他没有实在的个性，没有实在的特点、没有自我，只会效仿他人，但他在社会中的地位步步高升。
他说，他听过一堂讲座，就在讽刺那些随波逐流，不去创造自身本有的价值，还说那些人就像一片片影子，没有自身的形状，没有独特的颜色，整日跟在别人脚后，效仿他人，没有主见，没有志向，只坚信一点；别人怎么成功，我就怎么成功。
他说他也赞成这点，因为他说那教授在世界讲坛上颇负盛名，他说什么都是真理。我正想纠结他，他忙反驳道：“那如果他说的都是错的那他怎样成功的？”
我回去后仔细研究了一遍影子，还有那教授说的那种人。我发现我根本无法反驳他们，挽回他们——也像那影子一样，凡光在，它必存，既消失不去，又无法真的存在。
影子就是一团似有非有，似无非无得毫无用途，弃他不得的废物。他们为了地位、名利、抹化本身的价值，但受社会所迫，影子无处不在，浪费生命。
社会就正在塑造一个个“影子”。
“东施效颦”故事说的是越国丑女东施效仿西施的病态，以为这样很美丽.结果更丑了。我细细品味.颇有感触，现在不是还有许多“东施”吗!何谓“东施”乃不切实际，盲目效仿，生搬硬套者也。
比如，一个同学打探到别人有好的学习方法:早睡早起早读书，他便如法效仿。岂料天不遂人愿，不知是因生理原因还是因为什么，这位同学晚上早睡睡不着，早早上床，瞪着两眼看天花板，在床上磨时间;到了早上，又起不来，两头丢了时间.学习成绩下降了。不根据自己的实际情况，只是一味地模仿，往往事倍功半，或把事情弄得更措。
有那么一些人，他们的两眼总盯着西方，是为了学习人家的先进技术，人家的高效率呜?不是，他们看到的只是西方优越的物质生活。正如东施只看到了西施的“轻捧胸口，微皱局头”，便以为美，却忽视了西施的其他方面。于是乎，这些90年代的“东施”们，穿起牛仔，戴上蛤埃镜，烫起怪发型，嘴里哼着流行歌曲，偶尔还胃出两句半生不熟、半土丰洋的“哈罗”、“古得拜”·等，摇摇芜晃地东走西辛，自以为多有风度，多有派头。哪里晓得，他们此时的“效颦”正如东施一样，自以为得意的风度派头，其实并不令人赞赏，只能招来人们的反感和厌恶。对他们，大人小孩皆“敬”而远之，以为是土生土长的洋怪物来了。
古往今来，不知有多少东施。生搬硬套，个人出丑，贻笑大方还不十分要紧.如果是领导，特别是身居要职的领导干部，当了东施，那给我们的“四化”事业带来的损失可就十分严重了。花高价交学费，而只买回来教训的事情，不是已经一而再，再而三地出现了吗?
所以，我们要冷静，不能只搞单纯模仿，而应抓住本质，并结合我们自己的实际情况，找出自己的正确方向，应该“东施效本”。例如烟台的开放，管而不死，活而不乱，这就是结合本市情况“效”的广州、深圳的本，使本市的经济得到较快的发展。
一切长得丑的“东施”们——学习差的学生，生产上不去的企业，连年亏损的厂家......若要变五为美，多效本，少效颦，才能真正改变自己的面貌。