花开⼜花落，⼀阵微凉的风，吹来了⼜⼀年的夏天。那⼀年的夏天，风吹的那样悲凉，花开的那样忧伤，⼈看起来愈是显得沧桑。许多事早就被岁⽉抹了去，可能接下来的每⼀秒，都会发⽣令⼈意想不到的事。
我独⾃漫步在河边，偶尔抬头望望天空，低头看看河流，总会有不⼀样的感受。也许是亲⼈的突然离世，在我的⽣命中带⾛了那样⼀份重要的关爱与呵护。
那天深夜，妈妈叫醒了，她说：“外婆过世了。”霎时，我的脑海只⼀⽚空⽩，温热的泪⽔划过我冰凉的脸颊。我⽆法接受，甚⾄忘记了⾃⼰见到外婆的最后⼀次。即使之前我有听过妈妈和爸爸谈话，知道了外婆有重病在⾝，但是我⼀直执着地相信着，相信着外婆会为了⽀持我的学习，为了⾝边的亲⼈⽽顽强地与病魔作⽃争。当妈妈告诉我许久后，我仍不敢相信，也不愿相信这事实。
我们急忙地赶回⽼家。下了车，我快跑着进了外婆的房间。呈现在我眼前是我最亲爱的外婆，他已不再对着我微笑，已不再扬着⼿对着我说“快来给外婆抱抱”。他笔直的⾝躯盖着被⼦，脸却是那么的安详。我知道，我再也见不到外婆这张暖⼈⼼的⾯孔。
那一年的夏天，外婆不会再牵着我的⼿⼀起去家乡的河边嬉戏，去⾃家的那块⽥地种菜，去摘取那刚刚成熟的荔枝。时光带⾛了外婆，却带不⾛那我曾经与爷爷⼀起度过的最美的夏天。
书卷上的你，墨香浅浅；词作中的你，悲凉孤寂。易安呵，在你的声音中，诠释出的又是怎样一种苦痛？翻阅书本，我于文字中，寻你的声音，觅你的踪迹。
月上枝头，斜瞥案上书卷，欲读却乏。随手翻捡，不曾想，这一翻，竟翻出一个乱世美神，乏意渐去，情迷其间。
我眷恋“和羞走”中的少女情怀。这情不矫揉，不造作，清雅得堪比出水芙蓉，却是你待字闺中的常态。遮脸怕羞踏着小碎步，又不禁回头偷看，衬着春日的暖阳，此情此景，怎不令人甘心化作一池春水，在春风中荡起阵阵涟漪？每每困意渐浓，易安，你的声音就回响在我的耳边。“兴尽晚回舟，误入藕花深处”迷雾中，你踏着一叶小舟归来，神秘又迷人，叫我困意全无，只想去那重重迷雾中寻你。我好似瞥见了书中的“颜如玉”，捧着书卷，岂忍放下？
我痴迷“人比黄花瘦”中的少妇情怀。这情不压抑，不沉郁，浓郁得堪比富贵牡丹，却是你嫁与明城后的常态。情愁消人，却不曾见过这比黄花还瘦的新妇，藏在一札书信中，何人能悟出其中深味？这情思“才下眉头，却上心头”，“怎一个愁字了得”泪落连珠，岂忍释卷？
我揪心“死亦为鬼雄”中的巾帼遗梦。这梦不张扬，不癫狂，低沉得堪比秋日红叶，却是你家破国亡时的常态。夫死，南逃，时代的洪流将个人的命运冲击得支离破碎，区区弱女子，谈何救亡图存？！然而你发出”至今是项羽，不肯过江东”的嘲讽，令多少七尺男儿汗颜？每当我遇挫欲放弃之时，易安，你的声音就回响在我的耳边。“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”这大胆，让我在旖旎婉约中感受到了倔强与刚强。千年之后，这声音依然英气逼人，令我折服。易安，易安，与你相比，我的这点苦难又算得了什么？
易安，你的高贵灵魂引领了我的精神导航，迷惘的心灵在你的词作中找到了归缩。你的声音逝去了么？不，即使千年，万年，你的声音永不老去，那清雅，那愁思，那刚强，至今，依然。
指导老师：魏正国
“自古逢秋悲寂寥”，人们都说秋天是肃杀悲凉的，“我言秋日胜春朝”，我说秋天是妙曼美丽的，它能给我快乐。因为我对独立寒中的菊花情有独钟。
我家阳台上种了两盆菊花，这两盆菊花刚买回家的时候，我连它们的品种是什么都不知道。初期，它们只不过是含苞欲放的花骨朵儿。一些矮小的花苞挤拥在绿叶之间，不细看，还以为它们和绿叶融为一体了。过了一周，淡黄的小花瓣开始慢慢舒展身躯，它们开花后的样子让我感觉像向日葵！
菊花是美丽的。那清幽的茉绿，淡雅的洁白和耀眼的金黄，色彩艳丽，使人陶醉其中。在菊花的世界里，它又是千姿百态的。那半开着的，只顾着迫不及待来看这个从未见识过的世界；那盛开着的就像一位少女亭亭玉立，可以与夏日荷塘中的百荷相媲美；那略有谢意的，宛如一位英年早逝的隐士，虽然欣赏到了这美丽的世界，但还没有逃过岁月的劫难，万般依恋地告别了红尘。
菊花很美丽，也很香，但我无法用文字准确形容那花朵的香味。就说它的幽香吧，又似乎有一种气息传流出来。每当我看到菊花时，都会想到元稹写的《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”
我常常来到阳台上，蹲在两盆菊花前，看看这一株，含羞带放；看看那一株，刚刚绽放。黄澄澄的花朵中有许多小蜜蜂，像是在捉迷藏，不停地来回穿梭与密叶之间。在我看来，我家的这两盆菊花和向阳花真有点相似：东边，才刚泛着白晕的天空，那些小菊早已仰起头，远远眺望晨阳升起的地方。到了傍晚，它们又把头慢慢地转向西边，静静地望着夕阳留下的最后一抹余晖。
黑夜，清凉的晚风刮来，小菊们轻而不失礼貌的把头靠在身旁的绿叶上。呼——又是一个美妙的、香甜的夜晚……
假如记忆能清晰如初，那我也便能记起人们从前的善良与纯真，而不是成为麻木而冷漠的一员。
——题记
冷。是现在的我唯一的感觉，仿佛站在冰天雪地的我不禁又打了个寒战，心中又浮起一丝微微的悲凉。
还记得那个宁静的夜晚，没有任何征兆。年仅17岁的男孩赵涛刚走到烧烤摊前，一个男子突然从身后箍住他的脖子，问：“你认识我不？”才17岁的赵涛从来没遇到过这种情况，他很意外，本能地说：“不认识。”那个凶手说：“不认识我就整死你。”他还没回过神来，那人就拿起刀在他后脑勺砍了下去，鲜血如注。他那时痛啊，痛的都没能喊出声来，就倒在了地上。烧烤摊大妈发现了，呵斥歹徒。周边的围观者还以为是哪位父亲在教训孩子，没有在意。看到歹徒再次举刀砍向你的手臂时，他们才回过神来，纷纷围过来喝止。可悲的是，没有一个人来帮助孤单的他，他一个人倒在地上，根本无法躲闪歹徒的屠刀。 手指被砍掉了，手腕被砍掉了，赵涛大声呼救：“求求你别砍了。”歹徒不为所动，长得很壮实的赵涛，这时候变得那么孱弱，因为他毫无准备和防范心理，就已经倒在血泊中，浑身鲜血，气息奄奄。那些冷漠的围观者，继续用语言和怒骂，向歹徒发起威慑，但歹徒哪里怕语言啊？如果这时候有人站出来跟歹徒扭打，这个仅仅17岁的孩子就不会离我们而去了。这至今是我们心头的最痛。那些大人们啊，不伤害到他自己和自己的孩子，他们从来都只会做冷漠的旁观者，他们一定担心歹徒的刀伤害到他们自己，他们从来没想到眼前的别人，还是一个才17岁的孩子啊，他们从来没把人看作一条生命，因为他们从小到大接受的教育，就是事不关己高高挂起，他们从来不懂得：哪怕一条小狗，也是一条生命啊。
小时候，母亲曾半开玩笑地对别人说：“这孩子，真是属火的，一点也不怕冷！”那时的我十分怕热，因为每天出门上学的路上随处都能被人们之间互相关爱、关心的温暖所辐射，看见人们随时挂在脸上的微笑。然而现在，我却感到世界无比的寒冷。人们不再有着从前的善良与纯真，而是那寒冷的冷漠。我不得不去寻找那份温暖。
还记得那位公交车司机，载着满满一车乘客，就在这时，他突然感到异常的头痛，他哪知道他脑袋里面长了一颗肿瘤，让他感到了撕心裂肺的疼痛。可是他没有晕过去，他凭借着自己顽强的毅力，与病魔做着斗争。他立刻踩下刹车，熄火，拔下钥匙。之后，他永远的睡在了这公交车上……。就在这时，我忽然找到了那失去已久的记忆碎片。
假如记忆清晰如初，或许我便不会在感受到这番还冷，更不成为麻木而冷漠的一员。如果能够多一点点微笑，生命也会多一点点美好，何必活得那么冷酷寂寥，不用总为小事而睡不着；如果能够多一点点微笑，快乐也会多一点点围绕，不要等到全球变冷，才觉不妙。
假如记忆清晰如初，假如记忆清晰如初！
美丽的树，美丽的景，美丽的一生，美丽的悲凉。
——题记
我站在高山之巅，仰望星空，惆怅过，悲凉过。我过着奄奄一息的生活，回忆着过往的点滴，感受着如今的沧桑，我问我自己，这一生的价值何在？
最后一丝如尘土的气息，是我对世界的眷恋，还是无尽的厌恶。人生的旅途中我试图改变悲惨的结局，但过程中的努力，还是被注定残酷的结局埋没，如果时光可以倒流，我注定会选择孤独与沉默，不去理会过程的艰辛，不用去考虑残酷的现实。
像小时代中所说的“其实我们的生命就是这样一天一天地转动过去。秒针、分针、时针，拖着虚影转动成无数密密麻麻的日子，最终汇聚成时间的长河，变成我们所生活的庞大的时代。”而我们只是时代中的一个小星辰，渐渐地，就会被淡忘。
当我选择讨厌这个世界时，所有的成就对于我来说就注定无味，被世界遗忘的孩子，哪里有心情去体会。谁知道这种感觉比被世界放弃更令人战栗。在那个日出的地方，世界播撒了希望，在日落的地方，世界抹杀了最后的光亮。人与人不一样，都知道人一生的结局都是一样，骨灰坛里一把灰。有人享受过程，有人不理会结局，有人万事皆重眼前。
一颗心真正绝望的时候，其实就已经结束了。我们人人都期待结局，也渴望结局，然而结局真正到来时，有不舍的过程的辛酸。原本痛苦的过程和不知怎样的结局便拼成了人的一生。我常常想，我的一生还没有走到尽头，但不知道这一生受到的迫害，到了我生命终结的时候，他们会成为什么？遗憾？叹息？留恋？厌恶？
也曾有过叛逆，有过快乐，有过委屈，有过小心思。但现在的我觉得那是真幼稚，矛盾过这一生的路我该怎样选，平坦的小路？坑坑洼洼的路？崎岖的山路？还是黑暗的隧道。我最讨厌的便是选项，选择的东西多了，人的贪心也就开始作祟了。有些时候，我竟想做一只蚂蚁，微小的身躯又怎样，至少有不为人知的毅力，也许那样就可以不被复杂的社会背景，微妙的人际关系困扰了，好想休息，好好的休息，醒来后是一个全新的世界，哪怕只是最后气息的余温。
时间的深处是被不同时代纹上的烙痕。沉痛或悲凉，尖锐或静默。现世的细节被一点点的分离崩析，跨过时空的洪荒之中坐落在眼前的是数以万计的星系，以及消逝的或以某种形式存在的律动。时间深处是所有人的记忆。
这是一个在强大的推力之下发展的铁幕时代。
2013年伊始，多暴雪，多雾霾，白昼开始变长，昼夜的轮回更替毫不间断的阔步前进。世界末日就这么过去了。关于2012的预言像极了过期的时尚杂志，任凭外表华丽的包装裹挟，也会因着时间的推移而OUT。在大量的科学佐证下，末日之说演变成为商家捞金的契机，社会秩序有条不紊的行进。
2012的末日预言破产之后，你是否真的完全听信满眼的“安逸”“平和”的字眼？孰不知，末日以潜移默化的方式隐秘的为未来留下再次崛起的伏笔。在欣欣向荣的背后隐匿着更大的危机。在不经意间或许会触碰到末日在末日后的底线。一切的开始，一切的结束，都属于人类肆意的猜测与实践。
想来已处于2012的我们再回首末日之交发生的种种。叙利亚危机，地区冲突不断，过度城市化引出的粮食问题、环境问题突兀的显现出我们在步步把自己逼向最逼仄的角落。当科学的先进有了一种近乎扭曲的形态，随之而来的是如同原始人茹毛饮血般的膨胀的欲望。人文伦理与科学所带来的矛盾，在社会发展的境地之下有了第一次的碰撞。
人文与科学大抵应处于中庸的状态。以苏格拉底“认识人自己”为基础，通过科学的手段来达到理性的谋求发展。人类由羸弱到强大，由被动到主动，由野蛮到文明，在这样一个的进步的过程中，科学与人文相互交融，互为支撑，推进着人类社会的衍息。
如果说尤肯达修女的关注民生是活在当下的最佳论证，那么施图林格付诸于实践的开拓创新就是对其最好的辩驳。这不是一个非黑即白的世界，像是光谱上分布的斑斓，深浅不同的灰色也渗透了社会的各个层次。每一次对于真理的探索都势必会以二者的融合为结果，在此基础上拥有一个初步的理论基础。
弱者是肉，强者必食。受人以鱼不如授人以渔。假便对于弱者只是一味的给予援助与同情，大力发扬人道主义，而忽视了以科学的方式教授他们生存的技巧。如若如此，那么在生命的欢娱与痛苦之中，或拥有，或索取；在饥饿的渴望与抢掠之中，既难生，也难死，无限的包容与满足只能让失去与得到成为无休止的螺旋式循环，而人们也终究不过是在悲天悯人的济世情怀之中沉沦。所以，仅凭人文主义来解决落后的根源是取不到任何成效的。
又如同说《美丽新世界》中伺服着的被异化的微观人类世界，在试管之中统一孕育，千人一面，万人一心，在生活这条流水线上各司其职，失去了思想维度的人类在“美丽”一词的反称之下兀自苟活。没有了人道主义支撑的科学勉强成就了另一个世界。以科学为主宰，人类为手段而形成的“大同”。扭曲的科学观念代表着撕下现实的表皮之下的鲜血淋淋，心脏凝固成为石头，灵魂枯涸成为稻草，人性的光辉终究是一种竭泽而渔的的形式结束。所以艾略特会说，世界的消失不是一声巨响，而是一阵呜咽。
违背人文的科学终将使我们的灵魂无处安放而予以告饶；违背科学的人文，也终将使人类安于沉沦。科学为人文提供了理论武器，人文为科学提供了道德支撑，二者共为扶持，推动时代进步。这些是属于每个时代的进步之中所无可替代的价值观念。
所有感性的慨叹都被理性梳理出独一无二的脉胳。在这个飞速发展的年月里，在无所事事翻看尘封已久的报纸时，一不留神，弯腰拾起，都能感受到这个时代的晃动，一步一个踉跄，一阵恍惚。
也因着这种种的矛盾，狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。在时代的演进之中人类被烙印下进步所带来的痕迹，一步一步的前行。在科学与人文的斗争之中斡旋着，斗争着。在两者之中寻求着适合于自己的前进方向，风雨兼程。没有人能够为人文与科学的重要性划一个句号，有些事情的答案只有在生活中摸索才能够走到明朗的境地。所以，无数的哲学家与科学家选择沉默于时间深处。
我只想说。
这是一个在强大的推力之下飞速发展的铁幕时代。
时间的深处是被不同时代纹上的烙痕。沉痛或悲凉，尖锐或静默。现世的细节被一点点的分离崩析，跨过时空的洪荒之中坐落在眼前的是数以万计的星系，以及消逝的或以某种形式存在的律动。时间深处是所有人的记忆。
这是一个在强大的推力之下发展的铁幕时代。
2013年伊始，多暴雪，多雾霾，白昼开始变长，昼夜的轮回更替毫不间断的阔步前进。世界末日就这么过去了。关于2012的预言像极了过期的时尚杂志，任凭外表华丽的包装裹挟，也会因着时间的推移而OUT。在大量的科学佐证下，末日之说演变成为商家捞金的契机，社会秩序有条不紊的行进。
2012的末日预言破产之后，你是否真的完全听信满眼的“安逸”“平和”的字眼？孰不知，末日以潜移默化的方式隐秘的为未来留下再次崛起的伏笔。在欣欣向荣的背后隐匿着更大的危机。在不经意间或许会触碰到末日在末日后的底线。一切的开始，一切的结束，都属于人类肆意的猜测与实践。
想来已处于2012的我们再回首末日之交发生的种种。叙利亚危机，地区冲突不断，过度城市化引出的粮食问题、环境问题突兀的显现出我们在步步把自己逼向最逼仄的角落。当科学的先进有了一种近乎扭曲的形态，随之而来的是如同原始人茹毛饮血般的膨胀的欲望。人文伦理与科学所带来的矛盾，在社会发展的境地之下有了第一次的碰撞。
人文与科学大抵应处于中庸的状态。以苏格拉底“认识人自己”为基础，通过科学的手段来达到理性的谋求发展。人类由羸弱到强大，由被动到主动，由野蛮到文明，在这样一个的进步的过程中，科学与人文相互交融，互为支撑，推进着人类社会的衍息。
如果说尤肯达修女的关注民生是活在当下的最佳论证，那么施图林格付诸于实践的开拓创新就是对其最好的辩驳。这不是一个非黑即白的世界，像是光谱上分布的斑斓，深浅不同的灰色也渗透了社会的各个层次。每一次对于真理的探索都势必会以二者的融合为结果，在此基础上拥有一个初步的理论基础。
弱者是肉，强者必食。受人以鱼不如授人以渔。假便对于弱者只是一味的给予援助与同情，大力发扬人道主义，而忽视了以科学的方式教授他们生存的技巧。如若如此，那么在生命的欢娱与痛苦之中，或拥有，或索取；在饥饿的渴望与抢掠之中，既难生，也难死，无限的包容与满足只能让失去与得到成为无休止的螺旋式循环，而人们也终究不过是在悲天悯人的济世情怀之中沉沦。所以，仅凭人文主义来解决落后的根源是取不到任何成效的。
又如同说《美丽新世界》中伺服着的被异化的微观人类世界，在试管之中统一孕育，千人一面，万人一心，在生活这条流水线上各司其职，失去了思想维度的人类在“美丽”一词的反称之下兀自苟活。没有了人道主义支撑的科学勉强成就了另一个世界。以科学为主宰，人类为手段而形成的“大同”。扭曲的科学观念代表着撕下现实的表皮之下的鲜血淋淋，心脏凝固成为石头，灵魂枯涸成为稻草，人性的光辉终究是一种竭泽而渔的的形式结束。所以艾略特会说，世界的消失不是一声巨响，而是一阵呜咽。
违背人文的科学终将使我们的灵魂无处安放而予以告饶；违背科学的人文，也终将使人类安于沉沦。科学为人文提供了理论武器，人文为科学提供了道德支撑，二者共为扶持，推动时代进步。这些是属于每个时代的进步之中所无可替代的价值观念。
所有感性的慨叹都被理性梳理出独一无二的脉胳。在这个飞速发展的年月里，在无所事事翻看尘封已久的报纸时，一不留神，弯腰拾起，都能感受到这个时代的晃动，一步一个踉跄，一阵恍惚。
也因着这种种的矛盾，狄更斯说，这是最好的时代，也是最坏的时代，这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。在时代的演进之中人类被烙印下进步所带来的痕迹，一步一步的前行。在科学与人文的斗争之中斡旋着，斗争着。在两者之中寻求着适合于自己的前进方向，风雨兼程。没有人能够为人文与科学的重要性划一个句号，有些事情的答案只有在生活中摸索才能够走到明朗的境地。所以，无数的哲学家与科学家选择沉默于时间深处。
我只想说。
这是一个在强大的推力之下飞速发展的铁幕时代。
我总是可以看见一树树的沉香花开，洁白的花瓣，用一种悲凉的姿态，纷纷扬扬，随风飘零。好像我少年无知的过往，我不谙世事的童年。
走过南街边的老房子，我不由自主地停下了脚步。铁门已生出暗红的花纹，墙上的爬山虎绿意盎然，冷清缠绕。仿佛纠结在心中的往事。凉风吹开记忆之门，此前一幕幕的光影重现。
繁盛的沉香花，开在记忆的转角处，暗香浮动，不经意间就伸出一直柔软的触角，撩拨心弦。
岁月如潮水，凉凉地漫过每一寸肌肤。又如春天里的花粉，一阵风过，散溢在每个鲜美而生动的角落，不知经年。成长，是一个美好而疼痛的过程。我们一路走来，记忆被一个个地丢弃。
我的视线落在老房子门前的石子路上，心突然就疼了。那时候，总以为明天过后还有明天，然而就在我们一路踢着小石子，打打闹闹往前走时，我们的纯美年华，已在潮涨潮落中逝去。时至今日，才有一种永久失去的感觉，心痛如割。才知道自己原来是这么舍不得，更放不下。
那么纯美的感情，一去不回。再也回不到一起在灰尘满天飞的教室里打乒乓球了，那些没有歌声的日子，该怎么用微笑去抚慰？
抬起头看漫天流光飞舞，那些稚气的眼眸，那些潮流的奔波岁月，那些三月的碧桃，六月的银杏，十月的丁香，那些奔跑的足迹，那些汗水，那些童年的约定，那些风里的歌，歌里的梦，都在此刻交错纷呈。甜甜的迷惘，酸酸的释放，像一部无人放映的电影，拉长，拉远，最后消失不见……
现在我好想睡去，在梦里流完眼泪，等到醒来的时候，我又可以看见阳光远远地照进来，身边是一树一树的沉香花开。