家长是孩子的一面镜子，任何言行都会对孩子产生影响。今天看到了一幅漫画，内容是这样的。
有一次父亲在抽烟时儿子突然跑来说：“老爸！我要跟你学抽烟，我看你天天抽个不停，还挺好玩的，我也要学。”
父亲一步一步地教着儿子说：“第一步先把烟放入嘴里，第二步，用打火机在烟嘴点火，就可以了。”儿子疯狂练习，把抽烟练得滚瓜烂熟。儿子说：“我终于学会了，还感觉这个味道不错，太开心了！”
父亲和儿子来到商场，父亲穿着背心和一条短裤，儿子穿着一件外套和长裤，来回走去。旁边的人路过父子二人身边，都要瞅一瞅。父子二人抽着香烟，走路时手放在口袋里，脚外八字路，一看就像路边的小混混。路边的人一句接一句说父子二人，有个人说：“这么小的小孩就抽烟了，父亲还一起抽，可真没有素质。”
来到商场里面，只见父亲把手里的烟随手一丢，儿子也一样，儿子一丢完又从口袋里拿出一根烟放入嘴中。父亲走着走着，就一口千年老痰吐在地面上，别人一看就知道父子二人一点点素质也没有。
看到这，让我想起了我抽烟的爸爸，但我没有去学，因为抽烟伤肺，这是在一个视频上面看到的。我个人觉得父母应该让孩子在正确的教育下成长，不要像漫画中的父亲一样，去教孩子学抽烟，这样对孩子成长很不好，还会影响身高。
我感觉可以帮孩子报一些锻炼身体的兴趣班，多跟孩子出去玩，这样对孩子才有帮助。
家长对孩子要注意身教，身教就是家庭教育。郑渊洁说，在1986年，他托关系买了一台直角平面电视。他带着儿子郑亚旗借朋友的车去拉彩电，郑亚旗问他：爸爸，咱这是往哪儿开啊？郑渊洁说：电视要拉到爷爷奶奶家看。他说，当时他说不出更高级的电视名字，就跟儿子说：“爷爷奶奶年纪大了，咱们将来还有看原子弹电视的机会。”过了几天，他去市场买了对虾，跟郑亚旗说自己吃虾过敏，为的是让儿子多吃点。郑亚旗就说：“郑渊洁，你吃吧，我将来吃原子弹虾的机会都有！”
我们说身教重于言教，但是有没有比身教更加重要的呢？如果我们在一个更大的定义域里面来看待这个问题，那么，家风从某种角度来说就是更为重要的了。孩子最重要的素质来源于社会遗传，就像孩子最重要的身体素质来源于生理遗传一样，社会遗传决定了孩子的心理成长基因。而社会遗传又与生理遗传不同，生理遗传只能来自于父母，并上溯到父母的上辈，而社会遗传来自于和孩子接触的所有人，首先并且主要是家人，只要和孩子有接触就会对孩子产生影响，所有能够进入孩子眼睛的行为和进入孩子耳朵的声音，事实上都是对孩子进行教育。因此和孩子接触的每一个家庭成员其实也都是在对孩子上课。因此，作为家庭乃至家族整体素质反映的家风就比单独亲职的身教对孩子的影响还要大。
就像生理遗传把我们的生物基因密码隐藏在身体里面一样，社会遗传也把我们的成才基因密码隐藏在我们的品行中，它限制、制约着人的精神世界的发展，越是需要良好素质的位置，这种深深打在脊髓里的家风的烙印表现的越明显。好的家风是人生之宝，坏的家风是人生的恶疾。
家风是比身教更加深层次的，而比家风再深一步的是乡风，所谓“十里不同风”。比乡风更深层的是区域文化，如“齐鲁文化”“燕赵文化”“岭南文化”“吴越文化”“巴蜀文化”“海派文化”“京派文化”等等等等。比区域文化再深一步的就是民族性和国民性了。因此社会遗传是深深的植根于社会的，当我们用这样的眼光来看待家庭教育，我们就不会固守那种狭隘的观念了。