互联网，当今世界不可或缺的组成部分，为人类搭建了一个没有距离的乐园，一个咫尺相邻的地球村，人们享受着它带了的快乐和便捷。与此同时，互联网问题也越发受人诟病——诈骗，虚假交流，信息泄露......人性使我们非常注重和防范视野之内的危险，在威胁刚诞生时就加以打压，却恰恰忽视静静悬在人们头顶的达摩克里斯之剑。互联网使人类对真实与虚拟的模糊和对发展积极性的影响，才是最危险，却最容易被“顺理成章”接受的威胁。
要不是停电，作者也不会有时间思考这一问题。在5分钟的停电中，他与拿4个通讯软件，10个500人以上的大群，数以千计的网民断开联络，这突如其来的“孤独”，让作者发现问题的所在——互联网塑造了一个抵御孤独的防空洞，涵盖了光纤所及的所有社交关系，借此抵御生活中真实的乏味。
威胁之一，即互联网正在逐渐构建越发真实，诱惑的环境，以迷惑用户，并极有可能以假乱真，取代真实的世界。从前的孤独，无非一人独处，无人相伴无话可说，而若有感兴趣的文学或影视作品等消遣相随，亦可快活在自己的世界中，做自己的哲学家，“穷则独善其身”。而如今，这些却成为部分人口中“真正的孤独”，不合群。相反，若是独处一室，纵使家徒四壁，有一根弱不禁风的光纤或Wi-fi相伴，那是何等热闹：来自天南地北，或亲或疏的网友，都在网上亲切的交流，仿佛几年未见的老友那般热络......如果一根网线，就能让人从现实孤独“升华”到网络上的无比自由，倒不如说网线将他牢牢绑在互联网所引领真正的孤独上，还加了把锁。现实的无奈让人逃往虚假的乐园，沉溺其中以至于流连忘返，而放任真实的孤独发展，自己在网络世界中修身齐家。亲友相见互刷朋友圈，网友约见冷场尴尬，长辈与小辈之间的网络隔阂已不新鲜。现实交往太难，孤独太大，以至于在网络上道一声“晚安”是那样的真诚而不舍：一天中唯一回归真实的时段，也只敢在梦里度过，睁眼时犹如柳暗花明，又投身互联网的陷阱......生活大体上确实是单调的，我们也在想办法让泛善可陈的时光迸出亮点，各种各样消遣诞生，包括如今的互联网。可人们却相机选择它，已不仅仅把它当做消遣或者工具，而且还企图用它躲避内心的空洞与失败，以至于渐渐放弃真实。仿佛那经典的哲学问题“我从哪里来？”恐怕在互联网这温暖的油锅中，终究有些人会认为现实的世界才是虚假的吧。
其二，积极性的改变，它是人们的价值观朝着虚假，利己，自我的方向发展，并磨灭青年的锐气，挫弯中年的脊梁，挖深老年的隔阂。在互联网上，言论相对自由许多，而且少留痕迹，缺乏相对的管理，导致不负责，不道德的发言、摩擦骤增。这看似是小事，实则在我们以为一时嘴爽的时候，悄悄带走了我们的积极性。我们队自己所处的环境不满，对社会不公，政府不作为而不满，不在网上宣泄不痛快，事实上宣泄完后不会对事情有任何的改变，不公依旧存在，可我们却在之后会感到稍稍满足，不去行动，“因为在网上还有那么多认可我，同我一道，一样对此不满的网友，有人是支持我的，我不是孤单的！”从众心理让那些人觉得自己的想法是得到拥护的，之前的愤懑立刻被拥簇的满足感覆盖，在这上面的网民越多，人们的积极性就越差！在现实的不满以在网上的宣泄得到满足，在真实中依旧一边消沉，圆滑的逆来顺受，一边寻求网络。这部分人绝不是少数，他们被网络侵蚀、改造着思想，却依旧乐此不疲。力量在隐退，意志正荒废，他们只会在这泥沼里作茧自缚，绝无半点行动力站出来积极改变。
“互联网时代带给我们的一切社交红利，所有看上去热闹的日子的日子，无非是科技带来的通货膨胀，而孤独的绝对价值，其实从来没有改变过。”科技的双刃往往是隐匿而危险，当期产生之初并不显露，只是作为工具。随着技术的改朝换代，类似“造梦机”，“冬眠”这类让人持怀疑态度的技术还在构想时，互联网的“乐园”，人畜无害“地球村”已让人深陷其中，将我们变为真正“互联网孤独症侯群”，我们却像浑然不知。或许人类是跑在一条让互联网控制人性的道路上，却因为逃难的人多了，我就觉得，没那么恐怖了。
烟草的危害是当今世界最严重的公共卫生问题之一，它已成了第二号全球“杀人凶手”！我的爸爸就是个受害者，借此机会我想劝劝爸爸。
爸爸，您知道吗?您经常在电脑前看新闻，烟是一根一根地吸，您就像神仙一样，吞云吐雾的。我刚开始还以为很好玩，觉得您可神气了！但是后来，您几次弄得房间乌烟瘴气的，害我差点儿以为着火了呢！弄得电脑桌上，键盘上全是烟灰。不知道我们劝了您多少回，您怎么就总戒不了呢？您要知道，您一吸烟，全家人都跟着受罪。吸二手烟的人受到的伤害比吸烟者本人受到的伤害要大得多啊！而我，妈妈和弟弟，陪着吸了多少免费的二手烟啊！您知道吗？难道烟比家人重要吗？唉！您自己也都说了，吸那么多烟有什么用？戒烟吧，爸爸。
我为什么要反对您吸烟呢？因为我查过资料，烟丝燃烧产生的烟雾中含有尼古丁。所谓尼古丁——一支烟中的尼古丁可以毒死一只老鼠，25支烟中的尼古丁可以毒死一头牛，如果一个人每天摄入40～60毫克的尼古丁就会置人于死地。烟草中含有上千种有害物质和多种致癌物质。您要知道，肺癌患者中，吸烟者比不吸烟者多十几倍呢！吸烟的人很容易患气管炎，这就是您经常咳嗽的原因吧！戒烟吧，爸爸。
您也许会说，吸一支烟可以提神。其实，这种说法是完全没有科学依据的。吸烟不仅不能提神，也不会增强记忆力，反而会使人神经麻痹，注意力无法集中。由此看来，您的说法只是给自己找了个无据的借口而已。所以，戒烟吧，爸爸。
亲爱的爸爸，请接受女儿的建议吧！不要再吸烟了，戒烟吧！我不求您一次性断掉，只希望您慢慢地戒掉，今天吸三根，明天吸两支……直至把它渐渐忘掉。为了您自己，也为了我，为了妈妈和弟弟，好吗？
作为一名少先队员，我想站起来，呼吁受害者们振作起来，为了我们的健康，为了社会的健康，为了国家的健康，不要再依赖烟草了！没有烟雾的空气会更加清新，没有烟草的生命会更加绚烂！请记住：吸烟有害健康！请自觉远离香烟！
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。
也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。
总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！
当今世界，科技飞速发展，已经彻底的改变和影响整个人类社会，使我们的生活更加方便和舒适。
那就从我们身边的衣，食，往，行，学这几个方面简单的说一说吧。
衣裤，鞋，抹，手套，帽，很多的布料都是高科技的成果，比如宇航员的宇航服，消防员的防灭服，可在几百度的高温下保护消防员的生命，看见交警叔叔穿的反光背心了吗？那上面的反光材料也是高科技的成果，再看运动员的运动鞋，鞋里也运用了高科技，保护了运动员的健康。提高了运动远的成绩，现在有一种手套，带有红外发热功能，再寒冷的冬天保护我的双手。
食：是我们人类离不开的东西，这里面也有不少是高科技的成果，比如太空南瓜太空辣椒等等，它们都是坐着卫星在太空遨游一圈后回到地球的，经过科学家精心培育后的成果，还有我们吃的米饭，那也是科学家们经过几十年培育的高产杂交水稻，要不然，我们可能 还要饿肚子。
住，现在人们的居住条件大大改善高楼大厦，洋房别墅都是因为科技的应用和发展的成果，有了电梯和先进的施工技术，所以我们可以住得越来越高，有了空调，地暖，保温墙，我们住的越来越舒适。 -------行，因为科技的发展和普及，我们有了地铁，轻轨我们上班，上学更便捷。我们有了高铁，高速路，千里之外，我们可以一日到达，因为有了有了更先进的飞机，万里之外，我们可以一日抵达，因为有了更先进的火箭技术，我们的科学家可以冲出地球，遨游太空，登上月球，因为科学家的发展，我们有了北斗星，无论你身在何处，我们可以对你点对点的定位。
学，因为科技的飞速发展，互联网，手机和电脑的普及，使我们可以随时随地上网学习，查资料，还可以帮助大家管理，设计，计算 大大提高了工作效率。因为智能手机的普及，千里之外，就可以跟名师互谈解疑。
科技就在我们身边，只要我们留心观察，研究，一定可以为我们的生活和学习增添无穷的乐趣!
当今世界，两样东西很受关注。他们像是一对性格迥然不同的孪生姐妹：一个偏感性一个偏理性，一个很风光一个很平淡，一个很抽象一个很具体。他们像是一对矛盾，既对立有统一，既相互影响，又相互制约。研究他们的人分成了两派，生活在两个不同的世界中干着完全不一样的事情••••••这两个性格各异矛盾着的东西，暂且将他们称之为东西，便是人文和科学。
人文和科学。说到这两样人们往往会是很是惊叹，像是某种十分高端的东西被我们这些凡人偶然触碰到后所发出的惊叹。因为她是那么的遥远那么的抽象那么的陌生，我们生活在生活中只是若有若无的感受到了他们的存在，可是矛盾的是他们确实是时时刻刻存在着的。我们时刻接触着他们却忽视了他们。究其原因，恐怕便是他们的抽象和我们的幼稚。我们抽象的价值观及其规范便是人文的一种体现。至于科学，我总觉得像是小学课本中的一门教会我们更好的认识这个世界学科，可惜的是，我从未对他们感到兴趣盎然或者说是欲罢不能，更多的只是浅尝。可是，人文和科学只是两个超然于世界之外的独立个体，在他没有和生活联系起来前，他只是一具没有生命的傀髅，因为他只是理论没有实际。要知道，生活是物质的世界，世界是普遍联系的，人文和科学这两大学派若真真超然于世界之外怕也没有多大的威力去改变世界影响人们。
生活是离不开人文也离不开科学的。这是一个大前提，要知道人文会反哺科学，科学也会反哺人文，二者之间互惠互利缺一不可。同样也正是因为这样，我们的生活才没有失去未来。我们才能现实幸福未来光明，才能长远发展源源不尽。科学是一种求真的精神，是一种真理，是一种硬性文化；而人文是一种人类精神文化的传统，是一种软性文化，两者相辅相成，共同推动社会发展。人文文化是为人之本，是一个人精神世界之所在，没有人文文化的陶冶就不是人。
只是我们在生活中往往不能够做到科学和人文相辅相成，相对立的是我们往往只重视一科的存在忽视了另一科。我们成为了一个领域的专家却是另一个领域的学龄前儿童，我们笑我们自己的聪明却不曾想过这世上还有另一片天空等待着你去发掘。是的，在当今社会重理轻文也不是一天两天的事情了，人们看重了理科的高升学率却忽视了文科的综合素质培养；人们看中了理科的严谨合理却忽视了文科的风花雪月浪漫多情；人们看重了容易看中的一面而忽视了不容易看中但其实是十分重要的一面。江泽民说过“社会主义社会是全面发展全面进步的社会。”全面进步便是暗指物质文明精神文明协调发展。物质文明最核心的便是科学技术进步，毕竟科技术的进步是生产力发展的源泉，是社会进步的动力，是物质文明的基础。但人不能没有人的培养，所以在物质文明高度发展的今天，人文文化的教育仍然显得十分的重要。
历史上曾发生过这样的事情，我个人单方面的认为这就是人文和科学在灾难面前理性和感性的冲突。尤肯达修女同情弱者，施图林格理性判断缺少人性。虽然灾难后来消失了，可是因为这场灾难所促成的两边和质变却永远停留在了我们的心中。我认为，这是理性和感性的冲突。理性告诉博士他要研究这个项目因为他对这个项目充满了爱，而修女看到了这世上许多的弱者需要帮助，而研究这些项目所需要花费的大量的钱完全可以运用到救济穷人身上去。两个人对事物的出发点完全不同，理性认识感性认识也完全不一样，所以造成了冲突与矛盾。这些矛盾终究只是人类社会中大大小小的矛盾中的形影单离中的一支。虽小，倒也不可忽视。
我认为，现在随着科学技术的发展，尤其是进入工业社会以后，科学文化被推向片面的极端而成为人类唯一的文化形式，而人文主义对非理性和反理性顶礼膜拜时，两种文化的鸿沟才越越来越深。现代社会，科学技术的综合化、整体化和社会趋势日渐明显，同时，在科学内部涌现出一批批交叉科学和综合学科，理性与非理性思维在科学技术的研究和发明中互补．科技已不是单纯的知识体系和技能体系，而成为一项社会活动。在现代社会中，科学技术在展现其高效和实用功能的同时，它的负面作用也越来越多地暴露出来，这就要求我们从更远和更深层去关注和考虑它们对人类自身命运的影响。科技和人文在世界观上的互补，方法上的互用，学科上的互构，精神上融通，才是人类文明健康发展的象征。
其实说到底。人文，科学和生活只是生命中的一些过客，我们去探寻他们之间的关系也只是为了我们能更好的了解我们这个世界。我一直坚信只有真正的了解这个世界才能更好的发挥自己的价值为这个社会做出自己的贡献。
能源问题是当今世界引人瞩目的问题。人类社会的进步须臾不可离开能源的发展。随着世界经济的发展，人类对能源的需求量大大增加了，其中尤以电力的消耗增长最迅速。日本的数字有一定的典型意义。从1975年到1985年，日本的主要能源消耗率增长了11%，而其中电力增长了46 % o 用什么来生产电力以满足日益增长的需要呢?看来核电是经济而又千净的能源。一位专家说:“从整体上说，世界能源将不可避免地逐步从化石能源向各种可替代能源转变，而核能是最现实可行的可替代能源。” 现代能够利用的能源中，太阳能、风力的大规模利用比较遥远。开发水力发电在中国是可行的。
中国的水资源居世界第一位，但大多分布在西南部，东部的电力供应缺口很大。至于其他国家，如法国，几乎没有水资源，美国的水资源基本上开发完毕。用煤炭资源发电，带来最大的恶果是污染环境。法国专家提供了这样一个数据:建一个100万千瓦的煤电站，每年给大气带来6 000吨飞尘，800万吨二氧化碳,4万吨二氧化硫，1万吨氮的氧化物。今天的科学技术能够处理二氧化硫和氮的氧化物，对飞尘和二氧化碳则并无良策。众多的二氧化碳充斥大气，产生了越来越严重的“温室效应”，对全球气候带来了严重的影响。用石油发电，同样也会产生污染。 另一方面，从总体来说，煤电、油电的成本要比核电高一些。
当然，这要以一次性建设投资较少为前提。像法国，核电站的建设周期一般在6年一7年，那样核电成本大约比煤电低40 %，比石油发电也要低得多。所以法国已经放弃了所有的烧油电站。 1986年世界各国生产的核电约1.5万亿度。发这样多的电力，需要消耗的煤炭相当于美国的一年的煤产量，或者需要700万桶石油，相当于沙特阿拉伯1982年的全部石油产量。由此可见，无论从经济价值或者环境污染方面看，核能在能源中居于必不可少的位置。核电的利用和发展是人类驾驭自然的一个重大成就，是人类文明进步的一个标志。随着科学技术的发展，核电将更为广泛地应用于人类生活的各个领域。联合国国际原子能机构总干事汉斯·布利克斯先生这样说:“核能将服务于今天，必将深人到未来的生活中去。”
苏格拉底的苹果
当今世界到底什么才是真相？而真相到底距离我们有多远？
苏格拉底的苹果引发我们对世界的思考，也引发了对诚信的思考。深深映在脑海中的是那个赢弱的孩子，抱着空空的花盆，一副受了欺负的样子站在国王的面前。但这个孩子却是最勇敢最诚实的，因而他成为下一代的国王。可见，一个人的诚实对于国家是多么重要。
或许人类社会中那不诚实的一面一直就伴随着诚实而存在着，随着社会的发展，好像诚实缺失的情况日益严重。不诚实的根源到底是什么？
我想对于那位哲学家，我不知他是出于什么目的对那些学生说：“这个苹果是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”但是那确实不是真正的苹果，哲学家说了谎话。实际上，这也映射出当今教育制度存在的问题。教育者有些时候会因为教育的缘故，故意设定某种不真实的问题，这种暗示可以让某些学生说“假话”。有时，冠冕堂皇的“假话”，在某种情况下也反映了教育存在着的问题——久而久之，作为学生，也就很难分辨是非真假，从而出现那种闻也不闻就说苹果有香味的学生。
另三位沉默的学生在心中都存在着疑问，但是他们对于疑问的处理方法却不相同。那个说没有闻到的学生，是最真诚的，他实话实说，没有迷信老师的权威，善于尊重事实。可是，有些善于说真话的人，却得不到别人的赏识；而说假话的人，却如鱼得水。社会环境对人的影响，有时超越人的本性认识。人在某些虚荣心的驱使之下，想要听真话的欲望被渐渐磨灭。
敢于挑战“所谓的真理”，这个世界不缺少这样的人。这样的人往往会在科学的某个领域作出一番成就，就像打破牛顿直流电的世界开创交流电先河的尼古拉特拉斯一样，成为科学领域的巨人。他们始终坚持着自己的观点，不断实践检验真理。他们的思维没有真理的束缚，终究会给我们开创一个更加真实的世界。
那个“摸了摸说，这是什么苹果？”的学生，他敢于把自己的疑问提出来，但是他也还是有顾虑的，不敢明白地说自己其实并没有闻到，既没有迷信权威，也没有违背自己的内心。而那个“老师，今天我感冒了”的学生，好像是最聪明的。其实，他也是有疑问的，但疑问好像都归结到“感冒”上了。这样，他不会违背自己的内心而且也不会因说错话而惹恼老师。
这些学生代表了四种不同类型的人。社会环境好像总是可以把人分成不同的类型，要想适应社会，人们都在努力地寻找适应这个社会的方法。但是，“诚实”永远是主流，人们更喜欢“真相”。所以，我们要学会真诚待人，用诚信铸就自己纯洁的人生；我们还要学会诚实接物，用诚信打造社会向上的环境。
当今世界，保护环境，维护生态平衡，已经引起人类的高度重视。人们惊呼:“人类只有一个地球!”
然而，现实却令人不安地看到，由于人们的乱垦滥伐、掠夺性开采、战争及大自然的台风、暴雨、干早等多方面因素，使植被遭到破坏，水源正在减少，沙摸逐渐扩大，整个世界将面临着环境与居住的严重问题。现在，世界上还有许多穷人住在肮脏而拥挤的贫民窟里，非洲有几十万难民露宿街头、荒野，恶劣的生活环境时刻危及着他们的生命。因此我们人类再也不应当污染环境，做那些自毁家园的蠢事了！
联合国确定1987年为“国际住房年”，并在“世界环境日”期间向人们提出了“居住与环境”这个重要的课题。随着物质生活水平的不断提高，人们的环境观念也在不断地更新着，对现代化城市中的空气浑浊、污水横流、噪声震耳等，已经清醒地认识到它的危害性:它将会使人身健康受到严重地威胁，诱发多种疾病，污染产生的各种致癌物质，还会直接危及人们的生命。
大家知道，当人们生活在一个空气清新景色如画的环境中，不仅能够得到美的享受，而且还会给人以向上的力量。《黄帝内经》中曾说:“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓。”而肮脏的环境和严重的噪声往往能使人心烦意乱，怒气冲肝。由此可以看出，美的居住环境是人健康长寿的重要条件。
绿化大地是改善生活环境的重要措施。只有大量地植树造林，种花种草，才能使大气得到净化。我们青少年一代是未来的主人，应当积极行动起来，种树爱树，为绿化祖国作出自己的贡献。
近年来，我们高兴地看到:我国的各级领导和各行各业正在积极防治各种污染，美化环境，为改善居住条件进行了很大的努力。你看那青堂瓦舍、绿树四合的乡村正在增多，你听那花红柳绿的林间抓出百鸟凋啾。这不正是我们祖国的美好前景吗!
朋友们，自然环境靠我们改善，生态平衡靠我们保护，而最根本的是大搞绿化，让我们挥动双臂干起来，用辛勤的汗水浇灌树木花草，美化可爱的祖国。
归来吧，绿色的世界！
作为当今世界掌握者的一员，我不知是为什么，总是很不满现在的生活。为什么?不是我骄傲自大，也不是我故意说些令人感到奇异的话，吸引别人注意，而是在我活的这些年中，在所谓的青春岁月中，让我感到越来越沉重的束缚感，
记得课本上说过，在人类社会还处在混顿欲态时，那时的人类基本是处于“兽行”状态，到处充满着野莽，他们可以为一些小事而大开杀戒，不顾体面地吃大块的肉，表现出来的，完全是人类的本能，最基本的需求。
终于有一天，人类的又一本性—自高自大坦(担)霉出来了，他们开始在自己的身体上包裹些什么，以证明自己的与众不同，那“什么”不是树叶，而是来自曾经是自己邻居I好友身上。唉!真是死了，也不让他们死有全尸。好，有东西包了，那么当然能御寒了，也当然不能像以前那样活动自如了。在我的眼中，这也是人类在无惫识中为自己裹的第一张网，也是第一道自己与大自然之间的防线。
而人类也似乎很善于织网，当然我并不是指织像蜘蛛朋友织的网，我指的是人类在为自己的思想织网，如中国历史中出现的一个伟大的思想家孔子。我并不是主张完全推倒他全部的理论，他的一些言论确实为当时思想处于混乱中的人们指明了方向。可别忘了，人类之所以能在兽类中突出重围，脱颖而出，为自己的存在多加了一个“类”字辈，当然自有他们的可取之处—智慧。有了智慧，才在人类中出现了孔子；有了智慧，才在人类中出现秦始皇；有了智慧，才让秦始皇想出了打破旧网建立新网的好办法—焚书坑濡。可惜呀可惜，秦始皇这一创举显然不是什么附〔符)合客观规律的新事物，因为人类社会是发展的，而发展便是新事物代替旧事物的过程，既然焚书坑儒不是什么新事物，那么以前那张旧网-一孺家学说又开始大行其道了。
一时间，天地之间充满着封建礼教，“君要臣死，臣不得不死”，“女子无才便是德”等等确实为当时封建统治加固了不少。老师曾说过，看事情要一分为二，要用发展的眼光看问题。于是，就让我用一分为二，发展的眼光来看待这濡家学说吧。我说过儒家是道人类思想上的网，而网既是用来保护自己不受侵犯，当然自己也会被网所束缚。可以当那曾经被世人奉为精(经)典的儒家学说在风行了上干年后，终于显出了老态龙钟，活跃的人类开始纷纷打破这旧网，建立新的，适应人类自身需要的新网。
我很幸运，但也很无奈地生活在这新网中。因为虽然我逃过了以前那张我认为有些不可理喻的网，但同时，在我出生的第一天起重新坠人了现世的网。现世的网或许没有只是为包裹身体的目的，也戴许没有“君要臣死，臣不得不死”的言论，但新网却给我威许也给大家带来了许多困惑。
困惑什么?大家不都活得好好的吗?其实我本人也不甚清楚。我常常仰望着已被电线电缆分割得残缺不全的天空想，戴许我们可以以旁观者的身份来挑剔古代人的愚昧与无知，但人类往往是不能以当局者的角度来审视自己的自负与自卑。当人类在骄傲地宣称，地球正变得越来越小，全世界正联网成一体成为地球村，我们人类是否应想一想，人类为自己织的网已越来越多，多得让人觉得自己活着并不是为自己而活着，而是为别人在活，活给别人看。他们会为了向别人证明些他们认为得必须证明的东西而做他们不想做的事，也会为了别人的一言一行而为(违)心地挤出一些虚伪得不能再虚伪的笑，这一切的一切都是一个作为网中人所必须遵循的游戏规则。这不知是谁规定的规则，一直在指导我们的生活，同时也二直束缮人类本身的情感。
在这上下五千年中，人类一直在织网，来保护自己，可在保护自己的同时，人类也常常被这保护网越裹越紧，人类也越陷越深。我不知道，我们这一代人是否有能力织出一张既能保护自己而又不会束缚自己的网，但愿我能引用一句屈原的话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，来向大家说明我以后人生的目标。