《昆虫记》是被世人称为“昆虫界的荷马”的法国昆虫学家、作家法布尔传世佳作。它不光光是一本昆虫科学大百科，更是一本我能学著作。它是一部世界昆虫的史诗，一个由人类杰出代表与自然界众多的平凡子民共同谱写的生命乐章，一部永远解读不完的作品，一部令人受益匪浅的经典。作者穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境下对昆虫进行观察与实验，真实的记录下了昆虫的生活习性和本能。他受到全世界人们的尊敬和爱戴。
全书共十卷，二百一十九章。主要介绍了多种昆虫的生活：歌唱家“蝉”，音乐家“蟋蟀”，勤劳的舌腰蜂，美丽的大孔雀蛾等等……真实记录了昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡。这给后世做出巨大贡献，使人类社会迅速走入了现代文明时代。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成５０多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。就是这样一个奇迹让我深深地感受到：人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。而且，这本书有很强的可读性。它的行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”……多么可爱的小生灵啊！
读过《昆虫记》后让我对昆虫只是更一步加深，也让我收获颇多，感悟甚多。《昆虫记》不仅是昆虫们的大千世界，更给我们展现了作者严谨、一丝不苟的科学态度，追求真理探求真想的求真精神，这个在学习上有很大的启发：在学习上要刻苦，要认真，要有坚持到底就是胜利的信念，不放弃追求真理，不盲目相信权威，要多提出自己的疑问，不乎略细节，永远记得“细节决定成败”。总而言之做任何事都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想不断奋斗！
《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人；阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集 1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时 9年都没有把这座王都攻下来。到了第10年，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿喀琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿喀琉斯手里抢走了那个女俘，阿喀琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿喀琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔（帕里斯的哥哥）的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿喀琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿喀琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿喀琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿喀琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王（赫克托尔的父亲）普里阿摩斯到阿喀琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。
《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿喀琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿喀琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。
奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上；他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。
荷马史诗奥德赛读后感
首先，谢谢让我重新拾起这本书
在初三时的暑假曾看过一遍，当时第一感到就是无趣，那种诗体式的叙述让我很不适应，很快便读完了，但几乎没什么感到。
只是看了一些离散的希腊神话，印象很含混
对于荷马史诗在西方文学史的地位虽懂得，但看过后也不明确为什么
当然，以前看完神曲同样的问题也存在着
下面进入正题，谈谈这次读后感想，总共花了约两星期看完，感想很深，在此列出，由于时间问题，只是从慷慨面稍微收拾了一下，会有些零乱，请体谅。
一，从整体分析
1.叙事方法
古老的年代带给我们的并不是想象中简略，幼稚的平铺直叙
单从奥德赛来看，古希腊人在讲故事方面丝毫也不比现代人逊色
插叙，倒叙都夹杂其中
奥德修斯刺激，艰苦的逃亡生活并没有简略的从正面描写，而是经他人之口再加上奥德修斯的回想组成。
并且，值得一提的是：全诗从两条线出发，奥德修斯的归来和其子特勒马科斯寻父转载自百分网http://www.oh100.com，请保留此标记(佩涅洛佩思夫)这两条线同时进行，最终两条线并和，父子相遇，夫妻团聚，合力复仇。
将全文推向
这种叙述方法可以说是相当的有技巧的，可见，当时人们对故事情节的构思已达到很高程度。
全部故事也因此扣人心弦
2 并非简略的第一人称或第三人称
全部故事的展开运用了多种伎俩
有时，似乎是主人公奥德修斯的自传，他的一举一动，心理运动都由第一人称写出。
可有时，荷马又跳出来，和奥德修斯对话，或者成为一位吟唱诗人，好似在酒桌前娓娓叙来。
这使全部故事犹如一幅幅画面浮现，整体感到很生动，很有意思
3 这里，我个人比较赞成全诗大部分是由荷马一人完成
因为全诗的整体性保持的很好，没有明显的拼凑或碎片
或许其中的一些历险，神明，磨难都取材于当时广为流传的街头故事，寓言或吟唱诗人。
但这些必定是在荷马的收拾(很可能修正了很多以适应奥德修斯的性格特点)下进入《奥德赛》的。