日有所思，夜有所梦。我果然夜里做了一个神奇的“宇航”梦。
我身穿中国制作的“飞天”航天服，乘坐神舟飞船，飞向美丽的太空。月亮阿姨笑眯眯地伸着手，好像在和我打招呼，亲切地说：“欢迎你！”星星娃娃一闪一闪的，调皮地向我眨着明亮的眼睛，好像在说：“快来和我们做游戏吧！”突然，一个晶莹的球体吸引了我的眼球，上面蓝色和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层水蓝色的纱衣，她就是我们人类的母亲——地球。
只见万里长城像一条巨龙，盘踞在我国的土地上，显得格外威武雄壮。最令我神往的是月球，广寒宫里的嫦娥姐姐带着洁白的玉兔来欢迎，我兴奋得和她们紧紧拥抱在一起！嫦娥姐姐告诉我，当初被迫无奈服了仙丹，就常常想念后羿，在这里，她们太孤独，太寒冷。我连忙播下了太阳的种子，希望她们也能像在地球一样温暖。我又兴高采烈地和她们玩起了跳远、捉迷藏……玩得不亦乐乎！
这时，一阵吵闹的铃声打断了我的美梦，回想梦里的一切，我暗暗发誓：从现在开始刻苦努力学习，强健体魄，将来做一位名副其实的女航天员。
人常说，日有所思，夜有所梦。这大概是真的。也许是因为我爱幻想，所以常常做梦。
天是那么蓝，飘着几朵白云;水是那么清，随波逐流着点点花瓣。我用胖乎乎的小手，用心采摘我最喜欢的花。我几乎跑到了河边的花丛，但仍两手空空，只有血迹。我呆呆站住了，我不能去祈祷了，我不能去见灵灵了，……我伤心地哭了。“灵灵，别走得太远，在那棵大树的下面，我们还会祈祷，我们是最要好的朋友。可我，可我，还没有找到那束花……”其实灵灵已经永远离开了我，她得了白血病。
——灰色的梦
山的那边，其实还是山，山村就是那样，不过，我喜欢。雨过天晴，我走过了一条小路，路边的花鲜艳得耀眼，还泛着水珠，晶莹剔透。翻过山头，我开始过一条小溪，忽然，有一个小姑娘出现在我的眼前。她很美，穿着粉红色的纱裙，好可爱，她快活地眨着眼，说:“我是彩霞，你想到我家去吗?”我不自在地点了点头。在飞向天空的路上，她告诉我，你可以成为彩虹。我笑了，好甜好甜，唉，多么天真，实为可笑。但我还是希望我真是天边的那道彩虹，梦想给人们快乐。
——红色的梦
我来到一个村庄，这儿的树木很少很少，我数了数，不到20棵。这儿有一个湖，湖水又脏又臭，而且很浅。但我总感觉，我来过这个地方，直觉告诉我，这是真的。好久，我看不到一个人影。后来终于来了一位农夫，我走过去急切地问:“这儿的人呢?”农夫无可奈何地摇了摇头，眼睛眯着不回答。我又急着问:“哪，哪，这儿的树，这儿的湖，怎么了?”“唉，”他终于开口了，“这是天的报应。”听了农夫的话，我陷人了久久的沉思之中。我想，我要把自己化作绿的使者，去建设绿的家园。
——绿色的梦
梦，源于思想，源于对生活的认识。彩色的梦，我们共同的梦，让我们每个人的美梦成真。
俗话说，日有所思，夜有所梦。我们每个人都会做梦，这也是人之常情。但是在现实生活中，偏偏有人要把梦当回事，认为梦是某些将要发生的事情的征兆，把梦中之事硬要与现实生活中发生的事联系起来，做一些伪科学的解释。这些都是唯心主义的，千万不能信以为真。
唐传奇《枕中记》里说，有个卢生，在邯郸旅店遇到道士吕翁。卢自叹穷困，道士就借给他一个枕头，说枕了就会称心如意。这时店家正煮小米饭。卢生梦人枕中，享尽了一生的荣华富贵。一觉醒来，小米饭还没有熟。《列仙传》记《云房先舀》:“黄粱犹未熟，一梦到华肯。”这就是我们今天所说的“黄粱美梦”这一成语的来历。
唐·李公佐(南柯太宋传》里也有一个传说，淳于葬梦人大槐安国，娶了公主，做了南柯太守，荣华富贵，显赫一时。醒来发现大槐安国就是他家大槐树下的一个蚂蚁洞，槐树的最南一枝就是南柯郡。后来人们就用“南柯一梦”指称做梦.或比喻一场空欢喜。这两个有关梦的典故，仅仅只是传说而已，并非真有其事。当然，从某种意义上说，或许有点道理，因为它毕竟是现实生活的折射。
有一部《周公解梦》的书，据考证其中有的故事还是五代十国时期有人假借周公之名所写的。其中有的梦还真的应验了。那只不过是碰巧，只有万分之一应验的可能性。比如说周文王姬昌不是夜梦飞熊然后去播溪访贤才寻得姜尚。许仲琳在《封神演义》中也写到文王梦飞熊而得姜尚，姜尚又道号飞熊。这也都是神话传说而已，不可信。
无独有偶。在现实生活中，总有一些人迷信梦。他们难免被一些算命先生用所谓解梦的鬼花招骗取钱财。据报载，江西省一个70多岁的老头因让算命先生为自己解梦而活活杀死演自己相依为命的老伴。可见，梦有征兆，是没有科学根据的。
我们不妨可以这样说，人对某种理想之事，往往潜藏于心里，念念不忘，未能消失，因而产生于夜间之梦。在科学技木飞速发展的今天，我们应该正确认识梦。梦境虽是现实生活献反映，但往往是生活里没有而又是为人所念念不忘，或者强烈企求，或者害怕遇到的事，所以特别能反映一个人的思想感情、喜怒哀乐。