“月上柳梢头，人约黄昏后。”元宵节除了吃元宵之外，还有一个必不可少的节目——看花灯！
虽说可以在街道上买，但是想要拥有一盏结实耐用又不失美观的花灯，还得自己做。
“蜡烛、烛台、胶水、颜料……”我一个人在杂物间里，一边咕哝着，一边翻找着，“哦，对了，还有纱布！”然而，面对着匹匹颜 色不同、质地不同的纱布，拥有选择困难症的我简直一个脑袋两个大。最后，我拿出了两大张玻璃纸放入材料堆里。
外婆亲眼看见我把玻璃纸取出来，放入了材料里，她忍不住笑着夸我：“你可真是别出心裁啊！好，那我教你，你来做！”
我心里暗喜：谁不知道外婆做花灯的水平一流？名师出高徒，我也一定能做出一盏漂亮的花灯来！我把玻璃纸摊开，放在了桌上。外 婆坐在我的旁边，耐心地手拉着手指导我：“要把它完全平铺，不能有一点褶皱，然后拿手指沾一点朱红，用水化开，直到化成胭脂粉色。”
我笨拙地按照外婆的指令做着，可惜她有耐心，我却没有；再加上经验不足，我直接把一整管颜料挤了出来，惊慌之下还把水桶打翻 了。
“唉，你真是……”外婆无奈地叹着气，重新选了一管颜料，“这次可别挤多了，黄豆大小的一点就够了。”说完这句话，她就开始把地上的水抹掉，留下我一个人对着那管打不开的颜料发愣。
怎么办？我仔细研究了一遍这管颜料，发现白色塑料盖子上有一个尖锐的东西。啊哈，有了！我把那尖头戳入包裹颜料的锡纸上，又旋转了几下，费了好大的劲，总算戳出了一个小洞。
外婆此时已经擦完地回来了，看见我还在挤颜料，不住地摇头：“这么久过去了，你就只是开了个颜料吗？赶紧动手吧！”
虽然说制作的过程意外不断，但是一分汗水一分收获。当点起蜡烛，面对着那一盏梦幻的灯时，我看着它的流光溢彩，沉醉其中，如 梦如幻……
【简评】 小作者这篇文章介绍了元宵节的风俗——看花灯。你选材精，抓重点“做花灯”，从选材写起，文风清新自然。文章中的小小失误也 成了扣人心弦的发展。如果能抓住具体怎么扎花灯、怎么绘图案，再融入家乡做花灯、看花灯的鲜明地域特色会更好！（施民贵）
月上柳梢头，人约黄昏后。
[译文] 月儿从柳树上升起，我和心上人啊，相约在黄昏后的时间。
上元节
也就是正月十五元宵节
诗出自欧阳修《生查子》:“去年元夜时,花市灯如昼。”元夜,即正月十五。从唐代起,元夜有观灯的风俗
《生查子•元夕》
欧阳修
去年元夜时，
花市灯如昼，
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪满春衫袖。
注释：
元夜：农历正月十五夜，即元宵节，也称上元节。唐代以来有元夜观灯的风俗。
花市：指元夜花灯照耀的灯市。
翻译：
去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。
今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了她那身春衫的袖子。
赏析：
《生查子·元夕》，作者欧阳修。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。柔情密意溢于言表。下阕写“今年元夜”的情景。“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。
这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙。词中描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。
上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。
下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。
此词既写出了情人的美丽和当日相恋时的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。这种文义并列的分片结构，形成回旋咏叹的重叠，读来一咏三叹，令人感慨。
赏析二：
全词通过“去年”与“今年”元宵夜的情景对照，描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感，揭示了物是人非、旧情难续的伤感心理。
上阕追忆“去年”情事，语言闲淡而充满眷恋。元宵夜逛灯市，是唐代以来固有的风俗，唐诗中屡有咏叹，如苏味道《正月十五夜》诗云：“火树银花合，星桥铁锁开。”即是描写灯市繁盛的景象。各种灯饰争奇斗妍，灯灯相照，亮如白昼。男女老幼往往倾家出动，游人如织。故起二句乃是平实叙事，尚未参入个人情事。第三、四句则道出了观灯人流中的特别一族，他们无意欣赏火树银花的灯光花市，他们只是在如鲫人流中寻觅自己的意中之人。因为平时深居闺门，无缘结识心仪之人，故对元宵夜市寄予了一种特别的期待。词中的主人公就是这样一位幸运儿，他与她避开了稠密的人流，在黄昏月上之时，相互约见，倾诉衷肠。上阕回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。那个有灯有月的夜晚遂成为了一个刻骨铭心的记忆而长留心间。
下阕叙写“今年”心情，把主人公的情思从回忆中拉了回来。快乐的时光总是很快成为记忆，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”。“去年”见证情事的灯、月虽依旧如期来临。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似“去年”，但去年约见之人却杳无踪影。空有缱绻难舍之旧情，却无相对可诉之人。不禁泪满青衫，其情可哀。作者叙写情事，并不一一著实，而是用笔空灵，通过“去年”与“今年”不同心境的刻画，表现了主人公由幸福到失落的心理过程，其中隐含了对封建婚姻制度的不满情绪。上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。
这是首相思词明白如话，饶有韵味。与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中 ，人面桃花相映红。人面只今何处去？桃花依旧笑春风”）有异曲同工之妙，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。
人约黄昏后的上一句
月上柳梢头，人约黄昏后。
出自《生查子.元夕》
作者：欧阳修
人约黄昏后全文
去年元夜时，花市灯如昼，
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
“月上柳梢头，人约黄昏后。”出自宋代诗人欧阳修的《生查子·元夕》
《生查子·元夕》
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句 “不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。
很多人叹息忙碌的节奏似一锅滚水， 冲淡了几千年节日渍在人们心底的精华。甚至连一向弥散着爆竹烟火的年味也一年年失落，却很少有人觉得正月十五也在失去它原有的味道。春节的最后一天，人们不舍地由向慵慵懒懒的日子告别，准备穿好制服，投入到一年之计在于春的谚语中去，到底不太甘心良宵飞逝，于是无论如何也不愿省下这最后一场欢。
虽然是最后一场，它却并没有暗淡匆忙的意思，与除夕乃至初一那气势恢宏的主建筑相比，正月十五便像宫殿收束处一角精巧的拜月凉亭。你看那斗拱廊柱，纤巧细弱之处惹人怜惜，却又不肯随意挥洒了去，而是细致地一笔一划都要做到完美。这时再有人过来告诉你，这亭子是千年来多少人心血萃成，你再望那梁间壁画，是否看到了更多呢？
这亭子，从西汉文帝那里开始动工，那个开创了文景之治，让大地上的生灵从先秦战火中喘息过来的皇帝，最喜欢在这一日出游，看到百姓们欢喜地挂起花灯，将五彩的焰火掷向天空，他能体会到他们从内心中散发出的敬仰与爱戴，这让他觉得自己所做的一切值得。于是皇帝朱笔一批“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场” “从昏达旦，至晦而罢”。开启了那一夜鱼龙舞的狂欢。
“去年元月时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”
说的便是在灯火通明的欢乐海洋中，不知是谁家的小女儿，偷偷派丫鬟递了帕子，与心上人约定了在黄昏时刻，共同出来游览胜景。这黄昏并不是如今人们所知的日落时分，两个年轻人也没有并肩共看夕阳红。在他们那个年代，黄昏是戌时的特指，即现在的晚7点至9点，从华灯初上到烟花最繁密时，正是盛宴中最令人难忘的时刻。从家中溜出来的韶华女子，微微得意地望着身旁艳红与明黄交织出的风景，心中却略略焦急地盼望着，直到在人海中渐渐慌乱，蓦然回首，灯火阑珊处对上了一双熟悉的温和笑眼，这才放下心来，顾得上扬起手中的莲花琉璃灯，挡一挡娇羞绯红的脸颊。
不过这一年元月，早已不是汉文帝的时期，这首诗流出来时，已经到了宋代，元宵节也有了另一个名字：“上元节”。这喜庆热闹的节日却是被一向清净的道家所冠名，“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，这赐福的天官便是在上元节之时接受祭祀。不过想是被这些平民俗世里的快乐感染，那带着高帽子躲在云后的神仙也在这一天喜乐起来，并以正式的身份说：“在这一天，我们燃花灯吧。”
时光不断旋舞，转眼就到了现在，傍晚，我用筷子小心地挑破汤圆粘粘的表皮，黑芝麻泛着柔光软软地流出，点缀在暖玉般莹润的糯米上，完成一个甜美的弧度。我却来不及仔细欣赏，一口吞下，在微烫的疼痛中体会所有的香气，身边已经有人在催着出去看焰火。漆黑的天穹顶上，月亮在高寒处静谧着。下面，是一朵朵绚烂饱满的烟花。
这一年年出去，也正是黄昏时节，我不知道还有没有年轻的男孩女孩在灯下相约。但是，全小城的人，在这灿烂的天空下，在这明亮的黄昏后，都已经悄悄约定了。
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“月上柳梢头，人约黄昏后”。无论是城市还是乡村，这四季的夜，总是恋人的世界。那出入于花前月下一对对一双双亲密的身影，营造着这夜的神秘而又羞涩的氛围。
最近，不少青年朋友来信询问田园有关恋爱方面的问题。综合起来，田园认为，大家所谈的问题集中到一点，就是怎样谈恋爱。
怎样谈恋爱?这个问题似乎很难用一句话来全面概括。由于我们每个人所遇到的具体情况不尽相同，当然在具体处理上也必然会有不同的方法。这里，田园只能将基本处理原则简单地谈一谈。
关于谈恋爱这个问题，田园觉得，实在也说得上是一门艺术。在现实生活中，我们常常可以观察到这样一种情况:有的青年朋友求爱心切，与对方结交之初，便恨不得立即把对方的心全部占有。结果，往往事与愿违，过多的激情表露，反而引起了对方的反感。
为什么一片热情，反而会遭到冷遇?原来，在恋爱中，特别是刚进入恋爱阶段时，急于求成往往会给对方心理上造成一种无形的压力，容不得对方有半点的考虑余地，在这种情况下，对方便会感到自己的自尊受到伤害，时间一长，当然会引起反感。
实际上，恋爱的开始阶段，是双方建立友谊的阶段。您想，两个人原本并不熟悉或并不真正了解。而彼此了解，缩短距离，总得需要一定的时间。在这种情况下，一般来说，是不会快速地进入热恋阶段的。如果此时以热恋的态度来对待初恋的现实，那当然会碰钉子了。
作为恋人，最难做到的恐怕就是客观地认识对方。在这方面，应该说有许多沉痛的教训。脑子一热，感情一冲动，草草率率，闪电般地便结了婚。婚后，才恍然大悟，对方原来并不像自己想象的那样美好。此时，后悔都来不及，哪里还谈得上享受爱情的果实呢?
所以，恋人的感情产生是有一定的规律的，这个规律可以简单地分成三步:第一步是友谊，第二步才是爱情，第三步就是婚约了。
世界上有没有一见钟情现象?有，但是严格地讲，一见钟情不能算是真正的爱情。因为一见钟情的特点是对对方缺乏全面的理性认识，常常是被对方的某一方面的特点，例如外貌长相、言谈举止、风度气派所吸引，缺乏爱情的心理结构中一些最基本的心理因素，如思想感情的一致、心理全面的相容等辱。一见钟情的婚姻，往往存在着很大的偶然性。婚后，可能幸福，也可能不幸福，因为当事人彼此并不真正了解。
青年人恋爱期间，需要讲究一定的心理卫生。这涉及到彼此之间对对方的人格的尊重。比如，行为举止要高雅。有一些恋人，在大庭广众之下，在许多公共场合，旁若无人地亲热嬉戏，这种粗俗的表现，实际_L也是在糟踏自己的人格。
另外，需要特别提醒青年朋友的是，恋爱期间，切莫轻易偷食禁果。特别是对于女青年来说，轻率往往会给自己带来巨大的痛苦和创伤。田园几乎每夭都要接到诉说这类痛苦的信件。可见，这个问题应该引起我们青年朋友特别是女青年朋友的高度重视。
恋爱讲究的是两人的心理相容。这里所说的心理相容，主要是指两个人的思想意识、情操、志向、信念、兴趣以及爱好等方面的一致和协调。一对恋人，心理相容，他们体会的便是爱情的欢乐和幸福，否则，就会感到苦闷、伤心和困惑。所以，这也是关系到爱情和婚姻的基础问题。
人生有无数的难题。而这爱情，恐怕是属于比较难以解答的一道难题。如果您真正掌握了解决爱情这道难题的方法，那么，您得到的将不仅仅是一颗火热的心，而是您毕生的幸福和欢乐。