一尾巷，一碗面，是我对那旧时光的思念。
——题记
仍记得，外婆曾住在一尾短短的古巷中。但我对那古巷的记忆，却只有一位“叮，叮，叮”踏着黄昏、踩着三轮车回家的收废品老爷爷，一只隔壁阿花家“喵，喵，喵”叫的黑白大花猫。哦！还有一家门面摆在巷口的“刘记”面馆。那儿的面可好吃了，麻辣鲜香的牛肉，古色古香的面汤，以及那劲道爽口的面条，一起相约在你的舌尖，碰撞出独家的美味。光想想，仿佛便有一股鲜香在我舌尖萦绕。
清晨，揭去夜幕的轻纱，微风吹过小巷，轻轻唤醒在梦中游荡的人们。第一缕阳光穿过被风抚着的窗帘，照在仍在贪睡的小孩身上。街边的路灯也闭上了他们明亮的眼眸。
在面馆前坐好了昨日约面的巷民，我也不例外。一大早，便拉着外婆来吃面，连睡衣都还套在身上。
煮面的是一位老先生，别看他一把年纪了，可手脚却还麻利着。只见这位老师傅的粗手指如灵蛇般灵活地拉着面团，不一会儿，小小的面团便被拉得长起来。他又轻轻地把面条向桌面击去，面条轻轻地被桌面弹起，雪白的面粉也随着面条的飞起而飞散开来，如雪花般飘落在老师傅的袖上、衫上、脸上。远看，他好似身处一团云烟之间。但他丝毫不顾及这些，高大的身影再一用力，瞬间，面条被拉得更细了，仿佛那随时都会断的豆腐细丝。他又在空中甩了几下，面粉翻飞，那游龙也随之潜入海中。老师傅手持一双长筷，在锅中牵着面搅动着水。不久，只见他手中的筷子一捞，游龙便破开水面，稳稳当当的落入碗中。接着，他又手掌双勺，分别伸入两个锅中。一捞，一倒，骨汤、红油便在他的掌控下交错着流入碗中。最后，他抓起一把葱、一把香菜撒在碗里，完成了最后的点缀。
在那一系列行云流水的操作后，我的面做好了。水雾氤氲在面上，一口下肚，葱香、麦香、骨香、肉香杂揉着，刺激着我的味蕾。
“想得家中深夜坐，还应说着远行人”。烟火洋溢之处，便是此心归处。我们为了生活、学业，而不停地奔波，许久以来都不曾浸在烟火之间。山河远阔，便任他去宽广，我只沉醉在朝朝暮暮的烟火气中。道路有多远，我的幸福就有多长。不必时刻都在奋斗，生命中所有的岁月纵使满目霜天，也终将散于红尘之中，被幸福的烟火气温热成一室春浓。
“这时城里的街巷，又装满了春天。”读完《呼兰河传》，这句话深深地印在了我的脑海里。在萧红的文字中，隐着一座装载美好的小城。
小城很孤寂，很渺小，但尽是人间百味，藏满了人们的朴实与民间的繁杂，读到深处，涓涓流出的是思念。循着文字，似乎已经能听到邻里街坊在七嘴八舌的谈论声，还能听到车夫在石板路上拉车的脚步声，也能听到卖菜的农贸商人招呼客人的吆喝声。小城虽孤寂，但都是一个个淳朴的灵魂塑造出来的，展现出一番热闹景象。
我向往如此简单且美好的小城，连字的缝隙里都透着别样的情感。这座小城好似如今的每个人，在偌大的世界里迷茫，孤独的像一艘在大海里独自航行的帆船，但心里却永远是满腔热血，繁杂但带着朴素。每个人心里都有座小城，但好像从未被发现，也许在心中的小城里才能拥有如萧红的文字中那样单纯的情感吧。
所有人都在命运的洋洲里奔波，或许有时候会深感疲惫，但我们依然可以心怀美好，去看到生活中的爱。就如那座简单美好的小城，它永远是萧红心中明媚的春天。
因为有梦，所以执着。
———— 题记
街巷上，新开了一家店铺，旗袍。远观那标牌像裱框一般。近看可不得了啦，那字都是绣上去的，非凡非凡，此女绣功了得。
菲家的姑娘成婚了，请绣娘帮做一件旗袍。不过五天，一件美得不可言喻的旗袍赫然在菲家姑娘面前。
旗袍上有只欲火重生的凤凰，黄尖上有两朵菊花，背面有有几枝柳条生动活泼，耐人寻味。
这让菲家的姑娘惊叹不已，连声致谢，第二天让人送来一幅锦旗:“绣女妙手，针出旗袍。”
至菲家姑娘结婚那天，她穿的旗袍，让台下的观众振奋，不禁议论纷纷，是谁绣得呀？真精致。当观众得知，是街巷新开张的店铺里，那位绣娘做出时，顿时去采访、定制。
这使她的生意火了起来，灯火通宵的做着旗袍。
一天，一位美国人来了，用不太标准的普通话与她沟通:“女士，我公司很欣赏您的绣品，承蒙邀请您去本公司就业，做旗袍。我公司有很高的利润，请问，您去否？”
绣娘毫无顾虑的说道：“谢谢贵公司的好意，但是入乡随俗，已经习惯了这种生活，也舍不得乡民们，对不起，我无法与贵公司进行合作。”
那位男士有点遗憾地说道:“没关系，如果您改变主意，即可随时来到贵公司，这是我的名片。”那位男士递给绣娘一张明信片，便唉声叹息地走了。
一位绣娘，执着着传承中华文化。她做了一辈子，也爱了一辈子旗袍，践行着自己的人生价值观。
因为有梦，所以执著。
南京有些街巷的名字，抒情而古典。如长干里、白鹭洲、乌衣巷、朱雀桥……经过这些地方，我总觉心情有点异样，眼睛老寻望家家门媚上的白字蓝底的搪瓷门牌，好像在认取我的老相识。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。当然是因为古人留下了那许多清诗丽词在起作用。如果没有唐人刘禹锡的这首诗，当我经过乌衣巷、朱雀桥的时候，亦不过是一个匆匆过客。现在经过这里仿佛有所恋恋而屡屡回首，是我身临其境地在重温、在体味这首诗了。我想，生活在这里的居民，若寄信给天涯海角的亲友，信封上写着寄自乌衣巷或朱雀桥的第几家、第几楼，可真有点意思!而暮春三月，翩翩掠影于桥边、巷口的双双紫燕，不知可是刘禹锡诗中的燕子的后代，从遥远的异域飞回故国寻根来了?
刘禹锡这首诗中的燕子，千百年来并没有获得人们多少情和理解，甚至在刘禹锡的笔下也带有椰榆的意味—“树倒瑚扬散”。我认为这不够公平。树倒了，瑚琳不散，更待何时!如果人与湖琳掉换个位置，就会懂得人对于瑚孙的嘲弄是如何不讲情理了。该嘲弄的是那棵树，它不该倒。树不倒，瑚孙们又何至于流离失所呢?同样的道理，我认为刘禹锡诗中的燕子，不失为明智派。试想，王谢望族的富贵豪华，与燕子何益?寻常百姓的清贫瘦寒，又与燕子何碍?。两者之间，在燕子都不过为了借得栖稳一枝之安而已。王谢的高门楼塌了下来，为它悲金悼玉一番，写篇诛文，唱支挽歌，自无不可，但若以为于塌倒在地的断砖烂瓦、枯木朽株堆上，仍可藉以营构自己的安乐窝，那甚至为“旧时王谢堂前燕”所不取。因为，连燕子也看得明白，为求得种族的生存、发展、繁荣昌盛。不可不择地而处。王谢故家的倾纪遗迹，不能提供任何方便，实远不如寻常百姓的茅屋低愉也。