曾参〔shēn〕和他的父亲曾晳〔xī〕，同是孔子的弟子。曾晳爱吃羊枣。曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍吃羊枣。这件事情，当时讲究“孝道”的儒家曾经大大传颂。
到战国时代，孟子的弟子公孙丑，就这件事情，向孟子提出了一个问题。
公孙丑问：“老师，脍炙〔kuài-zhì〕和羊枣哪一种好吃？”孟子说：“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑说：“那么曾参和他父亲曾晳也一定都爱吃脍炙的了？为什么曾参这位孝子偏只不吃羊枣呢？”
孟子答道：“脍炙，所同也；羊枣，所独也。”——脍炙，人所同嗜，是大家都爱吃的；羊枣，却是曾晳的特殊嗜好。所以曾参吃脍炙而不吃羊枣。
孟子和公孙丑的这段对话，原载《孟子·尽心》。所谓羊枣，不是枣，是一种野生小柿子，俗名牛奶柿，初生时果色带黄，成熟后变作黑色，略像羊矢，所以又叫羊枣。脍炙，是古代的一种精美肉食(脍，本是切细剁碎的肉;炙,是烤熟的肉）。由于孟轲说的“脍炙所同”这句话，后来就产生“脍炙人口”这句成语。凡是好文章，好诗篇，受到广大读者普 遍喜爱、共同赞赏，就叫做“脍炙人口”
五代王定保《唐摭〔zhì〕言》卷十：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”
《宣和书谱》卷十：〔韩倡〕所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。”
现代诗人闻一多《歌与诗》，“一部最脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是‘三百篇，的最精彩部分……”
在每个名人背合都有一个对他影响深远的人,比如孔子它的背后对他影响深远的人是他的母亲,在我的背后也有一个有,那就是我们的百变老师,我们的张老师。
叮零零,上课了,我们的语文老师张老师带着微笑笑走进了教室,开始给我们上起课来。
张老师有一双"监视眼,可以洞察教室中的一切,她有会用微笑告诉学生们做好每一件讲事,写好每一篇页作业。
为什么叫张老师为“漫画老师”呢?因为她的性格很多变。
张老师她有一双监视眼,可以洞察教室中的一切。有一次,我们班的一位同学上课时在下面玩折纸,张老师停下了讲课,此时这位同学还没有察觉到危险的到来,忽然这位同学感觉静悄悄的,抬起了头,看到张老师在看他,马上又低下了头,张老师叫这位同学来回答问题,这位同学没有答上,老师让他站了五分钟,就让他坐下了,那位同学坐下了,立马挺直腰板,认真地听起课来了。
张老师会用微笑告诉我们,每当给我们讲练习题时,她都会用微笑给我们讲,假如我们遇到不会的题,老师都会耐心地给我们讲解。
张老师也会化作白医天使,有一次,我们班有一位同学蹭破了皮,老师又急又担心,急忙带着那位学生到了医务室,医生给他涂了消毒水,张老师这才带着着那位同学回到了教室。
当我们走过老师的讲桌时,看着那些红笔墨,它们将带着我们走出美好的未来之路.
这就是我们的漫画老师——张老师。
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”在封建社会里，大臣和皇上都有酒有饭，而百姓却连一顿粥都吃不起，这就是残酷的厉史。
在古代，人人都想当官，哪怕是一个小官都可以，因为只有当官才不会饿肚子。在这个时代，便出现了一位名人，他就叫孔子。
孔子出生于公年前551年9月28日，他是一个伟大的教育家，思想家，政治家，是“至圣先师”，是儒家的创始人，是对东亚文化产生了深远影响的人。他发明过《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六经，有72个门徒，3000名弟子，是一位伟大的人。
孔子为什么能如此出名呢？是因为他不仅认真学习，还仔细复习，如果你认真学习，却没有仔细复习，是无法有快速的进步的，在我的身边就发生过这样类似的经历。在上学期的时候，有一位叫王宇超的同学，他成绩非常低，经常考试不及格，但是在他仔细的做作业，然后认真的复习之后，学习突飞猛进，每次考试都是八九十分，这就是复习的重要性。
我们要向孔子学习，学习他那坚持不懈的良好品质，才能成大器。
孔子是鲁国的思想家，政治家，教育家。他的文章很多，最出名的便是论语十二章，而今天我就来说说读完论语二则的感受。
这些文章较长却字字为精，每一句话都有它的道理，这些话不仅在激励着我们成长，也在教我们做人的道理，其中令我印象最深的那句“学而时习之不亦说乎”说的便是要我们如何学习。其中学指学习，习指复习，字字精华让人恍然大悟，而不亦……呼是文言文的一种句式。它整句的大意为：学习之后按时复习之前的知识点不是一件很快乐的事情吗？
“学而时习之，不亦说乎”不仅写出了好的学习方法，也提醒我们要去温故而知新，不能学习了新知识而忘掉旧知识，并且在这里孔子老先生特意运用反问句式强调了语气，写出了学习的重要以及应保持积极的学习态度。
后面请大家来听听我的故事你便理解我为什么这么喜欢这句话了。有一阵，我学习态度十分不认真，总是羡慕那些放学回家就能玩的同学，不理解为什么我却要不停的做习题，直到我读到孔子的这段话，我思来想去越想越觉得有道理，我开始重新端正自己的学习态度，每遇到一个知识点便把它记下，每天做完习题后看一遍我记的知识点，每周看一次前一周总结的知识点，从那时起我的知识点便撑握的越来越扎实了，这不是正如孔子老先生说的：“学而时习之，不亦悦乎？”吗？
这段话十分出名，让人醍醐灌顶，这篇文章简短却意义重大，让很多人都从中受到启发，我们在生活中不也应如此吗？在学习时更应认真记录每一个知识点，及时复习旧知识，正所谓：温故而知新。
瞿鹊子是长梧子的学生。
瞿鹊子曾听过孔子关于圣人处世态度的讲话，他把孔子所讲的，向长梧子复述了一遍，然后说，“孔子的话，他自谦为粗俗的孟浪之言，可是依我看来，那真正是非常髙妙的道理！老师，您说呢？ ”
长梧子说真正的道理可不容易讲哩。这些话,圣人听了也不会明白的。他孔丘怎能理解圣人呢!再说,你也未免要求得过急了，才听了几句孟浪之言，便以为是妙道，就要想用了。这真是‘见卵而求时夜，见弹而求鴞炙〔xiāo-zhì〕！ ”
这段对话，载•《庄子•齐物论》，原文较长，这里只简单介绍了它的大意。“时夜”，公鸡的别名，天明前报时的意思。（《淮南子•说山训》作“晨夜” ； “见弹而求鴞炙，见卵而求晨夜。”）鸮，不是指猫头鹰，据说是一种形似斑鸠的鸟，烤煮而成“鸮炙”，味特鲜美。“见卵而求时夜，见弹而求鸮炙”这句话，是说：见到一个鸡蛋，还没有孵出小鸡、喂养长大，也还不知道是不是公鸡，就要求每天按时报晓了；见到一颗弹丸，还没有拿去打鸟，也还不知道能不能打得着，却就急着想吃鲜美的鸮肉了。—这是对于求之过早的一种讽喻。这句话，可以简化为“见卵求鸡，见弹求鸮”。也有人说作“见弹求炙”。
《庄子•齐物论〉〉在记述以上对话之后，接着还记下了长梧子的一大堆话。最后，长梧子说：“我尝为汝妄言之，汝以妄听之。……”这就是后来人们所谓的“妄言妄听”。
“患得患失” 一语，来源于《论语•阳货》所载孔子的一段话。他说：
鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣！
“郧夫”，庸俗浅陋的人,指品德恶劣的一些官吏I “事君”，事奉君主，指当官在朝。这段话的大意是：难道可以和庸俗浅陋的官吏们去共事吗？他们还没有捞得官做的时候，担心的是怎么捞得的问题；等到捞得之后，担心的则是怕要失去的问题了。如果老是担心会不会失去乌纱帽，那他们当然什么事都干得出来了！
旧时形容忧虑禄位的得失，谓之“患得患失”。后用以泛指过多考虑个人利害。
明代哲学家和教育家王守仁为太学博士徐国昌写过一篇墓志。这徐国昌是明武宗正德年间去世的，享年只三十三岁。王守仁很敬慕他，对于他的早逝，因此更觉惋惜。在墓志中这样写道：“孔门七十子，颜子（颜渊〉最好学，而其年独不永，亦三十二而亡。说者谓颜子好学，精力瘁焉，夫颜虽既竭吾才，然终日如愚，不改其乐也。——此与世之谋声利、苦心焦劳、患得患失，逐逐终其身，耗劳其神，奚啻【xī-chì】百倍（这和世间某些人的为追求名利而忧苦烦累、患得患失，为满足贪欲而急忙忙地虚度一生，白费心力，相比之下何止高出百倍）！ ”
鲁迅《两地书•六十》： “既无‘患得患失'的念头，心情也自然安泰。”
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”也就是说，做人一定要诚实守信。在我的学习生活中就有一件关于诚信的事，至今我还记忆犹新。
当期中考试的试卷发下来时，我看到卷上鲜红的100分，我的心开始“怦、怦、怦”地狂跳起来，是真的吗？我有点不敢相信自己的眼睛，我揉一揉眼睛再看，是100分，那个鲜红的100分，好像在对我微笑。这次是苍天有眼，我的努力没有白费，我的汗水没白流，终于考到满意的分数了。回家妈妈一定会奖励我好吃的零食，奖励我去商场夹娃娃，奖励我抽刮刮卡，想到这里我心中乐开了花。我边听边检查，一下子就发现了卷子上有一道题是错误的，老师没扣分，我仿佛有一盆冷水从我头上泼了下来，心都凉了。这该怎么办呢？如果我说出是老师误判了，那100分不就没有了，我的奖励全都泡汤了，我真不甘心。如果我不说，偷偷把答案改成正确的，也没有人知道，神不知鬼不觉就能保住100分了。正当我犹豫不决时，再次看看那个100分，觉得有点刺眼了，它好像在说：“分数是证明你的学习能力，不实际的分数没意义。只要你努力学习，我还是会回来与你相伴的。”我想到了妈妈说的话：“宝贝，做人要诚实，不能撒谎，有错误就要改正，不能掩盖，我们要做诚实的好孩子。”想到这里，我鼓起勇气，对老师说：“老师，我这里有一道题，你误判了，没有扣分。”老师接过试卷一看，微笑着说：“真的是误判了，你真是个诚实的孩子！”老师说完，把100分改为98分，然后在红花栏里给我贴上了一朵红花。这朵红花不是奖励我100分，而是奖励我诚实，所以我把这朵花称为成实之花。
回到家后，我把事情的经过讲给妈妈听，妈妈听了点点头，微笑着说：“宝贝，你做得对！诚实是人之美德，试信比分数更重要。你要妈妈奖励你什么？马上兑现。”我听了，心里乐开花，比考100分还高兴。
这件事让我懂得诚实的重要性，也明白了“以诚感人者，人亦诚而应。”的道理。
孔子的忠信名人故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是小编为大家收集的`孔子的忠信名人故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
有一天，孔子师徒从卫国返回鲁国，在桥上停车观赏河上风景。河上的瀑布高悬，水流旋转，鱼鳖不能游动。这时，他们却看见一个男子正要从那里泅渡过河。孔子担心，赶忙让人去阻止。男子却坚持泅渡，最后游了出来。孔子感到奇怪，问：“你在如此湍急的水流中泅渡，有什么技巧吗？”男子说：“始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又从以忠信。忠信措吾躯于波流，而吾不敢以用私，所以能入而复出也。”意思是说遵循水性，顺从水流，没有任何差池，这就像用“忠信”托着身躯，在急水湍流中平稳前进一样，所以能游入水中而又安全游出。
这一场景，连见多识广的孔子都感到吃惊。于是，他告诉弟子说：“你们记住，用忠信成就自身尚且可以用来亲近水，更何况人呢？”这里的“忠信”便是掌握自然规律，顺势而为，不可不尽心竭力，不可偏离规则。这就是“忠信”的本义。
弟子谨记孔子的教诲，并在为政生涯中加以实践。子路治理蒲地三年后，孔子经过那里说：“好啊，仲由恭敬而有诚信。”进入城邑，孔子说：“好啊，仲由忠信而宽厚。”孔子到了子路的官署，说：“好啊，仲由明察而果断。”子贡拉着缰绳，疑惑地问：“夫子还没有看到仲由怎样施政，就如此称赞，说来听听？”孔子说：“进入蒲地，看到田地都得到了整治，沟渠都得到了深挖，这说明他为政恭敬而诚信，因此百姓尽力劳作。进入蒲邑，看到城墙房屋都很坚固，树木很茂盛，这是因为他忠信宽厚，因而百姓毫不懈怠。进入蒲地，看到官署内很清闲，手下人都听从命令，这说明他明察而果断。”子路为政，以“忠信”治理蒲地，不仅自己恭敬诚信，而且以“忠信”教化百姓，使他们毫不懈怠，尽心竭力。
【孔子的忠信名人故事】
孔子名人故事大全100字
孔子是春秋时期的老师，他开私塾教学生，而他的言论与教育也被后人所膜拜，下面是小编搜集整理的关于孔子的故事，希望对你有帮助。
孔子义利之辩的故事
鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸)，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由)，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生) 子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不(向国家)领取金钱。孔子说：“赐( 端木赐，即子贡)，你错了!圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向国家)领取补偿金，(对你)没有任何损失;但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”
子路救起一名 溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
孔子学琴的故事
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随 师襄学鼓琴。曲名是《 文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的`内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师的故事
《 史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀?”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢?”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字?”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。要不耻下问。”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。以后《史》、《志》有关章节都有记载。据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。
【孔子名人故事大全100字】
从孔子的善言谈起-高一作文
纵观五千年中华文化，“善”的地位不可忽视。早在儒家思想中，孔子提及的仁、德皆为善。古又有“人之初，性本善”之说，可见善念人皆有之。这之后是否从善，乃后天发展，非先天之所导也。
孔子说：“有德者必有言，有言者不必有德。”倘若人心向善，其言行必处处令人发觉其内心的善念，每一个动作，甚至发出的极其微弱的声音，都会令人铭记于心，感激于怀。行善的人所关注的并非是他的善举会给本人带来多大益处，而是能否解决对方的燃眉之急。他不会只局限于小我，而是心怀大众，置个人得失于不顾，心系社会。阿根廷著名高尔夫球手罗伯特·德阳·温森多在赢得了一场锦标赛准备带着支票回俱乐部时，一名年轻女子冲上来，并谎称其子因无钱支付昂贵的医药费可能不久于人世。温森多把奖金塞给那名女子并祝她好运。可当他知道自己受骗时，他并没有抱怨后悔，而是面带微笑地说：“根本没有一个小孩子病得快要死了？这是我一星期来听到的最好的消息。”温森多心存善念，他的'善举值得我们深思。
孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。”这就是君子与小人的差别所在。君子心胸坦荡，明知善恶，会尽自己一切努力成全每一桩美事；而小人只会任凭邪念滋生，任其肆意损人利己。人之美恶是相对而言的，对一方面是美，而对另一方面就可能是恶。双方角度不同，利益不同，对美和恶的标准也就不同。只有站在公正、仁德的角度上，才能确定“美”与“恶”的标准，才能真正做到“成人之美，不成人之恶”。当然，这句话说起来容易，要真王做到，还必须有君子之德、人心之善。
孔子还说：“三所不欲，勿施于人。”为政如此，待人处世亦是如此。学会换位思考，站在对方的角度思考问题，自己不想做的不强加于他人身上，此乃善之最高境界。因此我们要做到处处为他人着想，理清对错，明白是非。体谅他人是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染；体谅他人是一种豁达，是宽广和宽容的叠加、延续和升华。宽以待人，是善的最高法则。
孔子的思想流传至今，仍对当代发展起着重要作用。善亦为仁、德，行善亦可使之升华，令其延续，何乐而不为？
【从孔子的善言谈起-高一作文】