总会为了自己一时的爽快,而不惜毁掉别人的一生。但世界上也有更多像祖父一样的人,他们善良,向世人传递着快乐。

    这本书也让我懂得了更多课本上学不到的知识。我会好好珍惜它。

  • 《读《呼兰河传》有感》
  • 我在最近读了《呼兰河传》,作者萧红把我们逮到了20世纪初的小城­——呼兰河。

    《呼兰河传》一书中主要描写20世纪初的小城呼兰河,可是这一个小城呼兰河却并不繁华,只是描写了一些小城中的平凡的生活琐事。也反映出了当时封建社会中的人冷漠无情......

    我在《呼兰河传》中记忆深刻的是一位十分平凡的人——磨官冯歪嘴子。我十分欣赏冯歪嘴子的坚强和他的坚持。他在女人王大姐因生第二个孩子难产死去后没有放弃生活,而是对生活十分乐观。不管人们再怎么对他和孩子们的冷嘲热讽他还是凭着自己惊人的毅力和勇气带着孩子们克服了生活中的困难,坚强的生活。

    冯歪嘴子的坚强和坚持深深地打动了我。每当我自己考试成绩不理想很气馁时,我总会想到冯歪嘴子的坚强和他的坚持,我就会像他一样坚持,然后取得成功。每当我上素描课时画一幅画画不好时,也会想起他坚强和坚持,然后下决心一定要把画画好。其实,冯歪嘴子身上还有很多精神值得我们学习的。

    大文豪矛盾老先生曾经这样说过:“这本书的要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说,而在于它这‘不像’之外还有些别的东西——一些比‘像’一部小说更为“诱人”些的东西:它是一篇叙事诗;一幅多彩的风土画;一串凄婉的歌谣。”

    作者萧红的这部小说生动、形象地讽刺了人们的无知、愚昧。在那一个动荡不安的年代,人们再怎么善良,也抛不开那有百害而无一利的旧思想,土办法。书中的开头还是十分轻松的,可是读到后面会觉得心里十分沉重。在尾声的时候,萧红写了祖父已经死了,而花园也因此没了主人了,我自己读完后觉得更加凄惨、沉重......

    我已经把《呼兰河传》读完了,可是,我还是一直久久的沉浸在那凄惨、悲伤的旧社会之中......

  • 《寂寞漂流下的一曲悲歌》
  • 萧红:一位被誉为“30年代文学洛神”的奇女子,一位被视为民国四大才女中命运最为悲苦的女性,在短暂的一生中,你历经磨难与坎坷,你以自己柔弱多病的身躯面对着整个世俗,你从不肯低下高贵的头颅,你用自己凄苦的一生演绎了旧中国女性最为悲惨的命运。

    一九四○年一月,那正是你逝世的前年,那时你的健康还不成问题,历经苦难磨砺的身躯又一次选择了漂离,一个漂泊者,在遥远的异乡,在生命的最后一段日子里,怀揣着寂寞的心境,用发凉的指尖蘸着曾经的与恨,一一记下了小城人的生命状态。

    第一次与你相遇是在呼兰小城,走进你的故乡,呼兰河正飘着,严寒封锁了大地,从南到北,从东到西,呼兰的大地毫无方向地裂开了口子。天空是灰色的,寒风夹杂着砾石刺着我的喉头,我穿过街头,灵魂在东二道街漫无目的地行走。赶车的车夫,卖豆腐的小贩,背木箱子卖馒头的老头,你一一把他们从遥远的过去拉到我的跟前。在你的笔下,呼兰的生命都在静静地活着,默默地做着自己的事情,天亮了就起来工作,天黑了就睡觉。一年四季,春暖开,秋雨、冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去的过着,生老病死也都是一声不响地默默办理着。生活在你的眼里就像一匹瘦骨伶仃的马架子,放上脸孔,穿上衣服,贴上用纸剪成的白毛,生活就成了一匹很漂亮的马了。在小街上住着,又冷清又寂寞,随着你的笔触,我来到了呼兰小胡同,那里的生活更是简单,没有东二道街、西二道街,还有十字街的热闹景象,人们关起门来过着生活。卖凉粉的叫着时间,打着拨浪鼓的货郎从门前走过,卖豆腐的诱惑着单纯的呼兰河人。行走在在小街上,目光流浪无依,雪夜把视觉推向迷茫和虚无。

    《呼兰河传》是一篇叙事诗,是一幅风土画,是一串串凄婉的歌谣。你对呼兰城充满了深深的眷恋,过去的记忆是寂寞的,更是凄苦的,你在书中写道:呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了,我还没长到二十岁,祖父就快八十了。祖父一过八十,祖父就死了。那一年你十八岁,亲爱的祖父永远地离你而去,你失去了唯一的留恋与牵挂,从此以后你选择了漂泊,正如书中所写:从前那后花园的主人,而今不见了。老主人死了,小主人逃荒去了。多么凄苦的回忆,多么深深的眷顾,而今他们都已随风而去。

    矛盾先生在序文中写道:一些人生的甜酸苦辣,如果有使我惜怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老压在心上,因而愿意忘却。但又不忍轻易忘却的莫过于太早的死和寂寞的死。为了追求真理而牺牲了童年的快乐,为了把自己造成一个对民族对社会有用的人而甘愿苦苦地学习,可是正当学习完成的时候却忽然死了,像一颗为出膛的枪弹,给人以不知如何的感慨。无意识地违背了几千年传下来的习惯而思索而生活的小团圆媳妇终于死了,有意识地反抗这几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆着这寂寞的小城,怀着寂寞的心情,在悲壮的斗争中死去。

    在书中,我寻到了几张萧红的相片。萧红一脸的平静,一双白中透黑的双眸冷冷地望着观望她的人,我寻找着她,她打量着我,枯黄的像素弥散着当年的童真与单纯。那是1931年的某个午后,萧红双目合拢,少女的深情使我的目光久久不愿移开,你静静地坐在那里,完全是个纯真的少女形象。萧红,我又一次在纸上与你相遇,那时你在西安,背后倚靠着带有大上海气息的铁栅栏,兀自地立在那里,我看到你在微笑,你一反往常,眼中闪着晶光。那一年很值得记忆,从你厚厚的大衣能够猜出,那一天一定很冷,背后枯萎的桠伸向半空,萧军和你站在一起,你们一同拜谒鲁迅。这应该是你留下的最后一张照片,饱经风霜的笑容里多了几许沧桑,这一次笑,呆滞的面容似乎反衬了你内心的孤独与尴尬。

    很多年过去了,香港浅水湾多了一抔黄土,你在那里停止了漂泊,童年的树深扎在心灵上,越长越长。我最终离开了呼兰河,离开了你的故乡。房子空旷旷的,墙壁离我很远,似乎相隔两地,透过窗子,几只飞掠影而过,树梢悬在半空,摇摆不止。

  • 《在萧红的故乡》
  • 呼兰河

        你滔滔流水,流走了多少痛苦和眼泪?萧红蘸着你的浪花,书写了北方一个小镇短暂的生活史,为我们留下了一幅旧中国苦难生活的剪影。

        你曲曲折折地流着,忍受了太多的磨难。你的每一朵浪花,都记载下女作家走过的足迹,女作家的笔,也真实地记下了你的低吟和悲歌。

        现在,我来看你,掬起你的一朵浪花,久久地不放。我侧耳倾听,听到了你轻轻的歌声,这歌声是喜悦和欢乐的,我猛然想起萧红临别人世前说的话:“……身先死,不甘,不甘。”我知道,她渴望听到你这样的歌声。

    四望亭

        在呼兰公园里,有一座漂亮的亭子。十六根油漆得通红的木柱,托起一个带着鲜艳色彩的亭盖。亭上,挂着一块木匾,上面写着“四望亭,中华民国十六年丁卯冬月路克遵书”的字样。

        我登上了亭子,脑海中飘过缕缕思绪。“四望亭”,望文取义,该是四下俯望的所在吧。我的目光投向远处,眺望着这潇红的故乡,看到了《呼兰河传》中没有看到的情景:绿荫丛中,掩映着一栋栋青瓦房,一座座工厂举起一个个高大的烟囱,不远处的街里市场,穿红着绿的人们熙熙攘攘,亭边,一群孩子背着书包欢快地跑过……

        望到这里,我不禁为萧红的早逝而感到惋借,假如她活到现在,她会写一部《新呼兰河传》的,会用纤细的带普自己强烈感情的笔,记下小镇的前进和人们的欢乐……普通的瓦房。

        这是五间很普通的瓦房:灰瓦,抹着泥的墙,木板做的门。女作家萧红就出生在这里。

        我走进萧红住过的房间,这里住着人家。主人告诉我,这里没有什么大变动,基本上是原来张家在时的样子。我看到了宽大的炕,看到了北面一排木屏风,想起了萧红坎坷的一生。作为一个人,她经历了太多的磨难:小时丧父,后随母改稼,又遭到继父的百般虐待,一双纯真的眼睛在童年时代过多地看到了生活的阴影。

        主人还告诉我,前些日子不少人来看萧红的故居。听了他的话,我的心海中又翻起一层波澜:这是很普通的房屋,为什么吸引了许多人来到这里呢?这是因为萧红在自己短暂的一生中,献给了人们百万字的文学财富。尽管她的某些作品在艺术上有些祖糙,但却浸满了她的血和泪,那是她用心写出来的呵!我想,打动人们的就是她这颗在作品中真实袒礴的心……

  • 《发扬“年轻精神”迎接新的世纪—读(在萧红墓前的五分钟讲演)有感》
  •     什么是“年轻精神”?“年轻精神”是指精神年龄年轻者所特有的品质。这是郭沫若先生《在萧红墓前的五分钟讲演》一文中热情赞扬的年轻人的品格。他指出:“年轻人之所以为年轻人,并不是单看年纪轻。”“‘年轻精神’充分的,虽老而不死;‘年轻精神’丧失的,年虽轻而人已死了。”“真理的追求者”“博爱的实践者”“勇敢的战士”,便是“年轻精神”的三个特征。

        中华民族的历史,不就是无数先驱以他们的“年轻精神”孜孜不倦奋斗的历史吗?

        从两千多年前的中国古代伟大的教育家孔子所创立的“仁爱”说,到今天所提倡的“素质教育”“创新教育”;从中国古代的“四大发明”,到航天飞机腾飞太空;从被“洋人”辱骂为“东亚病夫”,到奥运会金牌零的突破,再到2000年第27届奥运会金牌总数位居世界第三……一切的一切,无不都是“年轻精神”的真实体现。

        “年轻精神”,是我们中华民族的民族精神!

        伟大的“年轻精神”,在中国近代史上曾激励了无数有志之士为民族的解放和人民的幸福,去冒着坐牢、砍头的危险,以百倍的勇气和必胜的信念,探求真理,坚持真理。谭嗣同、邹容、秋瑾、李大钊、刘胡兰、杨靖宇等无数英烈为我们树立了坚持真理和不怕牺牲的光辉榜样。

        伟大的“年轻精神”,在祖国五十年创业史上,也鼓舞着共和国的每一位公民,为民族的振兴、国家的昌盛而踏踏实实、兢兢业业地在自己的岗位上奉献出光和热。周恩来、雷锋、焦裕禄、孔繁森、张海迪,还有我们的奥运健儿们等千千万万个优秀人物,都成为了甘当人民公仆的楷模。

        今天,我们站在新世纪的门槛前,耳边回荡着郭沫若先生那激越人心的讲演,眼前展现着一幕幕我们民族历史上奋发、创业的画面。在翘首企盼新世纪曙光到来的同时,我们更急切地呼唤着伟大的“年轻精神”。为了使我们的国家永远立于世界民族之林,在新的世纪里,我们比以往任何时候都需要伟大的“年轻精神”;我们需要那些能与人民同甘共苦,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人民公仆;我们也需要为了党和人民的利益,为了国家的繁荣富强而在所不惜的时代英雄。

        让“年轻精神”伴随着每一个奋发向上的年轻人昂首阔步跨人新世纪!

        让我们永远年轻!

  • 《萧红小传》
  •     萧红,原名张酒莹,曾用“悄吟”等笔名。她1911年出生,生于黑龙江省呼兰县,还在年幼时就经历了人生的最大不幸—失去了母亲。

        1930年为了反对封建的包办婚姻,她逃离了封建家庭,过起了流浪生活。艰辛的人生感受,使她后来常用沉郁的笔调描写人民的苦难。1932年她开始从事文学创作。1934年10月她来到上海后,在鲁迅先生的鼓励和帮助下,走上了革命文艺创作的道路,开始从事革命的文艺运动。1935年她出版中篇小说《生死场》。该小说反映了当时在日本侵略者统治下的东北人民的悲惨生活和抗日斗争,文笔细致明朗,深受广大读者的喜爱。鲁迅先生还为该小说作了序。

        1936年因身体原因,萧红去了日本养病。抗日战争爆发后,她立即回国,并参加了伟大的抗日斗争。又应李公朴先生的邀请,她到山西临汾民族革命大学任教。

        1940年萧红到了香港,此时,她的身体状况已相当不好,但她仍凭着顽强的意志,抱病勤奋写作,并最终完成了她的著名长篇小说《呼兰河传》。1942年,她因病在香港去世,走完了她艰难、短暂,充满斗争和奋进的“年轻精神”,并始终“为人民事业奔走”的伟大的一生。