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“ 不解 ”有关的作文

来源:文题网 时间:2024-04-29 08:58:51
  • 《他“疯”了》
  • “你疯了?这么脏的水,你这么还喝?”一名穿着华丽的男士指着他,一脸的困惑与不解。伴随着一阵“咕咚、咕咚”声,老疯头咂了咂嘴,转过头来,咧开嘴,“嘿嘿”地笑着。随后,把矿泉水瓶捏扁,放入袋中,径自离开。

    我听周围的人都叫他“老疯头”,但没人知道他什么时候疯的,也不知道他是怎么疯的。从前的他,西装革履,干净整洁。现在,他变了。

    天空蓝悠悠的,像波涛汹涌的碧蓝大海,而那几朵悠闲的白云,却好似那海中屹立的无助礁石。只有空中路过的飞鸟,洒下了一串串欢乐的鸣叫。垃圾桶旁的“老疯头”嘴角扬起了一丝不易察觉的微笑。他抬起手臂,打开垃圾桶盖,踮起脚,吃力地摸索着。眼睛眯成了一条缝,像一只寻找猎物的大猫。突然,他的眼珠子瞪得老大,急促地喘着粗气,嘴里不停地说着:“快了!快了!快了!”寻找的速度越来越快,干瘦的手臂像高速运转的搅拌机,疯狂地搅动,胳肢窝处的破洞正慢慢地撑大。刹那间,那条裂缝闭合了。满头大汗的他把玻璃瓶捧在手心,眼里满是丰收的喜悦,赞叹道:“宝贝!宝贝!”“老疯头”衣衫褴褛,破破烂烂,如同乞丐一般。粗糙的大手,黑漆漆的,上下来回摩挲着那个不起眼的瓶子,欣赏着他眼中的宝贝。他全身上下都脏兮兮的,脸又黑又瘦,像块尖锐的煤渣。耳朵被那长而凌乱的黑发遮掩住了,和鼻子、嘴巴一样,都看不清楚,唯独那瞪得溜圆的双眼,像天上的星星,一点一点亮起来。那锐利的胡子硬生生地嵌在他的脸上,完全就是一个疯子的状态。“老疯头”的衣服东缺一颗纽扣,西破一个大洞,不对整齐的扣子,使他看起来格外的别扭。他把玻璃瓶小心翼翼地装进了袋子里。周围的人们对他一脸的不屑与嫌弃,捂着鼻子,朝自己扇风,一边迅速地远离,一边说着:“他疯了!他疯了!他疯了!”

    忽然,“老疯头”眼睛里放出光来,急急忙忙、跌跌撞撞地向前跑去。我顺着他的方向望去。哦!路旁的一张硬纸板被风吹跑了。他心急如焚,奋力挥舞着双臂,大喊:“别跑!会摔跤的!”终于,他英勇一跃,蹬腿跳起,抓到了纸板。“老疯头”哈哈大笑起来,扬长而去……

    “你疯了!捐那么多钱!”不知道谁说了一声,我循声望去。那边,一个打开的铁盒,里面一叠叠零零散散的纸币,堆放得整整齐齐。“老疯头”抿起嘴,“嘻嘻”地笑着,摆摆手,走出了社区。只留下那爽朗的声音,回荡在每个人的心里。“半醒半醉日复日,花落花开年复年。世人笑我忒疯癫,我笑世人看不穿。”(作者系嘉兴市东栅中心小学五年级学生)

    指导教师|戚雅琴

  • 《两生辩师》
  • 吾回寝,见两生辩师。不解,问其故。

    一生曰:“善哉,吾之郑师,高明之至,诲生严谨,堪称明师。”

    另一生曰:“善哉,吴师慈眉善目,诲之吾等皆和善。”

    一生又曰:“郑师幽默风趣,课间与吾等嬉戏,亲如一家。”

    另一生又曰:“吴师心细如发,敦敦教导,似润物无声。”

    一生复曰:“郑师多知也!”

    另一生复曰:“吴师颜值高矣!”……

    两生喋喋不休,半晌,尚不能决也。

    俄顷,一生过而问其故。听之,拊掌大笑,曰:“为师者,俱授吾等知识,风格不同而已,何辩之有?”

  • 《漫游在漆黑的夜里》
  • 晚冬伤怀

     

    是你不懂儒雅

    还是我不解风情

    在迷茫的国度里

    我瘦成了一只小船

     

    冬日里

    风吹落了慵懒的太阳

    却吹不去缠绕心头的心烦

     

    我多怕

    多怕在黑夜来临的瞬间

    黑暗会吞噬掉我心里

    紧存的一点念想

     

     

    月亮悄悄地

    爬过黑夜的头顶

    星星眨着困惑的眼睛

    在焦虑些什么

     

    思念

    则撩拨起更多的神经

     

    或许、你想的那个人

    并不想你

    被冻僵了的灵魂

    再也无法透穿自由的呼吸

     

    孤独

    如一朵白色的流云

    漫游在漆黑的夜里

     

    你爱的

    爱你的

    如跳动的灯火

    在冰冷的风中

    被时间

    轻松的弹碎

     

     

    雪夜

    牧羊人的哨子

    刚刚吹落西山的太阳

    冷风则夹着雪花

    围拢山城

     

    竹林里

    几只归巢的麻雀

    吵得很凶

    象是在争执一个惊天的新闻

     

    树梢上、竹林里

    到处都是雪花舞过的足迹

    随着夜色的转浓

    万物都在雪被里

    安祥的睡去

     

    古柏还和从前一样

    喜欢站在雪中沉思

    从它忧伤的脸上

    可以看出好多

    它一生不如意的地方

     

    作者简介

    天涯,原名张华,七零后。文学爱好者,喜欢用诗歌抒写心情。

  • 《用灵魂承诺》
  • 他总是被人误解,但他坚持着,依然在不解和厌恶中执着的做着只有他自己明白的事情。

    他擅长制作迷惑人心的魔药,他精通大脑封闭术,他有着巫师界人人羡慕的本领。可是他却将自己的紧紧地裹在心里,封闭在内心深处,无人能窥,即使是伏地魔。

    他孤僻,他不以为然,在他眼里,爱很沉重。

    他高傲,他脆弱,他甚至无法接受哈利的眼睛。

    但,他却在保护着,保护着那些恨他的人,就算丢掉性命,也义无反顾。

    然而,他给世界的记忆,只是一个远去的背影,隐藏在处于矛盾边缘的角落。

    西弗勒斯.斯内普,一个用冷漠把自己裹起来的人,一个被爱遗弃却用灵魂承诺的英雄,

    从刚开始,他就不招人喜欢,他猜忌,孤傲,苛刻,百般刁难那个救世之星——哈利.波特,甚至犯了一个不可饶恕的罪恶——杀死了那位受人敬仰的校长。但是,当他的生命即将走到尽头之时,他获得了人们的敬重,那本该属于他的敬重。

    他的一生,所伴随的不是赞美,不是荣誉,不是地位,甚至连普通人都享有的公正评价也没有,他用黑色长袍紧紧地裹住自己,同时将那些本该属于他的光环,吸入黑暗之中。可只有他,才能理解邓布利多的决定,只有他,才有把自己往深渊推的勇气。他厌恶那个方法,厌恶。邓布利多不想让马尔福的灵魂堕落,那,他的灵魂谁来保护?

    在很多人眼中,他是个懦夫。在食死徒眼中,当伏地魔垮台时,他销声匿迹了十几年;在凤凰社成员眼中,他是个墙头,两边倒,他们不任他。在哈利和他朋友眼中,他背叛了整个霍格沃茨。于是,他被排斥在所有群体外。只有邓布利多才会信任他。所以,当哈利面对那被黑色覆盖的背影,愤怒地喊懦夫时,他咆哮道“我不是懦夫!别叫我懦夫!”可是,只有他才是最值得尊敬的人。因为,他舍弃了荣誉,舍弃了信任,舍弃了快乐,舍弃了幸福,舍弃了一切的一切。他背负着所有人的唾弃,独自去承担所有的罪恶,只为让心底的那份爱能永存世间。

    也许我们习惯于表现在外的爱。所以,当斯内普在狼人面前用自己的身体护住三个孩子时,我们忽略了那份真实存在的保护。

    他付出了太多,太沉重了,而回报以之的,却少的可怜,但他珍惜这一切。

    他是自私的。直到死,他才肯拿出那段记忆。

    他是吝啬的。他不肯与人分享他的忧伤,不愿让人们看到他的泪水。

    他是苛刻的。即便是给予,也不允许他人觉得丝毫温暖。

    他不是勇敢的人,他在自己的袍子里隐藏了太久太久。

    世界对他来说,是阴冷的。在沉默中,他用灵魂履行着自己的承诺。

    然而,他终将不用隐藏自己了,终将可以卸下那个沉重的包袱,飘然而去。可是这一切的一切,是不是来得太晚了?

    我想我会来到他的墓前,轻轻地称他一声教授,那个孤独,执着,封闭自己内心的西弗勒斯.斯内普教授,是他,用灵魂履行了最后的承诺。

  • 《池上 白居易》
  • 池上

    [唐]白居易

    小娃撑小艇,偷采白莲回。

    不解藏踪迹,浮萍一道开。

    [注释]:

    艇:船。

    不解:不知道;不懂得。

    一道:一路。

    撑:撑船,用篙使船前进。

    小娃:小女孩儿。

    浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根,夏季开白

    开:分开。

    [作者资料]:

    白居易(772--846),唐代诗人,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

    晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

    早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。

    [译文]:

    天真活泼的农村儿童,他们撑着一只小船,偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候,他们不懂怎样掩盖留下的踪迹,小船把水面上的浮萍荡开,船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~

    [简析]

    作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句,写尽小童顽皮、纯 真情态。

  • 《文字的起源》
  •  小朋友,你儿时就想认识我,发蒙读书就跟我结下了不解之缘,可千万别骄傲哟,你以为那就算认识我,掌握了我吗?错了,你哪里知道,我是已有五六千岁的老妈妈!我孕育在古代劳动人民的口语中,脱胎于古人表意的图画,经多次简化,逐渐失去图画的性质,变成一种符号体系来表示语言。世界上其他古老的文字,如古埃及的圣书字,古美索不达米亚的楔形文字,都已不再受人驱使,只有我这不怕阎王的老妈妈,才长生不老,才不断生产着“小不点儿”。你莫笑我不计划生育,我的本义就是“养孩子”。你看,我的头部“八”,古时写作’“一”,多像房屋啊!我的下半截就是“子”,你说,谁不是妈妈在屋里生养的?

     我的家族在不断进化,主要有四大支:最初人们用线条来描画事物的形状,像“口”、“月”、“人”、“木”等等,称之为“象形”;原有的事物描画不出来,可以画出来的又不便书写,于是古人便用象征性的符号来表示意义,或者在象形符号上加指示性的抽象符号,例如“上”、“下”是不能象形的,便用一根弧线作基准,在它的上面或下面各加一短横(乙。)分别表示其意义。而纯粹用抽象符号的字很少,在象形字上增加符号的用得较多,如在象形字“刀”上加一点指出那是“刃”,在象形字“手”的寸脉处加一点指出那是一“寸”,这被称之为“指事”。

     据((说文解字》所收,这两支娃娃有393个,他们不能再分解成“新生儿”,古人称之为“文”;如能分解成“新生儿”的则称之为“字”,如独体的“文”—“女”,可与其他字结合,产生一系列合体的“字”,“妈”、“姓”、“好”……合体字主要有两大支,一支是“会意”,因不少事物概念较复杂,要造一个形象化的独体的象形符号较难,于是就用几个具体的形状合起来表意,比如,女人拿着扫帚在家劳动曰“绿”,下田出力者曰“男”,《说文解字》收这类娃娃1260个;又由于语音的变化、方言的差别,使上述三类不标音的表意字在不同的时期、不同的地区有不同的读法,于是在象形字的基础上产生了“一半表形、一半表声”的形声字。

     如“粮”、“和”、“荷”、“贡”、“固”、“闷”等,这一支是旺族,4000年来,在我的家族中,它们占汉字的90%以上。明白了吧?我的小伙伴们,现在我的孩子遍天下,仅汉族所使用的,就有4.8万多个,最常用的也有3000多个。根据人们的需要,我还在不断地生产小娃娃。所以,你不一个一个地认清楚,确切地掌握含义,我们怎么听从你的调遣呢?

     【点评】作者采用第一人称,摹拟一位老妈妈的口吻自述,说明了文字的起源、含义、结构特点及掌握文字的重要性,使本来容易枯燥乏味的文字知识显得生动形象、亲切可近、通俗易懂,便于激发起读者学习、掌握文字的强烈兴趣。

  • 《产品“说话”》
  •     看到产品“说话”,您也许会感到不解。产品怎么会说话呢?其实不然。在当今竟争十分激烈的经济领域里,要创出名牌、保住名牌,不是仅靠精美的包装,离奇的广告,而最主要的要靠产品自身的质量,要用产品来“说话”。

        卖刀者在街头摆摊。一位顾客来了。“好用吗?”他没有回答。又来了一位顾客,“钢口好吗?”卖刀者还是没有说话,只是从中拿出一把刀,又从身后的书包里拿出一把铁丝,人们看了都很奇怪。可他还是不动声色,把铁丝垫在石头上,用刀剁铁丝,“咔、咔”几下子,只见铁丝一段一段飞溅,而这把刀却安然无恙。顾客们不禁拍手叫好。刀被一把把买走了。他并没有做什么口头宣传。而是产品本身的质量优良赢得了大家的信赖。

        闻名世界的茅台酒之所以跻身于国际市场,也是由于它的质量第一。关于它打入国际市场还有一段小故事哩。那是在一次万国博览会上,我国推出的产品有茅台酒。由于当时不很注意包装,摆在那里的茅台酒与其它那些五光十色的产品相比,真是黯然失色,根本没有人理睬。已经是第三天了,仍然没有人前来订货。这时我们的代表想出了一个办法,他装做不小心把茅台酒碰到地上,这时酒全洒了出来,顿时大厅里充满了酒香,外商赞不绝口。茅台酒打开了销路。

        产品要取得信誉要靠质量来征服人心,绝不能靠吹嘘。

  • 《打开窗户,除旧纳街》
  •    在古代,读书人似乎就与窗户结下了不解之缘,“十年寒窗苦”是用来形容读书人刻苦读书的精神的;“十年寒窗无人问,一举成名天下知”是鼓励读书人通过读书来求功名的诗句;还有“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”等等。在古代看来,似乎只要关紧窗子念书,就是一个真正的读书人了。但对于大多数读书人来说,是博取不到功名的。

        在这里,我教育孩子读书要“打开窗户,除旧纳新”,这个窗户可不是指真正的窗子。

        首先,打开窗户意味着你要广泛大量的去接触各类书籍。苏州有个“狮子林”,据说是元代大画家倪云林设计的。里面堆满了假山石,一走进就会发现似乎无穷无尽,处于其中,感到上下左右都充满了神秘,当你走出山洞的时候,却发现豁然开朗。读书也是如此,处于书的世界中,你会发现它无穷无尽,要想走出去,你必须左右探索,不能只停留在某一处止步不前,否则你只能停留在那里,永远不能走出去看,走不出,那你读书只能越来越迷惑,这时书不但不能让你明事理,还会混乱你的视线和思维。

        同时,这个“窗户”是指“心灵的窗户”,打开窗户,是去打开作者心灵的窗户,同时,读书人也要打开自己的心灵,读书是双方心灵的交流和融合。而“除旧纳新”是摒弃旧的、不正确的观念,接受新的、正确的积极的观念。读书,首先要“打开窗户”,这样,才能从书中汲取到有用的知识,才能作到“除旧纳新”。

        中国是一个很传统的国家,很多传统观念的束缚,令孩子们并不能理解“打开窗户”的意义所在。针对现今的考试制度,许多的教师和家长对孩子采用的是“关紧窗户读书”的老办法。许多中小学生在读书时是“面对课本,背对社会、自然和人生”的,这样的后果只能是越来越糊涂了。这样读书方式,只要死记硬背,用来对付考试就可以了,而他们所能应付的考试题目也只能是死板的题目,只要稍微变通的灵活一些,就束手无策了。至于读书的目的——“明理作人”,也早就抛于脑后了。这样读书方法,培养出的“人才”只能是“庸才”罢了。

        真正的读书,应该是以书本为工具的,透过书本,面向整个社会和人生,面向整个大自然。因为书本,本来就是社会、自然、人生的缩影,书本所要表达的,就是个体对社会、自然、人生的介绍、阐述和思考。书本中既有客观的事物,又有主观的感受,主要的感受就显示出了他们自己的心灵,而他们的心灵也是整个社会、自然和人生的一部分。我们都处在这个社会之中,都是社会的一份子。我们用自己的眼睛,更用我们的心灵去观察它、理解它、体味它、评价它。通过思考比较,有的被我们吸收,而变为自己的一部分,变了自己的“血肉”,有的被我们拒绝摒弃掉。这样,我们就能吸收到多种“营养”,还锻炼了自己的审美观点。这才是真正的读书,也是正常的生活。

        就算是一本真正的好书,你只用眼睛去看,仅仅一闪而过,绝对不会留下深刻的印象,即使你把它读出来,如果不能进人到你的心灵世界,那也不过是如风过耳而已,只会稍停即逝。所以我认为,读书的关键在于打开你的心灵之窗,用心去读,用心去体会。只有这样,你才能和作者进行沟通,进行激烈的碰撞,从而爆发出智慧的火花。每一本好书,都是作者用心去写的,同样的道理,不用心去读,你如何才能做到与作者心灵相通呢?

       读书读多了,你用心去读了,就难免会对同领域的不同书或不同类的书做个比较,去尝试着区分孰优孰劣,这时候,除了确实有一定的客观标准外,主观的眼光和兴趣的侧重也会起到很大的作用。但要想到比较鉴别优劣,多读书是一个必要的前提。中国的古典文学理论著作《文心雕龙》的《知音》篇中曾说过“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器,故园照之象,务先博观”,同样的道理,在读书上,也是一样的。而在鉴别的时候则要遵循“无私于轻重,不偏于憎爱,然后能平理若衡,照辞如镜矣”的原则了。评价作品要有客观的标准,不根据私心和偏见,一定要做到心里象有一杆秤,有一面明亮的镜子。

        “除旧纳新”,一定要有比较和鉴别的能力。这样,不仅可以区别书籍的好坏,还能区分出不同作者的不同风格。古人曾把诗分成二十四种不同的风格,有的雄厚,有的清淡,有的沉着,有的高古,有的典雅……不同的诗人有不同的风格。如果你喜欢读诗,刚开始的时候你必然会接触大量的作品,包括各种各种的风格,慢慢的,你就会作出比较,找到自己的知音,这个过程,就是“除旧纳新”的过程了。

        “打开窗户,除旧纳新”的结果是什么呢?它会使一个读书人把从书中得到的知识进行融会贯通。在心灵与心灵的交流完毕后,在你对他们进行了比较和鉴别的筛选后,你自然对他们有了一个整体的认识,这个认识对你自身来说,就是一个融汇贯通的过程。读书治学问就好象走进了一座有着千门万户的大宫殿,你不要把自己只关到一个屋子里,一定要上下左右而求索,这样才有可能把这座迷宫的途径摸清楚,才能掌握它的奥秘所在。

        这些读书的道理,大家细想一下也都会明白的。但真正的读书之前就明确了的,恐怕为数不多。我在没有做图书馆管理员的时候,只是很喜欢读书,也并没有想过对于读书本身,还可以引发这么多的思考。当我仔细去想的时候,才发现,这里面的奥秘所在。

        上面的这些,是我这么多年读书的心得,在对小华的教育上,我把这些心得一点一点的教给他。这样对于他读书方面,会有很大好处。在给他灌输这些经验时,我在一开始并没有给他全部的讲这些大道理。因为我认为,即使对于一个初中生来讲,这些道理中有很多还是他们所不能理解的。我只是大量的让他去阅读,当然阅读的书籍是我为小华挑选的。首先作到“打开窗户”的第一步。对于每一本书,孩子是有自己的看法的,只要孩子用心去读了,他就会形成自己的观点,哪怕简单到仅仅是对书好恶,毕竟也是表明了孩子并没有糊涂的去读书。随着时间一天天过去,孩子读的书多了,慢慢会形成自己的一套体系。在这过程中,我并没有让孩子仅仅自己去阅读,去思考。每读完一本书,我都会问他对这本书的感受和评价。孩子的评价难免而且是经常带着自己的主观色彩的。我听完他的评价,会适当指出哪里的评价是客观而正确的,哪里是因为带有主观色彩而未免有偏颇的。经过一段时间的锻炼,小华基本上已经可以不带主观色彩去评价作品了。由于可以正确的去评价,这时候,他也懂得了对作品的挑选,“除旧纳新”也就自然而然的水到渠成了。

     

  • 《特殊的爱》
  •     上五年级时,有一次,常常与爸爸“分居”的我不解地问妈妈:“爸爸为什么不回来了?”妈妈愣了一下,沉吟了一会儿平静地说:“我们离婚了,他怎么回来呀?”我一听,顿时傻了。我从未想过,父母离婚这种事会落在我身上,我更未想过,离婚也可以是这样的、和平、友好而轻松。我疑惑地问妈妈:“你们离婚了?我怎么没见过你们吵架呀?”妈妈摸着我的头说:“孩子,又不是离婚就必须吵架。我们都不憎恨对方,也没有什么协商不通的问题,为什么要吵架呢?"我想了想,也对。又问:“有的家庭父母离了婚,孩子跟了妈妈,不让爸爸见;跟了爸爸,不让妈妈见,还总讲对方的坏话,孩子两头为难。可你们……”“哎,那对孩子太残忍了。父母是孩子的全部精神依靠,我们无权剥夺孩子父爱母爱的权利。离婚是我和你爸爸之间的事,你又没错,为什么要让你受折磨呢?无论跟谁过,你和爸爸、妈妈之间的血缘关系是永远都不会改变的,这种亲情是谁都无法代替的,再说,我们虽然离婚了,并不是就成仇人了,而是最好的朋友。”

        的确,在爸爸、妈妈面前,我从不用顾忌什么,我可以尽情地表露我对他们的感情。

        妈妈深深地看着我,说:“我和你爸离婚,最担心的就是怕伤害你,一点伤害都没有是不可能的。我们只是尽量将这种伤害降低到最小程度。宝贝,说实话,你觉得快乐吗?”我连忙点头认可。

        是的,我是快乐的。老师、同学、家人都说我是个极外向、开朗的孩子,妈妈一向为我的良好心态而自豪。我每年春节到外地看望爷爷、奶奶,我一想爸爸了就随时打电话给他,他无论多忙都会赶来看我。每年我的生日,爸爸、妈妈总是精心安排,一起为我过,甚至我一直没有改姓……这一切,我以前认为是那么的理所当然,没想到却包含了爸爸、妈妈尤其是妈妈多少良苦用心呀!

        我流泪了,并不是因为父母的离婚,而是因为他们对我那深沉而特殊的爱。

        现在,虽然家里只有我和妈妈两口人。但,对我来说,它是幸福而温暖的……