今天给同学们整理了：2023中考语文作文押题：【托物言志类】作文（范文3篇），语文学习贵在积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。
01
心空下的菊花
心空是阴霾的，几滴泪珠不禁簌簌落下……
考试成绩下来了，又是一次惨烈的失败，这沉重的打击使我不知如何是好。这段时间我也常常学习到深夜，一心想打场漂亮仗，但成绩却是一落再落，我迷茫了，自信也消失殆尽。我慢慢的走在回家的路上，一阵萧瑟的秋风吹来，我的心中泛着悲凉，多么期望这只是一场恶梦，但事实终归是事实。
我不禁想到了停止努力，既然竞争如此激烈，就是努力了也是徒劳的。但是，当我的情绪消极到了极点时，偶然一瞥，看到了那一片金黄，好一片怒放的菊花！它们那墨绿色的“小手”轻摇着，身体微微的摆动着，似乎沉浸于风儿指挥树叶奏出的交响，金黄色的花瓣在风中翩翩起舞，伴着树枝打出的节拍，展现自己窈窕的身姿，尽管没有牡丹那么艳丽，没有芙蓉那么灵动可爱，却也有说不出的美丽。
恍然间，我明白了，之所以它那么有魅力，是因为它始终有种昂扬向上的斗志，有种永不言败的勇气，这也使它从不会顾及到寒冷和环境的恶劣，即使是在凛冽的寒风里，在霜冻之下，也可以昂首挺立下去，不停止它那花开的脚步。秋天因它的绽放而多彩，它用绽放粉饰了整个金秋。
这才发现，菊花的临风为她赢得了整个秋天，梅花的傲骨为她赚得了整个冬日，而春夏的花儿们却因没有勇气接受挫折，只能与众生平分春夏的阳光。
我想通了，再也不会去犯傻要停止努力了，因为从菊花的身上我看到了我应该做的，在社会的激烈角逐中，胜利永远属于那些能像菊花一样忍受艰苦条件的人，所以我们才要加倍努力，鼓起勇气去面对挫折的挑战，永不停止奋斗的脚步。我也相信自己最终必定会赢得自己的季节，用斗志与勇气去装点它，我也将在我的花季，以最绚丽的舞姿绽放！
02
走着走着 花就开了
放眼望去，满眼胭红；桃花灼灼，满地落英，勾起记忆中那棵陪我成长的桃树。
这一路，跑着笑着，时间就溜走了，花就开了。
秋分
围墙边上的那棵桃树去年春天就没开过，暖烘烘的阳光透过光秃秃的树枝落到泥土上，氤氲出带着泥土香草味的空气。这桃树亦如迷茫在琴中的我。
刚接触古琴，动作还很僵硬。被老师纠正过多次，可还是学不会。常常是一个人与琴相伴一个下午。那树好像就站在那儿，陪着我，做我唯一的听众。干枯而又曲折的枝干在萧条的秋天伸向天空，好像在争取那零星的暖阳，那一刻，我恍然大悟，我应该像它一样坚持下去。
于是，整个秋天，我在奔跑，桃树在努力绽放。
冬至
初冬的大雪让所有人都猝不及防。厚厚的大雪压在桃树枝头，可桃树丝毫不退让，黑硬的枝条屹然挺立。此时的我，正在为一次比赛做准备。
我一遍又一遍地练习，将每一个音符都牢记于心，将每一个动作都做到最好，力求每一次抚琴都留下优雅婉转的声音。
上台了，一束光打在我的身上，在身旁映出一个端庄的影子，白色的光突然之间使我有些慌神。当琴音从指间溢出时，大厅突然安静了下来，我大脑一片空白，只听见自己急促的心跳声，琴音戛然而止，世界都出奇地安静。我失败了。泪，从眼眶中溢出。我想放弃，但那棵没有被风雪打倒的桃树告诉我，我应该坚持！
于是，整个冬天，我在坚持，桃树在积攒力量，等待春风。
春分
又是一年春天，温润如玉的阳光唤醒了整个世界。那棵桃树积攒了整个冬天的力量在春天喷发出来，花开了，开得轰轰烈烈，开得绚丽夺目，开得一片酡红。
我再次踏上舞台，这次我一定会成功！心静下来，一身素衣，朱琴白裳，端坐于古琴前。一声琴音，婉转于大厅的每个角落。指尖在每根琴弦上跳跃，衣袖随着手的上下起伏而翻飞，似一只白蝴蝶，和着琴音，在春天的花海中翱翔。我能感受到一双双炽热的目光正凝聚在这里。一曲终了，尾音应着经久不息的掌声，笑靥如花。
于是，这个春天，我成功了，桃树也盛开了。
梦想之花，因了不停奔跑，就盛开在青春旅途上！
時光缱绻，一路奔跑，愿春华秋实中，繁华永相伴！
03
开在最美季节的花
这是月考前的某一个夜晚。
手忙脚乱地点亮蜡烛，继续温习手中的书本，却听得身后一句：“下去走走吧。”是母亲。
春末的夜风，依旧和着草木簌簌拔节的清香。仅是月光的清辉，这样的夜竟也派生出一番别致的韵味。黑暗的楼梯透来稀微的月色，辨不清脚下的路，我是怕黑的，于是迟疑着不肯迈步。“跟着我。”已走下几级阶梯的母亲向上伸出手来，一下便紧紧握住我。那样熟稔的温度，穿过漫长的时光，明媚了这样的黑夜。
与她清瘦的身子不同，母亲的这双手，始终圆实温软，即便在黑夜在冬日，也总是盈盈地溢着暖人的温度。黑暗中我细细体察出这样的暖意来：指尖相触，恰似春溪轻巧地漫过河堤的萌芽；指腹相抵，恍若春花轻柔地开在浅草的原野。这双手，以其独有的芳香牵引我走过好长的一段路，走过一整个懵懂的童年，直至今天。
“等这夜来香开了，你也要重新上路了。”
路过那丛仅剩绿叶的夜来香，母亲如是说。她灵巧的指尖在我手心里匆匆地打了个旋儿，宠溺地理着我额前被风拨乱的头发。
“有些路啊，你终究也要一个人走。”
似乎是因为黑暗胶着，对任何细微的光线都尽力捕捉。所以隔着朦胧的夜色，我仍清晰地辨认出她星群般的目色熠熠发光：略带心疼，稍怀歉疚，但大朵大朵有关未来的希望与信任，融成一束灼目的澄黄，就如同那些静静吐蕊的夜来香。
回忆穿过这束明朗的光，在她如昔的指尖汩汩涌出。第一次颤巍巍地奔过川流不息的街道，第一次流着泪独自找寻回家的小径，第一次在怀抱之外轧出歪斜的车辙……母亲指尖春溪这样地漫着，漫过整个孩提；指腹春花这样开着，开过童稚时光。这样一个平凡的我，就在母亲一次又一次的放手与紧握中，从一个又一个新的起点开始一段又一段新的奔跑。
而我，又何尝不是母亲梦想的新起点？何尝不是在母亲最美的季节里盛放的那朵夜来香？
早晨赶来考场的路上，我又经过那株夜来香。在绿叶的掩映之下，我仿佛看到那开成琼浆的花朵吐露芬芳，我仿佛嗅见那满溢着的沁人味道。这开在最美季节的花，如此迷人，又如此芬芳。
我看见，那影影绰绰的枝间挂着的，是母亲許我的一个光明而又灼目的未来！
当下我身在考场，并不知能否交出一张花般灿烂的答卷。但站在母亲又一次引我来到的新起点上，我高昂着面庞，怀揣她给予我的温暖，卯足了力气，迎风奔跑。
向着新起点，追逐梦想。我想，就做盛开在母亲生命中最美的那朵。
人在观察世上万物的时候，总会带上自己的思想和情感.不是嘛，你看杜甫写的《春望》诗:“感时花溅泪，恨别鸟惊心.”鸟语花香，人高兴才是呀，为什么还要“溅泪”、“惊心”呢?这就是作者当时忧国思家沉痛心情的流露.正如主国维所说:“以我观物，故物皆著我之色彩.’‘ 那么，反过来说，要表达某种思想感情，也可以通过“吟物” 来实现，因为“咏物隐然只是咏怀”。这种把思想感情寄托于物的写法，就叫借物寄托，或是托物寄意。 娟娟的这篇《梅》就比较好地运用了借物寄托的手法. 这是一篇小游记，作者按行踪行文，由远而近，到了梅山，又近看又远望，只见红梅斗艳，似觉暗香扑鼻。
行文至此， “游”的记叙就可完结了，可作者并不就此停笔，而是通过想象，用“望着梅花，我想得很远很远”一句过渡，由实到虚，从眼前的梅花转向烦扬梅花迎春不争春的风格，巧妙地把自己的思想感情隐藏到对梅花的描绘之中，貌看是写梅，实际是写人，从而，提高了文章的意境，深化了文章的立意。 借物寄托最忌有露，就是不要把你所寄托的东西直接说出来，如果直接说出来了，那还叫什么“寄托”呢?《梅》就没有直说。作者并没有站出来宣布，梅花象刚强正直的人，是甘为人样的人;也没有说梅花象征着什么默默工作辛勤奉献的精神.但是这些，读者尽可以从中感受到。
这一点，就跟寓言相似。 当然，由于各人的立场观点不同，生活情趣不同，以及写作时的心境不同，对同一种“物”可能会得出不同的感受和看法，借用它来作文，也就会“寄托”进不同的东西。比如同是写梅，宋代陆游写过一首《咏梅》词，“无意苦争春，一位群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”作者一生屡遭挫折，并不曾消沉，便借梅花来表达不同流合污的志向，即使碾成泥，还是“香如故”。而“梅花香自苦寒出”则又是另一种意义。但是，无论怎样的不同，客观存在的“物” 与作者主观上的“意”一定要有相似相通之处，人的思想感情不是随便寄托在哪一种物上都可以的.比如“绿叶”，可以说它朴素无华，甘当配角，但不好说它坚强不屈.这一点，是我们所要充分注意的。 还要提到一下的是，，借物寄托的“物”大都是有形可感的具体的东西，它可以是有生命的动物，植物，也可以是无生命的物体.
《小草》是一篇托物言志的散文。它描绘了一棵小草在石块重压下仍然顽强生长的情态，并联想小草一生的际遇，从而赞扬坚毅刚强奋斗不息的革命精神和无私地为人类从身的高尚品质。丈笔挥洒而以现察细致入徽、联想高朗深远见长。
野草有顽强的生命力，前人多有吟泳。现在，作者也借小草抒情，读起来非但不觉陈旧，反而感到新颖。这是因为作者写的是经自己发现的一裸独特的小草，带有作者自己的思想认识的特征。这株小草，“长不盈三寸”，直至掀起石块才被偶然发现，由此作者浮想联翩，深有感触。这样写就非常引人入肚。
作者时事物的观察可谓细致入微，时寸苹的描绘是用了心力的。写它被石块压盖的下部形状颜色，又写它伸出在外的顶部的形状颜色，写得真切自然，时比鲜明。尤其难能可贵的是写出草叶上“有露珠滚过的痕迹”，来演染它的篷勃生机，作为后文的铺垫。这些纤密细碱、层次分明的描绘，完全适应表现主题的需要。如果不是细致入微的现察怎能做得到呢?粗忽大意那就不可能发现这探小草，发现了，也写不出这段精彩文字的。
现察力是一种很重要的智力。通过现察了解事物的特征，进行比较分析，才谈得上思维力的发展。不仅自然科学需要细致入微的观察，而且社会科学也需要，特别是在美育方面。写景状物，绘形绘声，不经仔细现察就无从着手。古人说：“文责形似”。要写什么象什么，作者定是“流连万象之际，沉吟视听之区”，写作才能“随物以完转”，“与心而排徊”(刘勰《文心雕龙》)。这就意味着要用极大的热情进行细致入微的观察。
有观察尤需有联想。《小草》中写道：“我看着看着，陷入了深思”。这样就把文意推进到一个新的境界。作者即景生情，设想小草从一拉种子到生命终结的全过程。文章描绘它一生艰难的经历：一是石块重压，再是风雨摧残(按：文章第一句“一连下了几场基雨”也不是闲笔)。而小草在逆垅中忍受折磨，与命运搏斗，表现了坚毅刚强、奋斗不息的精神，它顽强地生长，去寻求阳光雨露，接受春风的抚爱，为人类工作，“即使是死，也把身体化为肥朴”献给大地母亲，这品质又是多么高尚无私啊!作者的联想格调如此高朗，意境如此深远，自然发人深省，会引起读者的共鸣。谁的一生没有受过艰难牲折?谁的一生没有蒙受过党的阳尤雨露?然而是否都能如小草般地甘待生活?作者通过联想，把小草人格化了。原来这株小草的一生正象征着一个平凡而又高尚的人的一生。至此，文章又推进一层，由一裸草而泛论“草原上无数裸草”为人类所做的贡献，表达了衷心的赞美，完整地展现了主题。如果没有高朗深远的联想，怎能笔墨酣杨地抒写情怀呢?
思绪的由此及彼联类绵延就是联想。而不善于联想者，文忍涩滞，是无论如何写不出好散文的。古人说：“忍风发于胸臆，言泉流于唇齿”(陆机：《文赋》)。就是说，以和风习习似的联想，得来泉流涂漂般的言辞。的确如此。现代作家为了追求更高的境界，更不以写见闻为满足，而强调“必须学会在生活中善于思索”(茹志娟语)。人们在生活中随物感兴，只有情浮想联翩的翅庸才能升腾翱翔，才能把高尚的情操用美好的形式林漓尽致地表现出来。
托物言志的散文，一要凭细致入徽的观察来描绘事物的特征，二要凭高朗深远的联想来扦写高尚的情怀，两者还必项具备内在的有机的联系，以便在写景状物时能巧妙恰当地有所寄托，而不致牵强附会。《小草》以现察、联想见长，已知上述，两者的内在联系也较紧密，只是文幸后牛部分与前文的照应似妹不足。
我的家乡在流溪河林场,这里的景色美不胜收,像一幅美妙的图画!
流溪河林场最迷人的景物要算梅花了,梅花分为三个品种:白梅,腊梅,红梅.
梅花是在冬天十二月左右盛开的.每到梅花盛开的时候,来自各地不同的游客络绎不绝地慕名来到梅园观赏梅花.一进梅园,一阵阵清香扑鼻而来,使人心旷神怡,游客们都赞不绝口.这时候的白梅花大多都是含苞欲放的.有些梅花的花瓣翩翩落下,就像下雪,显得娇柔可爱.怪不得有那么多游客纷纷留下它们的倩影呢!
有一股花香跟白梅花的味不同.那是一股浓郁的香味,它把我引到了腊梅区.腊梅的全身是金黄的,显得很高雅,我被它的美陶醉了.有些腊梅树的树形特别优美,也引来了不少的摄影爱好者.
走上望梅亭,梅园内的景色都尽收眼底.顿时,我的心情变得越来越舒畅,真想高声歌唱.我仔细观赏,突然,我发现梅园内有几棵红梅树,树上长有红梅花,孤傲而冷艳,这美真是别具一格呀!
啊,家乡的梅花,我为你而感到自豪!因为有你,我们的家乡才更显出勃勃的生机.如果你们有空也到我们美丽的家乡来游玩吧,这里一定会令你们留连忘返!
《秋叶赞》属“咏物言志”型。它是通过对某种物件的描写和赞美，来表现作者的志向、抱负和情怀。咏物是为了言志;言志必须通过咏物。行文时一般包括两部分，既有咏物，又有言志。通常是先咏物后言志，在咏物的基础上去点明其“志”。如“秋叶看起来是这样衰老、枯黄，没有绿叶妩媚，没有鲜花艳丽”，“令人不屑一顾’。这些侧重于咏物。但“我”“偏要赞美秋叶”，“因为它有一种甘于牺牲、无私奉献的崇高精神。”它“从来不计恩怨，不图名利，无私奉献，默默无闻”。它飘然落地后还“化作春泥更护花”。这些是言志。再通过联想由物及人，抒发情怀。每当看见秋叶，“就想起许多可敬可爱的老人。”他们“烈士暮年，壮心不已，为祖国四化奉献余热”。这是进一层言志。
为了触类旁通，下面再举数例:1.《青松赞》。此题可写成抒情散文。先写青松的形状、特性、功用，人们对它的观感，突出它独特的坚韧和顽强，傲然屹立的个性;进而展开联想，从树到人，赞美具有青松般卓越精神品德的人，表达对他们深深的敬意。2.《泥土赞》。可写成议论性散文。“国色天香”的牡丹值得赞美，但如果没有泥土，能有牡丹的香美艳丽吗?进而联想到许许多多像泥土那样的人。如演员的化妆师，运动员的教练，中小学教师等。他们做出很大贡献却默默无闻，甘当无名英雄。这种泥土精神是多么可贵。3.《铺路石赞》。可写成哲理散文。铺路石平平凡凡，
踏踏实实，不为人们所注意;而它却心甘情愿地铺平道路，供人践踏也任劳任怨。这岂不象征那些大公无私、不计报酬、不计名誉地位，甘愿为人民服务的普通人吗?等等。写作这类题型，都应注意把握事物的特征，给以逼真的描绘，使其达到外在与内蕴的统一，物性与人品浑然一体，既不要盲目“咏物”，也不可架空“言志”。
诗这种文学样式，偏重于抒情言志。情感是诗的天性中一个主要的活动因素，没有情感就没有诗人，也没有诗，而优秀的诗篇承担着丰富和美化精神生活的使命，并启示真理，因而我们在写诗时首先要有丰富的情感，没有激荡的感情便不会产生诗，没有积极向上的感情便不会给人以美的享受和启迪。习作中的三首诗的作者付紧张的学习、生活中的得失、同学间的友情都满怀着激情，他们能在苦中找到乐、失中看到得，于是产生了诗的灵感，并给人以美感和启迪。
同时，诗还特别讲究用凝练的语言来创设意境，让读者在可视可触的画面中品味、思索。因此意境的描绘是作诗者最要下工夫的地方。例如《如梦令·中学生咏叹调》中的《夜奋篇》，我们仿佛看到寂静的晚上，孤灯只影下学子奋力拼搏的画面，使人备受感染。
另外，诗的音乐美感、多种表现手法的运用都是写诗时不可忽视的问题。
散文与诗可以说是李生姐妹，比如说要有充沛的生活激情，对生活中的人、事、物要有悟性，行文.自由活泼，表现手法富于变化等等与诗都十分相似，‘但散文较之诗歌行文线索要明晰并贯串始终。下面的几篇散文或以仙人球为线索，或以万年青为线索，使人读时脉络清晰，印象深刻。“神聚形散”是散文的一大特点，围烧一个明确的中心，散文在选材上较之诗歌可更宽泛一些。例如同是写仙人掌，刘菲同学的立意是仙人珠的坚强、勇敢给自己学习上带来的激励;韦淑毅同学的立意是仙人掌的造遇给自己的教训。由于各自的中心不同，因而两位同学在选材上是不雷同的，但他们都注意突出了“形散而神不散”的特点。
一位名人说过:读诗可以使人浪漫，读散文可以使人灵秀。我想同学们不应停留在“读”上面，而应该把韶读”和“写”结合起来，才会真正地“浪漫”和“灵秀”起来。