我个人认为博物馆是国民教育的一个特殊方面，是思想道德精神文明建设的一个窗口，因此我想简单地介绍一下我在语言实习过程中，在美丽的杭州市参观过的博物馆。杭州市共有五家博物馆。它们分别是浙江省博物馆、南宋官窑博物馆、胡庆余堂中药博物馆、中国丝绸博物馆和中国茶叶博物馆。我们团参观了其中三个:胡庆余堂中药博物馆、中国丝绸博物馆和中国茶叶博物馆。下面我就来为大家介绍一下这三所博物馆的情况。
在美丽的吴山脚下耸立着一座古香古色的建筑物。它就是胡庆余堂中药博物馆。这是中国第一个国家级中药专业博物馆。从1988年起被国务院列为全国重点文物保护单位。
胡庆余堂是由清代商人胡雪岩在光绪四年建立的药店。它的建筑具有清朝时代的代表性。设计美观而不落俗套，富有江南庭园的独特色彩。布局另有一种风格。
我还是第一次领略到中国南方古代建筑的美妙特色。我一下子就被它吸引住了。我们首先参观的是营业大厅，它之所以令我难忘，因为药剂师们都非常热情地为参观者服务。
接下来我们参观的是陈列展厅。在这里我对中国医学从古到今所走过的路有了一个大概的了解，也认识到了中国医学上不同时期的杰出代表人物。这给我留下了很深的印象。我现在还能说出李时珍、张仲景等人的名字。这里还是陈列各类医药文物的场所，也是中国各大中药厂家展示它们的T艺特色的地方。
随后我们走马观花地浏览了手工作坊厅、中药材标本展场和中药传统养生保健门诊。养生保健门诊是患者咨询的一种窗口。当然馆内还有许多值得仔细参观的地方。在这里就不一一描写了。
总之，这个博物馆建筑风格和中药的悠久历史是它最具有文化特色的地方。
与胡庆余堂中药博物馆的风格完全不同，坐落在杭州市西子湖畔，玉皇山下的中国丝绸博物馆，是一座从建筑到设备十分现代化的博物馆。
先说它的建筑。美丽的西湖像一个美丽神女，而丝绸博物馆就像神女手中的一颗明珠。它的乳白色外貌在阳光下十分夺目。这是一座有着西方风格的现代建筑物。
在馆中我先从历史文物厅开始看起。这是陈列着代表中国几千年丝绸文化的各代展品。一件件都是精美绝伦的珍品。看后我真正了解了它们的历史价值与美学价值。我为中国博大精深的传统而赞叹不已。我对这些中国劳动人民的精彩创造十分感兴趣。
然后我又参观了民俗厅。在这里陈列着中国各地丝绸制造者多种多样的丝绸生产设备。
中国以它的茶文化闻名全世界，而中国茶叶博物馆正是向世人展示中国特色的丰富多彩历史悠久的饮茶风俗的一个窗日。它位于杭州市茶乡龙井路旁双峰村。周围的一片绿油油的茶园使人们没有进到博物馆中就先感受到浓厚茶文化氛围。
它的建筑也十分有特色，朴实得像一座民居。作为中国惟一的茶专题博物馆，中国茶叶博物馆在它的一楼陈列大厅分茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗五个方面。五个展厅向参观者全面地展示了中国的茶文化。
和其他两座博物馆一样，我首先参观的是展示悠久茶叶历史的茶史展厅。在这里不仅陈列着树龄超过九百岁的大茶树的照片而且树立着茶圣陆羽铜像。
随后在茶具展厅里我又亲眼目睹了各种各样的饮茶器具。我以前从来没有想到过人们能创造出这么多有关喝茶的工具。
接下来是对茶萃展厅的参观。我了解到中国一共有红茶、绿茶、乌龙茶、花茶、白茶和紧压茶六大类的茶叶。茶事展厅里的师傅向我们展示了什么是真正的中国茶道。
最后茶俗展厅是我停留时间最长的展厅，因为我在那里很荣幸地坐在茶楼里品尝了一杯到现在还是满嘴浓香的茶水。
兴致勃勃地参观完中国茶叶博物馆之后，我还在这里花不少钱给我的爸爸买了一雄龙井茶，也算是不虚此行吧。
客观地说杭州的“中国茶叶博物馆”、“中药博物馆”和“中国丝绸博物馆”都是非常精美而各具特色的博物馆，也是经济发展的直接产物，因为它们都建立于九十年代初。这说明社会主义物质文明建设对于精神文明建设具有推动作用。邓小平同志强调:物质文明和精神文明都要搞好才是有中国特色的社会主义。一手抓物质文明，一手抓精神文明，两手抓，两手都要硬。这是中国社会主义现代化建设的一个基本方针。这么多博物馆的建设正是中国政府重视精神文明建设的一个重要反映，因为正像我前面所说的那样，博物馆是对公民教育的一个重要方式。如果只重视物质文明建设而忽视精神文明建设就根本不能保证经济的正常发展，更不要说整个国民的现代化了。
当20世纪的曙光到来之时，我们的物质文明已达到了空前繁荣的阶段，而我们的精神家园却显得有些荒芜了。
于是有人感叹：“阳光坟不满物欲横流的社会，真情陷于欺诈和虚伪的泥淖，所有的十字路口都亮起赫然刺目的红灯!”
而当我们大力提倡精神文明建设时，其收效如何呢?确实，很多人受教了，进步了，思想充实了；而还有一部分人呢?
一个天天在呼吁“雷锋啊雷锋，你在哪里”的谦谦君子，安坐在公共汽车上看见白发苍。苍的老人站立在旁却可以视而不见。一个刚刚说过要以质A取胜的商家，却又做着“美女与电器齐飞，错字与鸡蛋共色”的广告。
事实上，社会的发展、科学的进步乃系于精神文明的建设，需要的不仅是理论家，演说家，更重要的是实干家!
当历史追溯到古代时，谁能忘屈原一吟感天地，淇北苏武牧羊曲，岳飞直捣黄龙府。文天祥唱正气歌，杨业父子血洒边关，戚继光挥戈平楼寇，邓世昌英魂惊海涛……这些英雄的人物为了国家和人民的安全真可谓肝脑涂地，死而后已!而他们靠的不是天花乱坠的说词，而是实实在在的行动!
当然，我们现在也有“魔芋大王”何家庆，“铁人”王进喜及新一代“铁人”王启民，人民的好干部焦裕禄、孔繁森……他们或是为了自己的理想默默耕耘，或是把一腔热血献给祖国大地，或是为了人民生活得更好甘愿自己受苦……他们没有华丽的声音和堂皇藻饰。有的只是质朴的行动和真挚的情感，而他们的名字被人民永远记住了，而像王宝森、陈希同、成克杰之流，必将会淹没在历史的浪潮之中。
事实上，一个良好社会风气的形成，光靠几个人是不行的，它播要大家一齐行动。令人欣喜的是，我们越来越多地看到，大街上，有主动打扫卫生的“红领巾”，医院里，有无偿献血的青年志愿者；敬老院里，有积极主动的青年服务队……
而我们当代的大学生，是否真正做到了身体力行呢?
当你看见随地吐痰、乱扔烟头的现象，你是否会劝谏他不要这样做，当你行走马路之时，你是否也有过跨越栏扦、乱行乱窜的无视交通规则的行为；当你遇到车匪路幼之时，小你是否有不界恶势力与之搏斗的勇气，当你的同学生病之时，你是否有关爱之情……
是的，一个安全、优美、温馨的社会环境，要大家共同营造；一个丰富、充实、美浦的精神家园裕要众人出力建造。面对那些只会喋喋不休地抱怨或是天花乱坠地“演讲”的人，我们要大声说一句：坐普谈，何如起来行!