所谓的考试，它近乎一次次人们所言之中的天才与疯子的差别，我所谓的考试，爱恨就在一瞬间，但有时候也喜欢考试，因为它又如同一次次付出和努力后所得到的收获！
记得老师曾在课堂上对我们讲过：考试就譬如一次次的长跑，在途中尽量小心点，哪怕到最后累到晕头转向，拼尽全力，消耗最后的一丝力气，也要冲到终点。当一条深水中的大鱼，一匹奔跑的骏马，这就是不一样的成就感，一种胜利感，一份耕耘的收获吧！
就如这次的期末考试，虽然英语考了90多分，达到了自己的目标，但另外两科却很不理想，那成绩相比期中考试的时候又退步了几分，看到成绩的那一刻，我心里是难过的，为了这事我低沉了好几天，妈妈看到我低沉的表情，大概明白了什么，把我叫到房间的一角。
“靖熙，不管怎么说，成绩已经出来了，分数代表着你这一个学期的努力所得来的收获，一分耕耘一分收获，希望你能找到自己不足的地方，及时地更正和补充，六年级各科的学习课程难度也加深了，你要多花点时间和心思在学习上，为自己努力一把，不要让自己后悔，要记得在现在这个社会，学习是你唯一的出路，没有知识，寸步难行”。妈妈的话语中透着十分关心和担心。我似懂非懂地点着头，确实是自己不够努力吧，学习方面也是粗心大意，都没有认真的，特别努力的向自己的目标前进过。
是啊！进入六年级下册了，也临近小升初了，我也该为自己的小学生涯划上一个完美的句号。这个学期，我想拼尽全力，为自己心里的那个目标，冲啊！
人的一生中，小而言之，从小时候起，就领受了父母的养育之恩，等到上学，有老师的教育之恩，工作以后，又有领导、同事的关怀、帮助之恩，年纪大了之后，又免不了要接受晚辈的赡养、照顾之恩；大而言之，作为单个的社会成员，我们都生活在一个多层次的社会大环境之中，都首先从这个大环境里获得了一定的生存条件和发 展机会，也就是说，社会这个大环境是有恩于我们每个人的。感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气；在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助；在感恩的空气中，人们将不会感到自己的孤独……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。
“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！
“感恩”是一种认同。这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。
“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。
“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；
“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。
古语云“文贵创新”、“惟陈言之务去”，说的是作文构思的重要一条是不落案臼生新意，凡他人写过的或者估计会写的，我就尽力回避，而他人没有写过或估计不会写的，我就去发掘它。如《大海抒情》人们往往是抒发对泛指的大海的美的歌烦之情，若文笔优美，感情浓郁，当然可算作佳作一篇。但每座山各有风采，每片海亦各有神"f要使抒情不仅真挚，而且新颖，应实写这海的美景丰姿的奇特之处，生发出新意来。
古人以《踏花归去马蹄香》为题作画，众考生都在花上构思，或画人拈花，或画马踩花，可拔得头筹的;画上无花，只有几只蝴蝶在奔驰的马蹄周围飞舞。此构思是“人有我无”，不落案臼。还如以《野水无人渡，孤舟独自横》为题，俗作均为画上无人，只有空船系岸边;可得第一名的偏偏画上四野空旷，大水苍茫，舟横浮。因是渡船应有船夫“人无我有”匠心独运。写作颖，不落俗套呢?
一要善于发现新奇之处，一船夫坐在船尾吹笛，任凭孤吹笛则示野渡无人。此构思《大海抒情》怎样才能构思新写出新鲜独特的感受，如例文《大海抒情》描写渤海边的野炊乐趣回味无穷;黄海水怎么是“黄色”，满心疑惑。二要选择新的角度。古往今来赞美大海之作数不胜数，可例文并没有泛泛赞美大海，而是在两相对照中表达了爱渤海的温柔，更爱黄海之雄浑之情。三要展开想象的翅膀。没有丰富的想象，也就无法架设由此及彼的桥梁，什么景只好照直写去，人人所见皆同，所写一样，那还有什么新意可言?如果有新鲜奇特的想象，纵是人们写过千万迫的大海题材，也可以赋予它新的形象和意义。如例文把渤海写成温柔的女孩，岸边戏水，任凭海水在脚上挠痒痒，示快乐悠闲之景;黄海像一位深沉的老人，但发怒时奔腾翻滚，波涛汹涌，海天相连，又是壮观阳刚之象。
以上三点说来容易，要做到却非下苦功不可。法国19世纪文艺理论家泰纳说:“真正天才的标识，他的独一无二的光荣，世代相传的义务，就在于脱出惯例与传统的案臼，另辟蹊径。”
写文章要言之有物，言之成理，言之有序，言之有文。这“文”指的就是文彩。古往今来的传世之作，无不文彩飞扬。如果“言之无文“必定“行而不远”。
获奖作文《我爱这个季节》语言清新优美给人留下深刻印象，主要体现在能出色地运用多种修辞方法。
1.排比的运用。排比是把意义相关、结构相同或相似、语气一致的几个词组或句子接连说出来的一种修辞方法。如“天湛蓝，水碧，雨丝飘逸”，“我百般地依恋她，疼她，宠她”。排比恰当运用，可以加强语势，更有力地表达强烈的思想感情。
2.比喻的贴切运用。比喻就是用打比方的方法来说明事物。如“她被翻成一床春泥被”，是借喻;“春的第一片新叶是春的第一张书签”，是暗喻。贴切的运用比喻，可以把抽象的事物、深奥的事理，说得具体、形象、浅显。
3.引用的适当运用。引用是指引进别人的话或成语典故、谚语警句等来为自己的文章服务的修辞方法。如“整个春季，从‘草色遥看近却无’一直到‘一枝红杏出墙来’”。恰当引用可以提高语言的表达效果，充实文章内容。
4.反复的运用。所谓反复，是根据表达的需要，使同一词语或句子重复出现的修辞方法。如“它们吱吱喳喳地议论了又议论，核算了又核算”，“她被翻成一床春泥被，一床暖融融的春泥被”。反复可以起强调的作用，可以表达强烈的思想感情。
5.重迭的运用。重迭是把同一字、词迭用在一起的修辞方法。如“款款碎步”、“缓缓来到”、“暖融融的”、“吱吱喳喳地”等。重迭可以增强节奏感音乐性。
6.摹状的运用。摹状就是用一些词语把人或物所发出的声音、呈现的颜色和形状模仿出来。如“吱吱喳喳”，是幕声;“笑红了脸.，是摹色;“小鸟轻鸣”，是摹形。运用摹状可以把人、物绘声绘色地描写出来。
7.拟人的运用。拟人就是把物当作人来写，赋予物以人的言行、思想、感情。如“天空减请，是无生物拟人化;“花儿邀请蝴蝶去点数”，是有生物拟人化;“春天踩着款款碎步”，是抽象概念拟人化。拟人可使文章生动活泼具体形象，增强表达效果。这些修辞方法交相辉映，使文章语言大放光彩。