他，是我的爸爸，一个性格沉稳平和的青年男子，我很少看见他的喜怒哀乐。但是那次生日，他笑中带泪的那一幕，深深地刻在我的心里。
腊月二十八是我爸爸的生日，我早早起床，来到厨房，准备给爸爸做一碗美味的长寿面。我先拿出鸡蛋和碗，把鸡蛋在碗边敲了几下，鸡蛋裂开缝儿后，用力一掰，金黄的蛋黄裹着水晶似长裙像个出逃的爱莎公主滑入了碗里。接着，我把平底锅烧热，倒上油，又将碗中的鸡蛋倒入锅中煎，直至煎黄，放在一边备用。紧接着我把水倒入锅中，伴着滋啦一声，水慢慢的在锅中翻滚起来，我把长寿面徐徐放入锅中煮，刚刚还硬硬的面条瞬间软绵绵的随着热水在锅中跳跃着。撒上盐，滴入香油，搅拌几下，煮熟后盛入碗中。最后，把煎好的太阳蛋放入面汤里，又撒上碎葱花和几片生菜叶，一碗香喷喷的长寿面就完成了。
伴着面的香味，爸爸揉着惺忪的眼睛，慢悠悠的走向餐厅，“什么东西这么香啊？”爸爸一脸好奇的问，我赶忙献宝似的说：“老爸，这是我给你做的长寿面，祝你生日快乐，天天爱我哈！爸爸听了我话，大步流星的走到餐桌前，看着面前秀色可餐的长寿面，仿佛是看到了山珍海味一般，愣住了。他眼里充满的惊喜和幸福，我还看到他眼角晶莹的泪花。他不好意思地摸了摸鼻尖，略带羞涩的说：“我儿子长大了！”我见他眼眶被泪花妹妹占领了，脸上露出欣慰的笑容。爸爸张开双臂给了我一个大大的拥抱，略带粗糙的手掌摸着我的头说：“儿子，谢谢你，爸爸感动死了！”
一碗美味的长寿面，几句质朴的话语，一个温暖的拥抱，一个简单的生日……那一次，他笑了
5月22日，对于中国人来说，是一个极为不平常的日子。在这一天，有两位对中国乃至今全世界做出了杰出贡献的人离开了，他们是杂交水稻之父——袁隆平和中国肝胆外科之父——吴孟超。
13:07，袁隆平爷爷撑到下午，离开世界是有原因的，她是担心大家中午要吃饭，冥冥之中他连走的时候都在担心我们吃不好饭，让我们先把饭吃了再说。也有很多人在网上说，过了饭点了，他是看着我们吃完饭才走的，这让很多人都热泪盈眶。袁隆平爷爷为了让我们吃上一顿饱饭，他把自己的一生都献给了杂交水稻，让我们的身体不再为吃不到的饭而虚弱。一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰。那我们不应该更要珍惜每一粒米饭，每一颗粮食吗？它们都来之不易，虽然隆平节爷经逝世了,但我相信,袁隆平爷爷只是在另一个地方静静的看着我们,我们一定要好好吃饭不辜负袁隆平爷爷的辛苦和对我们的期望。
13时05分吴孟超爷爷与世长辞，他在北京肝胆科医院工作,在之前，他已经90多岁高龄了,却还坚持在临床第一线工作,为病人手术虽然吴孟超爷爷平时对自己的部下要求十分严格,可是对病人却是那么的亲切,就好像看侍自己的亲人一样。而且,当他为病床上的病人看病时，总是先把手搓热后,再在病人身上检查,这让病人感到十分温暖。吴孟超爷爷的一个细小的动作,能从心底里萌发出来的希望,医术高超的吴益超爷爷已经救治了16000多例的病例，算的上是丰功伟绩了。虽然吴孟超超爷爷已经逝世了,但是他对于工作的孜孜不倦和对每一位病人的关心这种精神值得我们去学习。
每天放学后，我在家捧着香喷喷的稻米就想起了袁隆平爷爷的淳淳教导;想到越来越多的疾病被功克,我就感受到了吴孟超爷爷的信念!你们两位院崇高的品质和精神会一直留在我们的心中,永远不会忘记！
《弟子规》是清代李毓秀所著，李毓秀性情平和豁达，品德高尚，他结合自己的教书实践，写成了《弟子规》，《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，告诉了我们应该怎样做人，提高我们自己的品德，熟读《弟子规》会让我们受益匪浅。
《弟子规》里说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”，这句话告诉我们，开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！我记起了一件事，我跟好朋友子瑜吹牛说自己做的蛋糕很好吃，她很羡慕，说要尝尝我做的蛋糕，我信誓旦旦答应她一定做给她吃，事实上我并不会做，所以她第一次来我家的时候我骗她说食材没有准备好，第二次又骗她说肚子疼。妈妈知道了拿出《弟子规》跟我说：“什么叫‘凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。’你都学到哪去了？”我听了觉得很惭愧，跟子瑜承认自己并不会做蛋糕，自己是吹牛骗她的并向她道歉，她原谅了我。周末我们一起去超市购买食材，一起上网查询如何做蛋糕，然后两人一起做了蛋糕，虽然第一次做出来的蛋糕味道不是很好，但我们还是很开心。
有一次表姐因为姑妈乱动她的东西，她生气地对姑妈大吼大骂，其实姑妈只是看见她房间乱了帮她整理了，姑妈跟她解释了她还是很生气地骂姑妈，我在旁边听见了，就对表姐说: “ 表姐，‘父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承’，这些《弟子规》里的句子你还记得吗，这可是你小学时候学过的哦，你现在都是大学生了，不能比我还差哦。”表姐听了我的话，脸红了，她静静地坐了一会，站起来小姑妈说：“妈妈我错了，我不该对你大吼大叫，我比我妹还不如，我以为一定会改的，不会再乱骂你了。”你看，学好《弟子规》，还可以劝架呢。当然，我自己也要做到尊敬父母，关心爱护父母，做错了事，父母批评时就要虚心接受，不可强词夺理，让自己父母生气、伤心。
我很喜欢《弟子规》这本书，它让我感受至中国文化的博大精深，它教育我们孝敬父母、尊敬师长和热爱祖国，教会了我们很多中华传统美德，我们要好好珍惜这本国学经典，这是我们的财富。
2017年7月8日
好久没有这样了，一个人静静地、平和地、坐在那盏藏满沧桑的回忆的小灯前，平静地凝视着生命中的那处疼痛，那处未曾痊愈的伤痕。
在蹉跎时光的那段日子里，我远离的梦想，丢失的追求，退出了至高无上的思想领域，淹没于茫茫人海中的庸俗与虚伪，思想家园的荒废，几乎让我颓废，做过了那么多虚无飘渺的梦，走过了那么多心醉失败的路，悲哀如我，却仍在梦幻与现实的边缘游走，在崩溃与希望的漩涡里挣扎。
在那样青春动人的生命季节里却交织着无尽的苍白，在最完好的生命季节里，在最无邪，并永不再现的青春岁月里，我却让青春在泪痕中伤痕累累，当面对书本上那一道道似天机般无法破解的玄机时，当无法正视那一张张写满痛心、怜悯鄙视的脸庞时，当认为自己永远也无法摆脱失败时，那时的痛苦刻骨铭心。
总以为忧伤不会太久，伤痕不会太长，总以为能坚强面对所有失败得失，总以为短暂的痛苦后会是灿烂的艳阳光。错了，晚了，总喜欢把成功想象得很美好，把失败描绘得很轻松，但，泪水告诉了我答案。
时光流逝，流去的是青春，是时间，流不走的是悔恨，在一次次的放弃，一次次的开始中，在一次次的“顺其自然”的豁达中，青春，就这样渺渺走远，青春，就这样渐渐老去。
一个人走在冷清、黑暗的路上，寒风吹起我的黑发，心中塞满了哀愁的影像，快乐无处伸展。独对星空，心中一样的感伤，一样的荒凉，但却没有了那纷纷扰扰的心路起伏，茫茫然遥望远空，心中的宁静让我感动。
也想，轻拂岁月的风尘，还心灵一片纯真与宁静，将那一份沧桑，驱逐于生命长河的边缘，但人生啊人生……
夜已长，
路更深。
生存着，沉默着。
沉默着，平和着。
平和着，超越着。
——题记
我们生活在这样的时代，
满目的高楼大厦，
满鼻的有毒物质，
每一次呼吸，
都是对自己的巨大挑战。
人类叫嚣着改变、低碳，
可哥本哈根的聒噪与对立，
暴露了科技的假面都掩盖不了的
人性的卑劣。
亲爱的朋友！
请抛开自私的心态，
揭开科技的假面，
看看我们的地球，
它需要我们的救赎！
往昔的湛蓝天空如今已灰色蒙蒙，
曾经的清澈溪水如今已没了鱼儿的呼吸，
我们可爱的家园，
正泫然欲泣地向我们呼救。
诚然，
我们不可能放弃现代的、高科技的生活，
但我们为何不用人文主义，
去关怀我们的地球母亲？
为何不让我们的生活更加美好？
你是不是生活在钢筋水泥中太久，
久到忘记绿树成荫的舒适？
你是不是在网络中畅游太久，
久到忘记大海的浩瀚？
你是不是沉浸在灯红酒绿中太久，
久到忘记星月的美丽？
很多时候，
我们是渴望绿色的生活的，
我们总是羡慕海子的悠然自得，
在心里说：
从明天起面朝大海春暖花开。
何不从今天起就做个快乐的养马人？
让你的气息与小甲虫息息相通，
让每一次云卷云舒都分享你的快乐与悒郁，
拥抱清泉溪水，
临赏春花秋月。
人文因科技而深邃，
生活因绿色而美好。
感谢自然，
给我们以尺度，
去丈量
人文、科技与生活
的价值。
——余桢旎
凡是想倾诉的人，都想找这样一个对象。平和的眼神关注着自己，面容是祥和的。你将内心的汹涌倾泻而出，幻成一曲或激昂或喜悦的歌，可无论你唱的如何，他都是欣赏的神色。
如果你总能有这样的倾诉机会时，便会明白，自己是幸运的。
我们有时是倾诉的人，有时又是倾听者。倾听是无条件的接纳，你用平静而微笑的眼睛，全身心地陪伴眼前这个全心倾诉的人，将他的一缕愁云化作细雨，一团怒火化作静土。你或许无法想像，你适时的插话是温柔的风，你轻轻地点头，如那湛蓝里闪烁的星星，让他抓住了希望。
人不总是幸运的。即使是夫妻，也很难总有时间倾听你的倾诉，但内心的郁积不能总停留。大自然是最好的疗愈，那么，我们可以先学会倾听自然，让自然的声音抚平心中的波浪，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”让情感移情于物；“海上生明月，天涯共此时”让倾诉滔滔不绝，“举杯邀明月，对影成三人”又让我们不再孤独。风住尘香时，心也就归于平静。
倾听的美妙之处，不仅在于外部环境，更多地取决于你内心的理解，比如，你可以倾听音乐。音乐是深入你内心最快的，或轻新悠闲的笛声，或慷慨激昂的大调，或者是依依呀呀的小曲，总能将你代入一个神奇的境界。你在音乐中徜徉，深入不同的画卷，你的世界也就变得多姿多彩；有时，你还可以在深夜里倾听自己。回想一天的境遇，回味脱口而出的话语，你为自己的成功而骄傲，也为自己的错过而惋惜。但这惋惜不会太久，它会在梦里，和你相遇。
每一个清晨醒来，我们都会倾听窗前的鸟鸣。阳光窸窸窣窣从窗口移进来，心也就跟着亮了。小城在流动的花香中轻轻吟唱，有时你会倾听飞奔的脚步，有时会倾听闲落的棋子，忽紧忽慢的日子让你的生活也有了音乐的情调。学会倾听生活，爱就这样不经意地绽放。只是，很多人都在奔忙地说着这样或那样的套话，似乎每一句都得深思熟虑，每一句都得“有用”，他们也更无意听别人的轻言絮语，口若悬河或顶礼膜拜中，内心的花却早已枯萎。
“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”我庆幸我还有这些志同道合的朋友，能让我倾诉，更能倾听他们的故事，给我一个清晰的人生。
倾听，让你静静地注视自己的生活。
游镜湖，给人一种静谧平和的感觉，和上游奔珠跳玉的珍珠滩下游暴涨砰旬的诺日朗相较，别有一番情趣。宽阔的镜湖闪着鳞鳞的翠光，真如一枚明镜纤尘不染。蓝天近树齐纳湖中，真景绚丽，倒影清晰，天上人间，无从分辨。传说这里是男神仙达戈和女神沃诺色摸朝暮幽会的地方。 身着白色藏装的导游员介绍，镜湖是著名赏月的地方，在这里可以看到三个月亮。人们惊奇，怎么会看到三个月亮?
我们几个好奇的游人，晚饭后，结伴去镜湖赏月。夜色四周，群星眨眼，青山变为深黛，墨绿的镜湖静寂无声。我们乞盼着，巴望着。东南山梁上，现出朦胧的白光，逐渐地铺向天宇。 月亮爬上山梁，橙红橙红，好圆好圆，在别的地方从没有见过这么大这么艳这么美的月亮。啊，嫦娥在翩翩起舞，吴刚在挥动金斧，玉兔在欢快地捣药，这是山顶树枝闪现的幻影。人们在翘首凝望着。 月亮傍着洁净的天宇缓缓地上升，颜色变得金黄金黄，银白色的光洒向大地。
镜湖中映出一轮圆月，如翠盘上捧出的一颗耀眼明珠，分不清天上月和水中月。 “那第三个月亮哪?”人们追寻着，思索着。忽然一个游客说:“那个月亮不是在我们心上吗!”啊，人们恍然大悟。是的，“千里共掸娟”，“中秋盼团圆”·一这不都是存在于人们心中的月亮吗?
平心静气 心情平和，态度冷静。
迫不及待 近：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
赏心悦目 悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。使心情愉快。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、..
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
徒乱人意 意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
惘然若失 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
望云之情 比喻思念父母的心情。
战争破坏了孩子们幸福生活的家园，破坏了孩子们快乐学习的天堂，破坏了孩子们欢乐的游戏场所，破坏了······总之，战争破坏了我们的生活环境，让人类承受失去亲人的痛苦。
第一次世界大战前，人们生活在绿水千山的环境里，生活别提多好了，可是世界大战过后，街道两旁全是黑色的碎瓦。空旷的花园里，烧焦的树垂头丧气地弯着腰，穿着破烂不堪的衣服的人们，拿着步枪在街上来回地走着，好像在等谁似的。
啊!炮弹，请你收回你那强大的威力，让绿色的生命重回大地；啊!子弹，请你脱掉坚硬的外衣，让善良的生命充满人间。
啊!战争，请你停止吧，为了人们不再失去宝贵的生命，请你停止吧!
接着又用平和的语调说:“少奇同志表面看来似乎很严肃，但是接触起来却非常平易近人。1943年，我从苏北抗日根据地到延安，在杨家岭住了几个月，少奇同志对干部和群众毫无架子，饭后经常和大家一起散步，无话不谈，从天下大事到生活小事，甚至连孩子该不该送人，他都提出自己的看法。有两件事使我最难忘怀，一件是1950年春节前后，在我从辽西调到抚顺工作尚未到职前，听说中央正组织代表团去苏联参观，这是个学习的好机会，我提出要求参加，立即被批准。行前，少奇同志在中南海召集我们开会，讲了出国的注意事项。会后还打招呼让我到他家去玩玩，可惜因为时间关系没有去成。
第二件是，1957年，我在中央党校学习时，托人给少奇同志带个条子，说我想去看看他，不知他有时间没有?少奇同志很快给我挂来电话说:‘你要来随时都可以来嘛，还写什么条子?’
随着时光的推移，有些事情淡忘了，可是少奇同志留给我的平易近人的印象，不仅没有稍减，反而越来越加清晰。”